Kirkon isä
Koska kirkko isä (mistä Latin Pater Ecclesiae on antiikin Kreikan πατὴρ ἐκκλησιαστικός Isä ekklēsiastikós ) on kristillinen kirjailija ensimmäisen kahdeksan vuosisadan n. Chr. Tarkoittaa, että opetus ja standardit tämän elintärkeän kristinuskon on auttanut ja niin arvonimen Doctor kirkko on ollut erinomainen, ja sen elämää pidetään pyhänä .
Kohteelle
Yleensä kirkon isien aikakausi rajataan vähitellen. Muodollisesti se tulee pelata missä kirjoittajat eivät enää mukana tuotannossa Uuden testamentin ja varhaisen kristillisen kirjoituksia itse , mutta ovat jo alkaneet kommentoida näitä kirjoituksia. Kirkon isien aika päättyy myöhään antiikkiin - kirkon isistä itsestään tulee sitten kirjallisuuden lähde ja teologinen auktoriteetti.
ortodoksisuus
Ortodoksikirkko laskee kaikki tärkeät Christian kirjoittajat omalla alallaan, mukaan luettuina Viime aikoina jopa nykypäivään muun kirkkoisien, jolloin mitään kokonaisuus vaaditaan osalta ortodoksiaan . Hyvin harvat kirkon isistä tunnustetaan virheettömiksi perinteisissä opetuksissaan. Kirjoittajat ortodoksisen kanonisen lain, jolle useimmat klassisen Kreikan Isät kuuluvat myös: Dionysios Alexandria , Gregorios Neocäsarea , Athanasios Suuri , Basil Suuri , Gregory Nyssalainen , Gregorios Nazianzen , Amphilochius, Timothy Aleksandrian nauttia erityistä paikka , Theophilus Aleksandriasta, Cyril Aleksandriasta , Genadius Konstantinopolista, Johannes IV (patriarkka) , Tarasius Konstantinopolista ja tunnustaja Nicephorus. Jopa Johannes Krysostomos , perustaja Chrysostomosliturgie vieressä Pyhän Vasilin Suuren ja Gregory Nazianzen yksi kolmesta Pyhän Hierarchs (katso myös jäljempänä).
Evankelinen teologia
Protestanttinen teologia ei tunnusta kirkon isän käsitettä siinä mielessä, että kirkon isät esiintyvät viranomaisina Raamatun rinnalla. Kirkon isät ovat uskossa isien ja äitien alaisuudessa.
Katoliset kriteerit kirkon isille, kirkon opettajille ja kirkon kirjoittajille
Katolinen kirkko tuomareille kirkon isä perustuu seuraavista neljästä kriteeristä:
- antiquitas: 8. vuosisadalle saakka, d. H. Damaskoksen Johanneksen kuolemaan vuonna 754 itämaassa ja Sevillan Isidoreen vuonna 636 länsimaissa . Joskus Ildefons of Toledo (669) ja Beda Venerabilis (735) kutsutaan isiksi.
- orthodoxa doctrina: Isiä pidetään uskon ykseyden todistajina ja ilmoituksen ylläpitäjinä, koska heidät mainitaan uskon auktoriteettina yleisneuvostossa tai paavien tai joidenkin parempien kirkkoon osoittamissa julkisissa asiakirjoissa. tunnettujen kirkon isien tai ensimmäisinä vuosisatoina lukenut julkisesti kirkoissa . Tämä ei sulje pois sitä, että ilmaisussa on epätarkkuuksia tai että he eivät ole vielä täysin ymmärtäneet teologisesti tiettyjä uskon kohtia, mutta tarkoittaa, että isät eivät ole kirjoittaneet mitään harhaoppisia tai skismaattisia teoksia tai teoksia, joissa on vakavia sisällön puutteita; d. H. ei täydellinen virheidenvapaus, mutta uskollinen opetusyhteys katolisen kirkon opetustoimistoon .
- sanctitas: pyhitetty tai sitä pidetään pyhänä varhaiskristillisen pyhien kunnioittamisen merkityksessä
- ecclesiae deklaratio: tunnistettavissa implisiittisesti kirkon neuvotteluista ja ilmentymistä
Länsimaissa Ambrosiusta , Hieronymusia , Augustinusta ja Gregory Suurta kutsutaan suuriksi kirkon isiksi. Orientissa tarkoittaa Athanasius , Basilius , Nazianzenin Gregory ja John Chrysostom .
Kirkon lääkäreitä on aina kunnioitettava ja tunnustettava teologian dogmatisteja. Elämäsi tiedoilla ei ole merkitystä. Tämän ryhmän tarkat kriteerit ovat:
- orthodoxa doctrina: katso yllä
- eminens doctrina: merkittäviä opillisia lausuntoja
- insignis vitae sanctitatis: korkea pyhyysaste
- expressa ecclesiae deklaratio: katolinen kirkko nimenomaisesti kanonisoi
- eminens eruditio: erinomainen koulutus
Kaikki suuret kirkon isät ovat kirkon lääkäreitä, mukaan lukien itämaiset. Muiden ansaitsevien dogmatistien lisäksi kirkon opettajien ryhmä on nyt laajennettu 36: een. Ne voivat varmasti tyydyttää antiikkiä , kuten Hilarius Poitiersista tai Leo Suuri näyttää.
