Plebeialaiset

Plebeijit ( Latin Plebeijien , f , "väkijoukko, ihmiset") olivat kaikilla kansalaisilla on Rooman tasavallan , jotka eivät kuuluneet vanhan perinnöllinen aateliston, The patriisit (Latin patres "isät, esivanhemmat"). Plebeeihin kuului siis valtaosa roomalaisista, pääasiassa maanviljelijöistä ja käsityöläisistä, mutta myös kauppiaita ja varakkaita. Niitä ei siis pidä rinnastaa proletariin , joka oli vain osa plebsia .

Varakkaat plebeijit kyseenalaistivat patricialaisten poliittisen ylivallan jo varhain. Luokan aikana kamppailut (n. 500-287 BC), mukaan myöhemmin perinne, plebeijit toistuvasti käyttää secessio plebis keinona kohdistaa paineen ristiriidassa jalo. Koska Rooma oli melkein jatkuvasti sodassa naapureitaan vastaan, patriisien, jotka luottivat todennäköisesti aseellisiin seuraajiin, oli usein tehtävä kompromisseja.

Luokataistelujen loppuun mennessä plebeit olivat tehneet tärkeitä taloudellisia, oikeudellisia ja poliittisia myönnytyksiä. Se, mitä plebeialaisten kokous päätti, tunnustettiin tästä lähtien yleiseksi laiksi, ja tribunit tunnustettiin nyt virallisesti virkamiehiksi cursus honorum -sopimuksen puitteissa . Heille annettiin oikeus kieltää tuomareiden toimenpiteet (esim. Rangaistaan ​​plebeialaista , vrt. Comitia populi tributa ). Koska patriciat olivat menettäneet suurimman osan poliittisista etuoikeuksistaan, he muodostivat siitä lähtien uuden eliitin yhdessä menestyneiden plebeusperheiden kanssa, jota ei enää laillistettu syntyperän vaan valtion, aateliston palvelujen perusteella .

historiallinen kehitys

Väitetään 494 eaa Plebeialaiset lakkoivat ensimmäistä kertaa saadakseen lisää oikeuksia ( secessio plebis ), ja vuonna 449 eaa . Plebeilaiset lakkoivat ensimmäisen kerran . Toinen plebs Rooman kaupungista tapahtui vuonna 445 eaa. Heille myönnettiin oikeus mennä naimisiin patricialaisten ( lex Canuleia ) kanssa. Tämän seurauksena (367 eaa.) Plebeijit rakensivat omat rakenteensa (kansankokous ja uudet tuomarit ja tribune ja plebeian aedile ). Kaikkien näiden myönnytysten väitettiin noudattavan secessio plebis -vipua . Uwe Walterin kaltaiset historioitsijat huomauttavat kuitenkin, että nämä kuvaukset ovat usein myöhempien aikojen ennusteita (Walter 2017).

Luokkakonflikti oli 287 eaa. Lopulta ratkaistu. Tuolloin plebeian diktaattori Quintus Hortensius pani täytäntöön lain, joka teki kansankokouksen päätöksistä sitovia paitsi plebeeille myös kaikille Rooman kansalaisille ( lex Hortensia ). Seuraavana ajanjaksona useat plebeialaiset perheet onnistuivat etenemään aatelistoon ; vain opetussuunnitelman aedilen virka ja jotkut pappeudet kiellettiin plebeioilta .

Myöhään tasavallan aikana sanan plebs merkitys muuttui . Termi palveli nyt usein senaattorin ja ritarin arvon alapuolella olevien kansalaisten sosiaalista eriytymistä . Erotettiin kaupunkien (jotka viittaavat vain Rooman kaupunkiin) plebeialaisten, plebs urbanan ja maaseudun, plebs rustican, välillä . Täällä plebs urbana oli erityisen tärkeä, koska vain se voi osallistua suosittuihin kokouksiin ja siten tuomareiden valintaan paikallisen asuinpaikkansa vuoksi. Tämän seurauksena suositut poliitikot houkuttelivat heitä viljavarauksilla ja vastaavilla. Lisäksi plebs urbana voisi myös käyttää ”fyysistä” painostusta (joukkomielenosoitusten ja mellakoiden muodossa). On kiistanalaista, missä määrin sitä on arvioitava riippumattomana poliittisena tekijänä tai vain suosittujen poliitikkojen "leikkikaluna".

Merkityksen muutos

Sana plebs on kokenut merkittävän laajennuksen . Nykyään se tarkoittaa myös yleensä "paljon ihmisiä", erityisesti halventavasti "yksinkertaisia ​​ihmisiä" tai "kouluttamattomia massoja ". Siten plebeia tarkoittaa "kouluttamatonta, mautonta , paskaa" ilman historiallista kontekstia . Sanoilla proletaarinen (historiallinen termi) ja proletaarinen (halventava termi) on sama merkitys .

Toisin kuin historiallinen merkitys ( plebs ), sukupuoli vaihtelee yleistetyn merkityksen mukaan : plebs , harvemmin plebs .

Italian kielessä perinnöllinen sana pieve , joka on muuttanut foneettisen tilansa, säilyy opetuksellisen uuden lainausmerkin rinnalla . Saatu paikannimissä, kuten Pieve Santo Stefano , pieve viittasi seurakuntaan.

etymologia

Latinalainen plebs liittyy latinalaiseen plere "täyttö" ja plenus "täynnä".

Saksan sanasta Pöbel ei suoraan liity Plebeijien . Se kulkee vanhan ranskalaisen poble "palvelijat, tavalliset ihmiset" läpi latinalaisen populus "kansan" kautta. Todennäköisesti populus kuuluu samaan indoeurooppalaiseen sanasukuun kuin plebs ja plenus - samoin kuin saksalaiset synonyymit sanat people ja full . Joten on luultavasti yhteinen alkusuhde - perusmerkinnällä "täynnä" tai "monia".

Katso myös

kirjallisuus

  • Jürgen von Ungern-Sternberg : Plebs. Julkaisussa: The New Pauly (DNP). Vuosikerta 9, Metzler, Stuttgart 2000, ISBN 3-476-01479-7 , s. 1124-1127.
  • Katja Kröss: Roomalaisten kaupunkiplebien poliittinen rooli keisarillisella aikakaudella (= Imperium of Empire. Osa 24). Brill , Leiden / Boston 2017.
  • Richard E.Mitchell: Patricians and Plebeians. Rooman valtion alkuperä . Ithaca 1990.
  • Jean-Claude Richard: Patrisialaiset ja plebeilaiset. Sosiaalisen dikotomian alkuperä . Julkaisussa: Kurt Raaflaub ( Toimittaja ): Sosiaaliset taistelut muinaisessa Roomassa , Berkeley 1986, s.
  • Uwe Walter : Patricialaisia ​​ja plebeejä roomalaisessa kirjallisuudessa . Julkaisussa: Museum Helveticum 74, 2017, s.172 ff.

nettilinkit

Wikisanakirja: Plebeialaiset  - merkitysten selitykset , sanan alkuperä, synonyymit, käännökset
Wikisanakirja: Plebs  - selitykset merkityksille, sanojen alkuperälle, synonyymeille, käännöksille