Martin Heckel

Martin Heckel (* 22. toukokuu 1929 in Bonn ) on saksalainen kansallinen ja canon asianajaja .

Ura

Martin Heckel opiskeli lakia Münchenissä Baijerin Maximilianeum-säätiön stipendillä , jossa hän läpäisi ensimmäisen ja toisen valtion kokeen. Saatuaan tohtorin tutkinnon (1955) ja kuntoutuksen (1960) Heidelbergissä hänet nimitettiin julkisoikeuden ja kanonioikeuden professoriksi Tübingenin yliopiston oikeustieteellisessä tiedekunnassa vuonna 1960 . Vuodesta 1980 lähtien hän on ollut Tübingenin evankelisen teologisen tiedekunnan jäsen. Hän kieltäytyi nimittämästä oikeustieteellisiä tiedekuntia Marburgissa ja Erlangenissa (1960), Münchenissä (1968 ja 1977), Bonnissa (1971) ja protestanttisessa teologisessa tiedekunnassa Tübingenissä (1986).

Vuodesta 1973 hän on ollut Heidelbergin tiedeakatemian jäsen , vuodesta 1985 Baijerin tiedeakatemian historiallisen toimikunnan jäsen , vuodesta 1996 Baijerin tiedeakatemian kirjeenvaihtajajäsen . Vuonna 1997 Münchenin evankelis-teologinen tiedekunta myönsi hänelle teologian kunniatohtorin. Vuonna 2004 hänelle myönnettiin liittovaltion ansioristi 1. luokka ja Johannes Brenzin mitali Württembergin evankelisesta kirkosta. Vuonna 1999 hänen 70-vuotispäivänään julkaistiin muistojulkaisu.

Vuosina 1961–1977 hän oli Württembergin evankelisen alueellisen synodin jäsen, 1970–1973 EKD: n neuvoston ja sinodin jäsen , 1976–1997 EKD: n välitystuomioistuimen puheenjohtaja, 1988–1990 Saksan perustuslain opettajien liiton puheenjohtaja , 1972–2000 Uskonpuhdistuksen historian yhdistyksen hallituksen jäsen, 1968–1998 toinen päätoimittaja Savigny-Stiftung für Rechtsgeschichte -lehden (ZRG KA) kanonisen osaston ja kirkollisen oikeudellisen tutkimuksen sarjassa. historia ja kanonilaki . Vuodesta 1968 hän on ollut Jus Ecclesiasticum -sarjan toimituspäällikkö . Osuudet protestanttiseen kirkkolakiin ja valtion kirkkolakiin (JE). Hän oli perustuslakihistorian yhdistyksen jäsen .

Tieteellinen työ

Martin Heckelin tieteellinen työ käsittää 14 monografiaa (M) ja kuusi nidettä kerättyjä kirjoituksia. Valtio - kirkko - laki - historia (GS, osa I / II 1989, osa III / IV 1997, osa V 2004, osa VI 2013; Jus Ecclesiasticum , osa 38, 58, 73, 100) valituilla esseillä, artikkeleilla muistojulkaisu ja arvostelu-esseet (A). Monitieteisen suuntautumisen ansiosta ne on omistettu erityisesti oikeuskäytännön, historian ja teologian historialliselle alkuperälle ja nykyiselle vuorovaikutukselle, jotta voidaan osoittaa oikeudellisen historian ja oikeusdogmatian, valtion ja kirkon oikeuden, käytännön ja teorian monipuoliset ja kauaskantoiset yhteydet.

Yhtäältä he keskittyvät Lutherin teologian valtaviin historiallisiin vaikutuksiin katoliseen ja protestanttiseen kanonilakiin ja Vanhan valtakunnan keisarilliseen kanonilakiin, jotka jo Saksan tunnustuskaudella johtivat lupaavaan uskonnonvapauden rinnakkaisjärjestykseen ja suurten uskonnollisten yhteisöjen tasa-arvo, joka on ainutlaatuinen Euroopassa. Toisaalta he yrittävät selittää nykyisen Saksan valtion kirkollisoikeuden ja kulttuurin perustuslaillisen oikeuden sekä protestanttisen kirkkolain niiden historiallisesta alkuperästä, henkisestä perustasta ja voimassaolon nykyaikaisista ehdoista vapaademokraattisen perustuslain yleisessä kontekstissa. Työ perustuslaista ja perustuslain muutoksesta tarjoaa eriytetyn perustuslaillisen teoreettisen analyysin Saksan yhdistämisestä vuonna 1990. Niissä kehitettiin malli EKD: n ja DDR: n kirkkoliiton yhdistymiselle.

