Paul Jacobs (pastori)

Paul Jacobs, 1945

Paul Jacobs (syntynyt Lokakuu 24, 1908 in Elberfeld , † elokuu 27, 1968 in Münster ) oli saksalainen pastori ja professori sekä Dogmatiikka , etiikan ja Calvin tutkimusta.

Elämä

Liikemiespoika Paul Jacobs varttui Elberfeldissä, kastettiin siellä reformoidussa yhteisössä ja aloitti opiskelun Elberfeldin teologisessa koulussa Otto Weberin johdolla .

Vuodesta Elberfeld, Jacobs osoitti solidaarisuutta kanssa Karl Barth vuoden alussa kirkon taistelun. Vaikka valtion salainen poliisi uhkasi yksittäisiä opiskelijoita keskitysleireillä, 201 opiskelijaa oli ilmaissut solidaarisuutensa opettajalle Karl Barthille ja allekirjoittanut vastalauseen, kun Barthia vastaan esitettiin syytteet 7. joulukuuta 1934 Adolf Hitlerin valasta kieltäytymisestä. . Paul Jacobs ja muut opiskelijakollegat allekirjoittivat kirjeen Barthille, jolla Barthille lähetettiin sivellinjuliste ja lausunto jo ennen artikkelin ”Valan vaatimuksesta” julkaisemista reformoidun kirkon sanomalehdessä 16. joulukuuta 1934 .

Jacobs jatkoi opintojaan Tübingenissä ( Adolf Schlatterin ja Karl Heimin luona) Zürichissä ( Emil Brunner ) ja Amsterdamissa. Hän sai tohtorin tutkinnon Brunnerilta opinnäytetyöllä Predestination and Responsibility Calvinin kanssa teologian tohtorina.

Vuosina 1936-1951 hän oli pastori autiomaassa . Hän oli myös Bad Salzuflenin seurakunnan pappi vuosina 1940/1945 .

Aivan kuten hänen edeltäjänsä Wüstenissä, pastori Wilhelm Böke, hän oli vihamielinen kansallissosialistiselle valtiolle. Mutta kun tunnustava kirkko kuului Böke pidätettiin ja tuomittiin, Jacobs toimi varovaisemmin. Hänen saarnansa eivät olleet selkeästi suunnattu natsi-ideologiaa vastaan, eivätkä siten tarjonneet valtiolle mitään keinoa ryhtyä toimiin häntä vastaan.

25. maaliskuuta 1944 hän osallistui neljän australialaisen miehistön jäsenen hautajaisiin kaatuneelta englantilaiselta pommikoneelta autiomaassa hautausmaalla ja puhui Isämme haudalla. Tällainen vihollisen ilmavoimien jäsenten siunaus oli tuolloin epätoivottavaa ja riskialtista, mutta sillä ei ollut kielteisiä seurauksia pastori Jacobsille.

Vuonna 1948 hänestä tuli reformoidun teologian professori Münsterin yliopistossa .

Palvelut

Eri kirjoituksissa Jacobs käsitteli kysymystä siitä, kuinka Johannes Calvinin teoksia tulisi tulkita nykyään ja mitkä uudet löydöt filosofiassa, psykologiassa ja luonnontieteissä edellyttävät muutosta kristillisessä opetuksessa .

Teoksessa Theology of Reformed Confessions in Fundamentals , Jacobs kirjoittaa, että luterilaiset tunnustukset (lukuun ottamatta konkordikaavaa ) olivat olemassa jo vuonna 1555, suurin osa reformoiduista, joita on noin 60, kirjoitettiin vasta vuoden 1555 jälkeen. Työnsä s. 135 hän kirjoittaa: "Uudistettujen uskontunnustusten teologian peruspiirteiden esittäminen on ensimmäinen tehtävä reformoidun kirkon 400 vuoden historiassa." Hän selittää, miksi tällainen teologia on välttämätöntä, jotta muodostettaisiin yhteys reformoitujen ja luterilaisten kirkkojen välille ja siten avaa tietä vuoden 1973 Leuenberg-sopimukselle .

Lisäksi hänen professuuri Münsterissä, hän otti muihin tehtäviin: jäsen synodin evankelis reformoidun kirkon Luoteis Saksassa , aktiivisuus moderamen ja reformoidun liitto , jäsen toimeenpanevan komitean reformoidun maailmanliiton osallistuminen teologisen komitean Westfalenin alueellisten kirkon. Vuonna 1950 Lippen aluekirkon johto nimitti Jacobsin vapaaehtoiseksi työntekijäksi Detmoldin kirkon toimistossa ja myönsi hänelle neuvonantajan arvonimen .

Vuonna 1966 hän matkusti Etelä-Afrikkaan ja kertoi johtopäätöksistään, Albert Schweitzer kuulusteli häntä myös asiasta.

Elämänsä viimeisinä vuosina hän tarjoutui käytettäväksi Münsterin yliopiston ylioppilaskunnan puheenjohtajan virkaan .

Vuodesta 1959-1968 hän oli jäsenenä neuvottelukunnan Friedrich Naumann -säätiön .

