Natangen

Vanhat preussilaiset maisemat ja heimot

Natangen , Preussin Notangiassa ; Na: taŋən, liettuan notangai on historiallinen alue entisessä Itä-Preussissa , joka sijaitsee tänään Venäjän ja Puolan rajan molemmin puolin.

Sukunimi

Merkitys ei ole selkeä. Vuonna 1231 Gau mainitaan kuten Notangia , 1249 kuten Natania , 1263 kuten Natangen ja 1284, kuten Notungia / Natangia on lähteitä järjestyksessä. Mukaan fake legenda laatineet jonka pseudo-historioitsija Simon Grunau , nimi tulee Natango kuudes poika väitetyn kuninkaan Widowuro , jolle maan välillä Pregolla ( Pregel ), Alla ( Alle ), Bassaro ( Passarge ) ja vesi Halibo ( Fresh Lagoon ) jaettiin. Natango pidetään tuomioistuimessa hänen Honedo / Balga linnan . Noyton linna ja Crono-joki annettiin hänen poikansa Lucygolle, "koska hän oli mies, joka rakasti kalastusta. Tämä oli myös ensimmäinen, joka löysi keltaisen. "

Elämäntapa

Natangen oli yksi kahdestatoista heimoalueilla ja Preussin . Sen asukkaat elivät alun perin metsästysyhdistyksissä, "gintoissa", perinteisissä yhteisöissään. He harjoittivat maataloutta, kalastusta, metsästystä ja hevoskasvatusta. Reiks tai Kunige olivat aatelisia, jotka omistivat suuria kartanoita ja palvelijoita, jotka eivät olleet vapaita. He antoivat suojelijalle rauhan aikana ja johtajat sodassa. Sodan aikana yhteisöä suojeltiin valleilla tai turvapaikoilla. Lisäksi rengasmaiset "kietoutumat", jotka on tehty puunrungoista ja piikkimäisestä pensaasta, suojaavat heimoaluetta. Usein useita sotkeutumisia sijoitettiin toistensa ympärille, jotta vanhimmat ihmiset, naiset ja lapset saatiin sisimpään rengaseen, kun taas viholliset päästettiin uloimpaan rengasseinään voidakseen teurastaa heidät sen jälkeen, kun se oli suljettu heidän saapumisensa jälkeen. . Natangereita pidettiin terveinä, työkykyisinä ja vieraanvaraisina. Liiallinen syöminen ja juominen (kuten joissakin tilausraporteissa mainitaan) eivät kuitenkaan olleet osa jokapäiväistä elämää, vaan pikemminkin osa juhlia, kuten häät ja hautajaiset. Ratsastusturnaukset pidettiin aatelisten hautajaistilaisuuksien yhteydessä, ja perintö jaettiin voittajien kesken. Nämä tapahtumat kesti muutaman viikon, jolloin säilytetty ruumis, uskon sanelemalla tavalla, voi osallistua asetteluun. Heidän pakanallinen uskontonsa käski heidän olla varovaisia ​​luonnon kanssa.

maantiede

Rajalla Natangen yhtyy Pregel pohjoisessa , mutta ei sisällä Königsbergin , koska tämä kaupunki kuuluu Samlandille ja vasta myöhemmin laajennetaan alueelle on Natangen . Idässä Gaua rajoittaa Alle. Etelässä Schippenbeil ja Bartenstein kuuluvat siihen; koska vuoden 1236 asiakirjan mukaan rajavyöhykkeessä mainitaan Leudegudien, Lusinemedien ja Laukemedien (paikka Lackmedien) metsävyöhyke, joka juoksi puoliympyrässä etelään näiden kahden paikan ympärillä. Schippenbeilistä raja kulki kujaa pitkin pyhään Suitomedien-metsään ( Friedlandista ja Wohnsdorfista lounaaseen ). Tätä seurasi Curtmedienin metsä idässä ( Kortmedienin paikka ). Sieltä raja juoksi Alleista itään Wehlaun lähelle . Lounais rajalle on vedettävä hieman mielivaltaisesti: alkaen Bartenstein jälkeen luoteisosassa masennus suuntaan Preussisch Eylau , mistä Canditten pohjoiseen loppuun Stablack (Preussin Steinacker ), että Dalbenen metsän (länteen Creuzburg ), jotta Wundlacker Valley, Frischingsin suistoon lähellä Brandenburgia päättymään Frischen Haffiin. Siitä lähtien Fresh Lagoon on länsiraja. Koko Gau Natangen jaettiin neljään pienempään piirit: Lauthen pohjoisessa, Solidow ( Soldau ) in luoteisosassa, Unsatrapis ( Insterburg ) idässä ja käytti vuonna etelässä.

