Lulu von Strauss ja Torney

Lulu von Strauss ja Torney

Luise "Lulu" Elisabeth von Straussin ja Torney (syntynyt Syyskuu 20, 1873 in Bückeburg , Schaumburg-Lippe , tänään Niedersachsenin ; † Kesäkuu 19, 1956 in Jena , Thüringenissä ) oli saksalainen runoilija ja kirjailija.

perhe

Luise Elisabeth von Straussin ja Torney tuli alasaksilainen perheen Strauss ja Torney , joka oli nostettu sen aateliston 19th century ja mainitaan ensimmäisen kerran vuonna Rethmar pastorin Georg Burchard Strauss (noin 1584-1632) . Hän oli Preussin kuninkaallisen kenraalimajurin Lothar von Straussin ja Torneyn (1835-1903) tytär ja toimistosta Varelista peräisin oleva maanomistajan tytär Katinka Harms (1843-1917). Hänen isoisänsä oli prinssi Schaumburg-Lippe -ministeri, uskonnonhistorioitsija ja runoilija Viktor von Strauss ja Torney (1809–1899), setä oli Berliinin ylemmän hallinto-oikeuden senaatin presidentti Hugo von Strauss ja Torney (1837–1919) ja hänen tätinsä oli kirjailija Hedwig von Schreibershofen (1840-1922).

Peter Matzen (Göttingen): Lulu von Strauss ja Torney

elämä ja työ

Vuonna 1898 hän julkaisi ensimmäiset runonsa . Hän löysi aiheensa idyllisestä Schaumburger Landista , mutta myös suosta ja Pohjanmerestä. Vuonna 1901 julkaistiin hänen ensimmäinen novellinsa, Bauernstolz . Hän otti yhteyttä Göttingenin piiriin Börries von Münchhausenin ympärille , jolle hän esitteli Agnes Miegelin , ja Theodor Heussin kanssa . Heillä oli elinikäinen ystävyys heidän kanssaan. Hän kirjoitti kaikki tärkeimmät teoksensa ennen ensimmäistä maailmansotaa. 18. huhtikuuta 1916 hän meni naimisiin kustantajan Eugen Diederichsin (1867–1930) kanssa Bückeburgissa ja muutti Jenaan. Hänen vaikutuksessaan hän kääntyi uskonnollisten aiheiden, saagojen ja satujen puoleen .

26. lokakuuta 1933 hän ja kahdeksan muuta naista ja 79 mies- kirjoittajat allekirjoittivat lupauksen uskollisia uskollisuuden ja Adolf Hitler . Vuonna 1939 hän oli itse kirjoittanut joillakin runoillaan "Onnittelut Magnificent Volume Hitler's 50th Birthday". Vuodesta 1941 hän osallistui tuolloin perustettuun Eisenach- instituuttiin tutkiakseen ja poistamaan juutalaisten vaikutus saksalaisen kirkon elämään Uuden testamentin "juutalaisuuden poistamiseksi" . Hän oli vastuussa sen "runollisesta sanaversiosta" siellä olevassa Volkstestament-työryhmässä ja auttoi kehittämään NT: n käännöksen "juutalaisuudettomaksi" versioksi. Tämä teki Jeesus Nasaretilainen arjalainen ja vastustaja juutalaisuuden ja sen raamatullinen perinteitä. Tämä rasististen ja antisemitististen ohjeiden mukaisesti laadittu uusi versio julkaistiin nimellä Jumalan viesti . Straussin ja Torneyn osallistumista siihen on tutkittu historiallisesti vuodesta 1994 lähtien.

Kansallissosialisteista lasketaan teoksia Lulu von Straussin ja Torney kuten veri-ja-maa kirjallisuutta . Se kuului kansallissosialismin aikakauteen runoilijoihin ja runoilijoihin, joita Reichin jaosto arvostivat ja käyttivät erityisen hyvin. Saksalaisten tyttöjen liiton koulutusoppaassa todettiin: Runon tarinat ja balladit ovat "maallisia" ja ilmaisua "veren ja maaperän pyhyydestä". Nykypäivän kirjallisuustieteilijöille joidenkin heidän teostensa (esimerkiksi pakkasen siemen ) teemat ja piirteet sopivat veri- ja maaperäkirjallisuuden luokkaan. Muita hänen teoksiaan on verrattu Hermann Lönsin Wehrwolf- romaaniin .

Osa Straussin ja Torneyn kartanoista on Dortmundin kaupungin ja osavaltion kirjaston käsikirjoitusosastolla ja toinen osa Bückeburgin osavaltion arkistossa .

