Max Seckler

Max Seckler

Max Seckler (syntynyt Syyskuu 23, 1927 in Westerhofen sitten Oberamt Ellwangen an der Jagst, tänään Ostalbkreis , Baden-Württemberg ) on saksalainen teologi ja emeritus täysi julkinen professori perustavanlaatuisia teologian klo Tübingenin yliopistossa .

Elämä

Suoritettuaan koulun Stuttgartissa , Ellwangen, Aalen , Friedrichshafen ja Ehingen an der Donau (1947), jonka keskeytti asepalvelus ja vankeus , Seckler aloitti filosofian ja katolisen teologian opiskelun Tübingenin yliopistossa talvikaudella 1947/48. Kesällä 1951 hän läpäisi kokeen, tuli seminaariin Rottenburg am Neckarissa ja vihittiin 20. heinäkuuta 1952 kollegiaalikirkkoon Ellwangeniin . Kesästä 1952 syksyyn 1955 hän työskenteli kirkkoherrana Ludwigsburgissa , Stuttgartissa ja Esslingen am Neckarissa . Sitten hän jatkoi opintojaan PariisissaInstitut Catholique ja klo Sorbonnessa (kesään 1956) sekä Roomassa Gregoriana ja klo Angelicum kuin apurahan haltija Anima . Aikana seurakunnan hallintovirkamiehenä Tübingen-Bühlissä vuosina 1957–1960 hän opiskeli myös latinaa ja romaania kieltä vuosina 1958–1960 Tübingenissä, sitten vielä kaksi vuotta Münchenissä. Tubingenin yliopisto kehitti Secklerin 22. heinäkuuta 1959, koska hänen väitösvaistonsa ja uskonsa Thomas Aquinaan (Mainz 1961) Dr. theol. PhD. Vuosina 1960 - 1962 hän oli tutkimusassistentti Münchenin perusteologian tuolissa ( Heinrich Fries ). Lokakuussa 1962 hän otti väliaikaisen professorin tehtävän perustutkimuksen aiheeksi Passaun filosofisessa-teologisessa yliopistossa kahdeksi vuodeksi . Tammikuussa 1964 tehdyn habitaationsa ja Münchenin yliopiston yksityisen luennoitsijan jälkeen soitettiin samana vuonna Passaun filosofiseen-teologiseen yliopistoon ja samalla Tübingenin yliopistoon. Seckler hyväksyi jälkimmäisen ja oli Tübingenin yliopiston varapuheenjohtaja (perusteologian puheenjohtaja) vuosina 1964-1993. Vuosina 1970–1980 hän vieraili vierailevana professorina Jerusalemissa; Vuonna 1972 hänelle tarjottiin vieraileva professori Harvardissa . Seckler ei voinut päättää hakea perunoiden seuraajaa, jonka Münchenin yliopiston katolinen teologinen tiedekunta pyysi vuonna 1979. Syyskuussa 1993 hän jäi eläkkeelle Tübingenissä.

tehdas

Seckler teki alun perin kansainvälisesti nimen keskiaikaisen filosofian ja teologian tutkimusalueille Thomas Aquinasta käsittelevän työnsä kautta . Siksi järjen ja uskon, filosofian ja teologian historiallisesta ja järjestelmällisestä suhteesta tuli yksi hänen suurimmista teemoistaan. Muita innovatiivisia työ- ja tutkimuskohteita olivat ilmoituksen käsite ilmoituksen ja uskonnon nykykriitikan yhteydessä, uskontojen välinen vuoropuhelu, kirkon opetuksen ja teologisen tieteen keskinäiset riippuvuudet , tieteenfilosofia ja teologian tietosanakirja, teologian periaatteet ja epistemologia. , Loci theologici Melchior Canos, Jumalan valtakunnan teema nykyaikana, suvaitsevaisuusongelma katolilaisuudessa, kristinuskoteoria sekä lukuisat muut perustavanlaatuiset teologiset kysymykset z. B. soteriologian ja eklesiologian aloilla. Neljässä niteessä olevasta perusteologian käsikirjasta , jonka hän pitkälti suunnitteli ja ohjasi , hänen panoksensa teologian rakentamiseen uskotieteenä ja perusteologian tekniseen identiteettiin nähdään uraauurtavana. Seckler osallistui teologian ja kirkon sanaston kolmanteen painokseen erikoisneuvojana ja keskeisten artikkelien kirjoittajana. Hänen julkaisuluettelonsa tarjoaa tietoa hänen monipuolisesta journalistisesta toiminnastaan. Valvottuaan Tübingenin teologisen vuosineljänneksen 150-vuotispäivän (1970) vuosipäivänumeron ja oikeustapaustutkimuksen ( Wilhelm Koch ) kanssa hänen kiinnostuksensa katolisen Tübingen-koulun historian tutkimiseen lisääntyi, minkä hän lopulta keskitti hänen luomuksestaan. Vuodesta 1997 lähtien hänen johdollaan on julkaistu hänen kriittisen painoksensa neljä ensimmäistä osaa Johann Sebastian Dreysin (1777-1853) postuummeista kirjoituksista ja painetuista teoksista . Näihin volyymeihin sisältyvät Secklerin johdanto- ja oheistekstit ovat luonteeltaan ja painoltaan monografisia. Tämän painoksen myötä Dreyn aikakautinen saavutus, katolisen Tübingen-koulun perustaja, jolla on ollut maailmanlaajuinen maine aiemmin ja nykyään, ilmestyy uudessa valossa.

