Majapahit

"Surya Majapahit", saksaksi: "Majapahitin aurinko", on symboli, jota löytyy temppeleistä ja raunioista tältä ajalta

Majapahit (mistä Malaijilais-Polynesian majaBengali kvitteni ” ja pahit ”katkera” synonyymi sanskritin Bilva-tikta myös Wilwatikta tai Tikta-wilwa ) oli viimeinen suuri Hindu talassokratia on Malaiji saaristossa välillä 1293 alkuun 16-luvulla . Pääkaupunki oli Itä- Javalla , nykyinen Trowulan, Surabayan alueella . Vallan huipulla , Hayam Wurukin johdolla vuosina 1350-1389 , se hallitsi Malayn niemimaan , Sumatran ja Borneon rannikkoalueita .

perustaminen

Majapahitin aikakauden aluksen malli, Malesian kansallismuseo , Kuala Lumpur

Jälkeen Singhasari ajoi Srivijaya n joukkojen välillä Java noin 1290 ja totesi siten suuri osa saariston, Kiinan keisari Kublai lähetti sanansaattajat alueen kysyntää kunnianosoitus . Singhasarin hallitsija, Kertanagara, kuitenkin kieltäytyi maksamasta, mikä sai keisarin lähettämään rangaistavan retkikunnan 1000 aluksen ja 20 000 sotilaan kanssa. Vähän ennen heidän saapumistaan ​​kapina johti Kertanagaran kuolemaan, minkä jälkeen hänen veljensä Jayakatwang, joka väitti olevansa Kedirin muinaisten kuninkaiden jälkeläinen , otti vallan.

Raden Wijaya , Kertanagaran vävy, pystyi pakenemaan Jayakatwangista Maduran saarelle . Mutta hän palasi pian ja perusti Majapahitin asutuksen. Tämän asutuksen lähettiläät tervehtivät lopulta taifuuneja ja nälkää vaivaavaa kiinalaista laivastoa Jaavan rannikolla vuonna 1293 . Wijaya tarjosi Kublai Khanin joukoille liittoa Jayakatwangiin, jonka he hyväksyivät. 15. maaliskuuta 1293 alkoi viiden päivän taistelu, jossa Jayakatwang voitettiin ja 5000 Kediri kuoli. Raden Wijaya pakotti Kublain armeijan yllätyshyökkäyksellä palaamaan kotiin. Raden Wijaya kruunattiin lopulta Kertarajasa Jayawardhanaksi 10. marraskuuta 1293.

Voiman huippu

Suurin vaikutusalue Majapahitissa (1400-luku): Majapahitin ydinalueesta riippuvaiset alueet hallitsevat merireittejä



Terrakotta säästöpossu , 1400--1500-luvut Löytyi Trowulanista, Mojokerto , Itä-Jaava , nyt Indonesian kansallismuseosta , Jakarta

Seurasi useita kansannousuja, jotka eivät vähentyneet edes Raden Wijayan pojan Jayanagaran aikana, joka oli ottanut valtaistuimen vuonna 1309. Ministerien Arya Tadahin ja Gajah Madan avulla hän selviytyi kaikista mellakoista, vaikka toisinaan, kuten vuonna 1319, hänet pakotettiin pakenemaan. Vuonna 1328 Jayanagara murhattiin väärennöksellä, ja Gajah Mada otti valtakunnan valtaistuimen hallitsijaksi nimikuningatar Tribhuwana Wijayrachtga Dewille , Jayanagaran sisarelle. Hän oli kunnianhimoinen ja ovela hallitsija, joka laajensi kuolemaansa vuonna 1364 Majapahitin vaikutuspiirin ympäröiville saarille ja pystyi esimerkiksi alistamaan Balin vuonna 1343 .

