Cummerbund

Mies, jolla on punainen cummerbund
Cummerbund- silkki , noin 1950- luku

Cummerbund (peräisin Persian ja Hindustani kamarband "hip band") on laaja tekstiili vyötäröllä tai vyötärö bändi, joka on kulunut osana perinteinen puku tai smokki .

etymologia

Vuodesta Hindustani ja persialaisia Kamarband oli foneettisesti Englanti sana cummerbund (myös cumberbund ). Sieltä se oli kielellisesti pieni askel saksankieliseen sanaan "Kummerbund", jolla ei ole mitään tekemistä Kummerin kanssa .

historia

Tekstiilivyöt ovat olleet olennainen osa miesten ja naisten vaatteita Etelä-Aasiassa ja Lähi-idässä useita tuhansia vuosia . Myös kansallis- ja kansanpuvuissa, mukaan lukien Armenia , Albania , Kreikka ja Kypros , vatsanivelillä on merkitys.

Partilaiset käyttivät tekstiili- vyötärönauhat. Intian niemimaalla on todisteita tekstiilivyötäröistä, joita kutsutaan patkaksi , 1. ja 2. vuosisadalta. Molemmat sukupuolet käyttävät niitä esityksissä pitääkseen dhotin kaltaiset housut . Tekstiilivyötäröt voivat olla kapeita tai leveitä, solmittuja vatsan keskelle tai lonkan sivulle. Lähi-idässä, etu-napit ulompi vaate nimeltään qaba , joka oli sidottu tekstiili vyötärönauha, oli ollut laajalti lähtien aikaisin islamia - verrattavissa kasukka, joka myös sidottu tekstiiliä .

Qaba kanssa kamarband , Iranin , varhainen 14th century, Toronto , Aga Khan museo.

Islamilainen hallitsijat toivat ommeltu housut ( pyjaman ) ja Pohjois-Intiassa vuonna Seuraavina vuosisatoina ; Saumattomista housuista ja tekstiilivyötäröistä tuli tavallisen kansan vaatteita. 10. vuosisadalta eteenpäin patkoja oli levinnyt intialaisiin kuvauksiin sekä yksinkertaisilla että runsaasti koristeltuilla malleilla. Islamilaiset hallitsijat esittivät myös nahasta ja metallista valmistetut vyöt ja vyötärönauhat, joiden päät eivät roikku alas. Kun Mughal valtakunnan pätkä levisi puolilla Intiaa; se tuli myös leveämmäksi ja siihen mahtui nyt tikareita ja muita aseita sekä pieniä esineitä; tekstiilipäät voitiin työntää taitoksiin. Kukoisti alle Shah Jahan , eli Pätkä oli noin kaksi ja puoli metriä pitkä ja puoli metriä leveä, ja se voisi olla rikas silkki brokadi , mutta myös villaa tai puuvillaa . Kuvio vaihteli yksivärisestä kirjailtuun ja kuvitettuun. 1600-luvulla eurooppalaiset matkailijat, kuten John Chardin ja Johann Albrecht von Mandelslo, huomauttivat , että vyötärönauhat oli sidottu eri tavalla Intian ja Persian islamilaisissa tuomioistuimissa . Vuonna 1813 sveitsiläinen Johann Ludwig Burckhardt kuvasi arabialaisia ​​kylpytakkeja ohuilla kashmirvillasta tehdyillä vyötärönauhoilla ylemmille luokille.

Shah Jahan patkalla , 1700-luku, LACMA .

Jopa 1800-luvulla, kun Ison-Britannian siirtomaa-aika lopetti Mughal-imperiumin, patkas , joka tunnetaan myös nimellä kamarband , pysyi olennaisena osana Intian ylemmän luokan vaatteissa ja sieltä ne levisivät siirtomaa-imperiumin virkamiesten alempaan joukkoon. Englanti matkustavat nykyään usein virheellisesti kutsutaan Camar nauha huivi , esimerkiksi Godfrey Charles Mundy tai Fanny Parks . Kesällä 1893 tätä vyötärönauhaa, jossa oli kolme tai neljä vaakasuoraa taittoa, käytettiin Englannissa liivin sijaan . 1930-luvulla kesän tuxedo cummerbund löysi tiensä ympäri Eurooppaa. Hän ei kuitenkaan pystynyt korvaamaan smokki-liivaa kokonaan vasta 1960-luvulla (1950-luvulla oli myös surullinen liivi, vyötärönauha edessä napitettu). 1970-luvulla cummerbund jätettiin usein pois smokista.