Frankfurtin perustuslaillisen oikeuden opettajien konferenssissa vuonna 1967 järjestettyjen luentojen ja keskustelujen jälkeen näillä tutkimuksilla on ollut keskeinen rooli modernin valtion kirkkorakenteen kehittämisessä ja perustamisessa, joka perustuu liberaalin vapauden ja tasa-arvon perusoikeuksien takaamiseen ja antaa uskonnollisille voimille ja perinteet ovat itsenäinen, tunnustava kehitys nykyajan pluralistisessa oikeusjärjestelmässä ilman etuoikeuksia ja mahdollistettu hallitsevien uskonnollisten tai ideologisten voimien syrjinnällä ja taattu niiden suuri kulttuuri- ja hyvinvointivaltion tehokkuus. Tämän seurauksena valtion kirkkolain vanhempi oppi, joka keskittyi valtion ja uskonnollisten yhteisöjen institutionaalisiin suhteisiin, voitettiin, johon siihen saakka vallinneen "koordinointiteorian" mukaan vaikutti edelleen voimakkaasti yhtenäinen kristillinen yhteiskunta ja henkisen ja valtiollisen vallan dyarkian malli "kristillisessä valtiossa" katosivat.

Fontit (valinta)

Lutherin uskonpuhdistuksen oikeudellisista ongelmista

• (M :) Martin Lutherin uskonpuhdistus ja laki. Lutherin teologian kehitys ja sen vaikutus lakiin keisarillisen uudistuksen puitteissa ja alueellisen valtion muodostuminen taistelussa Rooman ja "harrastajien" kanssa (XIV ja 988 s.), Tübingen: Mohr Siebeck 2016, ISBN 978-3-16-154468-2 (nidottu), ISBN 978-3-16-154211-4 (kangas), (= Jus ecclesiasticum, osa 114);
• (A :) Lutherin oikeudellinen teologia, julkaisussa: Evangelisches Staatslexikon, 1. A., 1966, s. 743–774 (myös julkaisussa M. Heckel, GS I);
• (A :) Luterilaisen uskonpuhdistuksen ambivalentit oikeusvaikutukset sanalla, ZThK 2011, s. 202–224 (myös julkaisuissa Ders., GS VI);
• (A :) Lutherin uskonpuhdistuksesta imperiumin kanonilain ius reformandiin. Lutherin aristokraattisen kirjoituksen oikeudelliset näkökulmat 1520, FS Jan Schröder 2013 (GS VI, s. 26–47);
• (A :) Lutherin tutkielma ”Kristityn miehen vapaudesta” virstanpylväänä kirkon ja valtion kirkollisuudessa, ZTHK 2012, s. 122–152 (GS VI);
• (A :) Neuvosto evankelikaalien teologisessa ja poliittisessa taistelussa Vanhan kuningaskunnan uskonnollisesta perustuslaista, ZRG KA 2012, s. 246–297 (GS VI);
• (A :) Martin Luther's Reformation and Law, ZRG KA 2017, s.277–322;
• (A :) Lutherin asenne hallitukseen, JZ 72, 2017, s. 1129–1139;
• (A :) Lutherin kanta aluekirkkojen uudistamiseen, ZRG KA 2018, s. 236–303;
• (A :) Luther and Tolerance, Kerygma and Dogma, 65, 2019, s. 3–46.

