melankoliaa

Maisema sielun metaforana ( kuun nousu meren yli, Caspar David Friedrich , öljy kankaalle, 1822)

Melankoliaa ( latina melankolia, Melankolia , mistä antiikin Kreikan μελαγχολία Melancholia "Schwarzgalligkeit" mistä μέλας melas "musta" ja χολή Chole "sappi"; "Black Bile": mukaan 19th century Euroopan lääketieteellisen vallitseva Humoralpathologie kylmä - kuiva vartalomehu) viittaa mielialan tunnelmaan, jolle on ominaista melankolia tai melankolia, kipu, suru tai huomaavaisuus, joka ei yleensä palaa mihinkään tiettyyn laukaisuun tai syyn. Psykologisen taipumuksen tai kliinisen kuvan osalta termi melankolia korvattiin pitkälti 1900-luvulla masennuksella . Melankolinen on henkilö jolle melankolista temperamenttia vallitseva. Termiä melankolia käytetään filosofiassa, lääketieteessä, psykologiassa, teologiassa ja taiteessa. Romanttisella Weltschmerzillä ja synkkyydellä on samanlainen merkitys .

Lääketieteellinen historia

Melankolian käsitteen historiallisella kehityksellä on lähtökohta antiikin humoraalisessa patologiassa , joka tunnetaan myös nimellä neljän mehun oppi , joka on annettu kreikkalaiselle Kosin lääkäri Hippokrateselle . Hän tai Hippokratsit selittivät μελαγχολία melancholian ylimääränä mustaa (palanutta) sappea ( μιλαινα χολή mélaina cholḗ ), joka vuotaa vereen. Varhaisimmat todisteet sanasta löytyvät Hippokratuksen kirjoituksesta Ilmasta, vedestä ja paikoista (noin 420 eKr.). Alun perin mustana värjäytynyttä sappimehua pidettiin patologisen prosessin oireena, ja vasta myöhemmin se dokumentoitiin ensin Hippokratuksen käsitteessä ihmisluonnosta , joka osoitettiin (konstitutiivisille) kehonesteille.

Rufus Efesoksen , vuonna Lääkärin Kysymykset sairaita, kuvailee kolmenlaisia tauti "melankolinen" aiheuttama esiintyvyys musta sappi, oireet (vatsavaivat, mielialan vaihtelut, masennus, harhaluulot, kielen häiriöt) ovat sekä fyysisiä sairauksia ja epänormaalit psykologiset tilat voivat.

Musta sappi, joka ilmaisee itsensä melankoliassa ja muissa mielialan muutoksissa, katsottiin humoraalisessa fysiologiassa olevan palaneen (palaneen) kehon nesteiden (veri, limaa ja keltainen sappi) lopullinen tila.

Galen (2. vuosisata jKr.), Joka tiivisti aikansa lääketieteellisen tiedon ja seurasi Hippokrattien ideoita , näki melankolian alkuperän myös mustan sapen ylimäärässä , yhdessä neljästä huumorista tai, latinaksi, huumorista , mikä on että pernassa ja kiveksissä olisi tuotettu. Mukaan teorian luonne , musta sappi määrittää luonnetta melankolia ja vastaa maa elementti , syksyllä, aikuisiässä, ja iltapäivällä.

Musta sappi pidettiin syynä tromboosin muodostumiseen verisuonissa muinaisina aikoina .

9. tai 10. vuosisadalla Bagdadin lääkäri Ishāq ibn ʿImrān, joka oli myös Ziyadat Allah III: n henkilökohtainen lääkäri . tuli aktiiviseksi, Constantinus Africanus käänsi myöhemmin latinan kieleksi melankoliasta, joka esiintyi kolmessa muodossa. Melankolian ( De accidentibus melancholiae ) yksityiskohtaisen kuvauksen lisäksi Constantinus välitti ensimmäistä kertaa myös systemaattisia hoito- ohjeita ( Quo modo haec passio habet medicanda ).

