elämäntapa

Vaihtoehtoinen elämäntapa (Nambassa, Uusi -Seelanti 1981)

Elämäntapa , elämäntapa , elämäntapa tai elämäntapaa (kuten anglismi ) puhekielessä kuvaa tietä elämän . Vuonna sosiologian erilainen elämäntyyli käsitteet on kehitetty lääke on terveydestä näkökohtia heidän elämäntapa.

ilmaisu

Lausekkeet

Elämäntapa näkyy tässä nimityksenä erityisesti tunnistettaville vapaa -ajan mieltymysten yhdistelmille (esim. Mitä musiikkia kuunnellaan), mutta myös ammatilliselle tai perheelle tyyliin , joka vähentää tyyliä vastaavien hoitajien välistä sosiaalista etäisyyttä (tai luottamusta Toisten reaktiot lisääntyivät) tai lisääntyivät muita kohtaan (ns. "Näkymättömät esteet" pystytettiin). Tämä koskee ominaisuuksia, kuten asuintyyliä, vaatetusta, puhetta tai olinpaikkaa. Esimerkki selkeästä elämäntavasta oli mm. B. dandy . Tänään mustan kohtauksen vieressä z. B. LOHAS ( Lifestyle of Health and Sustainability ) on lueteltu uudentyyppisenä elämäntapana.

Elämäntapa liittyy ominaisuuksiin, jotka erottavat henkilön muista tai yhdistävät hänet muihin. Elämäntapa voi olla osa kulttuuriliikettä, jopa poliittisen vastalauseen ilmentymä. Mutta se voi myös ilmentää nautintoa ja iloa ja olla samaan aikaan epäpoliittinen.

Tyypillisiä elämäntapoja voidaan määrittää alakulttuureille , kuten hippeille , punkkeille , rokkarille tai modille . Elämäntapa, jota vähemmän kutsutaan subkulttuuriksi, on dandies ja playboys . " Yksinkertainen elämä " on myös esimerkki elämäntavasta.

Elämäntapaan kiinnitetään erityistä huomiota tai jopa luodaan mainonnalla. Elämäntapa on erittäin tärkeä taloudellinen tekijä, nimittäin siinä, että se takaa kulutuksen ja siten kasvun. Elämäntapa muuttuu esimerkiksi muodin myötä (vaatetusalalla, kuten monilla muillakin) ja tuo siksi kestävää liikkumista talouteen .

Angloamerikkalaiselta lainattua elämäntapaa käytetään ilmaisemaan elämäntapoja nuorisokulttuurissa sekä sellaisia ​​elämäntapoja, jotka ovat vahvasti hedonismin , ylellisyyden ja kulutuksen suuntaisia tai jotka liittyvät "tyylikkään" yhdistyksiin. Termi lifestyle kuvaa hyvin kattavasti ihmisen "tyylikästä" ulkonäköä ja sisältää hänen käyttäytymisensä ja vapaa -ajan tottumuksensa. Se on termi, joka on paljon muutakin kuin tyyli vaatteet ja kehon ( body tyyli , meikki , tatuoinnit , rusketuksen jne). Termi "elämäntapa" eroaa merkityksensä varjostamisesta termistä "elämäntapa" suunnilleen samalla tavalla kuin "tyyli" eroaa "tyylistä".

Lifestyle -Internet -tarjoukset tai lifestyle -aikakauslehdet sisältävät siksi ensisijaisesti viittauksia juhliin, viihde- ja huvitapahtumiin, diskoihin, ravintoloihin, muotiin jne.

Verkostoitunut elämäntapa, jota sosiaalinen media , älypuhelimet ja mobiilisovellukset ovat muuttaneet yhä enemmän 2000 -luvulta lähtien , kuvataan usein tunnuslauseella " digitaalinen elämäntapa ".

Sosiorakenteelliset elämäntapateoriat

Yleisen määritelmän sanan lifestyle elämän sosiologiselle käytölle tarjoaa Stefan Hradil :

"Elämäntapa on [...] säännöllisesti toistuva yleinen konteksti ihmisen käyttäytymisestä, vuorovaikutuksesta, mielipiteistä, tiedosta ja tuomitsevista asenteista".

