Minahasa
Minahasa (myös: Minahassa tai Mina Hasa ) ovat etninen ryhmä, joka on kotoisin että Indonesian maakunnassa Pohjois-Sulawesin . Minahasat puhuvat Minahasa-kieliä .
Minahasa Raya on ydinalue, johon kuuluvat Bitungin , Manadon ja Minahasan alueet, kolme Pohjois-Sulawesin maakunnan hallintoaluetta.
Alueella asui alun perin malaijinkielisiä ihmisiä. Sen asuttivat Portugali 1500-luvulla , sitten Alankomaat . Minahasa tunnistaa vahvasti hollannin kielen ja protestantismin - niin paljon, että Indonesian itsenäisyyden aikana vuonna 1945 alue kannatti liittymistä Alankomaihin ja halusi tulla Alankomaiden provinssiksi. Huomattava osa Minahasoista asuu Alankomaissa osana siellä sijaitsevaa indo-väestöä.
Heidän musiikkiinsa vaikuttavat voimakkaasti myös aiemmat siirtomaahallitsijat; He juhlivat juhliaan suurilla marssivilla bändeillä klarineteilla , saksofoneilla , trumpeteilla , pasuunoilla ja tuballa , jotka kaikki on valmistettu paikallisesta bambusta .
tarina
Minahasan maan nimi muuttui useita kertoja: ensin aluetta kutsuttiin Batacinaksi, sitten Malesungiksi, myöhemmin Minaesaksi. Lopuksi tuli esiin nykyinen nimi Minahasa, mikä tarkoittaa "tulla yksiköksi". Tämä nimi on peräisin sodasta Bolaang Mangondowin valtakuntaa vastaan .
Vuoteen 670 asti Sulawesin pohjoispuolella ei kehitetty suurta valtion rakennetta. Pohjois-Sulawesissa eri heimojen päälliköt, jotka kaikki puhuivat eri kieliä, tapasivat Watu Pinawetengan -nimisen kiven kohdalla . Siellä he perustivat itsenäisten valtioiden federaation, jonka tulisi muodostaa yksikkö ja mahdollistaa ulkoisten vihollisten torjunta.
Minahasan alkuperä
Ei tiedetä, milloin Minahasan maa oli ensimmäisen kerran asuttu, mutta Sawanganin maakunnassa olevat warugat ( sarkofagit ) todistavat, että Minahasan esi-isät ovat peräisin kivikaudelta . Minahasat uskovat, että he ovat polveutuneet Toarista ja Lumimuutista. Alun perin Toar-Lumimuutin jälkeläiset jaettiin kolmeen ryhmään: Makatelu-pitu (kolme kertaa seitsemän), Makaru-siuw (kaksi kertaa yhdeksän) ja Pasiowan-Telu (yhdeksän kertaa kolme). Ne kasvoivat nopeasti. Mutta näiden ihmisten keskuudessa syntyi konflikteja varhaisessa vaiheessa. Heidän johtajansa (tona'as) päättivät tavata ja puhua siitä. He tapasivat Awuanissa Tonderukan-kukkulan pohjoispuolella. Kokouksen nimi oli Pinawetengan u-nuwu ( kielijako ) tai Pinawetengan um-posan (rituaalien jakaminen). Tässä kokouksessa jälkeläiset jaettiin kolmeen ryhmään, Tonsea, Tombulu ja Tontemboan, jotka vastaavat edellä mainittuja ryhmiä. Kokouksen paikalle pystytettiin muistokivi nimeltä Watu Pinabetengan ( jaon kivi). Se on suosittu matkailukohde.
Tonsean, Tombulun ja Tontemboanin ryhmät perustivat sitten pääalueet Maiesu, Niaranan ja Tumaratas. Pian näiden alueiden ulkopuolelle rakennettiin useita kyliä. Näistä uusista kylistä tuli "puak" ja myöhemmin "walak" -nimisen ryhmän hallintokeskuksia verrattaessa nykyisiin alueiden nimiin.
Vähitellen uusi ryhmä ihmisiä saapui Pulisanin niemimaalle . Alueen lukemattomien konfliktien takia he muuttivat sisämaahan ja rakensivat kyliä suuren järven ympärille. Näitä ihmisiä kutsuttiin sitten Tondanoksi, Toudanoksi tai Toulouriksi, mikä tarkoittaa "vesimiehiä". Tämä järvi on nyt Tondano-järvi.
Seuraavina vuosina muut ryhmät tulivat Minahasaan. Nämä tavarat:
- Ihmiset Majun ja Tidore-saarilta, jotka laskeutuivat Atepiin. Nämä ihmiset olivat Tonsawang-etnisen ryhmän esi-isiä.
