muistokirjoitus
Nekrolog [ nekroloːk ], mistä Lähi Latinalaisen necrologium ( ”rekisteri on kuollut ”), joka on uudissana (ei lainasanaa !) Pois Kreikan juuret ( νεκρὀς nekrós ”kuollut, kuollut” ja λἐγειν légein ”lukea, kerätä, puhua, puhua” ) keskiajalta lähtien luostareissa ja luostareissa pidettyä kuolleiden rekisteriä. Jopa Joachim Heinrich Campe todisti sen vuonna 1813 "Todt -kirja, Todt -sali, Todt -sali".
Vasta nykyaikana syntyi toinen merkitys, joka on ollut hallitseva Schmidin ja Schlichtegrollin jälkeen : Esitys kuolleen henkilön elämäkerrasta ja arvostuksesta . Kalenterivuoden aikana kuolleiden ihmisten arviot julkaistaan usein tällä otsikolla. Uutena tässä on se, että nekrologia ylittää rekisteriin perustuvan tiedonkeruun ja käsittelee yksityiskohtaisesti kuolleen persoonallisuutta. Sen ilmestymisestä aina 1800-luvun puoliväliin asti Nekrologille ei ollut saksankielistä käännöstä , joka merkitsi vainajan arvostusta . Vain koska tällä kertaa on saksan sanasta Obituary , joka oli aiemmin käytetty vain kirjaimellisesti ( "Nach-Ruf"), on käytetty synonyyminä varten Nekrolog .
Viime aikoina kaikenlaista julkista tai julkaistua kuolleiden muistamista kutsutaan joskus nekrologiaksi . Tämä määritelmä on kiistanalainen, koska sitä laajennetaan myös aikakausiin , joissa nerolismia Nekrologia ei edes ollut tai sillä ei ollut nykyaikaista merkitystä. Sitten nimi edustaa klassista anakronismia .
Merkittävien henkilöiden nekrologi julkaistaan nykyään enimmäkseen painetussa mediassa , mutta on myös elokuvakirjoituksia.
Keski-ikä
Vuodesta keskiajalta , luettelot kuolleita luostarit ja luostareita tunnettuja, jotka tunnetaan necrologies ( Sg. Muistokirjoituspalvelu, oikeinkirjoitusta tuolloin Necrolog (ium) ) tai muistokirjoituksia (Sg. Obituarium tai obituar ). Rukouksessa muistettavien nimet merkittiin näihin rekistereihin. Merkittäviä nekrologioita on säilynyt esimerkiksi Fuldan , Prümin ja Lorchin luostareista . Vuodesta myöhään keskiajalta lähtien, mikä vastaa rekistereitä, josta termi ” Jahrzeitbuch ” tuli kotiutunut saksaksi , pidettiin useimmissa luostareita, luostareita ja seurakuntia.
Pääartikkeli vuoden kirja
Katso myös: Totenrotel
Nykyaika
Myöhään 18th century Christian Heinrich Schmid (1746-1800) alkoi Muistokirjoituspalvelu tai uutisten elämän ja kirjoituksia hienoimpia kuolleen saksalaisen runoilijoita (1785) ja Friedrich von Schlichtegroll (1765-1822) kanssa Muistokirjoituspalvelu vuodelle [ 1791 -1800], joka sisältää uutisia elämän outoja saksalaiset, jotka kuolivat samana vuonna ja Christian Friedrich Buchner kanssa Muistokirjoituspalvelu ystäville saksalaisen kirjallisuuden (1791-1794), josta julkaistaan necrological vuosikirjat, jotka jatkuivat 19. vuosisadalla: Nekrolog der Teutschen (1802-1806); Uusi Nekrolog der Deutschen (1824–1854, toim. Georg Friedrich August Schmidt ) tai Biographisches Jahrbuch und Deutschen Nekrolog (1897–1917).
20. ja 21. vuosisata
1900 -luvun elämäkerralliset vuosikirjat, kuten Wer ist's , Wer ist Wer (saksalainen kuka on kuka ) tai aateliston sukututkimus käsikirja, sisältävät yleensä erillisen luettelon tietyn ajan kuluessa kuolleista (jäljempänä " Nekrolog ").