Esimerkkinä tästä ryhmästä teorioita voidaan mainita Pierre Bourdieun sosiaalisen eriarvoisuuden teoria. Siellä elämäntapa riippuu tietystä sosiaalisesta tilanteesta ( sosiaalinen luokka ). Tämä luokkatilanne luo ihmisille tietyn käyttäytymismallin ( habitus ), joka ilmenee tietyissä kulttuurikäytännöissä . Mainontateollisuus kehitti tällaisten mallien pohjalta elämäntapojen kuvaamiseen tarkoitettuja malleja, kuten AIO -mallin .

Kulttuurisuuntautuneet elämäntapateoriat

Kulttuuritutkimuksen uudempia edustajia voidaan mainita esimerkkinä suuntautumisesta, joka on enemmän suuntautunut yksilölliseen elämäntapaan . Kun koko elämästä tulee yksilöllisesti vastuullinen "kokemusprojekti" nykyaikaisille ihmisille, sosiaalinen tilanne ja vapaasti valittava elämäntapa näyttävät irrottautuvan toisistaan. Tämän edellytyksenä on kuitenkin se, että syrjäytyneiden ryhmien aineelliset resurssit ovat edelleen vain riittäviä osallistumaan seikkailumarkkinoille ja osallistumaan lifestyle -ryhmään. Subjektiivisesti tämä osallistuminen tulee sitä tärkeämmäksi, mitä enemmän ihmisiä suljetaan pois osallistumisesta ”työkokemukseen”. Esimerkkejä tästä ovat punkkulttuuri , goottilainen kohtaus , räppärit ja monet popkulttuurin piirteet .

Elämäntapa kulttuurienvälisessä vertailussa

Länsi- ja Itä -Saksan, Tšekin tasavallan ja Puolan elämäntapojen vertailu osoittaa, että näissä kulttuureissa on neljä perustavanlaatuista elämäntapaa. Elämäntapoja voidaan kuvata arvomalleina, jotka symboloivat sosiaalista ryhmää. Nämä arvomallit liittyvät toisiinsa, ne ovat toisistaan ​​riippuvaisia ​​ja edustavat kokonaisuudessaan yhteiskunnan kulttuuria (arvovalikoimaa). Sekä Länsi- ja Itä -Saksan Annette Spellerbergin että Puolan Jan Komunikantin tutkimukset vahvistavat neljän perustyypin olemassaolon:

Tyyppi A edustaa kulttuurisesti kiinnostunutta, sosiaalisesti suuntautunutta, yksilöllistä ja perinteisempää elämäntapaa, joka symboloi suurta vaurautta. Vaatetyyli on tyylikäs ja hyvin hoidettu, usein kallis. Vapaa -ajalla korkeat kulttuuriset edut (teatteri, ooppera, klassinen musiikki, kirjallisuus) ovat etualalla. Tämän tyyppiset edustajat ovat seurallisia, viettävät vapaa -aikaa poissa kotoa ja ovat sosiaalisesti suuntautuneita. Suurin osa heistä on hyvin koulutettuja ja harjoittavat pääasiassa akateemista ammattia. Elämänlaatu ja henkilökohtainen nautinto ovat tärkeitä arvoja sekä kestävä suhde ja kumppanuus.

Tyyppi B edustaa perinteistä, kotimaista ja perhe -elämäntapaa. Sen edustajat asuvat usein vaatimattomasti ja vetäytyneinä kylässä, pienessä kaupungissa tai maassa. Tämä kaveri on suhteellisen passiivinen ja välinpitämätön. Jos ollenkaan harrastetaan yksinkertaisia ​​urheilullisia vapaa -ajan harrastuksia, kulttuuritoiminnalla ei juurikaan ole merkitystä. Pääpaino on elämässä kotona ja perheessä. Turvallisuus ja turvallisuus ovat keskeisiä arvoja. Vaatetyyli on huomaamaton ja hyvin hoidettu. Koulutustaso ja ammatillinen taso ovat suhteellisen alhaiset. (Alemman) keskiluokan vaatimaton tai keskitasoinen vauraus on symboloitu.

