Pappeus (Myöhempien Aikojen Pyhien Jeesuksen Kristuksen kirkko)

Pappeus Jeesuksen Kristuksen Myöhempien Aikojen Pyhien on voima ja valtuus toimia Jumalan nimessä. Jeesuksen Kristuksen kirkko antaa tämän valtuuden perustajansa Joseph Smithin kautta suoraan Johannes Kastajalle ja apostoleille Pietarille , Jaakobille ja Johannekselle .

Jotta kirkon jäsenellä olisi pappeus, valtuutetun pappeudenhaltijan on annettava pappeus ja asetettava hänet siellä olevaan virkaan. Kirkko virkaa vain miehiä.

Jeesuksen Kristuksen kirkon miespuolisille jäsenille Melkisedekin pappeuden myöntäminen on edellytys korotukselle selestisessä valtakunnassa . Pappeus annetaan jokaiselle miehelle, kun hän täyttää vaaditun hengellisen kelvollisuuden tason ja on saavuttanut tietyn iän tai elämänvaiheen.

Luokittelu ja toimistot

Aaronin ja Melkisedekin pappeudet erotetaan toisistaan.

Aaronin pappeus tunnetaan myös valmistelevana pappeutena. Se voidaan välittää pojille sen vuoden tammikuussa, jolloin he täyttävät 12, 14 tai 16 vuotta. Toiminta tapahtuu yleensä tammikuun aikana. Sen toimistot ovat nousevassa järjestyksessä:

• diakoni
• Opettaja
• pappi
• piispa

Kun miehet kastetaan aikuisena, heille annetaan yleensä Aaronin pappeus kasteen jälkeen ja ne asetetaan pappiin.

Melkisedekin pappeus tunnetaan myös nimellä ylempi tai johtava pappeus. Sitä voidaan antaa yli 18-vuotiaille miehille. Toimistot ovat:

• Vanhin
• Ylimmäinen pappi
• Seitsenkymmenet
• apostoli
• Patriarkka (erityinen asema toisen hierarkian ulkopuolella)

Apostoleja ja joitain seitsemänkymmentäluvua lukuun ottamatta kaikki virat ovat vapaaehtoisia toistaiseksi.

Englanninkielistä vanhinta koskevaa termiä "vanhin" käytetään nimityksenä ja tervehdyksenä vanhimmille tai ylipapeille kokopäiväisten lähetyssaarnaajien palveluksessa.

Pappeuden organisointi

Pappeuden koorumit

Papin koorumi on järjestäytynyt ryhmä miehiä, joilla on sama pappeus. Jokainen pappeudenhaltija on pappeuskoorumin jäsen. Sitä johtaa pappeudenhaltija omien joukoistaan. Nykyinen osallistuminen koorumiin on yhtä välttämätöntä kuin historiallinen yhteys Jeesukseen Kristukseen vihkimisen kautta.

Aaronin pappeuskoorumit ja vanhinten koorumit on järjestetty seurakunnan tasolla, ja ylipappien koorumit on järjestetty vaarnatasolla. Seitsemänkymmenen koorumit on järjestetty kirkon koko tasolle. Seitsemänkymmenen koorumista on viisi koorumia ja pohjimmiltaan yksi apostolien koorumi. Korkein koorumi on ensimmäisen presidenttikunnan päätösvaltainen.

Kunkin kollegion jäsenten lukumäärällä, ylimmäisiä pappeja lukuun ottamatta, on yläraja, joten jos raja ylittyy, se jaetaan seurakunnaksi.

Pappeuden luovuttaminen vaaditaan, jotta kirkon miespuoliset jäsenet pääsevät temppeliin .

Diakonien päätösvaltaisuus

Diakonin virka on osa Aaronin pappeutta. Diakonien koorumissa on enintään 12 11–13-vuotiasta poikaa. Heidän tehtäviinsä kuuluu ehtoollisen jakaminen, palveleminen taloudenhoitajina Herran ehtoollisen kokouksessa ja pyydettäessä niin muissa kokouksissa, paastouhrien kerääminen ja piispan palveleminen pyydettäessä.

Kollegion johtokunta koostuu presidentistä ja kahdesta neuvonantajasta. Niitä neuvoo piispan neuvonantaja.