Muoti

Cummerbundia smokki-liivin sijaan käytetään vain yksirivisellä smokkitakilla. Perinteisesti väri ja muotoilu ovat koordinoidaan kanssa keula ja tasku neliö. Klassisella smokilla cummerbund ja jousi ovat aina mustia - tästä johtuen englanninkielinen termi black tie tuxedolle. Cummerbund on kulunut vyötärön ympärillä peittäen vyötärönauhan. Takana sitä voidaan säätää leveällä joustavalla nauhalla ja sulkea metallisoljella tai helmiäisnapilla.

Intialaisen vyötärönauhan taitosten väliin oli piilotettu pieni tasku; Siksi pidät cummerbundia niin, että ulkosivun taitokset osoittavat ylöspäin. Tällä tavoin pääsääntöisesti piilotettu lipputasku (pääsylippuja, rahaa tai vastaavia varten) on edelleen käytettävissä.

Katso myös

nettilinkit

Commons : Kummerbund  - kokoelma kuvia, videoita ja äänitiedostoja
Commons : Patka  - kokoelma kuvia, videoita ja äänitiedostoja
Wikisanakirja: Kummerbund  - selitykset merkityksille, sanan alkuperälle, synonyymeille, käännöksille

Yksittäiset todisteet

  1. a b c Ingrid Loschek : Palautustila ja pukusanasto. 6. painos. Reclam, Stuttgart 2011, ISBN 978-3-15-010818-5 , s.335 .
  2. cummerbund . Julkaisussa: The Free Dictionary . ( thefreedictionary.com [käytetty 2. tammikuuta 2021]).
  3. Euphrosyne Rizopoulou-Egoumenidou: Kyproksen mekko . doi : 10,2752 / bewdf / edch9083 ( bloomsburyfashioncentral.com [näytetty päivänä tammikuuta 2, 2021]).
  4. Vyöt. Julkaisussa: Encyclopaedia Iranica. 15. lokakuuta 1989, käyty 3. tammikuuta 2021 .
  5. b c B. N. Goswamy: puitteen, pätkä, tai Kamarband . Julkaisussa: Jasleen Dhamija (Toim.): Berg Encyclopedia of World Dress and Fashion: South Asia and Southeast Asia . doi : 10,2752 / bewdf / edch4019 ( bloomsburyfashioncentral.com [näytetty päivänä tammikuuta 2, 2021]).
  6. ^ Gillian Vogelsang-Eastwood: Islamin tulo ja sen vaikutus pukeutumiseen . doi : 10,2752 / bewdf / edch5006 ( bloomsburyfashioncentral.com [näytetty päivänä tammikuuta 2, 2021]).
  7. ^ John Chardin: Sir John Chardinin matkat Persiaan ja Itä-Intiaan jne. Lontoo: M.Pitt, 1686.
  8. ^ John Lewis Burckhardt: Matkat Arabiaan , Lontoo 1829, s. 335 ( digitoitu versio ).
  9. ^ Gillian Vogelsang-Eastwood: Tilannekuva: Kauppa, tekstiilit, pukeutuminen ja Hajj . doi : 10,2752 / bewdf / edch5018 ( bloomsburyfashioncentral.com [näytetty päivänä tammikuuta 2, 2021]).
  10. Fanny Parkes: Pyhiinvaeltajan vaellukset etsimään viehättävää. 2 osaa Delhi: Oxford University Press, 1975.
  11. Yan Kalyan Krishna: ommellut ja muotoillut vaatteet . doi : 10,2752 / bewdf / edch4017 ( bloomsburyfashioncentral.com [näytetty päivänä tammikuuta 2, 2021]).
  12. Florian S. Küblböck: Mitä mies pukeutuu: Hyvin pukeutunut kaksitoista askelta . CH Beck, 2013, ISBN 978-3-40-665416-9 , 217 s.