Tyyppi C edustaa menestystä, kokemusta ja nautinnollista elämäntapaa. Urheilun ja kulttuurin lukuisten vapaa -ajan aktiviteettien lisäksi seurustelu, työ ja menestys työssä ovat keskeisiä elämässä. Pukeutumistyyli on urheilullinen, moderni ja seksikäs. Intensiivinen kokemus ja yksilöllinen nautinto ovat keskeisiä arvoja: Ihmiset elävät suurella nopeudella, hauskaa, jännitystä, menestystä ja rentoutumista. Tämä elämäntapa on hyvin yksilöllinen, se edustaa nuorta sukupolvea. Sen edustajat eivät useimmiten (vieläkään) ole sidottu perheeseen, heillä on keskimääräistä korkeampi koulutus, he työskentelevät tai pyrkivät hyvin palkattuihin töihin. Rahalla on monille tärkeä rooli.

Tyyppi D edustaa vapaa-ajan ja seikkailuhenkistä elämäntapaa, joka on yksinkertainen ja suhteellisen perinteinen. Tämän tyyppiselle perheelle, kotielämälle kumppanin ja lasten kanssa on keskeinen merkitys. Perheen turvallisuus ja turvallisuus ovat keskeisiä arvoja.Elämäntapa on vaatimaton ja rento, omaan ympäristöön keskittyvä. Ulkonäkö on moderni, urheilullinen, rento, spektri vaihtelee huomaamattomasta viehättävään ja seksikkään. Tämä tyyppi harjoittaa yksinkertaista kulttuurista vapaa -ajan toimintaa, on urheilullinen ja lähellä luontoa. Viihtyisän kotimaisen ilmapiirin lisäksi myös sosiaalinen toiminta kodin läheisessä ympäristössä on tärkeää. Tämän tyyppiset edustajat ovat hyvin koulutettuja, heillä on turvallinen työpaikka ja keskimääräiset tulot.

Jos oletetaan, että elämäntavat ovat kulttuurin subkulttuurisia muunnelmia koko kulttuurista, niin näiden neljän elämäntavan lukumäärän ja perussuuntauksen kulttuurien välinen vastaavuus tarkoittaa, että neljällä tutkitulla kulttuurilla on ilmeisesti sama perusrakenne, joka on taustalla olevan kulttuurijärjestelmän toimien rakenteellinen vakio. Tämä ei tarkoita, että on olemassa vain nämä neljä elämäntapaa; pikemminkin ne voidaan myös erottaa toisistaan. Vain neljä elämäntapaa, jotka ovat läsnä kaikissa neljässä kulttuurissa, näyttävät olevan symbolisia perusmuotoja, jotka muodostuvat seuraavan osajärjestelmän - sosiaalisen järjestelmän - olosuhteiden mukaisesti, eli ne edustavat vähintään neljän sosiaalisen ryhmän tai alakulttuurin symbolista esitystä, johon moderni eurooppalainen yhteiskunta on välttämättä rakennettu.

Yksilölliset kulttuuriset erityispiirteet neljän peruselämän ilmentymissä voidaan siten ymmärtää mukautuksina olosuhteisiin, joissa kyseinen yhteiskunta tai sen alakulttuurit ovat olemassa. Elämäntapojen perusmuotoa ilmeisesti muutetaan näiden olosuhteiden mukaan ja mukautetaan jatkuvasti.