Opetushenkilöstö

Opettajan virka on osa Aaronin pappeutta. Opetushenkilöstöön on järjestetty enintään 24 13–15-vuotiasta poikaa. He voivat suorittaa kaikki diakonin tehtävät. Lisäksi heitä käsketään työskentelemään yhdessä Melkisedekin pappeudenhaltijan kanssa pastoraalisen hoidon tarjoamiseksi - jokaisen seurakunnan perheen tulisi saada säännöllisiä kotikäyntejä hoitajiltaan aina kun se on mahdollista. Roolisi palvonnassa on valmistautua sakramenttiin. Heitä kutsutaan myös kehottamaan kirkon jäseniä rukoilemaan ja suorittamaan velvollisuutensa. Teoriassa Aaronin pappeudenopettaja voisi johtaa palvelusta ilman Melkisedekin pappeudenhaltijaa.

Kollegion johtokunta koostuu presidentistä ja kahdesta neuvonantajasta. Niitä neuvoo piispan neuvonantaja.

Pappien koorumi

Papin virka on osa Aaronin pappeutta. Enintään 48 15–18-vuotiasta nuorta miestä on järjestetty pappien koorumiin. Voit suorittaa kaikki opettajan tehtävät. Lisäksi he ovat vastuussa sakramentin siunaamisesta, sakramentin kastamisesta ja jonkun asettamisesta Aaronin pappeuteen.

Kvoorumin presidentti on piispa. Häntä avustaa kaksi avustajaa pappien joukosta.

Vanhinten päätösvaltaisuus

Vanhin virka on toimisto Melkisedekin pappeudessa, ja se on korkein virka, joka on annettu jokaiselle kelvolliselle miehelle kirkossa. Vanhinopisto koostuu korkeintaan 96 18-vuotiaasta ja sitä vanhemmasta miehestä. He voivat suorittaa kaikki Aaronin pappeuden tehtävät. Lisäksi heillä on valta antaa (vahvistaa) Pyhän Hengen lahja, siunata sairaita, antaa lohdutuksen ja vahvistuksen siunauksia, siunata lapsia ja suorittaa muita siunaustoimituksia.

Tämä virka on edellytys sille, että miehet voivat osallistua ennakkoasetuksiin, lahjoituksiin ja temppelien sinetöimiseen ja palvella lähetyssaarnaajina.

Kollegion johtokunta koostuu presidentistä ja kahdesta neuvonantajasta.

Ylipappien kollegio

Ylimmäisen papin virka on toimisto Melkisedekin pappeudessa, jota ei enää anneta kaikille kelvollisille miehille, vaan vain valituille henkilöille. Hänen auktoriteettinsa on sama kuin vanhimmalla, sillä erolla, että tietyt virat ja tehtävät on täytettävä ylipappien toimesta. Tähän sisältyy piispan (yhteisön johtajan) virka. Ennen kaikkea ylipappien tulisi johtaa ja johtaa. Huhtikuusta 2018 lähtien kaikki ylipapit on nimetty seurakunnan vanhinten koorumiin. Siihen asti olemassa olleet paikalliset ylipappiryhmät ja ryhmäjohtaja hajotettiin.

Kvoorumin johtokunta koostuu vaarnanjohtajasta ja hänen kahdesta neuvonantajastaan.

Seitsemänkymmenen koorumit

Seitsemänkymmenen virka on toimisto Melkisedekin pappeudessa. Seitsemänkymmenen ensimmäisessä koorumissa kutsutaan elämään miehiä, jotka jäävät eläkkeelle 70-vuotiaana. Seitsemänkymmenen toisessa koorumissa miehiä kutsutaan viideksi vuodeksi. Nämä kaksi koorumia ovat kirkon johtavien auktoriteettien joukossa. He ottavat kokonaisvastuun aiheista ympäri maailmaa ja nimitetään usein alueen presidenteiksi tai heidän neuvonantajikseen. He suorittavat tehtävänsä kokopäiväisesti, ts. Luopuvat edellisestä ammatistaan ​​nimitettäessä.

Kolmannesta viidenteen koorumiin kutsutaan alueen viranomaisia, jotka kutsutaan palvelemaan korkean tason johtajina kotialueellaan. Myös he palvelevat yleensä viisi vuotta, ja heidät kutsutaan usein palvelemaan neuvonantajina alueen puheenjohtajistoissa. He suorittavat tehtävänsä vapaaehtoisesti.