Keisarillisen lain mukaisesta rinnakkaiselojärjestelmästä konfessioikana

• (M :) Saksa kirkkokaudella. 2. painos Göttingen 2001;
• (A :) Autonomia ja Pacis Compositio. Augsburgin uskonnollinen rauha vastareformaation tulkinnassa, ZRG KA 1959, s. 142–248 (myös julkaisussa MH, GS I);
• (A :) Parität, ZRG KA 1963, sivut 261-420 (GS I);
• (A :) Westfalenin rauhan historiografiasta, ZRG KA 1971 (GS I);
• (A :) Itio partes, ZRG KA 1978, s. 180-308 (GS II);
• (A :) Tunnustuksen merkitys keisarillisen lain nojalla, 1980 (GS II, s. 737–752);
• (A :) Keisarillinen laki ja ”toinen uskonpuhdistus”. Uudistetusta tunnustamisesta, 1986 (GS II, s. 999-1032);
• (A :) Valtakunnan uskonnollisen perustuslain kriisi ja kolmenkymmenen vuoden sodan alku, 1988 (GS II, s. 970–998);
• (A :) Konfessioiden yhdistäminen Reichin perustuslain valtuutuksena Vanhassa valtakunnassa, 1999 (GS III, s. 179–203);
• (A :) Tunnustus ja keisarillinen perustuslaki 1993 (GS III, s. 230–261);
• (A :) Uskonnollinen kielto ja suvereeni kirkko-rykmentti, 1992 (GS III, s. 262–293);
• (A :) Kanonilain muutokset vanhan kuningaskunnan uskonpuhdistuksen ja uskonnollisen perustuslain vuoksi, 1998 (GS III, s. 336–381);
• (A :) Reichin kauppakamarin uskonnolliset oikeudenkäynnit kirkkokohtaisesti jaetussa Reichin kirkon laissa, ZRG KA 1991, sivut 283-350 (GS III);
• (A :) Keisari Ferdinand II: n palautusmääräys 6. maaliskuuta 1629, FS K.Kroeschell 1997 (GS V, s. 185-208);
• (A :) Uskonnonvapauden alkamisesta kirkkokuntien aikana, FS KW Nörr 2003 (GS V, s. 81–134);
• (A :) Ius reformandi, FS G.Seebass 2002 (GS V, s. 135-184);
• (A :) Der Augsburger Religionsfriede, JZ 2005 (GS VI, s. 174–198);
• (A :) Confessionionalization vaatii rinnakkaiseloa (Rez. Repgen), HZ 2005 (GS VI, s. 632–670);
• (A :) "Zelo domus Dei". Pyhän istuimen protestista Westfalenin rauhaa vastaan, FS A.Laufs 2006 (GS VI, s. 199–230);
• (A :) Augsburgin uskonnollisen rauhan vuodelta 1555 historiasta (Rev. Gotthard), HZ 2006 (GS VI, s. 601–631);
• (A :) Menettelylainsäädännön merkityksestä tunnustuksellisen aikakauden keisarillisessa perustuslaissa, FS E.Picker 2010 (GS VI, s. 231–262).

Tunnustamisen ja sekularisoinnin välisestä yhteydestä

• (M :) Sekularisaation seuraukset, SB Heidelb. Akad. D. Tieto 1981;
• (M :) Ihmisoikeudet uskonpuhdistuksen teologiassa, Abh. D. Heidelb. Akad. D. Tieto 1987;
• (A :) Sekularisaatio. Kiistanalaisen luokan valtion kirkollisoikeudelliset näkökohdat, ZRG KA 1980, s. 1–163 (GS II);
• (A :) Worldliness and Secularization, 1983 (GS II, s. 912-933);
• (A :) ”Sekularisaation” ongelma uskonpuhdistuksen aikana, 1996 (GS III, s. 204–229);
• (A :) Katolinen tunnustaminen, kuten heijastuu Reichin kirkon laissa, 1995 (GS III, s. 294–335);
• (A :) Uskonnollistamisen vaikutuksista vanhan kuningaskunnan lakiin, ZRG KA 2010, s. 407–454 (GS VI).

Protestanttisen kirkkolain kehittämisestä

• (M :) Valtio ja kirkko protestanttisten juristien opetusten mukaan Saksassa 1700-luvun alkupuoliskolla (ZRG KA 1956/57) 2. A. 1968, JE, voi 6;
• (A :) Tradition and Progress in Canon Law, 1977 (GS II, s. 613–635);
• (A :) Piispan viran ajallisesta rajoituksesta, 1982 (GS II, s. 934–954);
• (A :) Valtion ja kirkon suhde protestanttisen käsityksen mukaan, HdbStKirchR 1994 (GS III, s. 595–643);
• (A :) Kirkonuudistuskysymykset perustuslaillisessa järjestelmässä, ZevKR 1995, s. 280–319 (GS III);
• (A :) The Confession - valtion kirkkolain kuvapeli?, FS A. Hollerbach 2001 (GS V, s. 209–242);
• (A :) Kirkon oikeudellinen historia uudemmasta näkökulmasta. Chr.Links-oppikirjaan, ZevKR 2012, s. 1–56 (GS VI).

