Sebastian Brant

Brantin muotokuva; Piirustus Albrecht Dürer (yksityiskohta), 1492

Sebastian Brant tai Sebastian Brandt ( latinisoitu sana Titio , syntynyt 1457 tai 1458 on Strasbourgissa , kuoli päivänä toukokuuta 10, 1521 ibid) oli saksalainen humanisti , asianajaja, professori laki on Baselin yliopistossa (1489-1500) ja 1502 kuolemaansa asti 1521 Kaupunki lakiasiainjohtaja ja kansleri Valtakunnankaupunki of Strasbourg. Hän oli yksi hedelmällisimmistä latinalaisen hartausrunoilijan kirjoittajista ja muinaisten klassikoiden ja italialaisten humanistien kirjoitusten toimittaja. Hänen moraalinen satiiransa Das Narrenschiff , joka julkaistiin vuonna 1494, vahvisti hänen maineensa saksalaisen humanismin kirjoittajana .

Elämä

Sebastian Brant oli Strasbourgin kaupunginvaltuutetun ja kultaisen leijonan suuren hostellin majatalon ensimmäinen lapsi Diebolt Brant nuorempi ja hänen vaimonsa Barbara Brant, syntynyt keräilijä Strasbourgissa . Hänen isänsä kuoli vuonna 1468. Brantin elämästä ei tiedetä mitään ennen kuin hän aloitti opiskelun Baselissa vuonna 1475. Hänen kahden ammatillisen toiminta-alueensa ja kotipaikkansa mukaan hänen elämänsä jakautuu yleisesti Baselin (1475–1500) ja Strasbourgin (1500–1521) jaksoihin.

Baselin aika (1475-1500)

Sebastian Brant, puupiirros 1590 alkaen Nicolaus Reussner n Icones
Haus zum Sunnenluft , Basel, Augustinergasse, jossa Sebastian Brant asui vuonna 1494

Talvella puoliskolla 1475/76, Brant alkoi opiskella Artes ja Law kunnan yliopistossa Basel Basel . Opintokirjat, joissa on Horace- transkriptio ja Cisiojanus, ovat säilyneet nimikirjoituksina opiskelija-ajoista . Hän suoritti oikeustieteen kandidaatin tutkinnon lukukaudella 1477/78 ja muutama vuosi myöhemmin, vuonna 1484, myös lisensiaatiksi . Opintojensa jälkeen hän meni naimisiin Baselin kansalaisen Elisabeth Burgisin kanssa vuonna 1485 (muista lähteistä myös Burg tai Bürgi). Hänen isänsä oli kiltamestari Baselin ruokailuvälineissä. Pariskunnalla oli seitsemän lasta yhdessä. Brantsin poika, Onophrius Brant, tuli myöhemmin asianajajaksi ja satunnaisrunoilijaksi ja hänet valittiin Strasbourgin kaupungin neuvostoon. Brant sai tohtorin tutkinnon vuonna 1489 tohtori utriusque iurisina ja on siitä lähtien ollut professorin kollegion varsinainen jäsen. Hän opetti molempia oikeuksia, eli kanonista (kirkollista) ja Rooman (siviili) lakia, ja vuodesta 1484 säännöllisesti runoutta. Vuonna 1492 Brant oli vuoden ajan lakikoulun dekaani . Vastaavat merkinnät rektoraatista ja tiedekunnan rekistereistä hänen kädestään on säilynyt. Yliopisto-opetuksensa lisäksi hän työskenteli oikeudellisena asiantuntijana, lakimiehenä ja tuomarina Baselissa ollessaan. Vasta vuonna 1496 hän sai palkatun professorin roomalais- ja kanonilainsäädännöstä. Vuosina 1497-1500 hän opetti vain kanonilakia.

Kirjallisuuden alalla Brantin Basel-vuosille oli ominaista vilkas julkaisutoiminta, joka kehittyi 1490-luvulta lähtien. Runouden lisäksi hän julkaisi myös erikoiskirjallisuutta ja osallistui ajankohtaisen ja satunnaisen runouden alaan esitteiden ja esitteiden avulla. Tänä aikana hän ei ollut vain aktiivinen kirjoittajana, vaan myös kirjallisuuden edistäjänä ja toimittajana. Vuosien 1490 ja 1500 välillä vakiinnutti hänen kirjallisen maineensa Hullujen laiva (1494) ja lukuisat muut runot.

