Kaspar Schwenckfeld

Kaspar Schwenckfeld

Kaspar Schwenckfeld von Ossig (myös Kaspar Schwenkfeld von Ossig , Caspar von Schwenckfeld , Kaspar von Schwenckfeld ; * 1490 vuonna Ossig lähellä Luben , herttuakunnan Liegnitz ; † Joulukuu 10, 1561 vuonna Valtakunnankaupunki of Ulm ) oli saksalainen uskonpuhdistaja , spiritistinen teologi ja uskonnollinen kirjailija.

Elämä

Hän oli perillisen Hans Schwenkfeld von Ossinkin poika. Kaspar Schwenckfeld tuli vanhasta aatelissukuun , opiskeli 1505-1507 on Kölnin yliopiston ja klo Viadrina in Frankfurt (Oder) , jossa hän lähinnä omistautui oikeustieteen opintojaan myöhemmin työskenteli erilaisissa paikoissa kuin tuomioistuimen nuorempi , esimerkiksi 1510 herttua Karl I. von Münsterberg-Oelsin sekä herttua Georg I von Briegin kanssa voidakseen viimeinkin aloittaa tehtävässään vuonna 1521 neuvonantajana herttua Friedrich II : n tuomioistuimessa Liegnitzissä . Hän suoritti tämän tehtävän vuoteen 1523 saakka.

Vieraillessaan Wittenbergissä vuonna 1522 hän oli taipuvainen protestantismiin ja yritti esitellä sen Liegnitzille , missä hän tapasi vuonna 1523 herttua nimittämän humanisti Valentin Krautwaldin . Mutta pian hän kehitti oman oppinsa ehtoollisesta (1525). Hän tulkitsi instituutioiden sanoja siten, että vastusti Lutherin kehittämää todellista läsnäoloa . Hän myös saarnasi ”sisäinen sana” (1527) ja vastusti kirkon kristologia ja Lutherin opin perustelu . Hän ymmärsi tämän uskonnollisena ja moraalisena prosessina, puhui Jumalan armon ”hengellisen tunteen” mystikkojen tavoin ja viittasi jatkuvaan jumalalliseen inspiraatioon . Yhteenvetona voidaan todeta, että Schwenckfeldin opetus voidaan liittää spiritualismiin .

Kun hänet karkotettiin kotimaastaan ​​vuonna 1528, hän muutti Strasbourgiin vuosina 1529-1534 , missä tapasi mm. Sebastian Franckin ja Jakob Kautzin ja asui sitten jatkuvassa vainossa Swabiassa , missä herttua Ulrich sietää häntä, samoin kuin Rein . Vuonna Esslingen hän löysi erityistä tukea talossa Perinnöllinen marsalkka Hans Konrad Peukalo ja hänen veljensä Hans Friedrich Peukalo, joka ulottui myös Württembergin alueella, erityisesti Stetten on Rems laaksossa.

Ensimmäistä kertaa vuonna 1535 uusi herttua Ulrich kielsi Schwenckfeldin kirjallisuuden; välimiesmenettely Tübingenissä ( Tübingenin sopimus ) toi samana vuonna vain väliaikaisen rauhan. Schwenckfeld joutui väistymään vuonna 1539 riidan jälkeen Ulmissa (vuodesta 1537 lähtien) olevan ylimmän praedicantin ja myöhemmin Tübingenin teologian professorin Martin Frechtin (1494–1556) kanssa myös kaupunginvaltuuston määräyksestä Ulmista. Vuonna 1540 luterilaisten teologien Schmalkaldicin kokous päätti tuomita hänet. Tällä ei kuitenkaan ollut henkilökohtaisia ​​seurauksia Schwenckfeldille, koska hänellä oli vaikutusvaltaisia ​​ystäviä, kuten Michael Ludwig von Freiberg, joka asui hänet Justingenin linnassaan vuosina 1540–1547 .

Yhteenveto hänen näkemyksistään löytyy vuoden 1547 kristillisen uskon tunnustus ja kertomus .