Perustuslakihistoriasta

• (A :) Valtion ja kirkon välisen suhteen uudelleenmäärittely 1800-luvulla, Der Staat, 1996 (GS III, s. 441–470);
• (A :) Taistelu Saksan ensimmäisen kansalliskokouksen muodostavasta vallasta vuonna 1848/49, FS Th. Oppermann 2001 (GS V, s. 1-50);
• (A :) federalismin muutoksesta - liittovaltion ja asetusta koskevan lain esimerkin avulla, FS P. Badura 2004 (GS V, s. 51–80);
• (A :) Vanhasta kuningaskunnasta uuteen valtioon, ZNR 2006, s. 235–278 (GS VI);
• (A :) "Uskonnollisesta puolueesta" "Uskonnolliseen yhteiskuntaan". Keskeiset termit uskonnolliselle itsemääräämiselle ja itsensä ymmärtämiselle, FS J. Isensee 2007 (GS. VI, s. 263–299).

Sovellettavan Saksan valtion kirkollisen lain mukaan

• (M :) tasa-arvo vai etuoikeudet? Valtion kirkkolain yleinen ja erityinen tasa-arvolaki, Tübingen 1993;
• (M :) Uskonnonvapaus. Maallinen perustuslaillinen takuu, 1997 (monografiana julkaisussa GS III, s. 647–859);
• (M :) Uskonnollisista konflikteista sovintoratkaisuun. Saksan valtion kirkkolain erityinen polku Augsburgin uskonnollisesta rauhasta 1555 nykypäivään, Abh. Bayer. Tiedeakatemia, Uusi sarjanumero 130, München 2007;
• (A :) Kirkot perustuslain alaisuudessa, VVDStRL 1968 (GS I, s. 402–446);
• (A :) Valtio ja kirkot liittotasavallassa: Esseet valtion kirkollisuudesta 1950–1967, ZevKR 1973, s. 22–61 (GS I);
• (A :) Uskonnollisen oikeuden pariteetti, HdbStKirchR 1974, s. 445–544 (GS I);
• (A :) Valtion lainkäyttövalta uskonnollisten yhteiskuntien asioissa, FS P.Lerche 1993 (GS IV, s. 1026-1052);
• (A :) Valtion kirkkolain sääntelyongelmasta maallisessa kulttuuri- ja hyvinvointivaltiossa, JZ 1994 (GS IV, s. 1053-1068);
• (A :) Risti julkisessa tilassa. Liittovaltion perustuslakituomioistuimen ”krusifiksi” -päätöksestä, DVBl. 1996 (GS IV, s. 1069–1136);
• (A :) Vapauden kristillisen käsityksen vaikutus valtion lakiin, Essener Talks 30, 1996 (GS III, s. 490-550);
• (A :) Hyvinvointivaltion kirkot. Valtion kirkkolain ongelmat ja kirkon hyvinvoinnin asemat, FS HF Zacher 1998 (GS V, s. 623–646);
• (A :) Jatkuvuus ja muutos Saksan valtion kirkollisuudessa nykyaikaisuuden haasteiden puitteissa, ZevKR 1999, s. 340–384 (GS V);
• (A :) Uskonnonvapaus ja valtion kirkkolaki liittovaltion perustuslakituomioistuimen oikeuskäytännössä, FS 50 vuotta liittovaltion perustuslakituomioistuinta 2001, osa II, s. 379–420 (GS V);
• (A :) ”Kristityn vapaudesta” nykyajan uskonnonvapauteen, FS Roman Herzog 2009 (GS VI, s. 357–378);
• (A :) Saksan "valtion kirkollisoikeuden" tai "uskonnollisen perustuslaki" tulevasta elinkelpoisuudesta? AöR 2009, s. 309-390 (GS VI).

