Nuba

Nuba-nainen

Nuba on yhteisnimi useille etnisille ryhmille, jotka asuvat Nuba-vuoristossa Etelä- Sudanissa . He ovat Sudanin suurin ei-arabien etninen ryhmä, jonka väkiluku on yli miljoona.

Aiemmin nubialaisten ja Nuban välillä ei ollut usein eroa .

Kielet ja kulttuuri

Nuba puhuu noin 40 eri kieltä. Näitä ovat kordofanian kielillä (yhteinen vain Nubavuoret ensisijainen haara Niger-Kongon kielet ), myös bergnubische kieliä - osajoukko Nubian kielistä - Daju- , Nyimang- ja teema kieliä , kaikki yhdellä ostsudanischen osajoukko Nilo -Saharan kieliperhe sekä kadu-kielet , joiden luokitus on epäselvä. Kielellinen monimuotoisuus selittyy Nuba-vuorien roolilla vanhana vetäytymispaikkana pienemmille etnisille ryhmille. Arab on levinnyt toisena kielenä ja yleiskielenä.

Perinteisesti Nuba asui suurelta osin alasti, heillä oli vain kuoresta, värillisestä kankaasta ja nahasta valmistetut vyöt, mutta ne koristelivat itseään - miehiä ja naisia ​​- kaulakoruilla ja v. a. läpi koriste arvet, jotka on luotu kevyesti pistämällä alkuun nahkaan, jolloin miesten iho leikattiin syvemmälle ja arvet olivat siksi pullistunut. Miesten ja naisten välillä oli roolieroja; poikkeustapauksissa miehellä voi olla useampi kuin yksi nainen. Jokaisella naisella oli oikeus omaan taloonsa.

Tunnettuja ovat kausifestivaaleilla pidettävät painiottelut ja tanssit, joissa Merisan ( hirssiolut ) nautinnolla on tärkeä rooli, ja hänen erityinen tapansa maalata vartaloaan . Nykyään suurin osa Nubasta on muslimeja, jotkut ovat kristittyjä. Molemmat uskonnot ovat sisällyttäneet suuren osan afrikkalaisista uskomuksista.

historia

Nuba kylä

Nuban alkuperää ei ole selvitetty epäilemättä. Erään teorian mukaan he ovat kuusilaisten jälkeläisiä . On todennäköistä, että he alun perin asuivat alemmalla maastolla ennen vetäytymistä vuorille, luultavasti välttääkseen orjien metsästäjien hyökkäykset. Tätä tukevat omat perinteet.

Nubana tunnetut etniset ryhmät muodostavat noin 90 prosenttia Nuba-vuoriston väestöstä. Loput 10 prosenttia ovat Baggara-nimisiä arabikarjan paimenia, jotka muuttivat noin 1800-luvulla.

1800-luvulla, varsinkin turkkilais-egyptiläisen vallan aikana ja Mahdin vallan aikana , Nuba-orjien kauppa kukoisti, jota Baggara hoiti välittäjinä. Nuba pakeni pakolaisille vuorille. Britannian siirtomaavalta yritti suostuttaa Nuban palaamaan vuorilta ja parantamaan suhteita arabeihin eristämällä alueen vuodesta 1922. Arabikauppiaat tarvitsivat nyt erityislupia alueelle pääsemiseksi. Vuonna 1937 eristyksestä luovuttiin ja Pohjois-Kordofanin alue lisättiin. Nuba kärsi edelleen rakenteellisista haitoista koulutuksen puutteen ja alikehittyneisyyden vuoksi. Pohjoisen arabien aggressiivinen assimilaatiokampanja sai monet Nubat kääntymään islamiksi. Ensimmäisen sisällissodan aikana Etelä-Sudanissa , joka alkoi Sudanin itsenäisyydellä vuonna 1956, Nuba pysyi puolueettomana eikä liittynyt etelään.

Tärkein syy etnisten ryhmien väliseen konfliktiin vuonna 1968 oli koneistetun maatalouden käyttöönotto, joka rahoitettiin Maailmanpankin lainalla, ja tämän mahdollistanut maaoikeusuudistus. Monet pienet Nuban maanviljelijät pakkolunastettiin ja yhteisömaa joutui muutaman suuren maanomistajan käsiin, jotka saivat yli puolet tasangon hedelmällisestä maasta ja muodostivat väliaikaisen liittouman Baggaran kanssa. Baggara muutti karjareittiään ja otti nyt maata pienviljelijöiltä.