Talvikaudella 1500 hän lähti yliopistosta ja valmistautui muuttamaan Strasbourgiin.

Strasbourgin kausi (1500–1521)

Strasbourg noin 1490

Brant muutti Strasbourgiin keväällä 1501 ja 14. tammikuuta 1501 otti syndikaatin . Työskenneltyään jonkin aikaa lakimiehenä, lakimiehenä ja diplomaattina hänet nimitettiin kaupungin virkailijaksi ja kansleriksi vuonna 1502 ja näin ollen Strasbourgin vapaan keisarillisen kaupungin korkeimmaksi hallintovirkailijaksi. Rekrytointikirje on säilynyt. Strasbourgin vuosina Brantin kirjallinen toiminta muuttui, hän esiintyi yhä enemmän kirjallisten teosten edistäjänä, mutta julkaisi tuskin omia teoksiaan. Sensorina Brant vastasi kaikkien Strasbourgin tulosteiden hyväksymisestä. Brantin ministeriön todistuksia käsitellään erillisessä osiossa . Vuonna 1520 Brant matkusti Gentiin , jossa hän kunnioitti uutta keisaria Kaarle V : ta Strasbourgin vapaasta keisarillisesta kaupungista.

tehtaita

Saksan sinetit

Hullujen laiva

Nimisivun Brant's Fools Ship , Albrecht Dürer noin 1493
Pääartikkeli: Fools Ship

Fools-alusta pidetään yleensä Brantin pääteoksena ja hallitsi pitkään Brantin pääasiassa germaanista miehitystä. Runsaasti kuvitettu ja avokätisesti suunniteltu humanistinen kirjasta didaktisiin ja satiirinen elämänviisauden ja allegorisesti peittelemättä epäkohtia, järjettömyyksiin ja paheet 15-luvulla julkaisi Johann Bergmann von Olpe vuonna Baselissa vuonna 1494 .

Teoksen rakenne ja sisältö

Kirja koostuu 112 pääosin itsenäisestä luvusta. Teoksen ulompi sulku on laivan allegoria, joka esitellään otsikkosivun ja esipuheen kanssa, mutta se otetaan uudelleen esiin vain luvuissa 103, 108 ja 109. Luvut itse seuraavat toisiaan löysässä järjestyksessä ja ovat temaattisesti yhteydessä toisiinsa. Yhdistävä elementti lukujen välillä on hölmön hahmo ja sama lukujen rakenne.

Kaikki luvut noudattavat yksinkertaista rakennesuunnitelmaa, jota ylläpidetään koko teokselle. Luku alkaa yleensä vasemmalta kolmen tai neljän rivin motto, jota seuraa puupiirros ja sitten sananlasku. Ihannetapauksessa jae-runo 34 koostuu enimmäkseen jambisista jakeista. Koska 30 jaetta mahtuu yhdelle sivulle, Brant varmistaa, että luku täyttää täsmälleen yhden kaksoissivun ja lukijalla on koko edessä niiden lukemisen aikana. Kun Brant lisää yhden tai useamman sivun 30 jakeesta lukuun, tyhmien laivan perusjärjestelmä hylätään väistämättä. Seuraava luku alkaa sitten oikealta vasemman sijaan.

Toinen työn osa, joka luo yhtenäisyyden, on tyhmä. Alukseen nousee 109 tyhmää, jotka lähtevät matkalle ”Narragoniaan”. Merenkulkijat tai ruorimies eivät kuulu hölmöihin. Brantin teoksen hulluus ymmärretään hulluudeksi tai oivalluksen puutteeksi elämän vaatimuksiin. Hölmö on henkilö, joka antaa periksi kyseenalaisille taipumuksilleen, kuten ryöstöille tai oikeudenkäynneille, muotihulluille tai pyhäinjälkien kaupalle. Tyhmyys yhdistää hulluuden ja moraalisen puutteen. ”Yhteenvetona luvuista (luvut 22, 107 ja 112) Brant vertaa tyhmää ihmisiin, jotka pyrkivät viisauteen.