Kulttuuriperustuslaista

• (M :) valtio - kirkko - taide. Kirkon kulttuurimonumenttien oikeudelliset kysymykset, Tübingen 1968;
• (M :) Maallisen perustuslaillisen valtion teologiset tiedekunnat, Tübingen 1986;
• (M :) Teologian organisaatiorakenteet yliopistossa, Berliini 1987;
• (M :) Uskonnollinen opetus Brandenburgissa. Uskonnonopetuksen ja elämäntavan aihe - etiikka - uskontotiede (LER), Berliini 1998;
• (M :) Uskonnonopetuksen oikeudellinen asema pluralistisessa perustuslaillisessa järjestelmässä, Tübingen 2002;
• (A :) Kanonilainsäädännön tilanne Saksan yliopistoissa, ZevKR 1973, s. 330–354 (GS I);
• (A :) Teologisten tiedekuntien perustamisesta, FS K. Obermayer, 1986 (GS IV, s. 987–997);
• (A :) Saksan liittotasavallan pyhien rakennusten muistosuoja. Kulttuurisuoja ja kirkkovapaus maallisessa perustuslaillisessa järjestelmässä, 1987 (GS II, s. 1075-1098);
• (A :) Kulttuuritaistelun näkökohdat. Kulturkampf opetuksena modernista valtion kirkollisoikeudesta, FS P.Mikat 1989 (GS IV, s. 471–489);
• (A :) Valtion kirkkolaki ja peruslain 1949–1989 kulttuurisisältö, Tübingenin oikeustieteellisen tiedekunnan luentosarja, 1990 (GS IV, s. 917–945);
• (A :) Uskontotutkimus uskonnonvapauden valossa. LER-opetuksen perustuslaillisuudesta Brandenburgissa, ZevKR 1999, s. 147–225 (GS V);
• (A :) Uskonnollinen koulutus muslimeille? Kulttuurinen integraatio säilyttäen uskonnollinen identiteetti, JZ 1999 (GS V, s. 579–622);
• (A :) Uskonnolliset jännitteet kulttuuriperustuslaissa, FS H.Maurer 2001 (GS V, s. 365–400);
• (A :) Teologisten tiedekuntien peruskysymykset muurin kaatumisen jälkeen, FS Chr. Link 2003, s. 213–299 (GS V);
• (A :) Teesit valtion ja kirkon suhteesta valtiosääntöoikeudessa, FS W. Rüfner 2004 (GS V, s. 647–674);
• (A :) Teologia valtion ja kirkon välillä vapaassa valtiosääntöoikeudessa, ZThK 2006, s. 95–142 (GS VI);
• (A :) Uskonnollisen koulutuksen uudet muodot? Tunnustava - ei uskontokuntien välinen - uskontojen välinen - kaksituntinen - "kaikille" - tunnustuksellinen - osuuskunta? FS Chr. Starck 2007 (GS VI, sivut 379-418);
• (A :) Seuraus teologian ja uskontoon liittyvien tieteiden jatkokehityksestä - kuten tiedeneuvoston suositukset 29. tammikuuta 2010, ZevKR 2010, s. 118–226.
• (A :) 99 teesiä teologian ja uskontotieteiden jatkokehityksestä, ZThK 2010, s. 372–414 (GS VI);
• (A :) Teologisen tutkimuksen ja opetuksen tulevaisuudesta Berliinissä, ZThK 114, 2017, s. 330–365.

Saksan yhdistämisestä vuonna 1990

• (M :) Saksan protestanttisten kirkkojen liitto, Tübingen 1990;
• (M :) Saksan yhtenäisyys perustuslaillisena kysymyksenä. Heidelb. Akad. D. W., Heidelberg 1995;
• (A :) Saksalaisten protestanttisten kirkkojen yhdistäminen, ZRG KA 1992, s. 401–516 (GS III);
• (A :) Saksan kansan perustuslain laillistaminen, HStR Vol. VIII, 1995, s. 489–555 (GS III).

kirjallisuus

• Karl-Hermann Kästner , Knut Wolfgang Nörr , Klaus Schlaich (toim.): Festschrift Martin Heckelille hänen 70-vuotispäivänään . Mohr Siebeck, Tübingen 1999, 3-16-147158-X
  • Christoph Link : "Valtio - kirkko - laki - historia". Martin Heckelin keräämistä kirjoituksista , s. 3–18.
  • Thomas Oppermann : Martin Heckelin palvelut Tübingenin yliopistolle ja oikeustieteelliselle tiedekunnalle , s. 18–33.
  • Bibliografia Martin Heckel , s. 975-984.
• Christoph Link: Martin Heckel 80 vuotta . Julkaisussa: Juristenteitung 11, 2009, s.562 f.
• Karl-Hermann Kästner (Toim.): Akateeminen juhla 18. kesäkuuta 2009 Martin Heckelille 80. syntymäpäivänään (= Tübingenin yliopiston puheet NF osa 46). Tübingen 2010.
• Felix Hammer: Martin Heckel 90 vuotta . Julkaisussa: JuristenZeitung (JZ) . nauha 74 , ei. 11 , 2019, ISSN  0022-6882 , s. 551-552 , doi : 10,1628 / JZ-2019-0199 ( mohrsiebeck.com ).