Pawukonin kalenteri
Pawukon kalenteri tai Wuku kalenteri on puhtaasti numeerinen kalenteri (→ aritmeettinen kalenteri ). Se on yleistä Indonesiassa , erityisesti Jaavalla ja Balilla . Sen sykli on 210 päivää.
Vuoden pituus vastaa siten toisaalta numero- mystisiä uskomuksia, koska se edustaa yksinumeroisten alkulukujen tuloa , ja toisaalta riittävän hyvin perinteisen riisinviljelyn syklin pituuteen .
tarina
210 päivän jaavaalaisen syklin luominen juontaa juurensa alkuperäisen uskonnon aikaan. Viiden päivän markkinaviikon yhdistelmä Intian seitsemän päivän viikkoon näyttää ulottuvan 8. tai 9. vuosisadalle jKr. Kun islam syrjäytti Jaavan hindujen ylemmän luokan, he muuttivat Balille vuonna 1478. Kulttuurinsa ansiosta hän toi mukanaan myös ajanlaskennan: 210 päivän wuku-ajanjakso, joka määrää edelleen Balin ajan kulumisen.
Wukun "vuosi"
"Vuosi" käsittää 210 päivää. Se koostuu kymmenestä peräkkäisestä syklistä, joiden pituus vaihtelee 1-10 päivän välillä. Yksittäisiä "vuosia" ei lasketa eikä nimetä. Vuoden alku on aina sunnuntai. Seuraavat "vuodet" alkavat seuraavina gregoriaanisina päivinä:
22. tammikuuta 2017 |
20. elokuuta 2017 |
18. maaliskuuta 2018 |
14. lokakuuta 2018 |
12. toukokuuta 2019 |
8. joulukuuta 2019 |
5. heinäkuuta 2020 |
Syklit
Kymmenen jaksoa koostuvat yhdestä kymmeneen päivään. Yksittäisten jaksojen päivillä on seuraavat nimet:
1 | Luang |
1 | Menga |
2 | Pepet |
1 | Pasah |
2 | G. Tegeh |
3 | Kajeng |
1 | Sri |
2 | Laba |
3 | Jaya |
4. päivä | Menala |
Rituaalinumero | ||
---|---|---|
1 | Umanis | 5 |
2 | Paing | 9 |
3 | Pon | Seitsemäs |
4. päivä | Uskalla | 4. päivä |
5 | Kliwon | 8. |
1 | Tungleh |
2 | Aryang |
3 | Virtsaaminen |
4. päivä | Paniron |
5 | Mitä |
6. | Maulu |
Rituaalinumero | ||
---|---|---|
1 | Redite | 5 |
2 | Kooma | 4. päivä |
3 | Anggara | 3 |
4. päivä | Buda | Seitsemäs |
5 | Wraspati | 8. |
6. | Sukra | 6. |
Seitsemäs | Saniscara | 9 |
1 | Sri |
2 | Indra |
3 | guru |
4. päivä | Yama |
5 | Ludra |
6. | brahma |
Seitsemäs | Kala |
8. | Uma |
1 | Dangu |
2 | Jangur |
3 | Gigis |
4. päivä | Nohan |
5 | Ogan |
6. | Erangan |
Seitsemäs | Urungan |
8. | Tulus |
9 | Dadi |
1 | Pandita |
2 | Pati |
3 | Suka |
4. päivä | Duka |
5 | Sri |
6. | Manuh |
Seitsemäs | Manusa |
8. | Raja |
9 | Dewa |
10 | Raksasa |
Viiden päivän ryhmän ja seitsemän päivän ryhmän yhdistelmä muodostaa 35 päivän jakson, joka tulkitaan joskus kuukaudeksi.