Puupiirrokset

Brant ja Bergmann von Olpe palkkasivat vähintään neljä kyyneliin kuvaamaan teosta, mukaan lukien nuori Albrecht Dürer , jolle runsaat kaksi kolmasosaa puupiirroksista kuuluu . Seuraava koskee teoksen kuvausta: "Teksti ohjaa", ts. Teksti oli jo käytettävissä, kun puupiirroksia aloitettiin. Puupiirrokset käsittelevät temaattisesti eri tavalla lukujen sisältöä. Joskus he viittaavat luvun aiheeseen ja toteuttavat sen graafisesti, mutta joskus he ottavat vain huomioon luvun yksittäiset näkökohdat tai laajentavat luvun sisältöä.

Tulosteet ja käännökset

Ensimmäisestä painoksesta (Basel 1494) on säilynyt 14 kappaletta. Brantin kuolemaan asti oli yhteensä 16 painosta , sekä sallitut että saksankieliset piraattivedokset .

Sivu (47 v ) Stultifera navis Lochersin latinankielisestä painoksesta, kirjoittanut Johannes Grüninger , Strasbourg 1497

Jakob Locher oli vastuussa Fools Shipin latinalaisesta painoksesta . Hänen käännöksensä julkaisi vuonna 1497 Johann Bergmann von Olpe Baselissa nimellä "Stultifera navis". Locher lyhensi lukuja ja korvasi osan kokonaan, mutta muuten piti tyhmälaivan työperiaatteen. Hän lisäsi tekstiin filologisesti opitun laitteen. Latinankielinen käännös oli tärkeä työn levittämisen kannalta, koska se nousi kentältä tai oli mahdollista lainkaan saksankielisen alueen ulkopuolella. Pian julkaisemisen jälkeen latinankielisen tekstin käännökset ilmestyivät, ja ranskan, englannin ja hollannin painokset ilmestyivät pian. Englanninkielinen painos on saksankielisen teoksen ensimmäinen käännös englanniksi. Alasaksa käännös Ship of Fools on julkaistu myös 1497 otsikolla "Dat narren schyp" in Lyypekki . Perusta tälle oli kuitenkin saksankielinen teksti.

merkitys

Sekä runsaasti vierekkäiset sananlaskut että tehokkaat puupiirrokset edistivät tyhmien laivan suurta menestystä. Joachim Knape tiivistää hölmöaluksen merkityksen seuraavasti: ”Saksalaisena runoilijana Brant ei voi kiistää kantaansa aikalaistensa keskuudessa. Tänä aikana kukaan ei ole luonut kirjallisuushahmoa, joka olisi niin kuuluisa ja innostunut Euroopasta kuin hölmö ”Lollien aluksessa”. Kukaan Saksassa elävä nykyaikainen nykyaikainen ei voinut näyttää saksalaista painettua teosta, joka olisi verrattavissa ”Lollien alukseen”, jossa runous, kuvataide ja kirjataide yhdistetään samanarvoiseksi kokonaisuudeksi. Teoksen vaatimus ja uutuus eivät pysyneet vaikutuksina aikalaisten keskuudessa. Sen sensaatiomainen menestys johti välittömästi lukuisiin merirosvoihin. Kirjallisella tavalla se perusti typerän kirjallisuuden eurooppalaisen perinteen. "

Brant kirjoitti “aikansa saksalaisen satiirin” ja loi siten ”sukupolvensa edustavan saksalaisen alkuperäisen runouden”. Brant suuntautui Horace ja Roman satiiriin. Hänen teokseensa virtasi erilaisia ​​kirjallisuuslähteitä, jotka Brant kudosti monilla viittauksilla ja viittauksilla muodostaakseen monimutkaisen vertailujärjestelmän.

