Patriarkaatti (kirkko)

Patriarkaatti (mistä antiikin Kreikan πατριαρχία patriarchia , mistä πατήρ Pater 'isä' ja αρχή Arche alkuperä, sääntö ') on kirkollinen hallinnollinen yksikkö ja toimivalta on ennalta reformaation kirkot , joka muodostaa erillisen kirkon ja johon muut hiippakuntien kuuluvat. Hiippakunnan piispa ja patriarkaatin johtaja on patriarkka, jolla on yksinomainen oikeudellinen, hallinnollinen ja opetusvalta patriarkaatissaan. Patriarkan toimikautta kutsutaan myös patriarkaaliksi .

Patriarkaatit ovat olemassa ortodoksisissa ja muinaisissa Lähi -idän kirkoissa sekä roomalaiskatolisessa kirkossa .

Vanha kirkko

Vuonna vanha kirkko , ylempi metropolien syntyi alueilla Rooman valtakunnan, joka hallitsi alueellaan. Tästä viisi patriarchates että varhaisen seurakunnan kehitetty, joka edusti koko maailman kirkko joka kerta kun pentarchy että Rooman valtakunta . Neljä on nyt ortodoksisia patriarkaatteja ja viides patriarkaatti Rooma muodostaa latinalaisen kirkon, mutta patriarkan arvonimeä ei ole käytetty vuoden 2006 jälkeen.

Historiallinen kehitys

Piispan kehittäminen

Kun piispakirkko vallitsi 2. vuosisadalla yhteisön vanhimpien ( presbyteerien ) kollegiaalisen johdon sijasta , kirkon johtamisen keskeinen elementti oli piispa. Tämän viran auktoriteetti ja arvokkuus kumpuivat apostolisesta perimyksestä : jokaista piispaa pidettiin apostolien seuraajana pitkän edeltäjäsarjan kautta . Kanssa ignatios , hänen lähes monarkkiset valtuutuksen tarkoituksena oli ollut kattavaa opetusta, koordinointi ja toimivalta.

Diocletianus ja Konstantinus

Seurauksena on Diocletianuksen hallinnonuudistus lopussa 3rd ja alussa 4. luvulla, Rooman valtakunta uudistettiin kolmeen prefektuurista:

  • Praefectus praetorio Illyrici, Italiae ja Africae
  • Praefectus praetorio Galliarum
  • Praefectus praetorio per Orientem

Prefektuurit jaettiin edelleen valtion hiippakunniksi (Diocletianuksen mukaan 12, neljä per prefektuuri). Yksittäiset provinssit kuuluivat jokaiseen hiippakuntaan. Kolmas prefektuurissa, Praefectus praetorio kohden Orientem, sisältyi neljä hiippakunnat Traakian , Aasiassa , Pontus ja hiippakunnan Orient (mukaan lukien Itä ) alla Diokletianuksen .

Keisari Konstantinus Suuri , Egypti oli irrotettiin pois hiippakunnan Orient ja muodostetaan itsenäinen, viides hiippakunnassa.

Nicaean neuvosto: Metropolitan Constitution (325)

Konstantinus kutsui vuonna 325 kokoontuvan Nikaan kirkolliskokouksen niin sanotun "metropolin perustuslain ":

”Egyptin, Libyan ja Pentapoliksen vanhan tavan on tarkoitus kestää, että Aleksandrian piispalla on korkein valta tähän kaikkeen, koska tämäkin kuuluu Rooman piispalle. Samalla tavalla sekä Antiokian kirkon että muiden eksarkkien tulisi säilyttää etuoikeutensa. "

Tämän seurauksena syntyivät kirkolliset hallintoalueet (kirkolliset hiippakunnat ), joista patriarkaatit kehittivät myöhemmin. Hallintoalueista Praefectus praetorio Illyrici, italiae et Africae ja Praefectus praetorio Galliarum muodostivat Länsi-länsi ( länsimaiden ) hallinnoi , jonka patriarkaatin Rooman . Aleksandrian patriarkaatti (Aleksandria) perustettiin Egyptiin . Antiochin patriarkaatti perinyt valtion aluetta hiippakunnan Orient . Muilla Traakian , Aasian ja Pontuksen osavaltion hiippakunnilla voi aluksi olla omat patriarkaatit.