Päivät
Jokainen päivä tunnistetaan (ainutlaatuisella) yhdistelmällä kymmenen jaksoryhmän nimestä. Kolmen, viiden, kuuden ja seitsemän päivän päivät kulkevat rinnakkain säännöllisesti peräkkäin. Yhden, kahden ja kymmenen päivän ryhmät määritetään viiden ja seitsemän päivän ryhmien rituaaliluvuilla seuraavalla tavalla. Kaksi rituaalinumeroa lisätään ja kasvatetaan yhdellä, ja tämä summa jaetaan 10: llä; loppuosa määrittää päivän: Jos loppuosa on parillinen luku, päivä on Luang (yhden päivän ryhmän päivä) ja Pepet (kahden päivän ryhmän toinen päivä); loppuosa itse määrittää kymmenen päivän ryhmän päivän, kun arvoa 10 käytetään jäännöksen 0 sijaan. Kymmenen päivän ryhmän päivinä tämä johtaa epätasaiseen jakautumiseen epätasaisella taajuudella; jotkut päivät esiintyvät vain kahdesti 35 päivän aikana, toiset jopa viisi kertaa. Koska neljän, kahdeksan ja yhdeksän päivän ryhmät eivät sulaudu kokonaan wukuksi, jakso keskeytetään kahdella tai kolmella "toistopäivällä". Nämä "toistopäivät" lisätään Jaya ja Kala 11. viikon alkuun ja Dangu 1. viikon alkuun. Kymmenellä ensimmäisellä päivällä on seuraavat nimet:
1 | Menga Pasah Sri Paing Tungleh Redite Sri Dangu Sri |
2 | Luang Pepet Beteng Laba Pon Aryang Coma Indra Dangu Pati |
3 | Luang Pepet Kajeng Jaya Wage Urukung Anggara Guru Dangu Raja |
4. päivä | Luang Pepet Pasah Menala Kliwon Paniron Buda Yama Dangu Manuh |
5 | Luang Pepet Beteng Sri Umanis oli Wraspati Ludra Jangur Duka |
6. | Luang Pepet Kajeng Laba Paing Maulu Sukra Brahma Gigis Manuh |
Seitsemäs | Menga Pasah Jaya Pon Tungleh Saniscara Kala Nohan Manusa |
8. | Luang Pepet Beteng Menala Wage Aryang Redite Uma Ogan Raksasa |
9 | Menga Kajeng Sri Kliwon Urukung Coma Sri Erangan Suka |
10 | Menga Pasah Laba Umanis Paniron Anggara Indra Urungan Dewa |
Täydellinen luettelo syklin kaikkien 210 päivän yhdistelmistä on saatavana Wikipediassa.
Viikko
Jokaisella viikoitamme vastaavalla seitsemän päivän ryhmän 30 jaksolla on oma nimi:
viikko | Sukunimi |
---|---|
1 | Sinta |
2 | Landep |
3 | Ukir |
4. päivä | Kulantir |
5 | Taulu |
6. | Gumbreg |
Seitsemäs | Wariga |
8. | Warigadian |
9 | Julungwangi |
10 | Sungsang |
11 | Dunggulan |
12 | Kuningan |
13 | Langkir |
14. päivä | Medangsia |
15. päivä | Pujut |
16 | Pahang |
17 | Krulut |
18. päivä | Merakih |
19. päivä | Tambir |
20. päivä | Medangkungan |
21. päivä | Äiti |
22. päivä | Uye |
23 | Menail |
24 | Perangbakat |
25. päivä | Bala |
26. päivä | Ugu |
27 | Wayang |
28 | Kelawu |
29 | Dukut |
30. päivä | Watugunung |
Tikan Perinteinen esitys pawukon on tika. Se koostuu 30 sarakkeesta, joista jokaisessa on seitsemän viivaa, joissa eri syklit on esitetty geometrisilla symboleilla ja tuloksena on säännölliset kuviot. Se oli enimmäkseen veistetty puusta tai maalattu kankaalle. Tikoja ei enää valmisteta tänään, ja harvat ihmiset ymmärtävät tikojen rakennetta. Nykyaikainen Indonesian kalenteri sisältää paitsi Pawukon-kalenterin päivämäärät myös gregoriaanisen, jaavaalaisen, islamilaisen ja kiinalaisen kalenterin päivämäärät. Pawukon-kalenterin päivien nimet on järjestetty myötäpäivään gregoriaanisen päivän ympäri tässä järjestyksessä: viiden, neljän, kahden, yhdeksän, kahdeksan, kymmenen, kuuden ja kolmen päivän ryhmän päivä.
