Nikolaus von Amsdorf

Nikolaus von Amsdorf, kopio päivämäärättömästä maalauksesta

Nikolaus von Amsdorf, 1800-luvun kaiverrus Kunikelta

Nikolaus von Amsdorf (syntynyt Joulukuu 3, 1483 in Torgau , † päivänä toukokuuta 14, 1565 in Eisenach ) oli saksalainen teologi ja kirkollisten uudistaja. Kuten piispa Naumburgin (1542-1546) hän oli ensimmäinen piispa saksankielisissä maissa.

Nimi ja alkuperä

Nimien erilaiset kirjoitusasut eivät olleet epätavallisia myöhään keskiajalla. B. ilmoittautui "Martin Luder de Mansfeldiksi" aloittaessaan opintonsa. Amsdorfilla on seuraavat nimimuunnelmat: "Ambsdorf", "Amsdorff", "Amstorff", "Ambsdorff" ja "Ampsdorff". Hän kirjoitti itsensä enimmäkseen "Amsdorff".

Nikolaus oli poika haastemies Mühlbergin Georg von Amsdorf ja Katharina, syntynyt von Staupitz , sisar Johann von Staupitz .

Elämä

Nikolaus von Amsdorfin allekirjoitus, Schmalkaldicin artikkeli 1537

Teologinen tutkija

Amsdorf osallistui Leipzig Thomasschuleen vuonna 1497 ja muutti siellä Leipzigin yliopistoon 1500-luvun lukukaudella . Saatuaan ylioppilastutkinnon 15. helmikuuta 1502 hän muutti Wittenbergin yliopistoon saman vuoden 18. lokakuuta . Siellä hän oli teologian lisensiaatti vuonna 1511, kun hän oli edellisenä vuonna toiminut filosofian tiedekunnan dekaanissa. Hän saarnaa filosofian ja teologian oli canon klo Allerheiligenstift ja oli rehtorinvirasto kesällä lukukauden 1513 ja 1522. Huolimatta tästä vahvasta sitoutumisesta yliopistossa, hänen ja Martin Lutherin välillä ei ollut juurikaan läheisempää yhteyttä vuoteen 1516 saakka .

Vuonna 1516 tuli tunnetuksi Amsdorfin teesit, jotka tulivat Lutherin lukemasta roomalaisista vuonna 1515/16. Ensimmäisen hylkäämisen jälkeen hän suostui näihin yhä enemmän. Tämän jälkeen hän liittyi ympyrään Philipp Melanchthonin , Wenzeslaus Linckin ja Karlstadtin ympärille , jotka tuolloin ajavat uudistusta ja uudistusta Lutherin rinnalla. Lutherin vaikutuksesta skotista tuli uskonpuhdistuksen teologi. Vaikka hän ei kärsinyt Lutherin koettelemuksista, joita tuskin kukaan tästä ryhmästä kärsi, hänestä tuli kuitenkin yksi ehdottoman vanhurskauttamisopin terävimmistä kannattajista . Vuonna 1519 Amsdorf seurasi Lutheria Leipzigin väittelyyn . Samana vuonna hän yritti uudistaa yliopistoa ja lakkauttaa pyhäinjäännökset .

Amsdorf ja Luther

Wittenbergin uudistajien välinen ystävyys kasvoi yhä vahvemmaksi tällä hetkellä. Luther omisti työnsä kristilliselle aristokratialle hänelle ja Melanchthon painoksensa Aristophanesin pilvistä . Vuonna 1521 hän seurasi jälleen Lutheria tärkeällä matkalla Worms Reichstagiin ja oli myös todistaja väärennetystä sieppauksesta paluumatkalla. Seuraavana aikana Amsdorf toimi yhteyshenkilönä wittenbergiläisten, äänestäjän ja Lutherin välillä ja työnsi Melanchthonin rinnalla uskonpuhdistusta eteenpäin. I.a. hän piti luennon kirjeestä heprealaisille Lutherin esityksen perusteella. Johtajan rooli Lutherin poissa ollessa oli molemmille selvästi vaikeaa, varsinkin niin sanotun Wittenberg-liikkeen aikana .