Herkulesin ja hyveen peli

Strasbourgissa ollessaan Brant oli myös mukana julkisessa draamassa. Tässä yhteydessä hän luultavasti kirjoitti saksalaisen Hercules-pelin vuonna 1512/13 . Tugent Spyl on dokumentoitu vuodelle 1518 . Osana hyveen peliä taistelu hyveen ja himon välillä tuodaan lavalle. Teos sovitettiin kahden päivän suunnitelman mukaan ja suunniteltiin asemadraaman muodossa.

Vapauspaneeli

Hullujen laivan lisäksi vapauspaneelia pidetään "toisena suurena saksankielisenä tekstikuvasyklinä, joka neuvottelee yhtenäisen teeman muunnelmina". Vapauspaneeli koostui 52 epigrammasta, jotka Brant kirjoitti vuosina 1517-1519 Strasbourgin kaupungintalon XIIIer-Stuben suunnitteluun. Epigrammoissaan hän valaisee vapauden ajatusta eri näkökulmista ja valaisee siten vapausidean filosofisia, uskonnollisia, oikeudellisia ja sosiaalisia näkökohtia. Albrecht Dürerin oppilas Hans Baldung Grien , joka asui Strasbourgissa vuodesta 1517 lähtien, olisi voinut olla vastuussa Brantin vapauspaneelin teknisestä toteuttamisesta ja freskojen kiinnittämisestä .

Tulostamattomat epigrammat ja satunnaiset runot

Brantin kirjallisessa kartanossa on säilynyt joukko epigrammeja ja satunnaisia ​​runoja, joita ei tuolloin julkaistu. Tämä sisältää monia saksankielisiä ja latinalaisia ​​runoja uskonnollisista, eettisistä ja poliittisista aiheista. Ne on säilytetty kahdessa 1700-luvulta peräisin olevassa kappaleessa ja ne on annettu otsikolla Epigrams. Joissakin tapauksissa on myös todennäköisesti luonnoksia, jotka Brant osittain sisällytti joihinkin suurempiin saksalaisiin runoihin. Myös säilötyt ovat runon Schild von Murten noin Burgundin kilpi kiinni vuonna taistelussa Murtenin vuonna 1476 , kolmen jae saksalainen Latinalaisen ivallisesti runo suhteessa Sveitsin vuonna 1511, ja kuten satunnaisesti runo , hänen kaupunki valituksen , jossa hän kuvaa kaupunkien ja talonpoikien taakkaa sodan aikana 1513-teemalla. Myös vuoden 1524 tulvaennuste on säilynyt ja se on vuodelta 1520.

Saksan ja Latinalaisen sinetit

Yhden arkin tulosteita ja esitteitä ajankohtaisista ja luonnontieteellisistä aiheista

Ensisheim Thunderstone, Brantsin esite vuodelta 1492

Ainakin vuodesta 1488 lähtien Brant on myös noussut päivittäisten satunnaisrunojen kirjoittajaksi. Näissä runoissa, jotka hän levittää esitteinä tai lehtinä, hän ilmaisee itseään politiikan kysymyksissä. Runot kirjoitetaan usein latinaksi ja saksaksi (latinankieliset distiches ja saksalainen Knittelverse). Ulkoiset tilaisuudet olivat enimmäkseen erityisiä tai ylimääräisiä tapahtumia luonnossa tai politiikassa, joista hän kertoi, mutta joita hän myös kommentoi ja tulkitsi ihmeellisiksi merkkeinä keisarilliseen politiikkaan nähden. Erityistä huomiota kiinnitettiin keisarin ja imperiumin tilanteeseen sekä sodan ja turkkilaisten vaaraan. Tällöin hän otti roolin "Pyhän Rooman valtakunnan Erzaugur".

