Philipp Ernst Kern

Philipp Ernst Kern (syntynyt Marraskuu 24, 1716 , eri päivämäärää 1719 Niedernhall ; † Helmikuu 20, 1776 in Hildburghausen ) oli yleistä isännöitsijä Hildburghausen.

Elämä

Philipp Ernst Kern oli Niedernhallin pormestarin Georg Heinrich Kernin ja hänen vaimonsa Eva Maria Elisabethin, Niedernhallin kaupunginjohtajan Johann Caspar Fischerin tytär, poika.

Hän osallistui lukion Ingelfingen ja oppikoulun Schwäbisch Hall ja opiskeli teologiaa yliopistossa Jena , The Leipzigin yliopistossa , The University of Halle ja klo yliopistossa Helmstedt jälkeen opintojaan ensin tuli pastori Dörrenzimmern ja sitten Schäftersheim .

Vuonna 1748 hänestä tuli tuomioistuimessa saarnaaja linnassa yhteisössä Erbach ; siellä hän oli myös konsistorinen neuvonantaja ja pastori . Neljä vuotta myöhemmin, vuonna 1752, hänet nimitettiin isännöitsijä vuonna Weikersheim . Vuonna 1758 hän tuli Hildburghausen ja seurasi Siegmund Baschin (1700-1771) vuonna 1759, joka oli vanhempi tuomioistuin saarnaaja ja yleinen isännöitsijä kaupungista Weimar , koska vanhempi tuomioistuin saarnaaja ja yleinen isännöitsijä ja Ephorus sekä koulujen että herttuakunnan Sachsen-Hildburghausen .

Teologisten kirjoitustensa lisäksi hän toimi aktiivisesti myös laulun runoilijana ja kirjoitti Jumalan Karitsan Jeesuksen Kristuksen Passionin vuonna 1765 ja laulun Herra, jota kaikki taivaat kunnioittavat vuonna 1768 Hildburghausenin virsikirjassa ja evankelisessa virsi- ja rukouskirjassa, Meiningen 1862-1919 .

Georg Philipp Kern oli ollut naimisissa teurastaja Johann Jacob Bühlerin tyttären Eva Magdalenan kanssa Ingelfingenissä 1. syyskuuta 1744 lähtien. Yhdessä heillä oli useita lapsia, joita yksityisopettaja Johann Georg Pfranger ohjasi .

Fontit (valinta)

• Johann Lorenz von Mosheim ; Philipp Ernst Kern: Dissertatio theologica de blasphemia hengessä Spiritvm Sanctvm gravissima, Pelastuksen vastaisesta vakavasta jumalanpilkasta. Henki = raskaasta jumalanpilkasta pelastusta vastaan. Mieli . Helmstadii Drimborn 1739.
• Saksan yhteiskunnassa 20. syyskuuta 1738 jätetty hyvästit ruumiin kaunopuheisuudesta . Jena Marggraf 1739.
• Kaksi saarnaa miesten eriarvoisuudesta kuolemassa ja viisasta kostosta tuomiopäivänä . Frankfurt; Leipzig, 1741.
• Jumalan pyhät ajatukset ja ominaisuudet, muotoiltu sidotussa puheessa . Nürnberg, 1744–1746.
• Kärsivä Jeesus tai tarina Herramme Jeesuksen Kristuksen kärsimyksistä ja kuolemasta, johon liittyy sidottu puhe, jossa on rakentavia pohdintoja ja hyödyllisiä kommentteja . Hampuri, 1760.
• Kuolleet elävät, koska Jeesus hallitsee taivaassa . Hanischin valtion kirjasto Berliinissä - Preussin kulttuuriesine 1762.
• Voitto kuolleiden sängystä . Hildburghausen, 1764.
• Apuraha kuolemakammiossa, joka on asetettu entisen Hochwohlgebohrnen Herran, Johann Sebastian Kobe von Koppenfelsin, herttua-Sachßen-Hildburghäusischenin herttuan salaisuuden - myös tuomioistuimen ja konsortioiden neuvoston - arkun eteen, joka lopulta 20. marraskuuta 1765 kuolematon henki antautui aikaisemmin Jeesuksen Kristuksen käsiin . Hildburghausen: Pentzold, 1765.

kirjallisuus

Philipp Ernst Kern . Julkaisussa: New Historical Hand Lexicon. Tai lyhyet elämäkerralliset ja historialliset uutiset kuuluisista patriarkoista, kaysereistä, kuninkaista, ruhtinaista, suurista kenraaleista, valtiomiehistä, paavista, arkkipiispaista ja piispoista, kardinaaleista, kaikkien tieteiden tutkijoista, maalareista, kuvanveistäjistä, taiteilijoista ja muista merkittävistä Beyderley-perheen ihmisistä, erityisesti viime aikoina: A - K . Stettin, 1800. s. 878.

Yksittäiset todisteet

1. ^ Ines Schwamm : Schildburghausen - Hildburghausenin virsirunoilija. Haettu 9. toukokuuta 2019 . 
2. ↑ Scholastinen osoitekalenteri: d. Vuosi 1760: siinä muiden tärkeiden uutisten ohella nimet a. Kaikkien ritarikorkeakoulujen nykyisin elävien opettajien tehtävät a. Lukioissa u. sijaitsee Saksan ulkopuolella. 1760 . Kammerer, 1760, s. 49 ( google.de [käytetty 9. toukokuuta 2019]). 
3. ↑ Hildburghäusisches-kirkkokirje kirkkoon ja kotiin omistautumiseen. Julkaisussa: s.425. Haettu 9. toukokuuta 2019 .