Tämä antoi viljelijöille mahdollisuuden myötätuntoa Etelä-Sudanin SPLA- kapinallisten kanssa, kun sisällissota puhkesi jälleen vuonna 1983 . Vuodesta 1985 Pohjois-Sudanin hallitus toimitti Baggaralle aseet, ja sota Nuba-vuoristossa alkoi. Nuba on kärsinyt vakavista ihmisoikeusloukkauksista, nälästä, kotiseudultaan siirtymisestä ja siviilien sieppaamisesta orjina . Vuonna 1992 hallitus julisti jihadin Nubaa vastaan . Tämän seurauksena hallitusta syytettiin Nuba-vuorten " etnisestä puhdistamisesta ", mukaan lukien kansanmurha . Vuonna 2002 Bürgenstockin sopimus lopetti väliaikaisesti sisällissodan Nuba-vuoristossa.

Vuodesta 2011 lähtien avustusjärjestöt eivät ole voineet käydä alueella vähintään kolmen vuoden ajan. Osa alueesta ei ollut hallituksen valvonnassa, ja sitä pommitettiin ja taisteltiin maavoimien kanssa. Toinen maahyökkäys seurasi vuonna 2016. Sota oli edelleen kesken, kun Sudanissa nousi vuosien 2018/2019 vaihteessa hallitusta vastaan ​​mielenosoituksia.

Nuba tuli saksalaisten tietoon 1970-luvulta lähtien pääasiassa Leni Riefenstahlin valokuvateoksen kautta . Tunnettu Nuba on Mende Nazer .

talouden kannalta

Maatalous kukkuloilla ...
... ja matalammassa maastossa kukkuloiden välissä

Nuba elää pääasiassa maataloudesta, erityisesti hirssin viljelystä. Lisäksi kasvatetaan muita kasveja, kuten maissia, ja karjaa viljellään. Perinteisesti Nuba käytti maataloudessa pääasiassa kukkuloiden välisiä hedelmällisiä tasankoja. Tämä vaikeutti heitä sisällissodan aikana, koska heidän täytyi vetäytyä kukkuloille, joissa he voisivat kasvaa vain vähän. Sudanin hallitus yritti myös edistää viljelyä alueen suurilla maatiloilla ja syrjäyttää pienet Nuba-maanviljelijät.

Nuban etnisten ryhmien luettelo

nettilinkit

Commons : Nuba  - kokoelma kuvia, videoita ja äänitiedostoja

Yksittäiset todisteet

  1. ^ Robin Thelwall, Thilo C.Schadeberg: Nuba-vuorten kielellinen ratkaisu. Julkaisussa: Language and History in Africa 5, 1983, s.219–231
  2. ^ Oskar Luz: Nuba. Linnan asukkaat Sudanin ylängöllä. Julkaisussa: Heinrich Harrer (toim.): Ihmiskunnan viimeiset paratiisit. Gütersloh 1979, sivut 114-131
  3. B a b Mohamed Suliman: Sudanin Nuba-vuoret. Julkaisussa: Daniel Buckles (toim.): Rauhan viljely. Kansainvälinen kehitystutkimuskeskus, Ottawa 1999, s.205--220
  4. ↑ Oswald Iten: Fungor. Nuban kylä on pilalla (Frankfurt / M. 1983)
  5. ↑ Tuhoaminen suunnitelmalla: tapaus rikoksista ihmiskuntaa vastaan ​​Sudanin Nuba-vuoristossa , Satsentinel.org, 20. marraskuuta 2014
  6. Hyppää ylös ↑ Unohdettu konflikti Etelä-Sudanissa , Herran päivä, 2. tammikuuta 2019
  7. ↑ Sisäsiirtolaisena Nuba-vuoristossa , Cap Anamur, 16. tammikuuta 2019
  8. ↑ Demo: 400 Sudanista mieltään Genevessä Umar al-Bashirin hallintoa vastaan , Migrant Solidarity Network, 6. tammikuuta 2019