Saarnapalvelu
Termi saarna jumalanpalveluksessa , myös predicant palvontaa (vuodesta kirchenlat. Praedicans saarnaaja), kuvaa keskiaikainen tyyppi julkiseen kristilliseen palvontaan . a. Lounais-Saksasta ja Sveitsistä tuli malli jumalallisten palvelujen järjestämiselle uskonpuhdistuksen seurakunnissa.
Nykyään termi viittaa yleensä myös protestanttiseen palvelukseen ilman Herran ehtoollista - riippumatta siitä, perustuuko sen rakenne keskiaikaisiin saarnapalveluihin vai massaan .
Kehitys keskiajalla
Tarpeesta saarnaan eli lähetyssaarnaaja- tai varoituspuheeseen kansallisella kielellä, 9. vuosisadan jälkeen pronaus (ranskankielisestä prône- tai latinankielisestä praeconium- julistuksesta), saarnan liturgia, joka korostaa saarnan painoa joukkopalvonnassa lisääntyi, mutta johti myöhemmin saarnapalvelun erottamiseen massan vietosta. Niitä tarjottiin usein ennen messua tai sen jälkeen tai kahden misen välillä. 1200-luvulla saarnaamisjärjestelmä oli selvästi vakiintunut; Fransiskaanien ja Dominikaanisen ritarikunnan kouluttajia oli saatavilla saarnaamaan maan läpi. Jotkut kirkoissa ja kaduilla pitämistä saarnoista eivät olleet liturgisesti yhteydessä toisiinsa, kun taas toiset olivat todennäköisesti mukana saarnapalveluissa. Useissa keisarillisen kaupungeissa Lounais Saksassa oli ollut saarnaamista tehtävissä vuodesta 15-luvulla, joka oli lahjoitti sijaan massan lupauksia ja lisäksi Latinalaisen massoja, pystyivät tae laadukasta saarnoja upotettu liturginen puitteissa - usein yhdessä avoimen velkaa , An Isä meidän, Ave Maria jne
Ei ollut yhtenäistä prosessia. Vuonna 1503 Johann Ulrich Surgant Baselista julkaisi Manuale Curatorumin, homileettis -liturgisen käsikirjan, joka antoi esimerkkejä sananpalveluspalvelujen suunnittelua koskevien sääntöjen sijasta ja kutsui näin uudistajia seuraamaan.
Uskonpuhdistajien hyväksyntä
Massan lisäksi Martin Luther tarjosi saarnapalveluja, jotka kuitenkin liittyvät liturgisesti Metten ja Vespersin päivittäisiin rukouksiin . Ulrich Zwingli hyväksyi Pronaus-muodon Surgantilta Zürichin kirkollisissa asetuksissa 1525 ja 1535. Baselissa Oekolampad lisäsi Zwinglin muotoa seurakunnan laululla. Johannes Calvin otti vastaan Strasbourgin palvelumääräyksen Geneveen; palvonnan alussa oleva avoin syyllisyys muistuttaa massan sekoittajaa, psalmien laulaminen laajentaa myös Zürichin järjestystä. Nürnbergin vuoden 1524 palvelumääräyksessä saarnapalvelu lisättiin kahden massan väliin. Toisaalta Württembergin kirkkotoimituksissa vuosina 1536 ja 1553 saarnatoimitus otettiin käyttöön luterilaisen aluekirkon pääpalveluna - pronausin perusmuotoa laajennettiin kattamaan seurakunnan laulaminen ja kirkon yleinen rukous. Silmiinpistävää kaikissa näissä muodoissa on mahdollisuus komponenttien erilaisiin yhdistelmiin.
Erilaisia muotoja
Ylä-Saksan ja Sveitsin saarnaamispalvelujen erilaiset muodot on esitetty seuraavassa kuvassa:
| Pronaus | Honorius (noin 1120) | Kirurgi (1503) | Nürnberg (1524) | Zwingli (1525) | Calvin (1542) |
|---|---|---|---|---|---|
| (messuilla :) | Athanasianum | Adjutorium | |||
| Psalmilaulu (1–3) | Aloitusrukous | Selkeä syyllisyys | |||
| AT: n lukeminen selityksineen | Isämme | Psalmilaulu (useita) | |||
| kymmenen käskyä | Ave Maria | ilmainen rukous | |||
| saarna | saarna | Creed | saarna | saarna | |
| Selkeä syyllisyys | Isä, jolla on katekeseja | Isä, Ave Maria, Credo, Decalogue (katekismipalat eukaristiin pääsyn edellytyksenä) | Isä ja Ave Maria | Kuolleen lopettaminen | Yleinen Kirkon rukous |
| Credo, Isä, Decalogue, Ave Maria (katekismuskappaleita) | Luotettavuus katekesisillä | Esirukous | Ave Maria 2 | Isämme parafraasi | |
| Suoraa syyllisyyttä ja syrjintää | Kehotus almujen antamiseen | kymmenen käskyä | siunaus | ||
| Esirukous | laulettuja uhreja tai rukous | Apostolicum | |||
| myös avointa syyllisyyttä, esirukousta ja keskeytyksiä | saarna | ||||
| (Massa seuraa Tagamtin kanssa) |
Yksittäiset todisteet
- ↑ Katso Liturgian käsikirja. Toimittanut Hans-Christoph Schmidt-Lauber a . a. 3. painos 1999, s.251
- ↑ Katso Liturgian käsikirja. 3 1999, 253; Württembergin kirkkohistoria verkossa, saarnan jumalanpalvelus, osa 2
- ↑ Katso Liturgian käsikirja. 3 1999, 253
- ↑ a b poistettiin vuonna 1563: ks. Handbuch der Liturgik 3 1999, 255