Katolinen kirkko nimittää kolmannen ryhmän kirkon kirjoittajiksi; nämä ovat varhaiskristittyjä kirjoittajia, joita ei pidetä ortodoksisina tai pyhinä. Origen ja Tertullian kuuluvat tähän ryhmään .
Kirkon isät taiteessa
Länsimaisessa taiteessa edustetaan erityisesti kahta neljän hengen ryhmää (katso kirkon lääkärit ):
- kreikkalainen kirkkoisät Johannes Krysostomos , Basileios Suuri , Gregorios Nazianzen ja Athanasios Suuri
- Latin kirkkoisät Gregorius Suuri , Jerome kuten kardinaali ja piispat Augustinus ja Ambrose Milanon
Harvoin edustettu neljän hengen ryhmä, jolla on tietty suhde kirkon isiin, ovat " Neljä viisasta ".
Tunnettuja esityksiä, erityisesti latinalaisten kirkon isien edustajia, löytyy saarnatuoleilta, kuten goottilainen saarnatuoli Pyhän Tapanin tuomiokirkossa Wienissä ; Saarnatuolilla on neljän kirkon isän Augustuksen, Ambrosiusin, Gregory Suuren ja Jeromon esitykset, jotka symboloivat samanaikaisesti neljää temperamenttia ja neljää ikää.
Tärkeät kirkon isät
2. vuosisadan kirkon isät
- Apostoliset isät , n. 80-150 jKr
3. vuosisadan kirkon isät
- Origen (ongelmallinen)
- Tertullianus (ongelmallinen)
- Klemens Aleksandriasta
- Kypros Karthagosta
- Dionysios Aleksandriasta
- Rooman Hippolytus
- Minucius Felix
4. vuosisadan kirkon isät
- Milanon Ambrose
- Arnobius vanhempi
- Aphrahat viisas
- Aleksandrialainen Athanasius
- Hepon Augustinus
- Kyrillä Jerusalemista
- Kesarean basilika
- Syyrialainen Ephraem
- Salamiksen epifaniat
- Eusebius Kesareasta
- Gregory Nazianz
- Gregory Nyssasta
- Jerome
- Hilary Poitiersista
- Iulius Firmicus Maternus
- John Chrysostom
- Lactantius
- Marius Victorinus
- Macrobius Ambrosius Theodosius
- Nemesius Emesasta
- Veronan Zenon
Kirkon isät 5. vuosisadalta
- Benedictus Nursiasta
- Cyril Aleksandriasta
- Eznik Kolbista
- Leo Suuri
- Martianus Capella
- Marseillen Salvian
Kirkon isät 6. vuosisadalta
7. vuosisadan kirkon isät
8. vuosisadan kirkon isät
Myöhempi aika
- Gregory Palamas (vain ortodoksinen kirkko)
- Efesoksen merkki (vain ortodoksinen kirkko)
- Photius (vain ortodoksinen kirkko)
- Simeon, uusi teologi
Katso myös
- Kirkon lääkärit , apostolinen isä , patristikko , patrologia
- Corpus Scriptorum Christianorum Orientalium
kirjallisuus
- Berthold Altaner : Patrologia: kirkon isien elämä, kirjoitukset ja opetus. Herder, Freiburg im Breisgau / Basel / Wien 1980 (muokkaamaton uusintapainos 1993, ISBN 3-451-23273-1 ).
- Hubertus R.Drobner : Patrologian oppikirja. 3. täydentävä painos. Peter Lang, Frankfurt et ai. 2011, ISBN 978-3-631-63080-8 .
- Michael Fiedrowicz : Patristisen käsikirja. Lähdetekstejä kirkon isien teologiasta. Herder, Freiburg 2010, ISBN 978-3-451-31293-9 .
- Wassilios Klein (Toim.): Syyrian kirkon isät (Kohlhammer-Urban Pocket Books; Vuosikerta 587). Kohlhammer, Stuttgart 2004, ISBN 3-17-014449-9 .
- Hartmut Leppin : Kirkon isät ja heidän aikansa (Becksche-sarja; Bd. 2141). Beck, München 2000, ISBN 3-406-44741-4 .
- Hans Freiherr von Campenhausen : Kreikkalaiset kirkon isät (Kohlhammer-Urban taskukirjat; osa 14). Kohlhammer, Stuttgart 8. painos 1993, ISBN 3-17-012887-6 .
- Hans Freiherr von Campenhausen: Latinalaisen kirkon isät (Kohlhammer-Urban taskukirjat; Vuosikerta 50). Kohlhammer, Stuttgart 7. painos 1995, ISBN 3-17-013504-X .
nettilinkit
- Lähteet saksankielisessä käännöksessä
- Lähteet ranskankielisessä käännöksessä
- Lähteet englanninkielisessä käännöksessä
- Muut lähteet (englanti)
- Luento Onko isän eksegeesi edelleen merkityksellinen? kirjoittanut Joseph Schumacher (PDF; 55 KiB)
- Paavi Benedictus XVI: n katekeseja. osana kirkon isien keskiviikkona esiintyviä yleisöjä, alkaen Clemens Romanuksesta
Huomautukset
- ↑ Otto Bitschnau: Jumalan pyhien elämä . 2. painos. Benziger, Einsiedeln / New-York / Cincinnati / St.Louis 1883.