Schwenckfeld kuoli vakavasti sairas vuonna 1561 Ulmin lääkäri Agatha Streicherin talosta , jonka kellarista hän löysi myös ensimmäisen hautansa.

Seurata

Schwenkfelderin kirkko Palm / Pennsylvaniassa (Yhdysvallat)

Schwenckfeldtin kuoleman jälkeen hänen seuraajansa kokoontuivat pääasiassa Etelä-Saksaan ja Sleesiaan . Vaikka eteläsaksalaiset schwenckfeldiläiset olivat pääasiassa kaupunkilaisia ​​tai tulivat aristokraattisista asuinpaikoista, spiritistin silesialaiset seuraajat asuivat enemmän maaseudulla. Suurin osa heistä oli maanviljelijöitä ja kylän käsityöläisiä. Schwenckfeldien piirit Etelä-Saksasta, joita muuten myös naiset johtivat, katosivat kolmenkymmenen vuoden sodan myllerryksessä .

Sleesian Schwenckfeldians muodostivat suurempia yhteisöjä Löwenbergin, Goldbergin ja Haynaun väliselle alueelle 1500-luvun puolivälistä lähtien . Vuodesta 1725 heidän jesuiitta-vastustajilleen annettiin laaja valta. Heidän sallittiin antaa pakollista katekeseja ja kasteita , muun muassa . Yöllä 14. – 15. Tammikuuta 1726 suurin osa schwenckfeldiläisistä pakeni Görlitziin ja ympäröivälle alueelle. Toiset tulivat ja Nikolaus Ludwig von Zinzendorf vuonna Herrnhut ja Berthelsdorf . Vuodesta 1734 noin 180 Schwenckfeldians muutti jotta Pennsylvanian kautta Altona , Haarlem, Rotterdamin ja Plymouth MA . Vielä on 6 seurakuntaa, joissa on noin 2300 jäsentä. Sleesiassa loput Schwenckfeldians liittyivät luterilaiseen kirkkoon vuodesta 1741. Viimeinen Schwenckfeldian on Melchior Dorn, maanviljelijä, joka kuoli Harpersdorfissa (nykyisin Twardocice ) Ala-Sleesiassa vuonna 1826 .

Teokset (valinta)

Rikkain käsinkirjoitettu perinne Schwenkfeldistä löytyy Tunnustus ja julistus Kristuksen tiedosta , josta vain ensimmäinen osa painettiin (1541 Frankfurtissa). Tämän työn esihistoria johtuu kiistoista hänen teologisten vastustajiensa kanssa: esimerkiksi Martin Frecht kannusti Vadiania St. Gallenissa kirjoittamaan Schwenckfeldiä vastaan. Pian ennen 12. kesäkuuta 1542 Ulmin kaupunginvaltuusto sai Schwenckfeldiltä kirjeen, jossa heitä pyydettiin tutkimaan hänen opetuksiaan; Nauhuri puhuu myös lähetetystä kirjasta ja siitä, että on keskusteltu siitä, onko "kirjoitus ja kirja toimitettava saalistajille vai ei". 30. kesäkuuta neuvosto pyysi saalistajia kommentoimaan, mikä oli epäilemättä kielteistä, vaikka sitä ei saatu. Frecht itse kertoo kirjeessään Vadianille, että Schwenckfeld lähetti myös kirjansa Nürnbergiin, Strasbourgiin ja Augsburgiin, vaikka Augsburgit eivät edes saaneet sitä. Kaikki kaupunginvaltuustolle tehdyt kopiot näyttävät olevan säilyneet. Schwenckfeld oli jo lähettänyt varhaisen kopion Philipp Melanchthonille Wittenbergiin, joka on nyt Lippische Landesbibliothek Detmoldissa ; toinen St. Gallenista Vadianiin (StB St. Gallen, 374); Baijerin osavaltion kirjaston Codex Cgm 959 oli kopio Nürnbergin kaupunginvaltuustolle, ja siinä on vanha arkiston allekirjoitus Stat. AN 17; Tübingenin käsikirjoitus Md 3, joka Ulmille. Tämän Zürichin teologeille lähetetyn käsikirjoituksen (vrt. Schwenckfeldin saatekirje 16. tammikuuta 1542) on Zürichin keskuskirjastossa , Ms Car. I 272 (ja Corpus Schwenckfeldianorumin toimittajat eivät olleet sitä vielä tunteneet).