Kuhunkin seitsemänkymmenen koorumiin on järjestetty enintään 70 miestä; jos tämä luku ylitetään, tapahtuu myös jako. Jopa seitsemänkymmentä korkeakoulua on mahdollista.

Kaikkia seitsemänkymmentä koorumia johtaa seitsemänkymmentäluvun yhteinen johtokunta.

Kahdentoista apostolin koorumi

Toiseksi korkein hallintoelin Jeesuksen Kristuksen kirkossa on kahdentoista apostolin koorumi . Kaksitoista apostolia hoitavat tärkeitä hallinnollisia tehtäviä ensimmäisen presidenttikunnan johdolla; ne varmistavat, että maailmanlaajuinen kirkko vahvistuu. Heidän kutsunsa on "olla erityisiä todistajia Jeesukselle Kristukselle". Myöhempien aikojen pyhät pitävät ensimmäistä presidenttikuntaa ja kahdentoista apostolia profeetoina, jotka saavat jumalallista ilmoitusta ja inspiraatiota johtaa kirkkoa. Tämän kollegion jäsenet kutsutaan palvelemaan koko elämän ajan. Heillä on samat valtuudet ja avaimet kuin kirkon presidentillä, mutta he eivät käytä niitä.

Ensimmäinen presidenttikunta

Kirkon korkein hallintoelin on ensimmäinen presidenttikunta . Se koostuu presidentistä ja hänen (yleensä) kahdesta neuvonantajastaan ​​tai neuvonantajastaan. Tämä elin, jolla on yleensä kolme jäsentä, valvoo koko kirkon työtä ohjeiden, organisaation ja hallinnon suhteen kaikissa asioissa.

14. tammikuuta 2018 alkaen ensimmäinen presidenttikunta koostuu presidentti Russell M. Nelsonista , ensimmäisestä neuvonantaja Dallin H. Oaksista ja toisesta neuvonantajasta Henry B. Eyringistä .

Pappeuden auktoriteetti ja avaimet

Jeesuksen Kristuksen kirkko erottaa pappeuden auktoriteetin ja pappeuden avaimet. Vain ne, joilla on pappeuden valtuus, voivat hoitaa tiettyjä tehtäviä kirkossa ja suorittaa toimituksia. Tämän perusta on Joseph Smithin muotoilema viides uskonkappale:

Valtuutetun pappeudenhaltijan on noudatettava kirkon ohjeita ja ohjeita, jotka he saavat ylemmiltä pappeudenhaltijoilta. Pappeuden valtaa käytetään kirkossa niiden johdolla, joilla on pappeuden avaimet. Pappeuden avaimet omistavilla on oikeus johtaa ja johtaa kirkkoa tietyllä vastuualueella. Esimerkiksi piispalla on pappeuden avaimet, joiden avulla hän voi johtaa seurakuntaansa.

Piispat pitävät Aaronin pappeuden avaimia. He päättävät, milloin, missä olosuhteissa ja kenen toimesta Aaronin pappeuden toimitukset suoritetaan. Nämä ovat lähinnä Aaronin pappeuden sakramentti, kaste ja toimitukset.

Vaarnanjohtajilla on Melkisedekin pappeuden avaimet, jotka delegoivat osan heistä piispojen ja vanhinten koorumien presidenttien tehtäviin. He ovat vastuussa pastoraalisen hoidon ja toimitusten koordinoinnista Melkisedekin pappeudessa. Melkisedekin pappeudenhaltijat voivat suorittaa tiettyjä toimituksia, kuten siunata sairaita, omasta aloitteestaan ​​ja ilman ohjeita.

Kirkko uskoo, että Jeesuksella Kristuksella on kaikki pappeuden avaimet. Hän antoi apostoleilleen avaimet, jotka ovat välttämättömiä kirkon hallitsemiseksi. Ainoastaan ​​vanhempi apostoli, kirkon presidentti, saa käyttää näitä avaimia ja hallita koko kirkkoa tai kehottaa jotakuta muuta tekemään niin. Kirkon presidentti antaa muille pappeusjohtajille pappeuden avaimet, joiden avulla he voivat toimia presidenttinä vastuualueillaan.

