Moltke Moe

Moltke Moe

Moltke Moe opinnoissaan vuonna 1911

Moltke Moe , Ingebret Moltken Moe, (syntynyt Kesäkuu 19, 1859 in Krødsherad , † Joulukuu 15, 1913 in Kristianiassa ) oli Norja folkloristi.

Elämä

Hänen vanhempansa olivat piispa Jørgen Moe (1813-1882) ja hänen vaimonsa Johanne Fredrikke Sophie Sørenssen (1833-1913). Hän pysyi naimattomana.

Moe varttui Krødsheradissa, Drammenissa ja Vestre Akerissa lähellä Christianiaa. Nuorena opiskelijana hän työskenteli Peter Christen Asbjørnsenin palveluksessa ja otti kuolemansa jälkeen vuonna 1885 haltuunsa satujen ja isänsä satujen ja legendojen kokoelman julkaisemisen. Kun hän oli suorittanut artiumin kokeensa vuonna 1876, hän alkoi opiskella teologiaa, jossa hän käsitteli erityisesti vertailevaa uskonnollista historiaa. Mutta pian hän oli kiinnostunut vain tavoista ja uskonnon historiasta ja luopui teologiasta. Ainoa tentti, jonka hän suoritti, oli Examen philosophicum. Pian hän sai yliopistolta stipendin pitkästä tutkimusmatkasta Telemarkiin , jonne hänen piti kerätä vanhoja kansantasoja. Stortingin apurahalla hän aloitti kaksi uutta tutkimusmatkaa vuosina 1882-1886 ja 1889-1891 runsaalla tuotolla. Vuonna 1886 hänestä tuli Norjan kansankielen professori pakollisilla luennoilla norjalaisille perinteille. Hän ei ollut kielitieteilijä. Kun Landsmålille perustettiin erillinen tuoli vuonna 1899 , hänen tuolinsa nimeksi muutettiin "Kansanperinteet, keskiaikainen kirjallisuus, mukaan lukien islanti-norja." Vuosina 1889–1900 hän istui Det Norske Samlaget -julkaisun hallintoneuvostossa ja Syn og Segnin toimituksellisessa tiimissä .

Hänen tieteelliseen työhönsä liittyi suuria odotuksia. Mutta hän kirjoitti suhteellisen vähän papereita. Tietämyksen lisääntyessä hänen itsekritiikkinsä ja pyrkimyksensä valaista tutkimuskohde mahdollisimman monesta näkökulmasta kasvoivat. Hän oli myös sairas ja mukana monissa projekteissa, kuten "Det norske Samlaget", kirjailijayhdistys, jota hän auttoi rakentamaan, "Norsk Folkemuseum", "Rolfsens lesebok" ja Norvegia- lehti . Häneltä puuttui tieteellinen kunnianhimo, joten Arne Garborg ehdotti "Moltke Moesin suojeluyhdistyksen" perustamista. Hänen työnsä oli usein vanhentunut, kun se julkaistiin. Tutkiessaan satuja hän jäljitti yhteyden mytologiaan, myöhemmin kulttuurien siirtoon ja motiivien vaellusreitteihin. Täällä hän julkaisi lyhyitä mutta tärkeitä artikkeleita helleenien ja norjalaisten kansanperinteistä, satujen muuttoliikkeestä ja yksittäisten satujen kommenteista. Qvigstadin ja Sandbergin saamelaisten satujen esittelyt ansaitsivat hänelle kansainvälisen tunnustuksen.

Kansanlaulututkimuksessa hän käsitteli peruskysymyksiä norjalaisen balladin alkuperästä ja historiasta. Mutta vasta vuonna 1912 hän julkaisi lyhyen yhteenvedon teorioistaan ​​johdannossa koulupainokseen Norske folkeviser fra middelalderen, jonka hän kirjoitti yhdessä opiskelijansa Knut Liestølin kanssa . Hänen suuri unelmansa norjalaisten balladien tieteellisestä painoksesta ei koskaan toteutunut. Avulla Sophus Bugge hän onnistui julkaista Thors-Weisen (Torsvisa), joilla on täydellinen tieteelliset laitteet. Hänen koulupainoksensa ja norjalaisten kansanlaulujen suosittu painos muokkaivat näkemystä tästä kirjallisuuden tyylistä vuosikymmenien ajan. Asbjørnsenin puolesta hän jatkoi satu- ja saagatekstien norjalaistamista ja teki niistä suosittuja. Hän osallistui myös oikeinkirjoituskeskusteluun ja edisti Riksmålin norjalaistamista vuoden 1907 oikeinkirjoitusuudistuksessa. Hänen näkemyksensä oli, että Landsmål ja Riksmål sulautuvat yhdeksi kokonaiseksi norjalaiseksi.

Hänen suuri käsikirjoituskokoelmansa yhdessä isänsä ja Asbjørnsens-kokoelman kanssa muodosti perustan kansalliselle kansanperinnearkistolle "Norsk folkeminnesamling".

Teokset (valinta)

• Nosta komentosarjat . 3 osaa, Toimittaja K. Liestøl, Instituutet for sammenlignende kulturforskning. Sarjat B 1, 6 ja 9, 1925-1927.
• Norske fornkvæde og folkevisur (yhdessä Ivar Mortensson-Egnundin kanssa) 1877.
• "Hellenske og norske folketraditioner" julkaisussa: Nordisk tidskrift . 1879
• Lappiske eventyr og sagn (keränneet Qvigstad ja Sandberg), 1887
• "Torsvisen i sin norske muoto". Julkaistiin tutkielma alkuperästä ja suhteesta muihin skandinaavisiin muotoihin (yhdessä Sophus Buggen kanssa), Festskrift til H. Maj. Kong Oscar II ved Regjerings-Jubilæet 18. syyskuuta 1897 Det kongelige Frederiks Universitet , 1897
• Retskrivning ja folkedannelse (1900)
• Norsk ja dansk sprogdagt. Retskrivningssakens vei og tempo (1906)
• Folkeminne frå Bøherad , (Toim. K. Liestøl), Norsk folkeminnelags uusintapainos 9, 1925
• Folke- eventyr frå Flatdal , (Toim. N. Lid) Norsk folkeminnelags uusintapainos 20, 1929

Huomautukset

1. Exam "Examen artium" oli säännöllinen pääsykoe yliopistoon, joka vaati latinaa ja kreikkaa. Joten se vastasi Abituria, mutta yliopisto hyväksyi sen vuoteen 1883 saakka.
2. ↑ KV Hammer: Ingebret Moltke M. julkaisussa: Theodor Westrin (Toim.): Nordisk familjebok konversationslexikon och realencyklopedi . 2. painos. nauha 18 : Mekaniker - Mycale . Nordisk familjeboks förlag, Tukholma 1913, Sp. 795 (ruotsi, runeberg.org ). 
3. ↑ Examen philosophicum oli Studium Generalen valmistuminen ja edellytys tietyn aiheen jatko-opinnoille.
4. B ^{a b c} Jon Grepstad: Moltke Moe . Julkaisussa: alkunne Nynorskin kulttuurihistoria

kirjallisuus

• Reimund Kvideland: Moltke Moe . Julkaisussa: Norsk biografisk leksikon
• Jon Grepstad: Moltke Moe . Julkaisussa: alkunne Nynorskin kulttuurihistoria

nettilinkit