Sangoma
Sangoma on ennustaja ja parantaja on eteläisessä Afrikassa , joka on uskotaan hallussa henki kantaisä .
Nainen tai mies Sangomalla on keskeinen rooli perinteisten Nguni-kulttuurien ( Zulu , Xhosa , Ndebele ja Swazi ) lääketieteellisessä hoidossa . Sangoma on joku, joka on käynyt läpi useita kuukausia kestävän raskaan koulutuskurssin ( ukuthwasa ) ja jota esi-isät "kutsuvat" seuraavassa, usein usean päivän seremoniassa ( intwaso ). Tämän seremonian aikana esi-isät omistivat elinikäisen Sangoman, josta on nyt tullut hänen Sangoma-koulunsa jäsen. Inyangat ovat toinen ryhmä parantajia, jotka työskentelevät lääkekasvien kanssa . Kolmas ryhmä on henkisiä parantajia, jotka toimivat synkretististen kristittyjen ideoiden taustalla ja joita kutsutaan Amaprofetiksi ("Profeetasta").
Tutkimus julkaistiin vuonna 2000 luonnonvarainstituutin vuonna Pietermaritzburg havaittiin, että 84 prosenttia Etelä-Afrikkalainen väestö ota sangoma vähintään kolme kertaa vuodessa. Sangoma-rituaali sisältää tanssin ( ngoma ), johon kuuluu rumpuja ja laulua . Se hoitaa fyysisiä valituksia, kuten päänsärkyä ja korkeaa verenpainetta, sekä psykologisia ongelmia.
Enimmäkseen miespuoliset Inyangat myyvät kasviperäisiä lääkkeitä, mutia , markkinoilla ja antavat sitä hoidettaessa sairauksiaan. Koska Inyangas perinteisesti ei harrasta ennustamista tai tee diagnoosia, Muti-hoidon aikana he ovat riippuvaisia enimmäkseen naisten sangomojen yhteistyöstä.
Samanlaisia pakkomielle rituaaleja ovat Vimbuza Malawissa, Mashawe Sambiassa ja Pepo Itä-Afrikan rannikolla.
kirjallisuus
- Wim van Binsbergen: Sangomaksi tuleminen: Uskonnollinen antropologinen kenttätyö Francistownissa, Botswanassa. Julkaisussa: Journal of Religion in Africa, osa 21, 1991, s.309-344
- Robert Thornton: Tietojen siirtäminen Etelä-Afrikan perinteisessä parantamisessa. Julkaisussa: Africa: Journal of International African Institute, osa 79, nro 1 (Knowledge in Practice: Expertise and Transmission of Knowledge) 2009, s. 17–34
- Kevin Washington (Mwata Kairi): Zulun perinteinen parantaminen, Afrikan maailmankatsomus ja Ubuntun käytäntö: Syvä ajatus afrikan / mustalle psykologialle. Julkaisussa: Journal of Pan African Studies. Nide 3, nro 8, kesäkuu 2010, s. 24-39
nettilinkit
Yksittäiset todisteet
- ↑ Robert Thornton, 2009, s.20
- ↑ Dirk Kohnert: Kansainvälisten ongelmien paikalliset ilmenemismuodot : Noidanväkivallan hillitsemisen erilaiset strategiat Etelä-Afrikan siirtymävaiheissa. Julkaisussa: Jürgen Oßenbrügge, Mechthild Reh (Toim.): African Spaces of African Societies. Kansainvälisten sosiaalisten tilojen käsitteiden sovellukset ja kritiikki. (African Studies, osa 27) Lit, Berliini 2004, s. 175, alaviite 2
- ^ Enid Gort: Swazien perinteiset parantajat, roolimuutokset ja sukupuoli. Julkaisussa: Gwendolyn Mikell (Toim.): Afrikkalainen feminismi. Selviytymisen politiikka Saharan eteläpuolisessa Afrikassa. University of Pennsylvania Press, 1997, s.298f