Sosiaaliset (ja biologiset) syyt, jotka Bourdieun mukaan ovat ratkaisevia elämäntapojen lukumäärän, rakenteen ja järjestelyn kannalta, ovat a) elämäntapojen edustajien ikä, b) koulutus ja ammatti, käytettävissä oleva taloudellinen pääoma tai materiaalit. c) elämäntapojen edustajien alkuperä, joka määrittää heidän sosiaalisen pääomansa luokan ja sosiaalisten verkostojen muodossa, ja d) (yleinen) koulutustaso, joka määrittää käytettävissä olevan kulttuuripääoman. Nämä perusedellytykset johtavat tiettyihin mahdollisiin yhdistelmiin, jotka tekevät tietyn määrän elämäntapoja todennäköisiksi kulttuurin symbolisella tasolla. Näin ollen näiden neljän perustavanlaatuisen elämäntavan muodostaminen on mahdollista ja todennäköistä vain niissä yhteiskunnissa, joissa on samanlaiset olosuhteet seuraavassa osajärjestelmässä - sosiaalisessa. Tämä tarkoittaa yhteiskunnissa, joissa taloudellinen (korkea - keskitaso - matala elintaso), sosiaalinen (ylempi - keskiluokka - alempi luokka) ja kulttuurinen (korkea - keskitaso - matala koulutus) pääoma eriytyvät ja jakautuvat samalla tavalla yhteiskunnan sosiaalista tasoa ja myöhemmin samanlaista jakautumista alakulttuurisiin ryhmiin. Nämä ovat ennen kaikkea nykyaikaisia ​​teollisia ja tietoyhteiskuntia, joilla on länsimainen luonne. Voidaan myös olettaa, että yhteiskunta, joka on rakennettu osittain erilaisten sosiaalisten kriteerien mukaan, esimerkiksi sukupuoliroolien mukaan (arabikulttuurit) tai jossa on vain muutamia alakulttuurisia ryhmiä, joilla on ryhmäkohtainen pääoma, joka erottaa heidät muut (kiinalainen kulttuuri), myös kouluttavat vastaavasti vähemmän tai eri elämäntapoja ja siten myös (täysin) erilaisen yleisen kulttuurisen maailmankuvan.

Elämäntapa yksilöpsykologiassa

Yksilöpsykologisia , Alfred Adlerin lähestymistapaa Syvyyspsykologia tyypillinen puhelut lopullisuus yksilön elämäntapa. Adlerin mukaan se ilmaistaan ​​ihmisten koko käyttäytymisessä, henkilön vakaana, tavoitteellisena liikkeenä elämäntilanteissa. Adler ymmärtää tämän elämäntavan ilmaisuna ihmisten yksilöllisestä vastakkainasettelusta luontaisten kykyjensä ja heidän elämänsä ympäristövaatimusten kanssa jo varhaislapsuudessa.

Lifestyle -käsite lääketieteessä

Lääketieteessä sellaiset tekijät kuin ruokavalio, nukkumiskäyttäytyminen, mahdollisesti kevyiden huumeiden käyttö, stressi, liikunta ja seksuaalisuus kootaan yhteen ja tarkastellaan termillä lifestyle. Osana hoitoa tai ehkäisyä lääkäri voi neuvoa sinua muuttamaan elämäntyyliäsi. Tämä koskee erityisesti ns. Elämäntapasairauksia . Myös terveyspolitiikan puitteissa toteutetaan toimenpiteitä väestön terveyteen liittyvien elämäntapojen vaikuttamiseksi (esimerkki: terveellistä ruokavaliota ja liikuntaa koskeva kansallinen toimintasuunnitelma ).

Katso myös

kirjallisuus

sosiologia

  • Joachim Sikora: Visio toimintayrityksestä. Uudet toimintamallit ja elämä 3. vuosituhannella. KSI, Bad Honnef 2002, ISBN 3-927566-29-2 .
  • Lars Distelhorst: Lifestyle Toujours. Parodos, Berliini 2008. ISBN 3-938880-23-6 .
  • Hartmut Lüdtke: Ilmeinen epätasa -arvo . Elämäntapojen sosiologiasta. Leske + Budrich, Opladen 1989, ISBN 3-8100-0690-4 .
  • Hartmut Lüdtke: Ajan ja elämäntapojen käyttö. Empiiriset analyysit vapaa -ajan käyttäytymisestä, ilmeisestä eriarvoisuudesta ja elämänlaadusta Länsi -Saksassa. Sosiologian instituutti, Marburg 1995, Lit, Münster 2000. ISBN 3-8258-3075-6 .
  • Gunnar Otte: Sosiaalisen rakenteen analyysi elämäntapojen kanssa (= Social Structure Analysis Volume 18). VS Verlag für Sozialwissenschaften, Wiesbaden 2004, ISBN 3-8100-4161-0 (Väitöskirja Mannheimin yliopisto 2004, 400 sivua).
  • Berit Postel: Elämäntapojen karakterisointi arvoorientaatioiden avulla. (= Potsdamin panos yhteiskuntatutkimukseen , osa 23). Potsdamin yliopisto, Potsdam 2006.
  • Rudolf Richter: Lifestyle -yhteiskunta. VS Verlag, Wiesbaden 2005, ISBN 3-8100-3953-5 .
  • Jörg Rössel : Sosiaalisen rakenteen moniarvoinen analyysi. Toiminta-teoreettinen rekonstruktio sosiaalisen rakenneanalyysin peruskäsitteistä. VS Verlag, Wiesbaden 2005, ISBN 3-531-14782-X .
  • Otto G.Schwenk (Toimittaja): Elämäntapa sosiaalisen rakenneanalyysin ja kulttuuritutkimusten välillä. Leske + Budrich, Opladen 1996, ISBN 3-8100-1383-8 .
  • Jens Dangschat, Jörg Blasius (toim.): Elämäntapoja kaupungeissa. Käsitteet ja menetelmät. Leske + Budrich, Opladen 1994, ISBN 3-8100-1266-1 .