Keskiajalla melankolia liittyi Vaakan , Skorpionin ja Jousimiehen tähdistöön . Renessanssin aikana näkymä tuli suosittua - etenkin Marsilio Ficinon ja Agrippa von Nettesheimin kirjoitusten kautta  - melankolit olivat Saturnuksen planeetan vaikutuksen alaisena .

Varsinkin keskiajalla amor hereos , rakkaussairaus, joka yleensä selitetään humoraalisella patologialla , laskettiin osaksi melankolian oireyhtymää .

Merkityksessä sanan Melankoliaa vaihdeltiin ja mukana sekavuus, masennus johtuu kehityshäiriöitä sekä oireita meningiitin delirium , The cretinism ja eklampsia ja kaikenlaisen jo Konstantinus Afrikkalainen muotona Melankolia kuvattu epilepsian samoin kuin astma , migreeni , vapina ja halvaus sekä hysteria kuului tämän yhteisnimen alle. Ennen kuin termi muuttui pelkästään kliinisestä kuvasta "tunteeksi" keskiajan lopulla, melankoliaa pidettiin negatiivisesti henkisenä vaivana sekä muinais- että keskiaikaisessa kirjallisuudessa. Poikkeuksena on fragmentti otsikolla XXX, 1, joka tilapäisesti osoitettiin Aristotelekselle , mutta todennäköisesti peräisin Theophrastuksesta . Siinä kirjoittaja ilmaisi itsensä myönteisesti melankoliasta, koska tämä on "jumalallisen hulluuden" (kreikan-latinan mania ) edellytys. Tässä herätetty kysymys: "Miksi kaikki erinomaiset miehet, olivatpa ne filosofeja, valtiomiehiä, runoilijoita tai taiteilijoita, ilmeisesti melankolit?" "Myöhemmin vaikuttivat neron romanttiseen estetiikkaan .

Robert Burton: Melankolian anatomia (1621)

Englantilainen pappi Robert Burton julkaisi kattavalla teoksellaan Anatomie der Melancholie (ensimmäinen 1621) yhteenvedon tuolloin tiedetystä tiedosta melankolian monipuolisimmista muodoista ja muodoista humoraalisen patologisen tietotilan mukaan.

Kun englantilainen tutkija William Harvey havaitsi verenkierron vuonna 1628, aiemmin melankolian fyysistä alkuperää koskevat teoriat eivät enää vastanneet ajan tieteellistä tilaa. Kuitenkin termillä ja sen assosiaatioilla, kuten neliryhmän teoria , oli edelleen vaikutusta tietämyksen eri osa-alueisiin.

psykologia

Melankolian käsite on irtautunut alkuperästä kehon nesteiden opetuksessa ja sitä on osittain edelleen käytetty lääketieteellisiin diagnooseihin eri perustein, mutta osittain siitä on tullut myös jokapäiväinen termi, jolla on suuri merkityskenttä, joka ei ole vain patologinen mitat.

Esseessään Suru ja melankolia vuodelta 1917 Sigmund Freud erottaa melankolian surusta : Sille on ominaista se, että itsetuntoa ei voi korjata positiivisella surutyöllä: ”Melankolia erottuu henkisesti syvällä, tuskallisella mielialalla, kiinnostuksen keskeyttäminen ulkomaailmaan menettämällä kyky rakastaa, estämällä kaikki saavutukset ja alentamalla itsetuntoa, mikä ilmaistaan ​​itsensä nuhteina ja väärinkäytöksinä ja kasvaa harhaanjohtavaksi rangaistuksen odotukseksi. " Freud näkee nämä itsetuhoiset näkökohdat itsemurhan syynä melankoliseen.

Vuonna sanastossa psykologian , melankoliaa tyyppi puhutaan kuin ”keskiaikainen termi”, eli sen yhteydessä vanhentunut teorian kehon nesteiden. Termiä esiintyy harvoin nykypäivän psykologiassa. Mukaan Meyer Kleines Lexikon Psychologie (Mannheim, Wien, Zurich, 1986), melankolinen on nyt käytetään joskus synonyyminä endogeeninen masennus .