Käsikirjoitusten otsikko on johdonmukainen: Von der Herrlichait / Christi vnnd tunnustettu / nus uskon / ja / vastuun aritmeettinen voima / oppineiden / Zu Schmalkaldin jne. / Ja / ant [h] ilogia D. Vadianin kirjoittamiseen. / Kuuluisa M. / Philippum Melanchton / Järjestetty / Caspar Schwenckfeld

Work-painos

• Corpus Schwenckfeldianorum. 19 osaa, Leipzig, myöhemmin Pennsburg (Pennsylvania) 1 (1907) - 19 (1961)

kirjallisuus

• Gustav Bossert: Uskonpuhdistuskauden uskonnollisesta liikkeestä Württembergissä. (Anabaptistit ja Schwenckfelder). Julkaisussa: Leaves for Württemberg Church History. Uusi sarja, osa 33, 1929, ISSN  0341-9479 , sivut 1-41.
• Ulrich Bubenheimer: Mustan kirjan markkinat Tübingenissä ja Frankfurtissa: Epätäydellisen kirjallisuuden vastaanottamisesta pietismin esihistorialla. Julkaisussa: Rottenburgerin vuosikirja kirkon historiasta. Vol. 13, 1994, ISSN  0722-7531 , sivut 149-163.
• Ulrich Bubenheimer:  Schwenckfeld von Ossig, Kaspar. Julkaisussa: Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL). Osa 9, Bautz, Herzberg 1995, ISBN 3-88309-058-1 , sp. 1215-1235.  ( Artikkeli / artikkelin alku Internet-arkistossa )
• André Derville: Gaspard Schwenkfeld. Julkaisussa: Dictionnaire de spiritualité. Osa 14: Sabbatini-järjestelmä. Beauchesne, Pariisi 1990, pt 451-453.
• Paul Gerhard Eberlein: Harhaoppinen vai pyhä? Caspar von Schwenckfeld, Sleesian uskonpuhdistaja ja hänen sanomansa (= tutkimukset Sleesian ja Ylä-Lusian kirkkohistoriasta. 6). Ernst-Franz-Verlag, Metzingen 1999, ISBN 3-7722-0300-0 .
• Christian Friedrich David Erdmann :  Schwenkfeld, Kaspar von . Julkaisussa: Allgemeine Deutsche Biographie (ADB). Nide 33, Duncker & Humblot, Leipzig 1891, s. 403-412.
• Ute Evers: Schwenckfelderin hengellinen laulu (= Mainzin musiikkitutkimuksen opinnot. 44). Schneider, Tutzing 2007, ISBN 978-3-7952-1222-3 (myös: Mainz, yliopisto, väitöskirja, 2005).
• Thomas Konrad Kuhn :  Schwenckfeld von Ossig, Caspar. Julkaisussa: Uusi saksalainen elämäkerta (NDB). Osa 24, Duncker & Humblot, Berliini 2010, ISBN 978-3-428-11205-0 , s. 63 f. ( Digitoitu versio ).
• Arno Mentzel-Reuters : Tübingenin lähteet Schwenckfeld-yhteisöjen kirjanjärjestelmästä 1500-luvulla. Julkaisussa: Gutenbergin vuosikirja . Vuosikerta 70, 1995, sivut 311-318.
• Günter Mühlpfort: Schwenkfeld ja Schwenkfeld - niiden "keskitie" vaihtoehtona. Saksan väkivallattomasta radikaalisesta uudistuksesta amerikkalaiskirkkoon. Julkaisussa: Günter Vogler (Hrsg.): Wegscheiden der Reformation. Vaihtoehtoinen ajattelu 1500--1800-luvuilta. Böhlau, Weimar 1994, ISBN 3-7400-0832-6 , s. 115-150.
• Selina Gerhard Schultz: Caspar Schwenckfeld von Ossig. (1489-1561). Kristinuskon hengellinen tulkki, keskitien apostoli, modernin uskonnollisen ajattelun edelläkävijä. Schwenckfelderin kirkon julkaisuhallitus, Norristown, PA 1947.
• Douglas H.Shantz : Crautwald ja Erasmus. Tutkimus humanismista ja radikaalisista uudistuksista XVI vuosisadan Sleesiassa (= Bibliotheca dissidentium. Scripta et studia. 4). Koerner, Baden-Baden ym. 1992, ISBN 3-87320-884-9 .
• Johann Nepomuk von Vanotti : Osallistuminen Würtembergin Schwenkfeld-lahkon historiaan otteella Hans Pleykard von Freyberg zu Justingenin tahdosta vuodelta 1605/6. Julkaisussa: Würtembergische -vuosikirjat isänmaallisesta historiasta, maantieteestä, tilastoista ja topografiasta. Jg. 1827, ZDB- ID 243531-7 , s. 200-218 .
• Franz Michael Weber: Kaspar Schwenckfeld ja hänen seuraajansa Freibergin lordeissa Justingenissa ja Öpfingenissä. Osuus uskonpuhdistuksen historiaan Alb-Tonavan alueella (= Baden-Württembergin historiallisten alueellisten tutkimusten toimikunnan julkaisut. Sarja B: Tutkimus. 19, ISSN  0521-9884 ). Kohlhammer, Stuttgart 1962, (Samanaikaisesti: Freiburg (Breisgau), yliopisto, väitöskirja, 1958, as: Kaspar Schwenckfeld ja hänen opetuksensa Freibergin lordeissa Justingenissa ja Öpfingenissä. ).
• Horst Weigelt : Sleesiasta Amerikkaan. Schwenckfeldismin historia (= uusi tutkimus Sleesian historiasta. 14). Böhlau, Köln ym. 2007, ISBN 978-3-412-07106-6 .