Pappeuden virkaan asettaminen

Ohje pappeuden siirtämiseksi ja viran asettamiseksi sinne annetaan pitämällä asianmukaisia ​​avaimia. Henkilökohtaisessa haastattelussa hän on vakuuttunut asianomaisen henkilön kelvollisuudesta. Sitten heidät ehdotetaan hyväksyttäviksi pappeuskokouksessa ja pappeudenhaltijat hyväksyvät ne. Aaronin pappeuden kannalta tämä on piispa tai seurakunnanjohtaja. Nuoren henkilön tapauksessa, jos hänellä on vastaava pappeus (pappi Aaronin pappeudessa tai virka Melchisdekin pappeudessa), nuoren isä suorittaa toimituksen asettamalla kätensä, yleensä yhdessä muiden pappeudenhaltijoiden kanssa.

Melkisedekin pappeuden virkoille, erityisesti vanhimmille ja ylipapeille, tämä on vaarnanjohtaja.

Kahdentoista apostolin koorumi ehdottaa ja määrää seitsemänkymmentäluvun. Kaikki kirkon jäsenet vahvistavat ne yleiskonferenssissa. Apostoleita ehdottaa ensimmäinen presidenttikunta, jota ylläpitää ensin kahdentoista koorumi, jonka kahdentoista koorumin ja ensimmäisen presidenttikunnan koorumin on yhdessä määrätty, ja sitten heidät esitellään kaikille yleiskonferenssin jäsenille vahvistusta varten.

Kirkko opettaa, että ne, joilla on avaimet, voivat saada Jumalalta inspiraation siitä, luovuttaako pappeus vai vihkiisikö hän sitä vai ei. Kirkossa on harvinaista äänestystä toimituksia vastaan.

Pappeuden palauttaminen ja historia

Myöhempien Aikojen Pyhien Jeesuksen Kristuksen Kirkon opetusten mukaan pappeus, jota nykyään kirkossa harjoitetaan, on muinaisen pappeuden palauttaminen, jonka taivaalliset sanansaattajat tuovat asteittain kirkon perustajalle Joseph Smithille.

Ensimmäinen, joka ilmestyi 15. toukokuuta 1829 Susquehannassa Pennsylvaniassa, oli Johannes Kastaja ja antoi Aaronin pappeuden Joseph Smithille ja hänen yhteistyökumppanilleen Oliver Cowderylle , jonka Johannes Luukas evankeliumin mukaan sai isältään, temppelipapilta. Sakarias ja lopulta esi-isänsä Aaron peri.

Muutama viikko myöhemmin - tarkkaa päivämäärää ei ole kirjattu - Pietari, Jaakob ja Johannes ilmestyivät ja antoivat Melkisedekin pappeuden Joseph Smithille, jonka he olivat saaneet henkilökohtaisesti Jeesukselta Kristukselta.

Profeetta sai lisäavaimet neuvonantajansa Sidney Rigdonin läsnä ollessa 3. huhtikuuta 1836 Ohio Kirtlandin temppelissä Moosekselta , Eliasilta ja Elialta (Elias ja Elija ovat kirkon opetuksen mukaan kaksi erilaista ihmistä).

Mustat jäsenet vihittiin kirkon pappeuteen Jeesuksen Kristuksen kirkon ensimmäisen presidentin Joseph Smithin alaisuuteen . Tunnetuin afrikkalaista alkuperää oleva pappeudenhaltija oli Elijah Abel , joka oli vanhin ja myöhemmin seitsemänkymmentä vuotta vanha. Smithin kuoleman ja Brigham Youngin virkaanastumisen jälkeen mustaa afrikkalaista alkuperää olevat miehet vihittiin pappeuteen vasta vuonna 1978. Tämän päivän käsityksen mukaan tämä vastasi todennäköisesti rasistisia asenteita, jotka yleensä vallitsivat Yhdysvalloissa tuolloin. Virallista selitystä ei tiedetä miksi Brigham Young asetti rajoituksen. Vuonna 1978 presidentti Spencer W. Kimball kumosi pappeuskiellon. Siitä lähtien jokainen kelvollinen mies rodusta tai alkuperästä riippumatta on saanut pappeuden.

Pappeuden merkitys teologiassa

Kirkon teologian mukaan pappeus on Jumalan voima, joka annetaan osittain ihmiselle. Tämä on voima, jolla kirkko toimii. Jos pappeus menetetään, ei ole valtaa toimia Jumalan nimessä.

