Tilaussääntö

St. Benedict luovuttaa hallintonsa oliivilaisille , Sodoman fresko (1505–1508)

Järjestys sääntö on yhteenveto tavoitteista, käyttäytyminen ja sääntöjä, jotka on vahvistettu kirjallisesti pääsääntöisesti elämää varten uskonnolliseen yhdyskuntaan . Ne kootaan usein käsikirjoituksiksi tai sääntökirjoiksi.

Järjestyssäännön perusta on evankelisten neuvojen tarkkailu , lähinnä köyhyys, selibaatti ja tottelevaisuus , kun taas benediktiiniläisissä järjestyksissä Stabilitas loci ("pysyvä paikka"), conversio morum ("moraalin kääntyminen, päivittäinen kääntyminen") ja tottelevaisuus.

Lisäksi on ohjeita rukouksesta ja hurskaudesta , työskentelytapoja, esimiehiä, luostarin tarkkailua ja yhteisössä elämistä. Lisäksi järjestyssääntö sisältää yleensä myös säännöksiä ehdokkaiden ottamisesta, noviisia ja ammatin tekemistä .

Noin 320 Pachomios (noin 292–346) perusti ensimmäisen luostarin Ylä-Egyptiin ja noin 325 kirjoitti niin sanotun " enkelisäännön ", munkkien säännön myöhempien uskonnollisten sääntöjen edeltäjäksi. Basil of Caesarea kirjoitti omansa noin 350, perustuen Pachomiosin sääntöön, joka on edelleen voimassa useimmille ortodoksisten kirkkojen luostareille ja oli myös perusta Regula Benedictille, jonka Benedictus Nursia kirjoitti noin vuonna 540 .

Muut elinsääntöjen ehdot ovat Regula , Formula vitae , Formula institutionis , Consuetudines (tavat, tavat), Constitutiones ( perustuslaki ) tai Statuta (perussääntö).

Monet tilaukset perustettiin reaktiolla ajan henkeen tai erityistarpeisiin ja vaatimuksiin. Jotkut perustajien järjestyksessä ovat antaneet erilainen elämäntyyli kautta kirjoituksista tai niiden esimerkiksi (kuten Francis tai Teresa Avila ) tai osaltaan syventää henkisyyden (esimerkiksi perääntyä ja Ignatius Loyola ).

Tilaussäännöt

Tilauksen sääntöjä sovelletaan:

kirjallisuus

Yksilöllisiä todisteita

  1. ^ Karl Suso Frank: Järjestyssääntö . Julkaisussa: Walter Kasper (Toim.): Lexicon for Theology and Church . 3. Painos. nauha 7 . Herder, Freiburg im Breisgau 1998, Sp. 1106 ff .