Hayam Wuruk syntyi vuonna 1334 ja nimitettiin uudeksi kuninkaaksi vuonna 1350. Hänen häät Dyah Pitaloka , tytär viereisen kuningas , Gajah Mada oli hänen ja hänen seurueensa teurastettiin. Vanha buddhalainen Srivijaya- imperiumi Sumatralla pääkaupungin Palembangin kanssa hajotettiin lopulta Hayam Wurukin hallinnassa vuonna 1377. (Se oli lähettänyt oman suurlähetystönsä Kiinaan osoittaen näin taistelua itsenäisyyden puolesta.) Vaikka Majapahitin hallitsijat laajensivat aluettaan ja alistivat tai saivat kunnianosoituksia naapurivaltioista ( mandalamalli ), heidän pääasiallisena intressinsä oli hallita Saarivaltio johti.

Korkeudella tehon, vaikutus ulottui Sumatran alueella Malesiassa , saaret Borneo , Sulawesin on Filippiineillä ja saaren Timorin , vaikka jälkimmäinen ei voida täysin turvattu. Kuitenkin Nagarakertagama , sankarillinen eeppinen aika, pitkä lista sivujoki vasallilinnan valtioiden Majapahit on listattu, mukaan lukien Timorissa. Toisaalta portugalilainen kirjuri Tomé Pires totesi 1500-luvulla, että kaikkia Javan itäpuolella olevia saaria kutsutaan Timoriksi , koska paikallinen kieli käyttää itää osoittamaan sanaa "Timor". Majapahitin kultakaudella kukoisti myös kirjallisuus.

Hayam Wuruk kuoli vuonna 1389, ja muslimikauppiaat tulivat alueelle 1400-luvun alussa . Muuntaminen islamiin alkoi, joka hitaasti osoitti romahtaminen imperiumin. Kuninkaan kahden pojan, Wikramawardhanan ja Wirabumin, välillä alkoi sota neljän vuoden ajan valtaistuimen perimisestä vuonna 1401, josta viimeksi mainittu maksoi henkensä. Tämän seurauksena imperiumin yhteenkuuluvuuden varmistaminen kävi yhä vaikeammaksi sen jälkeen, kun kapinallinen Srivijayan prinssi, mahdollisesti vanhan Sailendra- dynastian jälkeläinen , perusti Malakkaan sulttaanikunnan , joka sai yhä enemmän vaikutusvaltaa islamilaisten kauppiaiden kautta.

Kaatuminen

Kuningas Kertawijaya kääntyi islamiin vuonna 1447, mutta hänet murhattiin viisi vuotta myöhemmin. Uusi hallitsija Rajasawardhana halusi torjua islamin leviämistä, mutta vuosien kaaoksen jälkeen hänen oli luovutettava valta Girisawardhanalle. Seuraavan kuningas Singhawikramawardhanan hovio siirrettiin Kedirin lähialueelle Bhre Kertabhumin kapinan jälkeen vuonna 1468. Vaikka Singhawikramawardhanan poika Girindrawardhana pystyi kaatamaan Bhre Kertabhumin vuonna 1478, valtakunta joutui lopulta kaaokseen. Tuolloin monet papit ja kuninkaallisen perheen ( hindut ) jäsenet muuttivat Balille .

Lisäksi poika kuningas Sri Aji Kresnan Kepakisan Raja on Samprangan vuonna Majapahit, kuningas minä Dewa Ketut Ngulesir Raja on Gelgel oli julistettiin Raja Balin ja perusti Hindu kuningaskunnan Gelgel. Kertawijayan jälkeläinen perusti Demakin sulttaanikunnan Keski-Jaavaan. Demakin sulttaanin hyökkäyksen jälkeen vuonna 1527 tämä Kedirin jäännös menetti merkityksen lopullisesti.

Majapahitin hallitsija

Majapahitin hallitsevan perheen sukupuu

Hallitsee:

  • Kertarajasa Jayawardhana (Raden Wijaya) 1294-1309
  • Jayanagara 1309-1328
  • Tribhuwana Wijayrachtga Dewi 1328-1350 (kuningatar)
  • Rajasanagara ( Hayam Wuruk ) 1350-1389
  • Wikramawardhana 1389-1429
  • Suhita 1429-1447 (kuningatar)
  • Wijayaparakramawardhana (Kertawijaya) 1447-1451
  • Rajasawardhana 1451-1453
  • Girisawardhana (Bhre Wengker) 1456–1466
  • Singhawikramawardhana (Bhre Pandan Salas) 1466-1474
  • Girindrawardhana 1474/78 ff.

