Perikooppi (liturgia)

Henrik II: n perikoopit , St. Peter saa avaimet

Pericopes (mistä Gr. Περικοπή perikopé - "pyöreä leikkaus pala", johdettu περικόπτειν - "cut noin"), jota kutsutaan capitula kielellä ja Latinalaisen keskiajalla , ovat osat Raamatusta , jotka on tarkoitettu lukemista vuonna jumalanpalveluksessa .

Esiintyminen

Kun liturgia katolisen kirkon, joka on erotetaan väliin pericopes välillä ns kirjeet ( epistolae ) lukemat ja evankeliumit lähtien 12. vuosisadalla .

Lukeminen pyhistä kirjoituksista , jotka johdetaan synagogaan seurakuntaan, oli ensimmäinen jatkuva käsittelyyn Raamatun tekstin ( lectio continua ) vanhassa kirkossa , ja koska 5. vuosisadalla yhteydessä ajatuksen kirkkovuoden sitten yhä valittujen osien lukeminen ( lectio selecta ). Valinnan korjaamiseksi ja osien löytämiseksi raamatullisista kokoteksteistä luotiin ensin perikoopit kirkkovuoden juhlien järjestyksen mukaan ja lisättiin raamatullisiin kokoteksteihin, joista lukeminen suoritettiin. Tällaisia ​​luetteloita kutsutaan capitulariksi (capitularies) tai Liber comitisiksi (jossa comitis on adjektiivin muodostus pilkulle "viilto, leikkaus, perikooppi") ja sitten myös Comes ("seuralainen") tulkitsemalla tämä ilmeisesti käsittämätön ilmaisu . Luomalla sellaiset hakemistot erillisiksi kirjoiksi ja kirjoittamalla kullekin sijainnille luettava tekstiosio, luennoitsijat nousivat perikoopihakemistoista viimeistään 7. vuosisadalle ja korvasivat sitten yhä enemmän raamatulliset kokotekstit mallina lukemiseen.

Täydellinen Lectionary ( Lectionarium ) sisältää kirje- ( Epistolarium "kokoelma Epistolat") ja Gospel Lectionary ( Evangelistarium , jota kutsutaan myös "Pericopes" suppeassa merkityksessä, kokoelma Evangelienperikopen), jotka molemmat voivat olla erillisinä kirjoja ja sitten kirjallisuutta kutsutaan joskus myös luentajaksi. 8. vuosisadasta lähtien luentosarja yhdistettiin usein muihin liturgisiin kirjoihin, erityisesti sakramentaaliin ja myöhemmin asteittaiseen , muodostaen misalin (missalin), joka korvasi pääosin loppukeskiajalla. Yksi tunnetuimmista perikoopeista on Henry II, joka on ollut Unescon maailmanperintökohde vuodesta 2003 .

Kehitys Kaarle Suuren aikaan asti on pääasiassa vastuussa evankeliumin perikooppien ja kirjeiden olemassaolosta, jotka on määrätty kaikille katolisen kirkon kirkon vuoden sunnuntaille ja juhlapäiville. Martin Luther piti tätä muutamalla muutoksella, kun taas Ulrich Zwingli saarnasi jatkuvasti Matteuksen evankeliumista, kun hän esiintyi ensimmäisen kerran uskonpuhdistuksessa vuonna 1519 . Reformoitu kirkko, toisaalta, antoi saarnaajat vapaan valinnan perikooppi. Myös evankelis-luterilaisessa kirkossa on äskettäin yritetty käyttää uusia raamatunkohtien jaksoja.

Perikoopit roomalaiskatolisessa kirkossa

Katolisen kirkon lukujärjestyksen mukaan sunnuntaisin Raamatun tärkeimmät kohdat luetaan joka kolmas vuosi. Viikonpäiville on erillinen lukujärjestys, joka lukuun ottamatta merkittäviä adventti- ja paastoaikoja sekä joitain pyhien muistopäiviä tarjoaa ensimmäiselle käsittelylle kaksi lukuvuotta, joista jokainen sisältää saman evankeliumin .

Perikoopit protestanttikirkossa Saksassa

Saksan protestanttikirkossa kuusi perikooppiriviä on ollut käytössä ainakin vuodesta 1953 (enimmäkseen I – VI). Yksi rivi on käytössä yhden kirkkovuoden, ts. 1. adventista ikuiseen sunnuntaihin. Konsonanssin (harmonian) periaatteen mukaan hän määrää lukemat evankeliumille (aina perikooppiriviltä I), kirjeelle (aina perikooppiriviltä II) ja OT: lle sekä saarnatekstille (nykyiseltä perikooppiriviltä). ) joka sunnuntai ja loma. Pericope-rivin I voimassaoloaikana evankeliumin teksti ja saarnateksti ovat identtiset; Pericope II -sarjan ollessa voimassa kirjeen teksti ja saarnateksti. Kuuden vuoden kuluttua sykli alkaa uudestaan. Esimerkiksi perikooppirivi V pätee 1. adventista 2012 ikuiseen sunnuntaihin 2013.

1. adventista 2. joulukuuta 2018 otettiin käyttöön uusi perikooppijärjestys, "Palvontatekstien ja laulujen järjestys", joka perustuu edelliseen järjestykseen, mutta jota on edelleen kehitetty toistaiseksi. Erityisesti Vanhan testamentin tekstien osuutta on merkittävästi laajennettu, ja ensimmäistä kertaa kappaleet psalmista on tarkoitettu saarnateksteiksi. Ensimmäinen perikooppirivi I kirkkovuodelle 2018/2019 alkaa 1. adventista 2018.

Perikoopit tanskalaisessa kansakirkossa

Tanskan kansalliskirkon lukujärjestys vuodelta 1992 koostuu kahdesta vuosittaisesta sarjasta, joissa joka sunnuntai annetaan kolme lukua (yksi Vanhasta testamentista, yksi apostolien kirjeistä ja toinen evankeliumeista). Kolmen lukeman sisältö sovitetaan yhteen.

Perikoopit Suomen evankelis-luterilaisessa kirkossa

Suomen evankelis-luterilaisen kirkon lukujärjestys vuodelta 2000 koostuu kolmesta vuosittaisesta sarjasta, joissa joka sunnuntai annetaan kolme lukua (yksi Vanhasta testamentista, yksi apostolien kirjeistä ja yksi evankeliumeista). Kolmen lukeman sisältö sovitetaan yhteen.

kirjallisuus

nettilinkit

Wikisanakirja: Pericope-kirja  - selityksiä merkityksistä, sanan alkuperästä, synonyymeistä, käännöksistä

Yksittäiset todisteet

  1. ↑ Württembergin evankelisen kirkon evankelisen kirkon kirkkolaulukirja. Saarnateksteillä. 12. painos 1961. Verlagkontor des Evangelisches Gesangbuch, Stuttgart 1953, s. Liite, s.139 .
  2. ↑ Liturginen konferenssi Saksan evankeliselle kirkolle (toim.): Pericope-kirja palvontatekstien ja laulujen järjestyksen mukaan. Esittelyteksteillä sunnuntaisin ja pyhäpäivinä . Luther-Verlag, Bielefeld 2018, ISBN 978-3-7858-0741-5 , s. XIX f .