Kun Zwickaun profeetat tulivat Wittenbergiin, Amsdorf, joka oli aina valmis Lutheria nopeammin ja radikaalimmin uudistuksiin, joutui heidän vaikutuksensa alle. Hän kannatti heidän joukkojuhlien ja kuvien palvonnan lakkauttamista tai ainakin suvaitsi niitä hyväntahtoisesti. Vaikka hänellä olisi epäilyksiä siitä johtaneesta kansannoususta ja väkivallasta, vasta palattuaan 6. maaliskuuta 1522 Luther pystyi vakuuttamaan tarpeesta murtautua heidän ja siten myös Karlstadtin kanssa. Seuraavina vuosina Amsdorff työskenteli raamatun kääntämisen parissa ja pyysi pyhien luostarin uskonpuhdistusta kieltäytymällä tulemasta sen dekaaniksi.

Magdeburgin aika

24. syyskuuta 1524 Amsdorf tuli Magdeburgiin ja hänestä tuli siellä ensimmäinen superintendentti . Ortisei annettiin hänelle seurakuntana . Tänä aikana hän kehitti vilkasta julkaisutoimintaa ja kääntyi esitteinä vanhaa, paaville uskollista oppia vastaan, mutta myös muiden virtausten puhkeamista vastaan. Niin edustaa z: tä. B. lääkäri Wolff Cyclop Zwinglian kantaa ehtoollisen ja näkymät " harrastajat ". Katedraali saarnaajat kiinni vanhaan oppiin hyviä tekoja . Niiden näkökulmasta, jotka noudattivat ehdottomasti Lutheria, tätä kaikkea vastaan ​​oli ryhdyttävä toimiin. Useissa kirjoituksissa Amsdorf ilmaisi itsensä baptisti Melchior Hofmannia vastaan , etenkin koska hän ymmärsi ilmoituksen . Magdeburgin palveluksensa lisäksi hän oli a. kutsui myös Einbeckin ja Goslarin auttamaan uskonpuhdistuksen murtautumaan sinne.

Naumburgin piispa

Vaikka katedraalikapula puhui Julius von Pflugin seuraajan puolesta piispan Philipp von der Pfalzin kuoleman jälkeen vuonna 1541 , Saksin valitsija Johann Friedrich I voitti vuonna 1542 ehdokkaansa Nicholasin kanssa, ikään kuin vastapiispa . Konfliktin ratkaisemiseksi keskusteltiin katedraalin dekaani Günther von Bünausta mahdollisena vaihtoehtona. Tämä oli sekä vaalitsijan että Julius von Pflugin luottamus. Vaalitsija oli myös yrittänyt suostuttaa Georg von Anhaltin siirtymään piispan virkaan. Naumburgissa toimiva Nikolaus Medler keskusteli edelleen .

Luther "vihki ja pyhitti" Amsdorfin Naumburgin piispaksi . Suurin osa hiippakunnan ihmisistä oli kääntynyt evankelisen tunnustuksen puoleen ja uusi usko löysi vahvan tuen kaupunkien kansalaisuudessa. Oppositiossa oli osa katedraalin lukua ja aristokraattisia ministerineuvostoja. Tämä todennäköisesti vaikutti myös siihen, että Amsdorf valitsi talon keskellä kaupunkia markkinoilla protestanttisten neuvostojen lähellä Naumburgin uudeksi asunnoksi. Alle kynä ritarikunnan protestanttisen piispa näytti avoimena vastustajan nimen Degenhard on Neuhingen päällä Pöschwitz Valentin, ja Lichtenhain on Etzoldshain, Joachim von Etzdorff vuonna Ostravan ja Henry lopusta tai Heinrich von Bünau päälle Droyßig edelleen.

