Karl Rudolf Seyerlen

Karl Rudolf Seyerlen (syntynyt Marraskuu 18, 1831 in Stuttgart , † Maaliskuu 28, 1906 in Jena ) oli saksalainen protestanttinen teologi .

Elämä

Karl Rudolf oli opettajan ja myöhemmin lukion professorin poika Stuttgartissa Johannes Seyerlen (1801-1875) ja hänen vaimonsa Beate Weigle. Stuttgartissa käydyn Illustren lukion jälkeen hän aloitti teologisten ja filosofisten tieteiden tutkimuksen Tübingenin yliopistossa vuonna 1849 . Erityisesti Ferdinand Christian Baurista tuli hänen muodostava opettajansa. Opintojensa jälkeen hän työskenteli vuodesta 1854 kirkkoherrana Giengen an der Brenzissä . Maaliskuussa 1855 hän suoritti filosofian tohtorin tutkinnon Tübingenissä ja meni sitten tieteelliselle matkalle Pariisiin . Täällä hän löysi Fons Vitae on Avicebron ja asettaa - takaisin Saksaan -. Filosofiaan Tämän juutalais-espanjalainen ajattelija ensimmäistä kertaa lähdetermit erillisessä essee edustaa Vuodesta 1859 hänellä oli työpaikan Repentent evankelinen kynä Tübingenin säilynyt ja 1862 diakoni Crailsheimissa .

Vuonna 1869 hän muutti Tübingeniin samassa asemassa, missä hänet ylennettiin arkkidiakoniksi vuonna 1872. Saatuaan teologisen tohtorin tutkinnon hänestä tuli käytännön ja systemaattisen teologian professori Jenan yliopistossa talvikaudella 1875 sekä homileettisen ja didaktisen kateketiikan seminaarin johtaja. Hän osallistui myös Salanan organisointitehtäviin ja oli Alma Materin rehtori kesälukukausilla 1880 ja 1899 . Hänet nimitettiin kirkon salaiseen neuvostoon ja hän oli käytännön teologian aikakauslehden toimittaja vuosina 1879-1891 . Hän kirjoitti myös artikkeleita aikansa tieteellisissä lehdissä. Esimerkiksi entisestä opettajastaan ​​Baurista tieteellisen teologian lehdessä . Hän jäi eläkkeelle 1. huhtikuuta 1903 terveydellisistä syistä ja kuoli kolme vuotta myöhemmin.

Seyerlen oli naimisissa Agnes Ostertagin kanssa 12. kesäkuuta 1862. Lapset näyttävät myös olevan avioliitosta.

Teokset (valinta)

• Rooman kristillisen yhteisön alkuperä ja ensimmäiset kohtalot: kirkon historian monografia. Tübingen 1874 ( verkossa )
• Saarna Sedan-juhlaan. 1874
• Tämän päivän saarnan merkitys ja tehtävä. Tuebingen 1876
• Puhe keisari Friedrichin muistoksi. 1888
• Friedrich Rohmerin elämä ja tieteellinen kehitys Bluntschlin luonnosten pohjalta. 1892
• Länsimaiden ja itämaisen tieteen keskinäiset suhteet kiinnittäen erityistä huomiota Salomoon ibn Gebiroliin ja sen filosofiseen merkitykseen. Puhe. (Suosittuja tieteellisiä luentoja juutalaisista ja juutalaisuudesta, II / III). München 1900

Toimitukset

• Johann Kaspar Buntschli, Muistoja elämästäni. Nördlingen 1884, 3. osa.
• Friedrich Rohmerin tiede ihmisestä. Suullisen lähetyksen ja kirjallisten asiakirjojen perusteella. München 1892, 2. osa.

kirjallisuus

• D. Rudolf Seyerlen †. Julkaisussa: Adolf Hilgenfeld: Journal of Scientific Theology. Reisland, Leipzig, 1906, osa 49, uusi vuosi 14, sivut 287/288
• Heinrich Julius Holtzmann, Richard Zöpffel: Sanasto teologiaan ja kirkkoasioihin. Bibliographisches Institut, Leipzig, 1882, s. 642,
• Karl Heinrich Meusel, B.Lehmann , Ernst Haack, A.Hofstätter : Kirchliches Handlexikon. Justus Naumann, Leipzig, 1900, osa 6, s.224
• Hermann A.Ludwig Degener: Kuka se on? Aikakaverimme. Nykyaikainen sanasto. Degner, Leipzig, 1906, s. 1117