- Ihmiset Tomorinlahdelta. Nämä olivat Subethnie Pasam-bangkon (Ratahan dan Pasan) esi -isät.
- Bolaang Mangondowin ihmiset, jotka olivat Ponosakanin (Belang) esi-isiä.
- Ihmiset saarimaailmasta Bacan ja Sangi, jotka sitten valloittivat Lembehin sekä Taliseen, Manado Tuan, Bunakenin ja Mantehagen saaret. Nämä olivat Bobentehun (Bajo) alietnisiä ryhmiä. He laskeutuivat nykyiseen Sindulangiin. He perustivat Manado-nimisen valtakunnan, joka päättyi vuonna 1670 ja josta tuli "walak Manado".
- Toli-tolin kansa, joka laskeutui ensin Panimburaniin ja meni sitten Bolaang-Mangondowiin 1700-luvun alussa
- ja lopulta paikkaan, jota nyt kutsutaan Malalayangiksi. Nämä ihmiset olivat Bantikin alietnisen ryhmän esi-isiä.
Nämä ovat Minahasan yhdeksän etnistä ryhmää (mikä selittää numeron 9 Manguni Maka-9: ssä): Tonsea, Tombulu, Tontemboan, Tondano, Tonsawang, Pasan Ratahan, Ponosakan, Babontehu ja Bantik.
Nimi Minahasa tuli itse sinä aikana, kun Minahasa taisteli Bolaang Mangondowia vastaan. Sankareita Minahasasta näissä Bolaang Mangondowia vastaan käyneissä sodissa olivat: Porong, Wenas, Dumanaw ja Lengkong (taistelevat Lilangin kylän lähellä), Gerungan, Korengkeng, Walalangi (lähellä Panasen, Tondano), Wungkar, Sayow, Lumi ja Worotikan (im Amuranginlahden sota).
Hollantilaiseen siirtomaa-aikaan asti 1600- ja 1700-luvuilla Minahasa asui sotamaisissa heimoissa, jotka harjoittivat päämetsästystä .
Euroopan aikakausi
1500-luvun jälkipuoliskolla sekä portugalilaiset että espanjalaiset tulivat Pohjois-Sulawesiin. 1600-luvun puolivälissä Minahasan ja hollantilaisen Itä-Intia-yhtiön (Verenigde Oostindische Compagnie, VOC) päälliköt lähestyivät toisiaan , mikä saatiin konkreettiseen muotoon vuonna 1679 sopimuksella, joka on osa ”Corpus Diplomaticus Neerlando -Indicum 1934 ”, osa III, nro 425. Vuosina 1801-1816 Minahasa oli Ison-Britannian valvonnassa vain muutamalla keskeytyksellä. Vuonna 1817 Alankomaiden sääntö palautettiin pitkäksi aikaa.
Ensimmäisen yhteydenoton aikana eurooppalaisten kanssa Ternaten sulttaanikunnalla oli vaikutusta Pohjois-Sulawesiin, ja Etelä-Sulawesin merenkulkijat Bugis-kauppiaat kävivät alueella . Ensimmäiset eurooppalaiset espanjalaiset ja portugalilaiset laskeutuivat Minahasaan Makassarin sataman kautta , mutta laskeutuivat myös Suluun ( Borneon pohjoisrannikon edustalle ) ja Manadon satamaan. Espanjalaiset sijoittautuivat Filippiineille . Vaikka heillä oli satunnaisia yhteyksiä Minahasaan, espanjalaisten ja portugalilaisten vaikutuksia rajoitti Ternaten voima.
Portugalilaiset jättivät muistoja läsnäolostaan pohjoisessa eri tavoin. Portugalin sukunimiä ja erilaisia portugalilaisia sanoja ei muuten löydy Indonesiassa, kuten "garrida" kauniille naiselle ja "buraco" pahalle miehelle, joita löytyy edelleen Minahasasta. Vuonna 1560-luku Portugalin tuli lähetyssaarnaajat ja fransiskaanien mukaan Minahasa ja kastoi osa ihmisistä.