Suuri osa runoista on todennäköisesti kadonnut tänään, noin 16 runoa voidaan tunnistaa erikseen julkaistuina työyksiköinä jäljellä olevista painetuista kopioista:

  1. Contra Flamingos - latinankielinen runo flaameja vastaan, jotka vangitsivat Saksan kuninkaan Maximilian I : n helmikuussa 1488.
  2. Thunderstone on Ensisheim - Latin-saksalainen pamfletti 1492 yli meteori Ensisheim vuonna Alsace tuli alas
  3. Salinsin taistelu - saksalainen runo Maximilianin voitosta ranskalaisista vuonna 1493 (Senlisin sopimus )
  4. Worms Twins - Latin-Saksan pakkausselosteessa on kummajainen Worms 1495. Esitteessä esiintyi jotta Worms valtiopäivillä samana vuonna.
  5. Confoederatio Alexandri Vi. et Maximiliani I - Latinankielinen onnittelu Euroopan prinssipäivänä turkkilaisia ​​vastaan ​​1495
  6. Inundatio Tybridis - latinalainen elegia Rooman Tiber- tulvan yhteydessä vuonna 1495
  7. Die Sau zu Landser - Latin-Saksan esite, kun friikki syntymän kylvää vuonna Landser sisään Sundgau alkaen 1496
  8. Hanhi on Gugenheim - Latin-Saksan esite, kun friikki syntymän hengen hanhi ja kaksi Kuusijalkainen porsaiden Gugenheim vuonna 1496
  9. De pestilentiali scorra sive mala de Franzos - latinalainen esite vuodelta 1496, jonka hän omisti Johannes Reuchlinille . Esitteen katsotaan olevan ensimmäinen teos kuppa-kirjallisuudessa
  10. Anna von Endingen - Latinalais-saksalainen runo vuodelta 1496 Strasbourgin Anna von Endingenin verestä ja matoista poistumisesta. Brantin mielestä tapauksen lääketieteellinen kiinnostus näyttää olevan etualalla; tavallinen tulkinta puuttuu täältä.
  11. Fuchshartz - latinalais-saksalainen metsästysallegoria varoituksena ketuista. Kun puhutaan suoraan Maximilian I: lle, on olemassa poliittinen konteksti. Runo on tullut meille vain Varia Carminassa .
  12. Rauha ja sota - Latinalais-saksalainen keskustelu rauhan ja sodan välillä vuonna 1499 tehdyn Schwabin sodan yhteydessä
  13. Unelma - 100 erilaista latinalaista esitystä vuodelta 1499/1500. Saksankielinen esite, jossa oli 509 jaetta, seurasi vuonna 1502. Brant on runoilijana unenäyssä. Esitteessä, jossa hän vaatii ristiretkeä, kutsu korostuu Kristuksen sururistin suoralla puheella.
  14. Türkenanschlag - saksalainen runo ranskalais-saksalaisesta turkkilaisia ​​vastaan ​​vuonna 1501 tehdystä sopimuksesta.
  15. Planeettojen yhdistäminen - saksalainen runo erityisellä planeettatähdellä vuodelta 1504
  16. Ad Maximilianum nenia - valitus turkkilaisten voitosta. Runo sisältää puhelun ristiretkelle, joka on osoitettu Maximilianille ja muille kristillisille hallitsijoille ja kansoille

Uskonnolliset ja moralistiset runot

Brant kirjoitti rukousnauhan (1494), Marian valituksen ja Jeesuksen lohdutuspuheen (1494), mattimaisen pelin ja tekstin, joka on tutkimuksen kohteena maailman väärinkäyttönä .

Brants Rosary vuodelta 1494 on säilynyt kolmessa versiossa, ja jokainen tarjoaa yleiskuvan Kristuksen elämästä ja intohimosta laulumuodossa. Brant lisäsi myös keskittymisen tuskalliseen Jumalan Äitiin. Sen latinankielinen versio sisältää 50 safiirikenttää . Stroofien määrä vastaa "tuskallisen rukouksen rukousnauhan 50 helmet". Brant otti Latinalaisen versio vuonna 1494, että Carmina vuonna laudem Mariae ja 1498 vuonna Carmina varia . Saksankielinen versio, jossa on 51 versoa, on säilynyt. Latinankielistä versiota mukautettiin 1500-luvun alussa. Rukousnauhaa laajennettiin ja se käsitti nyt 63 versoa. Toimittajaa ei tunneta.