Palkinnot

Teokset (valinnassa)

  • Talonpoikaisen ylpeys , novella, 1901
  • Yhden elämän sovitus , novella, 1904
  • Kylähistoria modernissa kirjallisuudessa , 1906
  • Hof am Brink , 1906
  • Lucifer , romaani, 1907
  • Pyhän Francis of Assisin elämä , 1909
  • Voittajat ja voitetut novellit, 1909
  • Juudas , Roman, 1911 (myöhemmin nimellä Der Judashof. Ala-Saksan perinnöllinen maatilaromaani , 1937)
  • Siemenet ovat kypsiä. Uudet balladit , 1919
  • Tuomiopäivä , romaani, 1922
  • Pyhän Elisabetin elämä , 1926
  • Saksalaisten naisten elämä Saksin keisarien ja Hohenstaufenin aikana , vuonna 1927
  • Biedermeieristä Bismarckian aikakauteen. Yhdeksänkymmenenvuotiaan elämästä , elämäkerta, 1932 (elämäkerta Viktor von Straussista ja Torney)
  • Silmä silmään , kertomus, 1933
  • Isien maa. Valittuja runoja , 1936
  • Kultaiset kasvot , runot, 1943
  • Piilotetut kasvot , muistoja, 1943

kirjallisuus

  • Wolfgang Delseit:  Lulu von Strauss ja Torney. Julkaisussa: Uusi saksalainen elämäkerta (NDB). Osa 25, Duncker & Humblot, Berliini 2013, ISBN 978-3-428-11206-7 , s.520 f. ( Digitoitu versio ).
  • Ulf Diederichs : Agnes Miegel, Lulu von Strauss ja Torney sekä Diederichsin talo. Tarina elinikäisestä ystävyydestä. Agnes-Miegel-Gesellschaft, Bad Nenndorf 2005, ISBN 3-928375-27-X .
  • Nicolaus Heutger:  Lulu von Strauss ja Torney. Julkaisussa: Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL). Osa 11, Bautz, Herzberg 1996, ISBN 3-88309-064-6 , sp. 37-39.  ( Artikkeli / artikkelin alku Internet-arkistossa )
  • Gisela Horn: Jenan NS-yliopisto kunnioittaa naisia: Lisa Sauckelia, Lulu von Straussia ja Torney-Diederichsia. Julkaisussa: Cornelia Amlacher, Dietmar Ebert, Gisela Horn (toim.): Sopeutumisen vainon vastarinta. Naiset Jenassa 1933–1945. Jena 2007, s.91-96.
  • Gisela Horn: Lulu von Strauss ja Torney-Diederichs - esimerkki naisten sopeutumisesta. Julkaisussa: Gisela Horn (Toim.): Suunnittelu ja todellisuus. Naiset Jenassa 1900–1933. Rudolstadt 2005, s. 311–324.
  • Birgit Jerke: Kuinka Uusi testamentti " tuomittiin " niin sanotuksi kansan testamentiksi? Eisenachin "Juutalaisten vaikutuksen saksalaisen kirkon elämään tutkimuksen ja poistamisen instituutista" työstä. Julkaisussa: Leonore Siegele-Wenschkewitz (Toim.): Kristillinen juutalaisvastaisuus ja antisemitismi. Saksalaisten kristittyjen teologiset ja kirkolliset ohjelmat. Frankfurt am Main 1994, s. 201--234.
  • Hans Prolingheuer: Entjudungsinstitut- kirkko 1939–1945 Lutherstadt Eisenachissa. S. 16, alaviite 35 ( PDF 1,6 Mt; käytetty 11. elokuuta 2011).
  • Liselotte Zander: Straussin ja Torneyn Lulun balladit. Arvostus sisällöstä ja muodosta. Univ. Diss., Greifswald 1951.
  • Saksalainen sukupuolikirja : Strauss Rethmarista Lehrtessä Hannoverissa (yksittäispainos Ala-Saksin yhdeksännestä osasta, DGB 141). CA Starke Verlag (72 sivua).
  • Genealoginen käsikirja aatelista , jalo talot B, nide VI, koko sarja 32. CA Starke, Limburg (Lahn) 1964, ISSN  0435-2408 , s.366 .
  • Robert Volz: Saksan yhteiskunnan valtakunnan käsikirja . Persoonallisuuksien käsikirja sanoin ja kuvin. Osa 1: A-K. Saksalainen yritysjulkaisija, Berliini 1930, DNB 453960286 .

nettilinkit

Yksittäiset todisteet

  1. ↑ Elisabeth Lorenz: Kuva Jeesuksesta kansallissosialismin horisontissa: Tutkimuksia Uuden testamentin julkaisusta 'Institute for Research and Elimination of the Jewish Influence of Church Life'. Mohr Siebeck, Tübingen 2017, ISBN 3-16-154569-9 , s. 18-20 ja alaviite 68, 70
  2. ↑ Hans Sarkowicz, Alfred Mentzer: Kansallissosialismin kirjoittaja. Sanakirja. Insel, Berliini 2011, ISBN 978-3-458-17504-9 , s.578 .
  3. ↑ Sabine Herring Calfin, Kurt Shields: BDM-Werk "Usko ja Beauty": Organisaatio nuorten naisten kansallissosialismin. Springer VS, Wiesbaden 2004, ISBN 978-3-663-09536-1 , s. 113
  4. ↑ Karl-Heinz Schoeps: Kirjallisuus kolmannessa valtakunnassa. Herbert Lang, 1992, ISBN 3-261-04589-2 , s.145
  5. ^ Painettu uudelleen Luciferin jatkoksi : Vossische Zeitung , 10. elokuuta 1905.
henkilökohtaiset tiedot
SUKUNIMI Strauss ja Torney, Lulu von
VAIHTOEHTOISET NIMET Strauss ja Torney, Luise Elisabeth von
LYHYT KUVAUS Saksalainen kirjailija
SYNTYMÄAIKA 20. syyskuuta 1873
SYNTYMÄPAIKKA Buckeburg
KUOLINPÄIVÄMÄÄRÄ 19. kesäkuuta 1956
KUOLEMAN PAIKKA Jena