Eckhard Henscheidin Teos seisoimme avoimilla haudoilla vuodelta 1988. Se on itsenäinen teos, jossa on muistokirjoituksia, ja lyyrinen muistokirjoitus on erityinen muoto.
Tiedotusvälineet ovat usein luoneet kuolinilmoituksia hyvin vanhoille tai vakavasti sairaille julkkiksille voidakseen reagoida nopeasti kuoleman sattuessa. New York Times on noin kaksi tuhatta muistokirjoituksia valmis vielä elossa. Tämä johtaa toisinaan siihen, että valmis muistokirjoitus julkaistaan vahingossa, vaikka henkilö on edelleen elossa. Varhaiset kuolinilmoitukset tulivat toistuvasti julkisuuteen brittiläisen kuningattaren äidin Elizabeth Bowes-Lyonin kautta , ja Steve Jobs pystyi myös lukemaan ensimmäisen nekrologin itse kolme vuotta ennen kuolemaansa. Yksi joulukuussa 2012. yli verkkosyötteen alkaen Spiegel Online vahingossa julkaissut Obituary Marc Pitzkes entiselle Yhdysvaltain presidentti George HW Bush oli epätavallinen, että Pitzke on "lähes eleginen muistokirjoituksia Yhdysvaltain media" Sen Bush. raportoi, vaikka muuta kuolinilmoitusta ei ollut vielä julkaistu, jonka Pitzke olisi voinut lukea.
Katso myös
- Nekrologia kuoleman vuosien mukaan sivun alalaidassa olevassa navigointipalkissa
- muistokirjoitus
- Muistopuhe
- Hautajaisaarna
- epitafi
- Hauta
- Kuolinilmoitus
- Kuolonkirje
- Kuolintodistus
- Kuolintodistus
- XY lista
- Shakin nekrologia
kirjallisuus
- Alana Baranick, Jim Sheeler, Stephen Miller: Life on the Death Beat: A Handbook for Obituary Writers. Marion Street Press, Oak Park 2005, ISBN 1-933338-02-4 .
- Ralf Georg Bogner: Kirjoittaja muistokirjoituksessa. Kirjallisen muistokulttuurin muodot ja tehtävät reformaatiosta Vormärziin. Niemeyer, Tübingen 2006, ISBN 3-484-35111-X (= tutkimuksia ja tekstejä kirjallisuuden sosiaalihistoriasta , 111). (Samaan aikaan: Rostock, Univ., Habil-Schr., 2005).
- Rolf Hartmann : Omaelämäkerta Baselin hautauspuheessa. Basel, Stuttgart 1963 (Diss. Basel, Basel, historiallinen tiede , osa 90)
- Terence Kardong OSB : Toisen elämä. Nekrologian kirjoittamisen taiteesta , julkaisussa: Erbe und Einsatz , 94 (2018), s. 146–155. [Panos nykypäivän luostarin nekrologien luomiseen]
- Franz Lerner : Ideologia ja mentaliteetti patrician hautajaissaarnoissa. Marburg 1970
- Harald Martenstein : On Obituaries , Zeitmagazin , 10. marraskuuta 2015 (sanasto)
Yksilöllisiä todisteita
- ↑ Piererin Konversationslexikon, 7. painos 1891.
- ↑ Wilhelm Gemoll , K.Kretske: Kreikan ja saksan koulu ja käsikirja, 10. painos Oldenburg 2006.
- ^ Friedrich Kluge : Saksan kielen etymologinen sanakirja. Muokkaus 18. painos. v. Walther Mitzka . Berliini: De Gruyter 1960., s.499:
- ↑ Keskiajan sanakirja (toim. Norbert Angermann, Robert-Henri Bauthier), osa VI, erottaa "Necrologin (kuolleiden kirjan)" ja "Nekrologin (nekrologi)"
- ↑ Stephen Hiltner: Kuolinilmoitus haudan ulkopuolelta? Ei aivan. Julkaisussa: The New York Times , 22. syyskuuta 2017.
- ↑ Kurt Sagatz: Tekninen erittely Spiegel Online -palvelussa: Jos nekrologi kuulostaa liian aikaiselta. Julkaisussa: Der Tagesspiegel , 1. tammikuuta 2013.