Luonnonvarojen läsnäolo Minahasassa teki Manadosta strategisen sataman eurooppalaisille kauppalaivoille matkalla Molukkien mausteille . Espanjalaiset rakensivat linnoituksen Manadoon. Minahasan hallitsijat halusivat lopettaa hallinnonsa ja halusivat korruptoituneet espanjalaiset pois; he lähettivät Supit ja Pa'at dan Lontoh (heidän patsaat löytyvät Kauditanista, noin 30 km Bitungista) Hollannin VOC: lle Ternatessa avunpyynnön kanssa. Hollantilaiset ja heidän liittolaisensa Minahasassa saivat ylivallan vuonna 1655, rakensivat oman linnoituksensa vuonna 1658 ja ajoivat viimeiset espanjalaiset muutama vuosi myöhemmin.
1700-luvun alussa hollantilaiset olivat valloittaneet Ternaten sulttaanikunnan ja ohittaneet espanjalaiset ja portugalilaiset. Kuten 1640- ja 50-luvuilla tapana, hollantilaiset työskentelivät paikallisten hallitsijoiden kanssa potkaistakseen eurooppalaiset kilpailijansa. Vuonna 1677 hollantilaiset miehittivät Sangirin saaren ja kaksi vuotta myöhemmin Molukkien Alankomaiden kuvernööri Robert Padtbrugge vieraili Manadon kaupungissa. Vierailun aikana Minahasan ruhtinaiden kanssa tehtiin sopimus, joka johti hollantilaisten valta-asemaan seuraavien 300 vuoden ajan.
Hollantilainen auttoi yhdistämään kielellisesti erilaisen Minahasan, ja vuonna 1693 Minahasa saavutti ratkaisevan voiton etelässä sijaitsevaan Bolaangiin. Hollannin vaikutusvalta kukoisti, kun Minahasan omaksui eurooppalaiset arvot ja kristillisen uskonnon. Lähetyskoulut Manadossa olivat ensimmäisiä yrityksiä populaarikasvatuksessa Indonesiassa vuodesta 1881; he antoivat opiskelijoilleen mahdollisuuden saada vaikutusvaltaa valtion ja sotilashallinnossa.
Suhteet hollantilaisiin olivat toisinaan kaukana sydämellisistä (Tondanossa käytiin sotaa vuosina 1807-1809), ja alue joutui Alankomaiden suoran vaikutuksen alaiseksi vasta vuonna 1870. Mutta sitten hollantilaiset ja Minahasa tutustuivat toisiinsa niin, että Sulawesin pohjoispuolella pidettiin usein Alankomaiden 12. maakuntaa. Manadossa toimiva poliittinen liike nimeltä Twaalfde Provincie (kahdestoista maakunta) kampanjoi Minahasan integroimiseksi Alankomaiden osavaltioon vuonna 1947.
Portugalin toiminnan lisäksi kristinuskosta tuli valtaa alkuvuosina vuoden 1820 jälkeen, kun kalvinistinen ryhmä, Hollannin lähetysseura, sai melkein yksinomaisen aseman Molukkien ja Minahasan välillä. Minahasan muuntaminen oli melkein täydellinen vuonna 1860. Lähetyssaarnaajien mukana tuli lähetyskouluja, minkä seurauksena, kuten Ambonissa ja Rotissa, länsimainen koulutus alkoi paljon aikaisemmin Minahasassa kuin muualla Indonesiassa. Alankomaiden hallitus otti osan näistä kouluista ja perusti lisää. Koska koulutunnit pidettiin hollanniksi , Minahasalla oli varhainen etu löytää virkaa hallituksesta ja siirtomaa-armeijasta . Minahasereita löytyy Indonesian koulutetusta eliitista tähän päivään asti.
Minahat taistelivat hollantilaisten kanssa kapinoiden tukahduttamiseksi saarikunnan muissa osissa, etenkin Java-sodassa 1825-1830. Näyttää siltä, että he saivat uskollisuutensa, kristillisen uskontonsa, osallistumisensa sotilaina ja heidän takia suhteellisella maantieteellisellä eristyksellä on erityinen rooli; he kehittivät minäkuvan "hieman erilaisiksi ihmisiksi" saarivaltakunnan muiden etnisten ryhmien joukossa.
Indonesian kansallinen vallankumous
Japanin miehityksen 1942-45 oli sortokausi, ja liittoutuneet massiivisesti pommitettu Manado vuonna 1945. Indonesian itsenäisyystapahtumassa, jota seurasi, Indonesian kannattajien ja Alankomaiden valtiota suosivien yksiköiden välillä vallitsi katkera repeämä . Manadon kristityn Sam Ratulangin nimittäminen ensimmäiseksi Itä- Indonesian kuvernööriksi oli ratkaisevan tärkeää, jotta Minahaserit hyväksyisivät uuden tasavallan.