Suhde uskontoon

Keskiajalla melankoliaa kutsuttiin munkin taudiksi, ja sitä kuvattiin läheisesti liittyväksi acedian käsitteeseen , vaikka näiden kahden käsitteen suhde joutui historiallisten muutosten kohteeksi. Acedia on yleinen aihe teologisessa kirjallisuudessa, esimerkiksi Thomas Aquinaan kanssa Summa Theologicassa . Aikaisimman kuvauksen acedia-ilmiöstä uskotaan tulevan Evagrius Ponticukselta , joka asui Egyptissä varhaiskristillisenä ankkurina . Muun muassa kuvataan keskipäivän demonin vierailua . Johannes Cassian otti haltuunsa Evagriuksen lähestymistavat ja välitti ne Thomas Aquinukselle. Vuonna Protestantismi on 16-luvulla, melankoliaa nähtiin kiusausta paholainen , jonka uskova piti kulkea kuin testi. Tätä taustaa vasten satunnainen epätoivoon uppoaminen näytti vahvistukseksi oman uskon vakavuudelle. Toisaalta melankolian tuhoava voima tunnustettiin ja terapiana suositeltiin hengellisiä keinoja, kuten rukouksia tai hengellisiä lauluja ja maallista levittämistä musiikin välityksellä (perustuu Daavidin ja Saulin raamatulliseen malliin ) ja iloista seuraa . Henkilökohtaisella kokemuksella Lutherista , jota usein melankolia ylitti, oli myös merkitys tyylin muokkaamisessa. Luther ja hänen seuraajansa 1500-luvun protestanttisesta ortodoksuudesta käsittelivät melankoliaa lukuisissa lohdutuskirjoissa . 1500-luvun jälkipuoliskolla alkaneessa uskonpuhdistuksen vastaisessa propagandassa melankoliaa kutsuttiin siksi usein protestanttien tyypilliseksi sairaudeksi.

Sillä katolisen uskonnollisen filosofi Romano Guardini , todellinen merkitys melankolia voidaan ymmärtää hengellinen, kuin "levottomuutta ihmisen läpi naapuruston ikuinen."

runoutta

Melankolia kulkee pääteemana läpi koko kirjallisuuden historian. Tärkeät kirjailijat, kuten Walther von der Vogelweide (melankolinen poseeraus - istuin kivellä ), Jean-Jacques Rousseau , Christian Morgenstern ja Friedrich Nietzsche, ovat käsitelleet melankoliaa. Renaissance runoilija Isabella di Morra kirjoitti joitakin melankoliaa runoja. Nikolaus Lenau on mainittava romanttisten runoilijoiden joukossa . Runoutta ja musiikkia pidetään melankolian terapiamuotona, ainakin Marsilio Ficinon jälkeen .

Kuvataide

Melankolian ja melankolian esittäminen usein heijastaa sisäisen melankolian ulkomaailmaan. Tämä voi olla itsen sijoittaminen maisemaan, huoneeseen, allegoriseen tai symboliseen tilaan. Albrecht Dürerin arvoituksellinen kuparikaiverrus Melencolia I vuodelta 1514 muovasi melankolian kuvauksen allegorisia käytäntöjä seuraaville aikakausille (tulkittu muun muassa Gottfried Kellerin runossa Melancholie ). Vuonna Vanitas edustustojen, elottomuuteen kohteiden korostuu puute ihmisyhteisön.