Jacobs uskoi, että aika oli kypsä kirkkojen teologisten erojen ratkaisemiseksi. Hän sanoi myös tätä keskustellessaan kirjan Die Kirche by Hans Küng : ”Jos kysymys on esillä jo kirjan Kiing perustelee, kuinka pitkälle tämä selitys, joten tyytyväisiä protestanttisen puolella, oli tunnustettu katolinen, tämä on sitäkin suuremmalla syyllä alkaen koskee tätä kirkoa koskevaa kirjaa. Tämä kirkko on melkein puhtaasti evankelinen kirja. "

Hän käsittelee tunnustusliikettä Ei muuta evankeliumia . Tämä liike kääntyy teologiseen tieteeseen, joka pitää itseään historiakriittisenä tutkimuksena. Kypsymättömiä johtopäätöksiä oli tehty, kaiken selitettiin suhteellisena. Joillekin nuorille teologian opiskelijoille tämä tarkoittaa kääntymistä pois teologisista opinnoista, toisille tietyn tekopyhyyden saarnastuolissa, kolmannelle velvollisuuden puhua saarnassa oletetulla rehellisyydellä evankeliumin suhteellisuudesta, neljännelle vain eksistentiaaliselle Evankeliumin tulkinta, ihmisten käyttäytymisen lyhentäminen toisiaan kohtaan rakkaudesta. Jacobs kertoo, mikä koskee jännitystä liikkeen "Ei muuta evankeliumia" ja historiallisen kriittisen tutkimuksen välillä: tämä jännite on vahvistettava ja ylläpidettävä.

Fontit

  • Ennakko ja vastuu Calvinin kanssa. Buchh. Neukirchen 1937 (uusintapainos Scientific Book Society, Darmstadt 1982).
  • (Toim.): Uudistetut tunnustukset ja kirkon määräykset saksankielisessä käännöksessä. Buchh. Neukirchenin koulutusyhdistyksen edustaja [1949].
  • Tahto ja muutos. Johann Heinrich August Ebrardin teologian peruslinjat (= tutkimukset dogman ja systemaattisen teologian historiasta; osa 7). Zwingli-Verlag, Zürich 1955.
  • Uudistettu kirkko. Julkaisussa: Helmut Lamparter (Toim.): Ja heidän verkkonsa repeytyi. Quell-Verlag der Evang. Gesellschaft, Stuttgart 1957, s.281-315.
  • Kristuksen läsnäolo ehtoollisessa reformoidun käsityksen ja roomalaiskatolisen vastakuvan mukaan. Julkaisussa: Fritz Viering (toim.): Kristuksen läsnäolo. Osallistuminen ehtoollisen keskusteluun Evangissa. Kirkko Saksassa. Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 1959, s. 23–33.
  • Kristillisen etiikan peruslinjat. Luther-Verlag, Witten 1959.
  • Reformoitujen tunnustusten teologia perusteissa. Neukirchener Verlag, Neukirchen 1959.
  • Kirkko, kirkkokunta, ekumenismi. Julkaisussa: Walter Herrenbrück (Toim. :) Festschrift professori D. Dr. Uudistetun liiton moderaattori Wilhelm Niesel 70 vuotta. Neukirchener Verlag des Erziehungsverein, Neukirchen-Vluyn 1973, ISBN 3-7887-0355-5 .
  • Reformoidut kirkot Saksassa. Historia ja nykyisyys. Julkaisussa: Karl Halaski (Toim.): Uudistetut kirkot. Evangelisches Verlagswerk, Stuttgart 1977, ISBN 3-7715-0164-4 , sivut 118-143.

kirjallisuus

nettilinkit

Yksittäiset todisteet

  1. a b Udo Smidt : Osoite. Julkaisussa: Paul Jacobsin muistopäivä 27. elokuuta 1968 15. tammikuuta 1969 Münsterin yliopistossa. Sivut 14-18.
  2. Hans Prolingheuer: Karl Barth tapaus 1934-1935. Kronografi häätöstä. Neukirchener Verlag, 1977, sivut 78-89.
  3. ^ Wilhelm H. Neuser : Muistopuhe. Julkaisussa: Paul Jacobs -muistomerkki † 27. elokuuta 1968, 15. tammikuuta 1969 Münsterin yliopistossa. Sivut 7-13.
  4. Paul Jacobs: Ennakko ja vastuu Calvinissa. 2. muuttumaton Painos. Tieto Buchgesellschaft, Darmstadt 1968. (uudelleenjulkaisu. 1. painoksen uusintapainos. Neukirchen 1937)
  5. ^ Erwin Schubert: Wüsten-yhteisön kirkko- ja koulukroonika . Julkaisija Wüsten Evangelical Church Community, 2. painos. 1994, s.51.
  6. ^ Paul Jacobs: mustavalkoinen. Etelä-Afrikan unionin olemassaolon ongelma. Julkaisussa: Karl Halaski (toim.): Uudistettu kirkkolehti . Osa 107, 1966, s. 59-62.
  7. Franz Hesse : Evankelis-teologisen tiedekunnan dekaanin puhe. Julkaisussa: Paul Jacobs -muistomerkki † 27. elokuuta 1968, 15. tammikuuta 1969 Münsterin yliopistossa. S. 14.
  8. ^ Paul Jacobs: Kirkko. Katolinen ääni. Julkaisussa: Reformed Church Newspaper. 108, 1967, s. 202-204.
  9. ^ Paul Jacobs: Ei muuta evankeliumia - teologisessa mielessä. Julkaisussa: Reformed Church Newspaper. 108, 1967, sivut 138-140.