Kun nuori tasavalta siirtyi kriisistä toiseen, Jakartan monopoli koprakaupassa heikensi vakavasti Minahasan taloutta. Laiton vienti kukoisti ja kesäkuussa 1956 Jakarta määräsi sulkemaan Manadon sataman, tasavallan vilkkaimman salakuljetussataman. Paikallisviranomaiset kiistivät tämän ja Jakarta antoi periksi. Pian Permestarin kapinalliset asettivat keskushallinnon vaatimuksiin poliittisista, taloudellisista ja alueellisista uudistuksista. Jakarta vastasi pommittamalla Manadoa helmikuussa 1958 ja miehittämällä sen sitten kesäkuussa.
Minahaserien mielestä "olla erityinen" tuli nopeasti ongelma keskushallinnolle. Kuten Sumatrassa , vallitsi yleinen tunne, että keskushallinto oli tehotonta, kehitys oli pysähtynyt ja että rahaa siirrettiin Jaavalle. Olosuhteet suosivat kommunismin leviämistä .
Maaliskuussa 1957 sekä eteläisen että pohjoisen Sulawesin armeijan johtajat alkoivat taistella keskushallinnon kanssa alueellisen autonomian lisäämiseksi. He vaativat enemmän paikallista kehitystä, oikeudenmukaisempaa osuutta tuloista, apua Kahar Muzakarin kapinan tukahduttamisessa Etelä-Sulawesissa ja keskushallinnon kabinettia , jota Sukarno ja Mohammad Hatta johtavat yhdessä. Ainakin alussa "Permestarebellion" ( Piagam Perjuangan Semesta Alam ) oli pikemminkin reformisti kuin separatistiliike.
Keskushallituksen ja Sulawesi-armeijan johtajien väliset neuvottelut estivät väkivaltaa Etelä-Sulawesissa, mutta Minahasan johtajat olivat tyytymättömiä tuloksiin ja liikkeen jakautuminen. Innoittamana mahdollisuudesta hallita Etelä-Sulawesiä, Minahasan johtajat julistivat Pohjois-Sulawesille oman autonomisen valtion kesäkuussa 1957. Tuolloin keskushallituksella oli tilanne Etelä-Sulawesissa hyvin hallinnassa, mutta Pohjois-Sulawesissä ei ollut vahvaa henkilöä, johon luottaisi. Oli myös huhuja siitä, että Yhdysvallat , jota epäillään kapinallisten tukemisesta Sumatrassa, oli myös yhteydessä Minahasan johtajiin.
Ulkomaisten toimenpiteiden mahdollisuus sai lopulta keskushallinnon hakemaan sotilaallista tukea Etelä-Sulawesista. Permestan joukot ajettiin Sulawesin keskustasta, Gorontalosta , Sangirin saarelta ja Molottailla sijaitsevasta Morotaiista , jonka lentokentältä kapinalliset suunnittelivat pommittaa Jakartaa. Kapinalliskoneet, joita tuki Yhdysvallat ja joita lentävät filippiiniläiset, taiwanilaiset ja yhdysvaltalaiset lentäjät, tuhoutuivat. Yhdysvaltain politiikka muuttui suosien nyt Jakartaa, ja kesäkuussa 1958 keskushallinnon joukot laskeutuivat Minahasaan. Permestarin kapina päättyi lopulta vuoden 1961 puolivälissä.
Seurauksena oli, että sekä Sumatran että Sulawesin kapinat lisäsivät juuri niitä suuntauksia, joita kapinalliset olivat toivoneet heikentävänsä. Keskushallintoa vahvistettiin paikallisen autonomian kustannuksella; radikaali nationalismi nousi etusijalle käytännöllisiä maltillisia voimia vastaan; kommunistien ja Sukarnosin voima kasvoi samalla kun Hattan voima heikkeni, ja Sukarno pystyi vuonna 1959 perustamaan " Ohjatun demokratian ".
Vasta äskettäin Indonesian hallitus omaksui paikallisen autonomian vahvistamispolitiikan - aivan sen ajatuksen, jonka puolesta Permesta oli taistellut.
Kulttuuri
uskonto
Minahasan alueella on 97% väestöstä, ja se on yksi Indonesian suurimmista kristittyjen osuuksista. Siinä on Indonesian suurin kirkkotiheys, kirkko lähes 100 metrin välein. Tämä johtuu eurooppalaisten kristittyjen erittäin onnistuneesta kannustuskampanjasta Pohjois-Sulawesissä.