Konstantinopolin (381) ja Kalcedonin (451) neuvosto

Pidetyssä neuvoston Konstantinopolin 381 , piispa Konstantinopolin sai oikeuksien Ylä Metropolitan muiden hiippakuntien ja Traakian , Aasiassa ja Pontus . Myös Konstantinopolin pyrkimykset saavuttaa ensimmäinen asema Rooman jälkeen täyttyivät tässä neuvostossa. Paikallinen piispa sai Rooman kunnian etusijalle. Vuoden Khalkedonin kirkolliskokous vuonna 451, piispa Jerusalemin annettiin ensisijainen tuomiovalta.

Pentarkia

Vasta kuudennen vuosisadan ensimmäisellä puoliskolla keisari Justinianus I kodifioi nämä ylemmät metropolit viiteen patriarkkaan, jotka yhdessä muodostivat pentarkian ( antiikin kreikkalainen viidennen sääntö ). Tämä hierarkia vahvistettiin myös 5.  perustuslaissa neljännen lateraanisopimuksen neuvostossa vuonna 1215. Patriarkaatit olivat keskenään samanarvoisia ja niillä oli kiinteä kunniajärjestys, jonka huipulla oli Rooma, apostolien Pietarin ja Paavalin haudat, primus inter pares .

Kautta ehtoollista , viisi välittämä kirkollista yhteyttä kaikkien paikallisten kirkkojen hiippakunnat niiden toimivalta ja olivat takaajina yhtenäisyyden universaali kirkko . Neuvostoja käytettiin konfliktien ratkaisemiseen .

Kirkkohistorian aikana koko kirkon patriarkaalinen johto luopui tai oli tehoton skismien vuoksi . Riippumattomia kirkkoja ilmi patriarchates: West patriarkaatin tuli keskellä Latinalaisen kirkon The Konstantinopolin patriarkaatin ortodoksisten kirkkojen , The Antioch patriarkaatin armenialaisen kirkon ja Syyrian kirkko Antioch , The Alexandrian Patriarkaatin sekä koptilaisen ja Etiopian kirkot .

Katoliset

Rooman valtakunnan ulkopuolisten kirkkojen ylemmät piispat käyttivät aluksi katolilaisten titteliä , myöhemmin lisäksi, viime aikoina, patriarkka. Tärkeimmät katoliset olivat ja ovat:

ortodoksisuus

Koska Oriental skisma neljä alkuseurakunnan patriarchates kuuluvat Bysantin ortodoksikirkot :

Se syntyi 1100 -luvulla

In vanavedessä slaavilaisen operaation The patriarchates jälkeisen keisarillisen ajan esiin:

Moskovan patriarkaatista jakautui ei-kanonisesti (ilman Moskovan patriarkaatin suostumusta):

roomalaiskatolinen kirkko

Patriarkaatin West vuonna Rooman oli ainoa viidestä alkuseurakunnan patriarchates että Länsi-Rooman valtakunta . Tästä kehittyi latinalainen kirkko , joka muodostaa oman kirkonsa mukaan suurimman kirkon roomalaiskatolisen kirkon mukaan, ja paavinvalta . Historiallisesti paavi käyttää patriarkaalista tuomiovaltaa latinalaiselle kirkolle ja kaikille erityisille kirkoille, jotka eivät kuulu mihinkään muuhun patriarkaaliseen lainkäyttövaltaan.

Lännen patriarkka , jota paavit ovat käyttäneet 5. vuosisadalta lähtien , on ollut paavi Benedictus XVI: n alaisuudessa vuodesta 2006 . ei ole enää virallisesti hoidettu.

Rooman lisäksi roomalaiskatolisessa kirkossa on muita patriarkaatteja, viisi latinalaisessa ja kahdeksan itäisissä katolisissa kirkoissa. On erotettava toisistaan ​​patriarkaatit, joissa patriarkka käyttää omaa patriarkaalista toimivaltaansa koko kirkon osien suhteen ( suuret patriarkaatit ), ja nimelliset patriarkaatit, joilla ei ole omaa lainkäyttövaltaa ( pienet patriarkaatit ).

Paavin lainkäyttövalta koko universaalikirkossa, muut patriarkaatit mukaan lukien, ei perustu patriarkaaliseen toimivaltaan, vaan toimivallan ensisijaisuuteen . Roomalaiskatolisen kirkon patriarkat tarvitsevat joskus paavin vahvistuksen tietyille säädöksille.

