Julius Kostlin

Julius Kostlin

Julius Köstlin (syntynyt päivänä toukokuuta 17, 1826 in Stuttgart , † päivänä toukokuuta 12, 1902 in Halle (Saale) ) oli saksalainen protestanttinen teologi , kirkkohistorioitsija ja yhteistyötä perustaja yhdistyksen historia uskonpuhdistuksen .

Elää ja toimi

Julius Köstlin, ylilääkäri Karl Heinrich Gotthilf von Köstlinin poika ja nuorin kuudesta lapsesta , opetettiin kotona terveydellisistä syistä ennen kuin hän pystyi käymään Stuttgartin lukioissa vuonna 1835. Valmistuttuaan lukiosta hän opiskeli teologiaa ja itämaisia ​​kieliä , erityisesti arabiaa, Tübingenin yliopistossa . Kun hänen ensimmäinen valtiontutkinto vuonna 1848, Köstlin aluksi otti kantaa kuin kirkkoherran vuonna Calwennen kuin hän teki samana vuonna opintomatkoja Heidelbergiin ja Bonniin, sitten Lontooseen ja Edinburghiin ja sitten Hampurin ja Kielin kautta Berliiniin. Kaikkialla hän vieraili sisäisen lähetystyön keskuksissa ja töissä, ja häneen vaikutti erityisesti Hampurin papin Johannes Wichernin karkea talo . Kuultuaan Leopold von Ranken Berliinissä pitämät luennot hän matkusti useiden Itä- ja Keski-Saksan kaupunkien läpi Moravian veljien keskustaan .

Vuonna 1850 Köstlin palasi Stuttgartiin, otti aseman toistettavana ja läpäisi toisen valtiotutkintonsa kaksi vuotta myöhemmin . Seuraavan filosofian tohtorin tutkinnon jälkeen hän hyväksyi kutsun Göttingenin yliopistoon vuonna 1855 , jossa hän opetti apulaisprofessorina ja toisena saarnaajana. Täällä oli ennen kaikkea protestanttisen teologian ja kirkon todellisen tietosanakirjan ja Lutherin katekismuksen työ, joka muotoili tämän ajanjakson, sekä teologian tohtorin tutkinto.

Wroclawin aika

Syksyllä 1860, Köstlin siirretty yliopiston Breslau , jossa hänet nimitettiin professori ja systemaattisen teologian . Täällä muovasi ennen kaikkea hänen kiinnostuksensa Martin Lutheriin . Hän kirjoitti arvostetun, mutta ei täysin kiistattoman, kattavan Luther-elämäkerran sekä lukuisia yksittäisiä teoksia Martin Lutherin persoonasta ja teologiasta. Lisäksi Köstlin valittiin lopulta Sleesian konsistoriaan vuonna 1867 , vaikka neuvotteluja oli jo käynyt viisi vuotta aiemmin. Oikeanpuoleisena sovitteluteologina ja todellisena liberaalina schwabina Köstlin näytti olevan liian uskonnollisesti liberaali uudelle ympäristölleen eikä sopeutunut riittävästi Pohjois-Saksan protestanttisuuteen. Vuodesta 1869 hän otti Hamburg- lehden julkaisun teologisia tutkimuksia ja kritiikkiä varten .

Hallen aika

Vuonna 1870 Köstlin hyväksyi lopulta Hallen yliopiston tarjouksen , jossa hän työskenteli samassa tehtävässä kuin Breslau. Tässäkin hän jatkoi Lutherin opinnäytteiden käsittelyä ja väitti väkivaltaisesti uskonnollisesti kiistanalaisena katolisen kirkkohistorioitsijan Johannes Janssenin kanssa , joka oli vakaa Lutherin vastustaja, vaikka myös Köstlin ei tuominnut Lutheria kritiikittömästi. Kuten Breslaussa, Köstlin valittiin myös Saxon Konsistorin ja 1873 sen kirkollishallitus seurakunnan St. Laurentius Hallessa. Vuonna 1875 hän matkusti edustajana yleiseen synodiin Eisenachiin, missä neuvoteltiin Preussin kirkon perustuslain uudelleenjärjestelystä . Lisäksi vuonna 1883, Köstlin oli mukana perustaja yhdistyksen uskonpuhdistuksen historian , joka perustuu Magdeburgin ja oli jäsenenä sen hallituksessa. Erityisesti protestanttinen kirkkohistorioitsija Karl Knaake (1835–1905) hyötyi tämän yhdistyksen tuesta ja Köstlinin epäitsekkäästä tuesta, joten Karl Knaake pystyi julkaisemaan Weimar Luther -lehdensä vuonna 1883.