Sielun melankolisen harmonian ja maiseman lisäksi, etenkin romantiikassa , on monia laajoja tiloja ja maisemia, usein myös oudosti tavoitteettomia tai siirrettyjä näkökulmia, muun muassa seuraavissa tunnetuissa melankolisissa esityksissä tai Giorgio de Chiricossa ( yksinäisyys (Melanconia) 1912, Hienon päivän melankolia 1913, Poliitikon melankolia, Gare Montparnasse (Lähtö Melankolia) 1914, Hermeettinen melankolia 1918/1919.

kirjallisuus

Historiallisesti merkittäviä teoksia

Tutkimuskirjallisuus

Sanaston artikkeli

nettilinkit

Wikisanakirja: Melankolia  - selityksiä merkityksistä, sanan alkuperästä, synonyymeistä, käännöksistä
Commons : Melankolia  - kokoelma kuvia, videoita ja äänitiedostoja
Wikiquote: Melankolia  - lainauksia

Huomautukset

  1. ↑ Jürgen Martin: Ulmer Wundarznei. Johdanto - Teksti - Sanasto 1400-luvun saksalaisen erikoisproosan muistomerkistä. Königshausen & Neumann, Würzburg 1991 (= Würzburgin lääketieteellinen-historiallinen tutkimus. Vuosikerta 52), ISBN 3-88479-801-4 (myös lääketieteellinen väitöskirja Würzburg 1990), s.150 f.
  2. ↑ Melankolia - Duden ; luettu 27. helmikuuta 2016.
  3. Y Meyerin pieni psykologian sanasto. Meyer, Bibliographisches Institut Mannheim / Wien / Zurich 1986, s.218.
  4. ↑ Hellmut Flashar: Melankolia ja melankolia antiikin lääketieteellisissä teorioissa. Berliini 1966, s.21.
  5. ↑ Jutta Kollesch , Diethard Nickel : Muinainen parantava taide. Valittuja tekstejä kreikkalaisten ja roomalaisten lääketieteellisestä kirjallisuudesta. Philipp Reclam jun., Leipzig 1979 (= Reclams Universal Library. Osa 771); 6. painos, ibid. 1989, ISBN 3-379-00411-1 , s. 182, huomautus 5 ( Hippokrates, On Human Nature, luvut 1-8 ).
  6. ↑ Jutta Kollesch, Diethard Nickel: Muinainen parantava taide. Valittuja tekstejä kreikkalaisten ja roomalaisten lääketieteellisestä kirjallisuudesta. 1989, sivut 114 ja 193.
  7. ↑ Gundolf Keil : "blutken - bloedekijn". Huomautuksia hyposphagma-geneesin etiologiasta 'Pomeranian Silesian Eye Booklet' (1400-luvun 1. kolmasosa). Katsaus saksalaisen keskiajan oftalmologisiin teksteihin. Julkaisussa: Erikoistunut proosatutkimus - Rajan ylittäminen. Osa 8/9, 2012/2013, s. 7–175, tässä: s. 106 f.
  8. ↑ Axel W.Bauer : Embolie. Julkaisussa: Werner E.Gerabek , Bernhard D.Haage , Gundolf Keil , Wolfgang Wegner (toim.): Enzyklopädie Medizingeschichte. De Gruyter, Berliini / New York 2005, ISBN 3-11-015714-4 , s. 344 f., Tässä: s. 344.
  9. ^ Karl Garbers : Ishāq s. MImranin melankolinen tutkielma. Hampuri 1977.
  10. ^ Friedrun R.Hau: Ishāq ibn ʿImrān. Julkaisussa: Werner E.Gerabek et ai. (Toim.): Encyclopedia Medical History. De Gruyter, Berliini / New York 2005, ISBN 3-11-015714-4 , s.683 .
  11. ^ Heinrich Schipperges: Melankolia. Julkaisussa: Lääketieteellisen historian tietosanakirja. 2005, s. 966.
  12. ↑ Katso erityisesti klassinen tutkimus Raymond Klibansky, Erwin Panofsky, Fritz Saxl: Saturnus ja Melancholie - tutkimuksia luonnonfilosofian ja lääketieteen, uskonnon ja taiteen historiasta. Suhrkamp, ​​Frankfurt am Main 1990, ISBN 3-518-28610-2 .