maisema

Maiseman pohjoiselle puolelle on ominaista tuoreen tasangon hyvä viljelymaaperä, kun taas etelä kuuluu Itämeren harjanteen alueelle ja sitä risteävät kukkulat, syvennykset ja metsäalueet. Maaperän luonne muuttui viljakasvien kannalta suotuisasta hyisestä maaperästä savimaaksi, joka on vettä läpäisemätöntä ja vaatii siksi viemäröintiä. Suurin osa kuivatusosuuskunnista oli alueen länsi- ja eteläosissa. Viljan lisäksi kasvoi myös vihannes- ja rehukasvit, mikä edisti myös karjan kasvattamista (sivutuotteina maito, juusto ja raakavilla). Myöskään hevoskasvatusta ei unohdettu.

historia

Löydöt kohteen Groß Steegen (luinen pistimenkärkeen, HOE valmistettu poronsarvesta), Wangnicken (hoe tehty stag sarvi), Penken (luu harppuuna), Domnau (luu tikari), Schönewiese ja Topprienen (akseli-reikä-konekuokat valmistettu kivestä käärmeen pään muoto) osoittavat, että Natangen oli jo keskellä kivikautta (10 000–7 000 eKr.). Useat seuraavista pronssikauden aikakaudista ovat varattuja rikkailla hautausesineillä. Rooman valtakunnan aikana polttohautausmaa polttamattomien hevosten lisäksi on havaittavissa Samland-Natangian-kulttuuriryhmässä. Ylemmän asteen ihmisten haudoissa oli hyvin säilyneitä rautaesineitä: kapea kirves, sirppi, veistosveitsi, soljet, pinsetit, kannukset, hopeafibulaat, hiomakivi, tikarit, riippulukko, soljet, snaffelit, sakset, a kultarannekoru sekä lasi- ja meripihkanhelmet. Löydettiin myös Rooman keisarien Domitianuksen , Trajanuksen , Hadrianuksen , Antoninus Piusin , Aleksanteri Severuksen ja Gordianus III: n kolikoita . Kun ajoimme ulos lampista Schönwiesessä lähellä Petershagenia , mudasta löydettiin kymmenen arabialaista kolikkoa kalifin Hārūn ar-Raschīdin (hallitsi 786–809) ajalta . Lukuisat padot, hyppyjä ja linnavuoria rakennettiin mieluiten tasangon ulkonemille ja vuoren nenille. Lähellä Pilzen Castle Hill , kaupungin Görken on pakanallisen kultin sivuston omistettu Churcho , jumala sadon . Ns. "Paholaisen kivi" Klein Dexenissä ja "Mannkesteen" Skerwittenissä, jotka olivat noin 1,50 metriä korkeat ja kahdeksan metriä kehät, olivat myös pakanallisia . Ne leikattiin pöydän muotoisiksi ja niissä oli syvennys ja kanava. Mannkesteen näytti karkeasti taltatut kasvot länteen päin ja rungon yli ristittyjen ihmisten ruumis rukoilevassa asennossa.

Natangen mainitaan ensimmäisen kerran vuonna 1231, koska juuri sinä vuonna Tanskan kuningas Waldemarin Baltian omaisuudet merkittiin keisarilliseen rekisteriin. Natangenin valloitus alkoi Elbingistä. Vaikka ritarikunnan ritarit olivat oppineet, että Preussin Bartan, Warmian ja Notangen heimot olivat kokoontuneet johtajiensa ympärille, "Pilgrim" - ja "Friedeland" -lajin alukset lähetettiin toistaiseksi tuntemattomalle Tuoreelle laguunille . Ritarit kiipesivät maihin Honedan linnassa , mutta joutuivat alttiiksi liian suurelle paremmuudelle. Joten he menivät sisämaahan ja tuhosivat joitain kyliä. Siellä etsivät preussit massoivat huolimattomasti hajallaan olevan uskonnollisen joukon. Vain aluksen miehistön jäsenet voisivat pelastaa itsensä. Vasta vuonna 1239 toinen sija Berlewin panssaroi jälleen Natangenia vastaan. Sillä välin ritarit olivat voineet tutkia Preussin sodankäyntiä, varsinkin Natang-pilkkaajan Pypson takia , ja pystyivät siten ottamaan Honedan linnan. Koska se oli strategisesti tärkeässä paikassa, sitä ei tuhottu, mutta sillä oli vahva miehistö. Honedaa ympäröi vesi molemmin puolin, joten veden syöttöä ei voitu katkaista. Maaseudut ympäröivät suohihna. Sen jälkeen kun ritarit olivat vakiinnuttaneet itsensä Balgaan ja rakentaneet keppiä patojen läpi suon läpi, he ryöstivät sisätiloihin ja pystyivät myös houkuttelemaan useita voimakkaita johtajia puolelleen. Tämä ehto ei kuitenkaan kestänyt kauan; koska yhdistyneen Glottiner Natangin aatelisten johdolla ja asetettiin Warmierille puolustava rengas linnan ympärille, joten ritarit olivat nyt täysin suljettuina. Sen jälkeen kun pakkanen oli suot päässyt talvella ja laguunin jää ei enää tuottanut tarvetta, linnan miehistön ahdistus tuli niin suureksi, että toisinaan he harkitsivat linnasta luopumista ja salaa jättämistä. Joulukuun lopussa 1239 herttua Otto von Braunschweig lähti itään, ja he menivät Balgaan. Petturi Pomande oli lähetetty linnan Preussin piirittäjille, ilmoitti pakenevansa ja ehdotti, että nyt olisi aika voittaa heikentyneet ritarit linnassa. Siellä Natangers kohtasi herttua, ristiretkeläisiä ja ritarikunnan yhdistetyt voimat. Kauhean taistelun jälkeen ritarit voittivat ja pystyivät myös ottamaan ja tuhoamaan Partegalin ja Schranden linnoitukset .