Piispana Amsdorf, jonka hallinto perustui alusta alkaen äänestäjien suosioon, tuli maallisissa asioissa voimakkaasti riippuvaiseksi äänestäjistä. Jos hallinto uskottiin luostarin kuvernöörille, joka toimi yhdessä äänestäjien kanssa, vaaliviranomaiset antoivat itselleen mahdollisuuden puuttua luostarin asioihin. B. Omistusasiakirjat, jotka ovat aina olleet vallan laillistamiseksi, tuotiin Torgaussa sijaitsevaan Ernestinen arkistovarastoon, eikä niitä palautettu kokonaan myöhemmin. Vuonna 1546 luostarin regalia takavarikoitiin. Perheasioissa Amsdorf seisoi köyhtyneen veljensä Barthelsin veljen, poikien, puolesta eikä pelännyt saada heille lahjoituksia luostarin varoista.

Vuoden aikana schmalkaldenin sota , Julius von Pflug tuli kaupungin Naumburg vuonna 1546 suojeluksessa joukot Moritz von Sachsen . Amsdorf joutui pakenemaan.

Viime vuodet

Nikolaus von Amsdorf protestanttisena vastapuolena katolisen Pyhän Nikolauksen seurassa Simultankirche'ssä Etzelwangissa (Ylä-Pfalz)

Amsdorf oli alun perin Grimmensteinin linnassa , jossa palaaminen Naumburgiin näytti silti olevan mahdollista. Kun tappio tuli ilmeiseksi sodan aikana, hän meni entiseen työpaikkaansa Magdeburgiin.

Viimeiset vuodet hän vietti Eisenachissa, jossa asui myös hänen sisarensa Sophie von Teutleben. Saapuessaan toukokuussa 1552 hän asui Justus Meniusin talossa Oberen Predigergassessa lähellä toria. 69-vuotias vietti vielä 13 vuotta kaupungissa, hänen työnsä koostui Lutherin kirjoitusten julkaisemisesta, nuorten pastoreiden asettamisesta ja kirkon vierailuista. Sieltä hän taisteli ankarasti kaikkia vastaan, jotka hänen mielestään pettivät Lutherin asian. Hänelle kuului Justus Menius, Georg Major ja jopa Melanchthon. Käytöksellään hän eristyi yhä enemmän. Uskonpuhdistaja kuoli 14. toukokuuta 1565 81-vuotiaana Eisenachissa. Hänet haudattiin alttarin eteen Eisenachin Georgenkirchessä, hautalaatansa on nyt sijoitettu kappeliin . Perheen harja osoittaa kaljuun hyppäämisen oikealle. Hänestä tunnetaan neljä nykyaikaista muotokuvaa, jotka sitten usein muokattiin tai niille annettiin erilaisia ​​kuvatekstejä. Malmiin valettua muotokuvaa noin vuodelta 1558 ei ole säilynyt. 1600-luvulta peräisin oleva kuparikaiverrus perustui todennäköisesti hautalaatassa olevaan esitykseen.

Taiteessa

• 1707: Nicolaus von Amsdorfin muotokuva

Kunniamaininnat ja muistopäivä

14 toukokuu on evankelis Name kalenterin .

Magdeburgin ( "Amsdorfstraße" ), Eisenachin, Goslarin (Amsdorfgasse) ja Naumburgin kaupungit ovat nimenneet kadun hänen mukaansa.