Vuodesta 1896 Köstlin vetäytyi yhä enemmän aktiivisesta palveluksesta terveydellisistä syistä, mutta julkaisi silti yksittäisiä kirjoituksia. Palveluistaan ​​hän sai kruunun toisen luokan tähdellä ja toisen luokan punaisen kotkan tammenlehdillä. Pitkän ja tapahtumarikkaan elämän jälkeen hän kuoli lopulta 12. toukokuuta 1902 lähes 76-vuotiaana. Hänet haudattiin Laurentiusfriedhofiin Hallessa .

perhe

Julius Köstlin oli naimisissa pastorin tyttären Pauline Schmidin (1831–1913) kanssa, jonka kanssa hänellä oli kymmenen lasta, mukaan lukien:

• Heinrich (1856–1920), salaneuvos, Stuttgartin Olga-sanatorion johtaja
• Mathilde verehel. Meinhof (1860–1908), Ulrike Meinhofin isoäiti (1934–1976)
• Otto (1863–1944), kuuromutti kappeli Nordhausenin piirikunnassa , sitten Querfurt , pastori Loderslebenissä , eläkkeellä Naumburgissa
• Julius (1864–1914), majuri, 67. kenttätykkarykmentin komentaja
• Emilie (1866–1951), diakonitar Bremenissä
• Rudolf (1867–1934), Länsi-Preussin maakunnan kätilönkoulutuslaitoksen johtaja Danzigissa

Fontit (valinta)

• Skotlannin kirkko, hänen sisäinen elämä ja suhde valtioon uskonpuhdistuksesta nykypäivään. Panos protestantismin historiaan , Hampuri a. Gotha 1852
• Lutherin kirkko-oppi , Stuttgart 1853; 2. painos Gotha 1868
• Kirkon ydin Uuden testamentin opin ja historian mukaan, ottaen ensisijaisesti huomioon protestantismin ja katolisuuden välinen kiista , Gotha 1854; 2. painos, Gotha 1872
• Usko, sen olemus, syy ja kohde, sen merkitys tiedolle, elämälle ja kirkolle , Gotha 1859
• Lutherin teologia, joka on esitetty sen historiallisessa kehityksessä ja sisäisissä yhteyksissä , osa 1–2, Stuttgart 1863; 2. painos Stuttgart 1883; 3. muokkaa uudelleen. Toim., Stuttgart 1901; Uusintapainos Darmstadt 1968
• Martti Luther. Hänen elämänsä ja kirjoituksensa , osa 1–2, Elberfeld 1874; 5. painos, Toim. kirjoittanut Gustav Kawerau, Berliini 1903, verkossa
• Lutherin elämä. Aitoilla kuvilla , Leipzig, 1882; 9. painos Leipzig 1891; Uusintapaino: Lutherin elämä, Dodo Press, 2007, ISBN 1406529400 ja myös verkossa Leipzig 1882
• Luther ja J.Janssen, saksalainen uudistaja ja ultramontaani historioitsija , Halle / Saale 1883
• Augsburgin tunnustuksen uskonartikkelit selitetään , Halle / Saale 1891; Uusintapainos Leipzig 1930
• Oskar Wilda (Toim.): Julius Köstlin. Omaelämäkerta. Muotokuvalla. Danzig 1891, verkossa
• Moraalisen ja uskonnollisen vakaumuksemme perusta , Berliini 1893
• Uskonto ja Jumalan valtakunta. Tutkimuksia dogmaatikosta ja etiikasta , Gotha 1894
• Usko ja sen merkitys tiedolle, elämälle ja seurakunnalle nykyisen Gothan, vuonna 1895, pääkysymysten suhteen
• Kristillinen etiikka , Berliini 1898

kirjallisuus

• Stefan J.Dietrich : Köstlin, Julius , julkaisussa: Schwabenspiegel. Kirjallisuus Neckarista Bodenjärvelle . Toimittaneet Manfred Bosch, Ulrich Gaier, Wolfgang Rapp a. a., osa 1.2., Biberach / Riß 2006, s.88, 212 (luettelo teoksista ja viitteistä)
• Stefan J. Dietrich: Lutherin löytö. Julius Kostlin. Luther-historian tutkimuksen edelläkävijä , julkaisussa: Evangelisches Gemeindeblatt für Württemberg , Stuttgarter Edition 102 (2007), nro 43 (28. lokakuuta), s.10
• Irene Dingel: Julius Köstlin , julkaisussa: 125 Years Association for Reformation History . Toimittanut Luise Schorn-Schütte, Gütersloh 2008, s.27–35, 238–242
• Walter Friedensburg : Julius Köstlin , julkaisussa: Mitteldeutsche Lebensbilder 3 (1928), s.437-450.
• Emil Kautzsch: Julius Köstlinin muistoksi julkaisussa: Teologiset tutkimukset ja kritiikki 76 (1903), s.5-34
• Julius Köstlin: Julius Köstlin. Omaelämäkerta , Danzig-Leipzig-Wien 1891
• Maria Köstlin (Toim.): Köstlin-perheen kirja , Stuttgart 1931, s. 28–34, 158–166
• Hans-Josef Olszewsky:  Köstlin, Julius. Julkaisussa: Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL). Osa 4, Bautz, Herzberg 1992, ISBN 3-88309-038-7 , sp. 293-298.  ( Artikkeli / artikkelin alku Internet-arkistossa )
• Christian Stephan: Hiljainen tiedekunta - Elämäkerralliset panokset Hallen yliopiston teologisen tiedekunnan historiaan. Sivut 130-133; Janos Stekovics, Dößel 2005. ISBN 3-89923-103-1 .

nettilinkit

• Julius Köstlinin kirjallisuus Saksan kansalliskirjaston luettelossa
• Teoksia Julius Köstlin in Gutenberg-DE projekti
• Sisäänpääsy Meyers Großes Konversations-Lexikon , kohta 3: [1]
• Luettelo Köstlinin kirjeistä
• Merkintä Julius Köstlinistä Catalogus Professorum Halensiksessa
• Merkintä yhteiseen ammattiliittoluetteloon