Seckler on Académie Internationale des Sciences Religieusesin, Brysselin, Academia Scientiarum et Artium Europaean , Salzburgin ja Pontificia Academia Theologiaen , Rooman varsinainen jäsen sekä Baden-Württembergin ansiomitalin haltija.

Fontit (valinta)

Kirjalliset kirjat

  • Toivon yritykset . Freiburg i. Br. 1972.
  • Tieteen ja kirkon välisen jännitteen alalla. Teologia luovana todellisuuden esityksenä. Freiburg i. Br. 1980.
  • Lehrhausin kaltevat seinät. Katolisuus haasteena. Freiburg i. Br. 1988.
  • Uskotiede ja usko. Osuudet perusteologiaan ja katoliseen Tübingen-kouluun . 2 nidettä. Valittu ja julkaistu v. Michael Kessler, Winfried Werner ja Walter Fürst. Tübingen 2013 (GWG).

Tieteelliset julkaisut

  • Johann Sebastian Drey. Vanhat kirjoitukset . Vuosikerta 1. Päiväkirjani filosofisista, teologisista ja historiallisista aiheista 1812-1817 (teologinen päiväkirja). Toim. Ja sisällytetty. v. Max Seckler. Tübingen 1997 (TüA 1).
  • Johann Sebastian Drey. Breve käyttöönotto allo studio della teologia, johon osallistuu erityisesti riguardo al punto di vista scientifico e al system cattolico . Cura di Max Seckler. Premessa di Joseph Ratzinger. Postfazione di Bruno Forte. Brescia 2002.
  • Johann Sebastian Drey. Vanhat kirjoitukset . Vuosikerta 2. Praelectiones dogmaticae 1815-1834, pidettiin Ellwangenissa ja Tübingenissä . Kahdessa osassa. Toim. Ja sisällytetty. v. Max Seckler. Tübingen 2003 (TüA 2).
  • Aux origines de l'école catholique de Tübingen . Johann Sebastian Drey: Brève-esittely à l'étude de la théologie (1819). Kardinaalin Joseph Ratzingerin, Walter Kasperin ja Max Secklerin (julkaisut Certif: Patrimoines Christianisme ). Présentée et introduite [et avec des annotations], kirjoittanut Max Seckler. Pariisi 2007.
  • Johann Sebastian Drey. Vanhat kirjoitukset . Nide 3. Lyhyt johdanto teologian tutkimukseen tieteellisen näkökulman ja katolisen järjestelmän suhteen . Tübingen 1819. Toim. v. Max Seckler. Tübingen 2007 (TüA 3).
  • Johann Sebastian Drey. Vanhat kirjoitukset . Nide 4. Teologian nykytilan tarkistus. Ideoita katolisen dogmajärjestelmän historiasta. Katolisuuden hengestä ja olemuksesta. Muiden varhaiskirjoitusten 1812–1819 sekä teologisen vuosineljänneksen perustamishistoriaa käsittelevien asiakirjojen kanssa . Muokattu Max Secklerin esittelyjen kanssa. Tübingen 2015 (TüA 4).

Muut toimitukset

  • Teologinen neljännesvuosittain (ThQ). Vuodesta 144 (1964); Ilmoittaudu teologiseen neljännesvuosittaiseen Tübingeniin 1895–1970 . Mainz 1975.
  • Tübingenin teologiset tutkimukset (TTS). Mainz 1973–1990 (34 osaa).
  • Tuebingenin teologian ja filosofian opinnot (TSTP). Mainz 1991-1996 (10 osaa); Tübingen 1996-2006 (enintään 24).
  • Teologia, kirkko, katolisuus. Joseph Ratzingerin, Walter Kasperin ja Max Secklerin katsaus katolisen Tübingen-koulun ohjelmaan. Johann Sebastian Dreysin teologian opiskeluohjelman uusintapainoksella vuodelta 1819 . Toim. Michael Kessler ja Max Seckler. Tübingen 2003.