  13. ↑ Katso myös A.Salomon: Saturnuksen varjo. Masennuksen pimeät maailmat. Frankfurt am Main 2001.
  14. ↑ Wolfram Schmitt: Hulluus keskiajan kirjallisuudessa käyttämällä Iwein Hartmann von Auen esimerkkiä. Julkaisussa: Jürgen Kühnel, Hans-Dieter Mück, Ursula, Ulrich Müller (toim.): Psychology in Medieval Studies. Kerätyt kirjoitukset Steinheimer Symposiumilta. Göppingen 1985, s. 197-214, tässä: s. 209.
  15. ↑ perusmuotoa mielenterveyshäiriöiden Scholastic lääketieteen mukaan keskiajalla oli Bernhard D. Haage Melancholian Mania (heräte ja disinhibitio valtion maanis-depressiivinen sairaus) ja phrenitis (pakkomielle harhaluuloja).
  16. ↑ Bernhard Dietrich Haage: Rakkaus sairaudena antiikin ja keskiajan lääketieteellisessä kirjallisuudessa. Julkaisussa: Würzburgin sairaushistoriaraportit. Vuosikerta 5, 1987, sivut 173-208, passim.
  17. ^ Heinrich Schipperges: Melankolia. Julkaisussa: Lääketieteellisen historian tietosanakirja. 2005, s. 967.
  18. ↑ Katsaus historiallisiin muutoksiin ja muutoksiin: Roy Porter : Wahnsinn. Pieni kulttuurihistoria. Fischer nidottu, Frankfurt am Main 2007; Clark Lawlor: Melankoliasta Prozaciin. Masennuksen historia. Oxford University Press, Oxford 2012.
  19. ^ Arnold, Eysenck, Meili; Freiburg 1971.
  20. ↑ Katso muun muassa Michael Theunissen : Alustavat luonnokset moderniteetista. Muinainen melankolia ja keskiajan akedia. Kampus, Berliini / New York 1996; Christoph Flüeler: Acedia ja melankolia myöhäisessä keskiajassa. Julkaisussa: Freiburgin filosofian ja teologian lehti . Osa 34, 1987, s. 379-398.
  21. ↑ Vrt. II / II, n. 35.
  22. ↑ Romano Guardini: Melankolian merkityksestä. Matthias Grünewald Verlag, Mainz 1987, ISBN 978-3-7867-1375-3 , s.45 .
  23. ↑ Yksi Ludwig Völkerin monista katsauksista: "Tule pyhä melankolia" - saksalaisten melankolisten runojen antologia. Reclam, Stuttgart 1983, ISBN 3-15-007984-5 .
  24. ↑ Gaetana Marrone, Paolo Puppa: Isabella Morra. Julkaisussa: Encyclopedia of Italian Literary Studies. Yhtye: AJ. Taylor & Francis, 2007, s. 1242 ( skannaa Google-teoshaulla).
  25. ↑ Katso Ludwig Völker: Muse Melancholie - Therapeutikum Poesie. Fink, München 1978, ISBN 3-7705-1309-6 .
  26. ↑ Ortrun Riha : Itkevä vuosisata. ”Melankolia” valaistumisen aikakaudella. Julkaisussa: Würzburgin sairaushistoriaraportit. Osa 4, 1986, s. 23-38.
  27. ↑ lääketieteellisen käsitteen melankoliaa romantiikan katso myös Michael Schmidt-Degenhard: On JCA Heinroth n käsite melankoliaa . Julkaisussa: Gerhardt Nissen, Gundolf Keil (toim.): Psykiatria matkalla tieteeseen. Stuttgart 1985, s. 12-18.
  28. ↑ Katso yleiskatsaus Jean Clair (Toim.): Melancholie. Nero ja hulluus taiteessa. Luettelo näyttelystä Pariisissa ja Berliinissä 2005/2006. Hatje Cantz, Ostfildern-Ruit 2005, ISBN 3-7757-1647-5 .
  29. ↑ Kuvaan Yves Hersant: Rote Melancholie. Julkaisussa: Jean Clair (Toim.): Melancholie. Nero ja hulluus taiteessa. Näyttelyluettelo. Hatje Cantz, Ostfildern / Ruit 2005, ISBN 3-7757-1647-5 , s. 110-117.