Natangen oli altistettiin ja Christianized jonka Saksalainen Order of Balga. Pian sen jälkeen alkoi saksalaisten ratkaisu, joka oli houkutellut alennuksia. Kreuzburg perustettiin vuonna 1240. Tämän ulkomaalaisten takavarikoinnin takia ihmiset olivat käymässä, niin että - pakotetun kristinuskon ja muiden lupausten lisäksi, sekä ritareiden sodan kanssa Pommerin herttua Swantopolk II: n kanssa - yksi syy ensimmäinen suuri Preussin kansannousu vuosina 1242–1249. Uudisasukkailla ei ollut helppoa; koska väkivalta oli heitä niin rajoittanut, että he pystyivät usein vain peltoonsa yöllä. Lisäksi heidän satonsa varastettiin tai poltettiin. Vasta sen jälkeen, kun Swantopolk oli tehnyt rauhan järjestyksen kanssa vuonna 1248, Preussin johtajat liittyivät neuvotteluihin ja alistuivat uudelleen. Niin sanotussa Christburgin sopimuksessa 7. helmikuuta 1249 käännynnäiset preussilaiset (Pomesania, Warmia, Natangia) joutuivat rakentamaan kirkkoja, toimittamaan kymmenyksensä ja osallistumaan ritarikunnan ristiretkiin . Vastineeksi heille taattiin henkilöiden ja omaisuuden vapaus irtaimiin ja kiinteisiin tavaroihin. Käskyn kannustamana Natangen asui saksalaisten maahanmuuttajien kanssa Ala- ja Keski-Saksasta 1400-luvun puoliväliin saakka. Aikana kolmikymmenvuotisen sodan Natangen alue vaikutti vähemmän kuin muilla alueilla. Kauppa jatkui häiriöttömästi.

Preussin hallinnollisella uudistuksella vuonna 1818 Natangen sulautui Kreuzburgin alueelle ja myöhemmin Preussisch Eylau -alueelle . Preussisch Eylaun , Kreuzburgin ja Landsbergin kaupungit olivat suurimpien paikkakuntien joukossa . Jälkeen toisen maailmansodan , Pohjois tuli Kaliningradin alue , kun taas etelässä siirrettiin Puolan Warmian-Masurian Voivodeship .

kirjallisuus

• Wilhelm Gaerte: Itä-Preussin esihistoria . Gräfe ja Unzer, Königsberg 1929.
• Georg Gerullis: Vanhat preussilaiset paikannimet . Berliini, Leipzig 1922.
• Leo Gimboth: Natangenin asutuksen maantiede Preussin aikana , Ungedr. Väitöskirja, Königsberg 1923.
• Emil Johannes Guttzeit : Natangen. Maisema ja historia. Marburg / Lahn 1977.
• Emil Johannes Guttzeit: Suosittuja legendoja kotimaastamme. Kerätty ja muokattu nuorille. Heiligenbeil 1934.
• Landsmannschaft East Preussia: Natangen , Leer 1983.
• Gerhard Salemke: Entisen Itä-Preussin provinssin valleiden kaavakohdat, Gütersloh, 2005, kartat 26 / 1-16.
• Horst Schultz: Natangerin alue Preußisch-Eylau , 1. osa, Köln 1971.
• Wilhelm JA von Tettau: Itä-Preussin, Litthauensin ja Länsi-Preussin kansan tarinoita . Berliini 1837.

nettilinkit

Wikisanakirja: Natangen  - selitykset merkityksille, sanan alkuperälle, synonyymeille, käännöksille

Yksittäiset todisteet

1. ↑ Gerullis, s.109 (avainsana Notangia )
2. ↑ Mannkesteen (bildarchiv-ostpreussen.de)