kirjallisuus

  • Fides quaerens intellum. Osuudet perusteologiassa. Max Seckler 65. syntymäpäivänään . Toim. Michael Kessler, Wolfhart Pannenberg ja Hermann Josef Pottmeyer. Tübingen 1992.
  • Martin Mikolášik, integroiva fundamentaaliteologia. Max Secklerin uudesta perusteologian käsitteestä . Frankfurt a. M. 2003.
  • Antonio Russo, La Scuola cattolica di Tubinga. Max Seckler tulkitsee di Dreyn julkaisussa “Studium”, CXI, 6 (2015), s. 946–955.
  • Rino Fisichella, Teologo del postconcilio , julkaisussa: L'Osservatore Romano 157, nro 217, 22. syyskuuta 2017, s.5 .

nettilinkit

Yksittäiset todisteet

  1. Pelastus historiassa. Historiallinen teologinen ajattelu Thomas Aquinassa . München 1964.
  2. Sec Max Seckler , Kürschner's German Scholar Calendar Online , käyty 24. huhtikuuta 2016.
  3. Professori Dr. em. Max Seckler - Leben , Tübingenin yliopiston verkkosivusto, käyty 24. huhtikuuta 2016.
  4. Katso vaisto ja tahto uskoa Thomas Aquinaksen mukaan . Mainz 1961, samoin kuin alaviitteessä 1 mainittu habilitointityö sekä ranskankielinen käännös: Le salut et l'histoire. La pensée de Saint Thomas d'Aquin sur la théologie de l'histoire . Pariisi 1967; Puolankielinen käännös: Zbawienie w historii. Teologia historii w nauce Świętego Tomasza z Akwinu (Dominikańska Biblioteka Teologii 3). Krakova 2015.
  5. Katso esim. B. "Philosophia ancilla theologiae". Vastustettavaksi tulleen kaavan alkuperästä ja merkityksestä julkaisussa: ThQ 171 (1991) 161-187; Syy ja usko, filosofia ja teologia. 14. syyskuuta 1998 päivätyn tietosanakirjan "Fides et Ratio" innovatiivinen vaikutus teologiseen tietoteoriaan julkaisussa: ThQ 184 (2004) 77-91.
  6. Katso esim. B. Enlightenment and Revelation , julkaisussa: Christian Faith in Modern Society (CGG), osa 21. Freiburg, s. Br. 1980, 2 1981, 8 - 78; Ilmaisun käsite julkaisuissa: HFTh 1 2 (1985) 60-83; HFTh 2 2 (2000) 41-61; Mitä paljastettu uskonto tarkoittaa? Semanttinen suuntaus , julkaisussa: Jan Rohls, Gunther Wenz (toim.), Vernunft des Glaubens. Tieteellinen teologia ja kirkon opetus . Göttingen 1988, 157-176.
  7. Katso esimerkiksi uskontojen teologia kysymysmerkeillä , julkaisussa ThQ 166 (1986) 164-184; Uskontojen synodi. Assisin tapahtuma ja sen näkökulmat uskontoteologiaan , julkaisussa: ThQ 169 (1989) 5-24; pohjimmiltaan: Uskonnon teologinen käsite julkaisussa: HFTh 1 1 (1985) 173-194; HFTh 2 1 (2000) 131-148.
  8. Katso esim. B. Teologia kirkkotieteenä Pius XII: n mukaan. ja Paavali VI. julkaisussa ThQ 149 (1969) 209 - 234; Magisterium ja teologia. Tarpeettomat konfliktit tai parantavat jännitteet? Düsseldorf 1981; "Kristinuskon opettaja kirkon nimessä" (Johann Sebastian Drey). Teologian luonteesta, tehtävästä ja sijainnista kirkossa sekä erimielisyyden ongelman joistakin näkökohdista julkaisussa ThQ 174 (1994) 1-16.
  9. Katso esim. B. teologi. Perusidea kolmella tavalla. Teologian teoriasta ja teologian yksikausisen perustelun kritiikistä julkaisussa: ThQ 163 (1983) 241-264; Perusteologian ja dogmatian suhde , julkaisussa: Eberhard Schockenhoff, Peter Walter (toim.), Dogma und Glaube. Rakennuspalikat teologiselle tietoteorialle . Mainz 1993, 101 - 129; Teologian rakenteesta ja teologian tutkimuksesta. Johann Sebastian Dreysin "Lyhyt johdanto teologian tutkimukseen" vuodelta 1819 uraauurtavana tietosanakirjaohjelman julkaisuna. Vaikutus Dreyn vastaanottoon julkaisussa: ThQ 182 (2002) 197-235.