kirjallisuus

• Friedrich Wilhelm Bautz :  Amsdorf, Nikolaus von. Julkaisussa: Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL). Osa 1, Bautz, Hamm 1975. 2., muuttumaton painos Hamm 1990, ISBN 3-88309-013-1 , s. 152–154.  ( Artikkeli / artikkelin alku Internet-arkistossa )
• Peter Brunner : Nikolaus von Amsdorf Naumburgin piispana: Tutkimus protestanttisen piispakunnan muodosta uskonpuhdistuksen aikana. (Uskonpuhdistuksen historian yhdistyksen kirjoitukset 179) Gütersloh: G.Mohn 1961.
• Irene Dingel (Toim.): Nikolaus von Amsdorf (1483–1565): Uskonpuhdistuksen ja politiikan välillä. (Leucorean tutkimukset uskonpuhdistuksen ja luterilaisen ortodoksisuuden historiasta 9.) Leipzig 2008. ISBN 978-3-374-02636-4
• Heinrich Theodor Flathe :  Amsdorf , Nikolaus von . Julkaisussa: Allgemeine Deutsche Biographie (ADB). Osa 1, Duncker & Humblot, Leipzig 1875, s.412-415.
• Heinz Scheible: Melanchthonin kirjeenvaihto. Ihmiset A - E. Osa 11. Stuttgart-Bad Cannstatt 2003.
• Schwarz, G.Kawerau: Amsdorf, Nikolaus von. Julkaisussa: Realenzyklopädie für Protestantische Theologie und Kirche (RE) Vuosikerta 1, (1896), s. 464–467
• Hans Stille: Nikolaus von Amsdorf: Hänen elämänsä piispana pidetyssä tiedotustilaisuudessa ..., B. Sporn 1937.
• Eberhard Völker: Nicolaus von Amsdorf (1483–1565) - Elämä "puhtaalle opetukselle" (julkaisussa: Contributions to Goslar Church History. Amsdorfin iltojen luennot , toimittaja Otmar Hesse, Verlag für Regionalgeschichte, Bielefeld 2001, s. 57 - 82 [= panos Goslarin kaupungin historiaan. Goslar fundus. 49])
• Hermann Wendorf :  Amsdorf, Nikolaus von. Julkaisussa: New German Biography (NDB). Osa 1, Duncker & Humblot, Berliini 1953, ISBN 3-428-00182-6 , s. 261 ( digitoitu versio ).
• Heinz Wießner, Ernst Devrient : Naumburgin hiippakunta ; Walter de Gruyter, Naumburg Halle (Saale), ISBN 3-11-015570-2
• Heinz Wießner: Naumburgin hiippakunta 1 - hiippakunta 2 . Julkaisussa: Max Planck Institute for History (Toim.): Germania Sacra , NF 35,2, Magdeburgin kirkon maakunnan hiippakunnat . Berliini / New York 1998. s. 965-986.
• Hagen Jäger (Toim.): Nicolaus von Amsdorf: Valitut kirjoitukset vuosilta 1550-1562 entisestä Eisenachin ministerikirjastosta. (Leucorean tutkimukset uskonpuhdistuksen ja luterilaisen ortodoksisuuden historiasta, 32) Leipzig 2017. ISBN 978-3-374-04912-7
• Armin Koehnle, Beate Kusche: Kirja Wittenbergin yliopiston teologisen tiedekunnan professoreista 1502-1815/17. Evangelische Verlagsanstalt, Leipzig, 2016, ISBN 978-3-374-04302-6 , s.20--22

nettilinkit

• Teoksia ja noin Nikolaus von Amsdorf  että Saksan digitaalisen kirjaston
• Nikolaus von Amsdorfin kirjallisuus Saksan kansalliskirjaston luettelossa
• Amsdorff, Nicolaus von. Julkaisussa: Johann Heinrich Zedler : Suuri täydellinen kaikkien sanojen ja taiteiden yleissanasto . Osa 1, Leipzig 1732, sarake 1807 f.
• Saarnoja ja elämäkerta osoitteessa Glaubensstimme.de

Yksittäiset todisteet

1. ↑ Peter Brunner : Nikolaus von Amsdorf Naumburgin piispana. Gütersloher Verlagshaus, Gütersloh 1961. S. 60f.
2. Elm Helmut Scherf: Nikolaus von Amsdorf - jahdattu piispa lopettaa työnsä Eisenachissa . Julkaisussa: Stadtverwaltung Eisenach (Toim.): EISENACH-information . Painos 6/82. Eisenach 1982, s. 8-9 . 
3. ↑ Muotokuva , katsottu 12. lokakuuta 2013
4. ↑ Nikolaus von Amsdorf pyhien ekumeenisessa sanakirjassa