Toisin kuin muissa kristillisissä yhteisöissä, pyhien tekojen toteuttaminen liittyy välttämättä siihen, että teloittaja on tarvittavassa pappeusvirassa. Toimitusten laillisuuden suhteen ratkaiseva kysymys on, onko henkilöllä tai heidän edustamallaan kirkolla pappeuden valtuus.

Jeesuksen Kristuksen kirkko opettaa, että apostolinen auktoriteetti, jonka kautta jokainen pappeudenhaltija lopulta saa pappeutensa, menetettiin uskon sekaannuksen aikana 2. ja 4. vuosisadalla jKr. Siksi tätä auktoriteettia ei ollut olemassa ennen kuin Pietari, Jaakob ja Johannes uudistivat sen uudelleen vuonna 1829. Myöhempien Aikojen Pyhien Jeesuksen Kristuksen kirkko on siten ristiriidassa katolisen kirkon ja ortodoksisten kirkkojen kanssa, jotka ovat sitä mieltä, että apostolinen auktoriteetti piispojen suhteen on siirtynyt keskeytyksettä nykypäivään ( apostolinen peräkkäin ). Jeesuksen Kristuksen kirkko on myös ristiriidassa useimpien evankelisten seurakuntien kanssa, jotka opettavat, että tällainen apostolinen auktoriteetti on tarpeeton tai löytyy kaikilta uskovilta, korostaen pappeuden valtuuden tarvetta, joka johtuu suoraan Jeesuksesta Kristuksesta.

Myöhempien Aikojen Pyhien Jeesuksen Kristuksen Kirkossa olevan pappeuden oikean, valtuutetun opetuksen merkitys näkyy ns. "Vihkimyslinjana", josta jokaisella pappeudenhaltijalla on nautinto. Tämän tarkoituksena on laajentaa valtaa henkilölle, joka hänet on määrännyt, ja henkilölle, joka hänet on asettanut, jne., Joseph Smithille ja hänen ylitseen Pietarille, Jaakobille ja Johannekselle, jotka Jeesus Kristus itse valitsi ja asetti vuoden 2000 aikana. vuosia sitten.

Tästä auktoriteetista seuraa, että muiden kirkkojen toimituksia (sakramentteja) ei tunnusteta sitoviksi Jumalan edessä.

Naiset ja pappeus

Naisia ​​ei aseteta pappeuteen Jeesuksen Kristuksen kirkossa.

Tästä huolimatta naiset hoitavat johtotehtäviä kirkon rakenteissa (Apuyhdistys, Nuoret naiset, Alkeisyhdistys), ovat edustettuina lukuisissa kirkolliskokouksissa, tarjoavat lähetystyötä, tekevät pastorityötä ja opettavat sunnuntaipalveluissa ja kansallisissa konferensseissa. Kirkko uskoo, että kun naiset ottavat viran, roolin tai tehtävän kirkossa, he saavat myös pappeuden valtuuden sille osoitetulla alueella.

Kirkko opettaa myös, että miehillä ja naisilla, jotka tekevät liittoja temppelissä, on sama pappeuden voima. Siten liiton nojalla ne, jotka saavat temppelissä lahjoituksen , saavat lahjaksi Jumalan pappeuden voiman. Tästä syystä naiset käyttävät myös seremoniallisia tai pappeuden vaatteita temppelitoimituksia varten ja suorittavat tiettyjä toimituksia virkamiehinä omalla alueellaan.

Jeesuksen Kristuksen kirkon alkuaikoina oli yleistä, että naiset panivat kätensä muihin ihmisiin tarjotakseen siunauksia. Joseph Smith, Jeesuksen Kristuksen kirkon ensimmäinen profeetta, opetti kirkon naisille, että ei ollut synti tehdä sellaista, jolla oli uskoa. Hän kehotti myös kaikkia pitämään kielensä kurissa ja antamaan sen tapahtua, jos sisaret uskovat voivansa parantaa sairaat. 1900-luvun alussa tämä käytäntö hiipui asteittain taustalle, kun kirkon viranomaiset korostivat yhä enemmän, että oli parempi noudattaa Uuden testamentin ohjeita kutsua vanhimpia. Nykyisissä kirkon direktiiveissä todetaan, että vain Melkisedekin pappeudenhaltijat voivat siunata sairaita tai ahdistuneita.

