Miyazaki-pennut

Miyazaki-pennut

Miyazaki Toten ( Japani 宮崎滔天; syntynyt Tammikuu 23, 1871 in Arao , Higon provinssi ; † Kesäkuu 12, 1922 ) oli japanilainen poliittinen aktivisti, Panasianist , filosofi ja myöhempinä vuosina alle taiteilijanimi Tōchūken Ushiemon (桃中軒牛右衛門) myös Naniwa bushi- laulaja. Hänet tunnetaan parhaiten Kiinan vallankumouksellisen Sun Yat-senin ystävänä ja tukijana .

Lapsuus ja nuoruus

Miyazaki Tōten varttui Gōshi- perheessä nykyisen Kumamoton prefektuurin maaseudulla. Hänen oikea nimi oli Miyazaki Torazō (宮 崎 虎 蔵tai宮 崎 寅 蔵).

Ensin hän osallistui oe koulu, joka ohjasi Tokutomi SOHO . Sen jälkeen kun hallituksen joukot tappoivat vanhimman veljensä Hachirōn (宮 崎 八郎; 1851–1877) Satsuman kapinan aikana , alkoi vaikuttaa häneen raportit Ranskan vallankumouksesta vallankumouksellisten teorioiden sekä kansalaisoikeuksien ja vapauden puolesta . Hänen kaksi vanhempaa veljeäänsä Tamizō (宮 崎 民 蔵; 1865-1928) ja Yazō (宮 崎 弥 蔵, historiallisesti :宮 崎 彌 蔵; 1867-1896) olivat myös aktiivisia tässä liikkeessä. Vuodesta 1886 Miyazaki Toten osallistui Tōkyō semmon gakkō (myöhemmin Wasedan yliopisto ) vuonna Tokiossa , missä hän alkoi käsitellä yhä politiikkaan.

Elämä ja työ Pan-Aasian-liikkeessä

Vuonna 1887 Miyazaki kääntyi kristinuskoon, mutta kääntyi pettyneenä pois kristillisestä uskosta vain kahden vuoden kuluttua. Sen sijaan hän kehitti intohimon vallankumoukseen, joka vapautti Aasian valkoisen miehen ikeestä. Jatkaa tämän tavoitteen hän matkusti Shanghai vuonna 1891 tukemaan Kiinan vallankumoukselliset heidän taistelussaan sääntö Manchu . Rahan puutteen takia hänen täytyi kuitenkin pian palata Japaniin, missä hän tapasi korealaisen uudistajan Kim Ok-gyunin Tokiossa vuonna 1894 vähän ennen murhaa.

Seuraavina vuosina Miyazaki kääntyi edistämään japanilaista maahanmuuttoa Siamiin jonkin aikaa . Muutaman vuoden kuluttua myös tämä projekti epäonnistui. Palattuaan Japaniin vuonna 1897 sponsorinsa ja ystävänsä Inukai Tsuyoshin välityksellä hän tapasi Japanin ulkoministerin Ōkuma Shigenobun , jolta hän sai taloudellista tukea ministeriön salaisista rahastoista, luomaan yhteyksiä kiinalaisiin uudistajiin. Sairauden vuoksi Miyazaki ei pystynyt tekemään suunniteltua matkaa Kiinaan.

Pian aikaa myöhemmin hän tapasi veljensä Yazō Sun Yat-senin ja muiden Japanissa tuolloin oleskelevien kiinalaisten vallankumouksellisten välityksellä. Sunin syvään vaikuttuneena Miyazaki lisäsi ponnistelujaan Aasian yhdistämiseksi, mikä hänen mielestään edellytys Manchun vallan kaatamiselle. Vuonna 1905 Miyazaki perusti yhdessä Sun Yat-senin ja muiden Tokion maanpakolaisten kanssa Tongmenghuiin , joka omistautui Manchun keisarien karkottamiseen ja Kiinan tasavallan perustamiseen. Toinen yhteisprojekti Sun Yat-senin kanssa vuonna 1899 oli tukea filippiiniläisiä Emilio Aguinaldon ympärillä olevia taistelijoita aseilla.