  10. Katso: Loci theologici -järjestelmän eklesiologinen merkitys. Epistemologinen katolisuus ja rakenteellinen viisaus , julkaisussa: Walter Baier et ai. (Toim.), Jumalan viisaus - maailman viisaus . 1. osa, St. Ottilien 1987, 37-65; Kommunioeklesiologia, teologinen menetelmä ja loci-theologici, joka opettaa Melchior Canosia julkaisussa: ThQ 187 (2007) 1-20.
  11. Katso esim. B. Jumalan valtakunta ajatuksen kohteena. Filosofinen ja teologinen malli (E. Bloch ja JS Drey) , julkaisussa: Heribert Gauly et ai. (Toim.), Keskustelussa: mies. Monitieteinen vuoropuhelu . Düsseldorf 1981, 53 - 62; Jumalan valtakunnan motiivi Tübingenin katolisen koulun alkuaikoina (Johann Sebastian Drey ja Johann Baptist Hirscher). Samalla panos kristillisyyden teoriaan julkaisussa: ThQ 168 (1988) 257-282.
  12. Katso esimerkiksi suvaitsevaisuus, totuus, ihmiskunta julkaisussa: Hermann Josef Vogt (toim.), Church in Time . München 1989, 126 - 149; Uskonnonvapaus ja suvaitsevaisuus. Vatikaanin II kirkolliskokouksen julistus "Uskonnonvapaudesta" kirkon suvaitsevaisuuden ja suvaitsemattomuuden oppien yhteydessä julkaisussa: ThQ 175 (1995) 1-18.
  13. Katso esim. B. Kristinusko , in: LThK 3 2 (1994) 1105-1117.
  14. Katso esimerkiksi Theosoterik ja Autosoterik julkaisuissa: ThQ 162 (1982) 289-298; Teosoterika - vaihtoehto ja sen ulottuvuudet. Perusteelliset teologiset tutkimukset ja impulssit soteriologiaan , julkaisussa: ThQ 172 (1992) 257-284.
  15. Toim. Walter Kern, Hermann Josef Pottmeyer, Max Seckler. 4 osaa, Freiburg i. Br. 1985-1988 (HFTh 1 ); Italia: Corso di Teologia Fondamentale . 4 osaa, Brescia 1990; Handbook of Fundamental Theology , 4 osaa , 2. päivitetty ja parannettu painos. Tübingen 2000 (HFTh 2 ).
  16. ^ Theology as Faith Science, julkaisussa: HFTh 1 4 (1988) 180-241; HFTh 2 4 (2000) 131-184; Katso Faith Science , julkaisussa: LThK 3 4 (1995) 725-733.
  17. Fundamentaaliteologia: tehtävät ja rakenne, käsite ja nimi julkaisussa: HFTh 1 4 (1988) 450-514; Hfth 2 4 (2000) 331-402; katso Fundamentaaliteologia , LThK 3 4 (1995) 227-238.
  18. ^ Teologia oikeudessa. Wilhelm Kochin tapaus - raportti. Tübingen 1972.
  19. Katso esim. B. Cosmopolitan katolisuuden. Ajatus Wilhelmsstift Tübingenistä menneisyydessä ja nykyisyydessä , julkaisussa: ThQ 162 (1982) 178-202; Katolinen Tübingen-koulu , julkaisussa: LThK 3 10 (2001) 287-290; Katolinen Tübingen-koulu - Tübingenin teologisten koulujen "nuorin"? Selvennyksiä ja korjauksia niiden alkuun ja käsitteelliseen historiaan julkaisussa: Michael Kessler, Ottmar Fuchs (toim.), Theology as a modernity instance. Johann Sebastian Dreyn ja katolisen Tübingen-koulun (TSTP 22) kannanotot ja tutkimukset . Tübingen 2005, 217-244.
  20. Katso Scientific Editions yllä .
  21. Katso erityisesti Johann Sebastian Dreyn päiväkirja filosofisista, teologisista ja historiallisista aiheista : TüA 1 (1997) XV-LVII; Johann Sebastian Dreys Praelectiones dogmaticae : TüA 2 (2003) 1 * -125 *; Johann Sebastian Dreys Lyhyt johdanto teologian tutkimukseen : TüA 3 (2007) 1 * -251 *; Johann Sebastian Dreyn teologian nykytila : TüA 4 (2015) 1-84; Johann Sebastian Dreys Dissertatio historico-theologica originem ac vicissitudines exomologeseos in ecclesia catholica ex documentis ecclesiasticis illustrans : TüA 4 (2015) 265-315; Johann Sebastian Dreys Oratio de dogmatum christianorum incremento institutioni divinae haud adverso : TüA 4 (2015) 347-361; Johann Sebastian Dreys Katolisuuden hengestä ja olemuksesta : TüA 4 (2015) 369-490; sekä asiakirjat teologisen neljännesvuosittaisen julkaisun perustamishistoriasta: TüA 4 (2015) 491-539.