Suurilla arkkipiispailla on vastaava asema, mutta ei patriarkaalista toimivaltaa . He ovat itäisten katolisten kirkkojen johtajia, jotka eivät kuulu varhaisiin kirkon patriarkaateihin tai katolilaisiin tai joilla ei ole patriarkan arvonimeä ekumenian vuoksi muiden kirkkojen kanssa. Suurten arkkipiispojen tapauksessa paavin on vahvistettava vaalit ennen valitun valtaistuimen valtaamista ja hän voi astua virkaan. Patriarkka ei vaadi vahvistusta. Äskettäin valittu patriarkka pyytää paavilta vain kirjallisesti niin kutsutun Ecclesiastica Communion .

Latinalainen kirkko

Patriarkaatti

Patriarkaateilla ( suurilla patriarkaateilla ) on oma toimivalta.

Nimelliset patriarkaatit

Nimellisillä patriarkaateilla ( pienillä patriarkaateilla ) ei ole toimivaltaa.

On olemassa kaksi nimellistä patriarkaattia asuvan patriarkan kanssa:

Lisäksi on kaksi nimellistä patriarkkia ilman hierarkiaa:

Entiset patriarkaatit

Latinalaisessa kirkossa on viisi entistä patriarkaattia, joiden paavi kumosi patriarkaalisen arvonimen.

Patriarkaatti Aquileian syntyi split Rooman kirkon kolme luvuissa riita 567. 40 vuotta myöhemmin, patriarkaatin Grado lohkaista jälkeen patriarkka Candidianus Rimini haetaan yhteydestä Roomaan. Paavi Nikolai V hajosi tämän vuonna 1451 ja sen sijaan perustettiin Venetsian patriarkaatti . Paavi Benedictus XIV hajosi Aquileian patriarkaatin 6. kesäkuuta 1751.

Ristiretkien aikana idän latinalaiset patriarkaatit perustettiin kilpailemalla vanhojen ortodoksisten patriarkaattien kanssa . Ristiretkelivaltioiden romahtamisen jälkeen niitä jatkettiin nimellisinä patriarkaatteina, ja toisin kuin Jerusalemin patriarkaatti, niitä ei palautettu. Ortodoksisuuden ekumenian aikana nämä poistettiin vuonna 1964 Vatikaanin toisen kirkolliskokouksen jälkeen useiden vuosien avoimen työpaikan jälkeen :

Itäiset katoliset kirkot

Kaikilla itäisten katolisten kirkkojen kahdeksalla patriarkaatilla on patriarkaalinen toimivalta.

Melkite-kreikkalaisessa kirkossa on nimellisesti kolme patriarkaalista paikkaa ja yksi kussakin muussa.

Muinaiset itämaiset kirkot

Itämaisissa ortodoksisissa kirkoissa patriarkka (armenialaisessa kirkossa otsikolla Catholicos ) on kirkon pää. Muinaisiin itämaisiin patriarkaatteihin kuuluu riitin mukaan lajiteltuina:

Antiokialainen rituaali
Aleksandrian rituaali
Armenian riitti ( Armenian apostolinen kirkko )
Itä -Syyrian riitti ( nestorialaiset )

Joillakin kirkon johtajilla on patriarkaalisen arvonimen lisäksi tai sijasta katolilaisuuden titteli.

kirjallisuus

  • Annuario pontificio. per l'anno 2007. ZDB -ID 370-0 (paavin vuosikirja).
  • Niccolò Del Re (toim.): Vatikaanin sanakirja. Lisenssiongelma. Pattloch, Augsburg 1998, ISBN 3-629-00815-1 .
  • Ortodoksia . Syntynyt 2007, ZDB -ID 585333-3 (Orthodoxy Yearbook).
  • Steyler Missionswissenschaftliches Institut (toim.): Atlas Hierarchicus. Descriptio geographica et statistica insuper notae historicae Ecclesiae Catholicicae. 5. editio elaboravit. Gabriel-Verlag, Wien 1992, ISBN 3-85264-399-6 (Jurisdiktionsbezirke, tilastot).

Yksilöllisiä todisteita

  1. a b Rainer Hermann: Petrus Andreasin kanssa. Julkaisussa: Frankfurter Allgemeine Zeitung , 30. marraskuuta 2006, sivu 3. ( Artikkelin arkisto , faz.net)
  2. Paavi Benedictus XVI. luopuu kath.net.de -sivuston otsikosta "Lännen patriarkka"
  3. Paavin nimi sivulla kathisch.de
  4. Codex Canonum Ecclesiarum Orientalium : Voi. 153
  5. Codex Canonum Ecclesiarum Orientalium : Voi. 76