nettilinkit

• Kaspar Schwenckfeldin kirjallisuus Saksan kansalliskirjaston luettelossa
• Teoksia ja noin Kaspar Schwenckfeld  että Saksan digitaalisen kirjaston
• Emmet McLaughlin: Schwenckfeld, Kaspar von. Julkaisussa: Mennonite Lexicon . Osa 5 (MennLex 5).
• William Klassen, Peter C.Erb: Schwenckfeld, Caspar von . Julkaisussa: Global Anabaptist Mennonite Encyclopedia Online
• Schwenkfelderin kirjasto ja perintökeskus
• Central Schwenkfelder -kirkko , Worcester, Pennsylvania
• Caspar Schwenckfeld: "From Herlichait Christi vnnd hänen tietämättään vastuullisuutta uskon ja vastuu: On tarjouskilpailuja on Gelerten zu Schmalckhald sekä Antilogia D. Vadiani laittaa kuuluisan Philippum Melanchton" on Lippische Landesbibliothekin

Yksittäiset todisteet

1. ↑ Taide monumentteja Ossigerin kirkossa . Haettu 30. joulukuuta 2019.
2. ↑ Lore Sporhan-Krempel : Agatha Streicher, lääkäri Ulm (noin 1520-1581). Julkaisussa: Diethard E.Klein (Toim.): Swabian women pictures. Stieglitz et ai., Mühlacker ym. 1986, ISBN 3-7987-0268-3 , s. 27-26, tässä s. 36.
3. ^ Emmet McLaughlin: Schwenckfeld, Kaspar von. Julkaisussa: Mennonite Lexicon . Osa 5 (MennLex 5).
4. ^ Preussin Sleesian miehitys.
5. ↑ Horst Weigelt: Zinzendorfin ja Schwenckin kentät. Julkaisussa: Martin Brecht , Paul Peucker (toim.): Zinzendorf-tutkimuksen uudet näkökohdat (= työ pietismin historiasta. 47). Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 2006, ISBN 3-525-55832-5 , s. 64-83.