lääke

Yksilöpsykologia

  • Paul Rom : Oppiminen olemaan ihminen - oman elämäntavan kanssa. Sovellettu yksilöpsykologia. IVA, Initiative-Verlagsanstalt Polke, Internationale Taschenbücherei itb 003, Tübingen 1977, ISBN 3-88266-003-1 .

nettilinkit

Wikiquote: Lifestyle  Quotes
Wikisanakirja: Elämäntapa  - selitykset merkityksille, sanojen alkuperä, synonyymit, käännökset

Yksilöllisiä todisteita

  1. ^ Stefan Hradil: Sosiaalinen eriarvoisuus Saksassa. 8. painos. VS Verlag für Sozialwissenschaften, Wiesbaden 2005, ISBN 3-8100-3000-7 .
  2. ↑ a b Pierre Bourdieu: Pienet erot. Sosiaalisen tuomion kritiikki. Suhrkamp, ​​Frankfurt am Main 1987, ISBN 3-518-28258-1 .
  3. ↑ Werner Fuchs-Heinritz (toim.): Lexicon for Sociology . 3. Painos. Westdeutscher Verlag, Opladen 1994, ISBN 3-531-11417-4 .
  4. ↑ Gerhard Fröhlich, Ingo Mörth, Elämäntavat symbolisena pääkaupunkina? Kulttuurierojen nykytilasta , julkaisussa: Ingo Mörth, Gerhard Fröhlich (toim.), Elämäntapojen symbolinen pääkaupunki. Nykyajan kulttuurisosiologiasta Pierre Bourdieun mukaan , Frankfurt 1994: Campus, s. 7–30; täällä: s. 7; online: [1]  ( sivu ei ole enää käytettävissä , etsi verkkoarkistoista )  Info: Linkki merkittiin automaattisesti vialliseksi. Tarkista linkki ohjeiden mukaan ja poista tämä ilmoitus.@1@ 2Malli: Toter Link / socziologie.soz.uni-linz.ac.at  
  5. ↑ a b c d Ulrike Notarp: Käsitteet ja elämäntavat Länsi- ja Itä -Saksassa , Tšekissä ja Puolassa. Sosiokulttuurisen järjestelmän morfologia. 1. painos. Neisse Verlag, Dresden 2018, ISBN 978-3-86276-246-0 , s. 397 .
  6. ↑ Annette Spellerberg: Sosiaalinen eriytyminen elämäntapojen kautta. Empiirinen tutkimus Länsi- ja Itä -Saksan elämänlaadusta. 1. painos. Edition sigma, Berliini 1996.
  7. ↑ Jan Komunikant: Tyyli życia w komunikacji. Komunikacyjna stratyfikacja społeczeństwa. seria projektowanie komunikacji. Toim.: Instytut dziennikarstwa i komunikacji społecznej uniwersytet wrocławski. 1. painos. Wrocław 2012.
  8. ↑ katso Werner Stanglin laskentataulukot, Individual Psychology: Alfred Adler (1870-1937) .