Kirkon entinen presidentti Gordon B. Hinckley sanoi vuonna 1997 haastattelussa uskovansa, että on mahdollista, että naiset voidaan tulevaisuudessa vihkiä pappeuteen, mutta tässä asiassa ei ollut levottomuutta.

Viime vuosikymmeninä on perustettu useita feministisiä ryhmiä ja liikkeitä korostamaan eriarvoista kohtelua kirkossa ja kannustamaan naisia ​​käyttämään suurempaa vaikutusvaltaa kirkossa. Vuonna 2014 Kate Kelly, kuuluisimman feministijärjestön Ordain Women -yhtiön perustaja , erotettiin kirkosta.

Katso myös

turvota

1. ↑ Jeesuksen Kristuksen kirkko -lehden sivu: Muutokset ikärajoissa nuorten etenemiselle ja vihkimiselle ilmoitettiin. Haettu 28. heinäkuuta 2019 . 
2. Hyppää ↑ Oppi ja liitot 107: 85
3. Hyppää ↑ Oppi ja liitot 107: 86
4. Hyppää ylös ↑ Oppi ja liitot 107: 87-88
5. Hyppää ↑ Oppi ja liitot 107: 89
6. Hyppää ↑ Oppi ja liitot 107: 34
7. ↑ Oppi ja liitot 13 . Joseph Smithin historia 1: 68–73
8. Hyppää ylös ↑ Oppi ja liitot 110
9. ^ Jeesuksen Kristuksen kirkon lehdistö: Rotu ja kirkko: Kaikki ovat samanlaisia ​​kuin Jumala. Haettu 28. heinäkuuta 2019 . 
10. ^ Oppi ja liitot, virallinen julistus 2
11. Hyppää ylös ↑ Jeesuksen Kristuksen kirkko: rotu ja pappeus. Haettu 28. heinäkuuta 2019 . 
12. ↑ Vanhin Dallin H.Oaks, pappeuden avaimet ja voimat. IV. Jeesuksen Kristuksen kirkko, vierailtu 15. elokuuta 2019 . 
13. ↑ Vanhin M.Russell Ballard, Miehet ja naiset Herran työssä. Haettu 15. elokuuta 2019 . 
14. ↑ Vanhin Russell M. Nelson, hengelliset aarteet. Jeesuksen Kristuksen kirkko, 5. lokakuuta 2019, käyty 3. marraskuuta 2019 . 
15. Hyppää ↑ Joseph Smithin opetuksiin pappeudesta, temppelistä ja naisten roolista. Jeesuksen Kristuksen kirkko, käyty 15. elokuuta 2019 . 
16. ↑ Nauvoon Apuyhdistyksen pöytäkirja, 28. huhtikuuta 1842. Haettu 15. huhtikuuta 2019 . 
17. Hyppää ↑ Joseph Smithin opetuksiin pappeudesta, temppelistä ja naisten roolista. Jeesuksen Kristuksen kirkko, käyty 15. elokuuta 2019 . 
18. ↑ Käsikirja 2, pappeuden toimitukset ja pappeuden siunaukset. 20.6.1. Haettu 15. elokuuta 2019 . 
19. ↑ Haastattelu presidentti Gordon B. Hinckleyn kanssa (haastattelu: David Ransom; ABC; Compass (televisio); 9. marraskuuta 1997): [...] DR: Onko mahdollista, että säännöt (= naiset saavat pappeuden) voivat muuttua tulevaisuudessa, koska säännöt koskevat mustia? GBH: Hän voisi muuttaa heidät kyllä. Jos Hän muuttaisi niitä, se tapahtuisi vain. DR: Joten sinun pitäisi saada ilmoitus? GBH: Kyllä. Mutta siihen ei ole levottomuutta. Emme löydä sitä. Naisemme ovat onnellisia. He ovat tyytyväisiä. Nämä kirkkaat, kykenevät, upeat naiset, jotka hallinnoivat omaa organisaatiotaan, ovat erittäin onnellisia. Kysy heiltä. Kysy vaimoltani. [...]
20. ↑ Mormon karkottaa naisten pappeutta etsivän ryhmän perustajan. NY Times, käytetty 15. elokuuta 2019 .