Kulttuuri ja uskonto

Raden Wijayan, Majapahitin ensimmäisen kuninkaan Hariharana ( Vishnun ja Shivan liitto ), entisöity alun perin Candi Simping -temppelissä, Blitarissa, Itä-Jaavassa, nyt Indonesian kansallismuseossa.

Ympäröivällä alueella Mojokerto nykypäivän maakunnassa Jawa Timur oli monia Maja puita (Bel puut, belahedelmä ), joissa on karvas maku . Raden Wijaya alueelle nimeksi Majapahit koska pahit tarkoittaa katkera vuonna Indonesia .

Tätä aikaa pidetään kultaisena aikakautena Indonesiassa . Kirjasta Sutasoma , yksi kuuluisimmista kirjoitukset Majapahit, tulee tunnuslause maan "Bhinneka Tunggal Ika" , joka tarkoittaa jotain "moninaisuudessaan yhtenäinen" . Hindulaisuus ja buddhalaisuus olivat tärkeimmät uskonnot, joista osa oli kietoutunut toisiinsa, kuten Candi Jago -temppelissä ilmaistaan . Mutta oli myös animisteja , ja myöhemmin alueelle tuli islam , joka on nyt yleistä melkein kaikkialla Indonesiassa. 1920- ja 1930-luvuilla Indonesian nationalistit näkivät imperiumin todisteeksi siitä, että saariston ihmiset saatiin koota yhteen.

Java- hinduyhteisöt ovat edelleen olemassa, erityisesti Bromo-vuoren ympäristössä lähellä Tenggeriä .

kirjallisuus

  • Jean Boisselier, Jean-Yves Dubois: Majapahit. Beurdeley & cie., Pariisi 1990 (kuvitettu kirja Majapahitin taiteesta)
  • Kenneth R. Hall: Varhaisen Kaakkois-Aasian taloushistoria. Julkaisussa: Cambridge History of Southeast Asia. Osa 1, osa 1, Cambridge University Press, Cambridge 1999, sivut 183-275. Osastot "Singhasari (1222-1292) ja Majapahit (1293-1528)" ja "Kaakkois-Aasian merenkulkuala, n. 1500 ", sivut 215 - 229.
  • Kenneth R. Hall: Varhaisen Kaakkois-Aasian historia. Merikauppa ja yhteiskunnan kehitys, 100-1500. Rowman & Littlefield, Lanham, MD / Plymouth 2011. Luku “Merikauppa ja yhteisön kehitys nelitoista- ja viidentoista vuosisadan Javalla”, s. 253–286.
  • Otto Karow (tekstit): Majapahitin imperiumin terrakottataide Itä-Jaavalla. Näyttelyluettelo. Etnologian museo, Frankfurt am. M. 1987.
  • Hermann Kulke : Varhainen ja keisarillinen valtakunta Kaakkois-Aasian historiassa. Julkaisussa: Kaakkois-Aasia 9--14-luvuilla. Kaakkois-Aasian tutkimuslaitos, Singapore 1986.
  • Edi Sedyawati: Majapahit (1293 - noin 1520 s). Hindu-jaavalainen voima. Julkaisussa: Kaakkois-Aasia. Historiallinen tietosanakirja Angkor Watista Itä-Timoriin. ABC-CLIO, Santa Barbara, CA 2004, s.822-824
  • OW Wolters: Historia, kulttuuri ja alue Kaakkois-Aasian näkökulmasta. 2. painos, Cornell Southeast Asia Program, Ithaca NY 1999. Erityisesti luku "Ma Amongalojen joukossa", s. 126-154.

nettilinkit

Commons : Majapahit  - kokoelma kuvia, videoita ja äänitiedostoja