Lomat
Kolmen, viiden ja seitsemän päivän ryhmät määrittelevät tärkeimmät festivaalit niin, että monet festivaalit toistuvat 15 tai 35 päivän välein.
Kajeng Kliwon kuuluu päivään, jona kolmen päivän ryhmän viimeinen päivä (Kajeng) ja viiden päivän ryhmän viimeinen päivä (Kliwon) yhtyy, ja palaa siksi 15 päivän välein.
Koska kalenteri alkaa viiden päivän ryhmän toisena päivänä, tämä on 9., 24., 39., 54., 69., 84., 99., 114., 129., 144., 159., 174. päivä. , 189. ja 204. päivä.
Buda Kliwon putoaa päiväksi, jolloin seitsemän päivän ryhmän (Buda) neljäs päivä ja viiden päivän ryhmän (Kliwon) viimeinen päivä yhtyvät, ja palaa siksi 35 päivän välein.
Koska kalenteri alkaa viiden päivän ryhmän toisena päivänä, se on vastaavasti 4., 39., 74., 109., 144. ja 179. päivä.
Anggara Kliwon (Anggar Kassih) putoaa päiväksi, jona seitsemän päivän ryhmän (Anggara) kolmas päivä ja viiden päivän ryhmän (Kliwon) viimeinen päivä yhtyvät, ja palaa siksi 35 päivän välein.
Koska kalenteri alkaa viiden päivän ryhmän toisena päivänä, tämä on 24., 59., 94., 129., 164. ja 199. päivä.
Buda Wage (Buda Cemeng) kuuluu päivään, jona seitsemän päivän ryhmän (Buda) neljäs päivä ja viiden päivän ryhmän (Wage) neljäs päivä yhtyvät, ja palaa siksi 35 päivän välein.
Koska kalenteri alkaa viiden päivän ryhmän toisena päivänä, tämä on vastaavasti 18., 53., 88., 123., 158. ja 193. päivä.
Tumpek putoaa päiväksi, jolloin seitsemän päivän ryhmän (Saniscara) ja viiden päivän ryhmän (Kliwon) viimeinen päivä yhtyy, ja palaa siksi 35 päivän välein. Kuningan on myös tumpek.
Koska kalenteri alkaa viiden päivän ryhmän toisena päivänä, tämä on vastaavasti 14., 49., 84., 119., 154. ja 189. päivä.
Pengembang putoaa päiväksi, jolloin seitsemän päivän ryhmän (Redite) ensimmäinen päivä ja viiden päivän ryhmän (Kliwon) viimeinen päivä yhtyvät, ja toistuu siten 35 päivän välein.
Koska kalenteri alkaa viiden päivän ryhmän toisena päivänä, tämä on vastaavasti 29., 64., 99., 134., 169. ja 204. päivä.
Galungan putoaa 11. viikolla (Dunggulan) viiden päivän ryhmän viimeisen päivän päivänä (Kliwon) ja seitsemän päivän ryhmän (Buda) neljäntenä päivänä osuu yhteen ja palaa siksi 210 päivän välein.
Se on aina 74. päivä.
Kuningan on kymmenes päivä Galunganin jälkeen ja putoaa 12. viikolla (Kuningan) päivänä, jona viiden päivän ryhmän (Kliwon) viimeinen päivä ja seitsemän päivän ryhmän (Saniscara) viimeinen päivä yhtyvät, ja palaa siksi 210 päivän välein.
Se on aina 84. päivä.
Saraswati (tai Watugunung) on kalenterin viimeinen päivä ja on omistettu jumalatar Sarasvatille . Tänä päivänä koulutusta ja sen ilmaisukirjoja kunnioitetaan (ei lueta). Suuria seremonioita pidetään Saraswatille omistetuissa temppeleissä (myös) (esim. Pura Ulun Danu Batur ).
Pagerwesi kuuluu kalenterin 4. päivään ja on sisemmän vahvistumisen päivä Adharmaa vastaan. Nimi tarkoittaa rautaaita .
