Uusi kalenteri
Kuten uusi calendarists (kreikkalainen.: Νεοημερολογίτες) kutsutaan että ortodoksisen kirkon kyseisiä Kirkot että uusille ortodoksisen kalenterin hyväksyttiin 1,923th Niihin kuuluvat Konstantinopolitan , Kreikan (poikkeuksia ovat Athos- vuoren luostarit ), Romanian , Bulgarian , Antiokeenin ja Aleksandrian ortodoksiset kirkot.
Uusien kalentereiden vastakohta on vanhat kalenterit . Nämä ovat Venäjän, Serbian, Makedonian, Georgian ja Jerusalemin ortodoksikirkot ja Athosin luostarit, jotka eivät ole vielä päättäneet uudesta kalenterista. Uudet kalenterit päättivät käyttää Julian-kalenteria pääsiäisen päivämäärän ja muiden siitä riippuvien liikkuvien juhlien määrittelemiseen, kunnes muut kirkot hyväksyvät uuden kalenterin. Uusi kalenteri on kuitenkin ollut voimassa vuodesta 1923 kiinteisiin pyhäpäiviin (kuten jouluun).
Pääsiäisen kompromissi tehtiin, jotta kirkon ykseyttä ei luovutettaisi tällä tärkeimmällä ortodoksisen festivaalin edes lyhyeksi ajaksi. Vanhoja kalentereita on edelleen olemassa.
Ortodoksinen kalenteri ei eroa läntisestä gregoriaanisesta kalenterista , jonka Suomen ortodoksinen kirkko hyväksyi vuonna 1921 vuoteen 2800 asti . Se viettää pääsiäistä tämän kalenterin mukaan ja on siksi ainoa ortodoksinen kirkko, jolla on erilainen pääsiäispäivä.
Yksittäiset todisteet
- ↑ Erich Übelacker : Aika (= mikä on mikä . 22). Tessloff, Nürnberg 2005, ISBN 3-7886-0262-7 , s.26 .