Vuonna 1907 kustantaja PWM Trap Leidenissä, Alankomaissa, julkaisi Raamatun Tontemboanin kielellä, Minahasan kielellä. Sen ovat toimittaneet M. Adriani-Gunning ja J. Regar.
keittiö
Minahasa-keittiö on erittäin mausteista ja voi sisältää elementtejä, joita ei tyypillisesti löydy muilta Indonesian alueilta, esimerkiksi koira (RW, lyhyt rintek wuuk tai "hienot hiukset" Tontemboanissa), kissa ( tusuk , joka tunnetaan myös nimellä eveready kissan logon takia) ), Puu rotta ja "hedelmälepakko" ( paniki ) ovat normaaleja ruokia. Maakunnan pääkaupunkia Manadoa kutsutaan usein myös ”Kota Tinutuaniksi”, mikä viittaa suosittuun paikalliseen ruokalajiin, joka koostuu riisipuurosta jyvillä, savustettua kalaa, vihanneksia ja chiliä. Se tunnetaan myös nimellä Bubur Manado maakunnan ulkopuolella . Tinutuanin sanotaan parantavan terveyttä ja elinvoimaa.
tanssi
Kabasaran on kuuluisa Minahasan sota- tanssi , joka muistuttaa Minahasan muinaisista sotaheimoista. Tanssijat käyttävät punaisia vaatteita, jotka muinaisina aikoina oli varattu edistyneille päämetsästäjille. Tämä tanssi on samanlainen kuin Molukkien cakalele - sodan tanssi.
Kieli (kielet
Minahasassa puhutaan viittä eri kieltä: Tonsawang , Tontemboan , Toulour , Tonsea ja Tombulu . Vuonna 1996 Summer Institute julkaistujen kielitieteen vuonna Dallas asiakirjassa nimeltä Pohjois-Sulawesin kieli Survey Scottin Merrifield ja Martinus Salea. Se antaa yleiskuvan fonologian ja sanaston luokittelusta ja jakelusta.
Minahasan (" Manado Malay " tai "Minahasa Malay") indonesialaisesta murteesta löytyy vaikutteita espanjasta ja portugalista:
Tuoli Indonesian kutsutaan Kursi , vuonna Minahasa sitä kutsutaan kadera ( cadera - espanjalainen sana lonkka , cadeira - portugalilainen sana tuoli ).
Hevosta kutsutaan nimellä kuda indonesiaksi , sana, jonka alkuperä on sanskritin kielellä . Kaupungin Tomohon , hevonen on nimeltään kafalio ( caballo - Espanjan, cavalho - Portugali).
Minahasa-käsikirjoituksesta, sen alkuperästä tai käännöksestä tiedetään vähän.
Indonesian kansallissankari Minahasasta
- Aria Frederik Lasut
- Alexander Andries Maramis
- Maria Walanda Maramis
- Daan Mogot
- Robert Wolter Monginsidi
- Lambertus Nicodemus Palar
- Sam Ratulangi
- Pierre Andries Tendean
nettilinkit
Yksittäiset todisteet
- ^ Rajat ylittävät yhteisöt ja identiteettien haltuunotto. Diasporan kolmion arviointi: Migrant-Host-Home ( Memento 22. helmikuuta 2005 Internet-arkistossa ), Hongkongin kaupungin yliopiston Kaakkois-Aasian tutkimuskeskus, tammikuu 2002
- ↑ Minahassers Indonesië en Nederland: migratie en cultuurverandering, Menno Hekker, Disertasi Universiteit van Amsterdam, 1993
- ↑ http://www.minahasaraya.net/frame1.htm?http&&&www.minahasaraya.net/bamboo.htm Minahasa-sivusto
- ↑ http://www.theminahasa.net/history/timeline/index.html Minahasa-verkkosivusto
- ^ 'Johtajuus ja sosiaalinen liikkuvuus Kaakkois-Aasian yhteiskunnassa', kirjoittanut MJC Schouten, ISBN 90-6718-109-9
- ^ Minahasan hallintoalue
- ↑ FS Watuseke: Sedjarah Minahasa. Tjetakan kedua. Manado, 1969.
- ↑ Godee Molsbergen, EY: Geschiedenis van de Minahasa kuollut vuonna 1829, 1928
- ↑ Schouten, Mieke: Minahasa ja Bolaangmongondow, Martinus Nijhoff, Haag, 1981.
- ↑ Arsip Nasional RI -numero 134, 162, 169.
- ↑ Minahasan verkkosivusto (englanti ja indonesia)
- ↑ Minahasa - sosiaalinen rakenne - De Kabasaran Dans
- ^ Escritura Minahasa Promotora Española de Lingüística (Proel, sp.), Käytetty 27. syyskuuta 2018.