Seuraavien Wukun "vuosien" aikana festivaalit kuuluvat seuraaviin gregoriaanisiin päiviin:
Kajeng Kliwon |
04/06/2019 19/06/2019 07/04/2019 07/19/2019 08/03/2019 05/20/2019 08/18/2019 09/02/2019 17/09/2019 10/02/2019 17/10/2019 11/01/2019 16/11/2019 01/12/2019 |
Buda Kliwon |
05.15.2019 |
Anggar Kassih |
04.06.2019 09.07.2019 13.08.2019 17.09.2019 22.10.2019 26.11.2019 |
Buda Cemeng |
29.05.2019 03.07.2019 07.08.2019 11.09.2019 16.10.2019 20.11.2019 |
Tumpek |
25.05.2019 06.29.2019 |
Pengembang |
09.06.2019 14.07.2019 18.08.2019 22.09.2019 27.10.2019 01.12.2019 |
Galungan |
24.7.2019 |
Kuningan |
03.08.2019 |
Katso myös
kirjallisuus
- Friedrich Karl Ginzel : Matemaattisen ja teknisen kronologian käsikirja . Osa 1: Kalenteri babylonialaisista, egyptiläisistä, muhamedalaisista, persialaisista, intiaaneista, kaakkois-aasialaisista, kiinalaisista, japanilaisista ja keski-amerikkalaisista . Hinrichs, Leipzig 1906.
- Edward M.Reingold, Nachum Dershowitz: Kalenterimittaukset . Millennium Edition. Cambridge University Press, Cambridge u. a. 2001, ISBN 0-521-77167-6 .
- Suunnat. Aikakauslehti aasialaisen taiteen keräilijöille ja harrastajille . Hongkong, kesäkuu 1980, ISSN 0030-5448 .
- Indonesian kalenteri vuodesta 1979 (yksityisomaisuus)
nettilinkit
- Alois Payer: Materiaaleja balilaiseen hindulaisuuteen , balilainen kalenteri (tässä Pakuwon Pawukonin sijaan)
- Kalenteriohjelma alkaen Reingold, Dershowitz: calendrical Laskelmat - The Millennium Edition . Cambridge 2001
Yksittäiset todisteet
- ^ Friedrich Karl Ginzel: Matemaattisen ja teknisen kronologian käsikirja , osa 1, Leipzig 1906, s.425 .
- Step J.Stephen Lansing: Täydellinen järjestys (Princeton University Press 2006)
- ^ Friedrich Karl Ginzel: Matemaattisen ja teknisen kronologian käsikirja , osa 1, Leipzig 1906, s.418 .
- ^ Friedrich Karl Ginzel: Matemaattisen ja teknisen kronologian käsikirja , 2. osa, Leipzig 1911, s.512 .
- ↑ Indonesian kalenteri vuodesta 1979 (yksityinen kokoelma)
- ^ A b Edward M. Reingold, Nachum Dershowitz: Kalenterimittaukset . Millennium Edition. Cambridge University Press, Cambridge u. a. 2001, ISBN 0-521-77167-6 , s.158 .
- ↑ Indonesian kalenteri vuodesta 1979 (yksityinen kokoelma)
- ↑ a b Suunnat. Lehti aasialaisen taiteen keräilijöille ja harrastajille . Hongkong, kesäkuu 1980, ISSN 0030-5448 , s. 70.
- ↑ Kaksi valitettavasti hyvin pieni Tikas löytyvät Sidarta Wijaya: Tikan: perinteinen balilainen Kalenteri ( Memento of alkuperäisen joulukuusta 27 2009 in Internet Archive ) Info: arkisto yhteys oli lisätään automaattisesti, ja vielä tarkastettu. Tarkista alkuperäinen ja arkistolinkki ohjeiden mukaisesti ja poista tämä ilmoitus.
- ↑ Indonesian kalenteri vuodesta 1979 (yksityinen kokoelma)
- ^ Edward M.Reingold, Nachum Dershowitz: Kalenterimittaukset . Millennium Edition. Cambridge University Press, Cambridge u. a. 2001, ISBN 0-521-77167-6 , s.161 f.