Vuodesta 1907 Miyazaki julkaissut lehteä Kakumei Hyōron ( "kriittinen Revolutionary Magazine"), joka perustettiin tukemaan vallankumous Kiinassa ja poistaa Manchu ulkomaisia sääntö . Vuonna 1917 nuori Mao Zedong kirjoitti kirjeen, jossa hän pyysi häntä pitämään luennon.

Toisin kuin muut japanilaiset panasianistit, Miyazaki ei ollut kiinnostunut laajentumisesta Aasian mantereelle. Hänen mielestään vain vahva Kiina pystyi kestämään lännen etenemistä. Hänen innostunut tukensa Kiinan Xinhai-vallankumoukselle syntyi hänen uskostaan ​​demokratiaan ja sosiaaliseen tasa-arvoon sekä toiveesta, että Japani pystyy ylläpitämään itsenäisyyttä ja toteuttamaan uudistuksia.

Kun hänen terveytensä heikkeni tasaisesti vuodesta 1913 lähtien, hän vähensi asteittain sitoutumistaan ​​Kiinan vallankumouksellisiin. Vuonna 1915 hän oli kuitenkin ehdokas Japanin parlamenttivaaleissa. Vaikka häntä tukivat Pan-Aasian liikkeen vaikutusvaltaiset hahmot, kuten Tōyama Mitsuru ja professori Terao Tōru sekä Inukai Tsuyoshi, hän ei onnistunut saamaan paikkaa parlamentissa. Elämänsä viime vuosina hän ansaitsi elantonsa kirjoittaessaan sarakkeita sanomalehtiin. Hän kuoli vuonna 1922 52-vuotiaana.

Toimii

Miyazaki ei koskaan ollut virallista virkaa, mutta kirjoitti monia artikkeleita sanomalehtiin ja aikakauslehtiin. 33-vuotiaana hän julkaisi vuonna 1902 omaelämäkerran Sanjūsannen no Yume (Minun 33-vuotias unelmani), jossa hän esitti idealistis-romanttiset ajatuksensa yhdistyneestä Aasiasta. Tämä työ on yksi tärkeimmistä lähteistä paitsi itse Miyazakin, myös Sun Yat-senin elämälle ja vuoden 1911 vallankumoukselle.

kirjallisuus

• Marius B.Jansen: Japanilaiset ja Sun Yat-Sen , Cambridge 1954
• Christopher WA Szpilman: Miyazaki Tōtenin Pan-Asianism, 1915-1919, julkaisussa: Sven Saaler ja Christopher WA Szpilman (Toim.): Pan-Asianism. Dokumenttihistoria . Vuosikerta 1, New York 2011, s. 133-140.
• Takeuchi Yoshimi (toim.): Ajiashugi [Asianismi] (Gendai Nihon Shisô Taikei, 9), Tôkyô: Chikuma Shobô 1963.
• Stuart R.Schram (Toim.): Maon tie valtaan: vallankumoukselliset kirjoitukset 1912-1949 , 1. osa, Armonk 1992.
• S. Noma (Toim.): Miyazaki Tōten . Japanissa. Kuvitettu tietosanakirja. Kodansha, 1993. ISBN 4-06-205938-X , s.990 .

nettilinkit

• Japanilaisten nykyaikaisten historiallisten henkilöiden muotokuvia

Yksittäiset todisteet

1. ^ Marius B.Jansen: Japanilaiset ja Sun Yat-Sen, Cambridge 1954, s. 65.
2. ↑ Stuart R.Schram (Toim.): Maon tie valtaan: vallankumoukselliset kirjoitukset 1912–1949, 1. osa, Armonk 1992, s.111
3. ^ ^{A b} Joshua Fogel: Sun Yat-senin vuoden 1911 vallankumouksella oli siemeniä Tokiossa, julkaisussa: Japanfocus (23. marraskuuta 2007) [1]