Man of Sorrows ja Mater Dolorosa kanssa Brant n lohtu puheen Jeesus Querulosa Christi consolatio ilmoitus dolorosam Virginis Marie compassionem , tulostaa Hieronymus Höltzel (1512)

Vuonna 1494 Brant kirjoitti myös Marian valituksen ja sitä seuranneen Jeesuksen lohduttavan puheen. Ristin alla Mary valittaa surua poikansa kärsimyksistä. Jeesus lohduttaa heitä ja osoittaa, että lunastustyö saadaan päätökseen hänen ristiinnaulitsemisensa avulla. Teksti on annettu kahdesti. Kerran kahden latinankielisen runon muodossa, joista jokaisessa on 17 eroa. Latinalaisen runot sisällytettiin Carmina vuonna laudem Mariae vuonna 1494 ja Carmina varia vuonna 1498 . Saksankielinen käännös on saatavana vuodelle 1515 yhden arkin painettuna.

Checkmate Peli on lyhyt jae draama, joka käsittelee katoavaisuutta maallisen maailman. Syötä enkeli kellon, kuoleman, keisarin ja rikkaan miehen kanssa.

Teksti Maailman väärinkäyttö on tullut meille kahtena versiona. Kerran saksankielisessä versiossa, jossa on 22 riimiä, ja sitten saksaksi ja latinaksi, joka on paljon lyhyempi. Tarjolla on ”priamelainen valitusruno moraalimaailman perversseistä ja turmeltuneista asioista”.

Kaksikielisen version luonnotonta maailmassa sekä mattia peli löysi tiensä antologia teosten Varia Carmina vuonna 1498 . Täällä Brant julkaisi myös latinankielisen version Marialle valitettavasta valituksestaan ​​ja sitä seuranneesta Jeesuksen lohdutuspuheesta.

Latinalaiset hylkeet

Carmina pyhimyksessä

Brant kirjoitti neljä Carmina päälle pyhimyksiä , nimittäin Saint Ivo (St. Ivo) , Saint Sebastian (St. Sebastian) , Saint Onophrius ja hermits sekä on Three Kings . Pyhän Ivon runo on luultavasti vuodelta 1493, kun taas seuraavat kaksi tekstiä vuodelta 1494. Hän julkaisi runot yhden arkin painatuksella. Nämä ovat pyhiä, joihin Brant tunsi henkilökohtaisen tai ammatillisen yhteyden: Pyhä Ivo on lakimiesten suojeluspyhimys, Pyhä Sebastian on hänen nimimerkkinsä ja Pyhä Onophrius on poikansa nimimies. Magi- runo on osa kokoelmaa vuodelta 1514.

Carmina laudem Mariaessa

Carmina vuonna laudem Mariae oli yhteinen hanke Brant ja Johann Bergmann von Olpe , jotka molemmat julkaistiin vuonna 1494. Antologia sisältää 37 tekstiä ja sisältää Brantin kirjoittamia runoja ja pieniä proosatekstejä. Painos on sitoutunut kuvakirja-konseptiin ja on jaettu 15 suureen lukuun. Jokaista suurta lukua edeltää puupiirros. Sisällön osalta käsitellään ensin mariologisia, sitten kristologisia ja lopulta hagiografisia aiheita. Vain yksi runo vuoden 1485 auringonpimennyksestä putoaa. Tekstissä soitetaan erilaisia ​​muodollisia kaavioita.

Varia carmina

Kuten Carmina vuonna laudem Mariae, Varia Carmina on antologia kirjoittamat tekstit Brant latinaksi, jonka hän julkaisi yhdessä Bergmann von Olpe. Neitsyt Marialle omistettu painos sisältää 124 tekstiä, joista kolme sisältää osia sekä saksaksi että latinaksi. Tekstikorpus sisältää runoja pyhistä Laurentiuksesta , Brunosta, Germanuksesta, Konradista, Ulrichista, Joachimista ja Cyriacuksesta sekä pienen intohimon. Jotkut sinetit, jotka Brant oli aiemmin julkaissut erikseen yksiarkkisina tulosteina tai esitteinä, ovat myös löytäneet hyväksynnän. Mukana on myös runoja keisari Maximilianista, kuningas Ferdinand II : sta sekä tekstejä, jotka käsittelevät Turkin uhkaa, sekä satunnaisia ​​runoja ystävistä ja tuttavista, lakimiehen kiusaamista ja runoja luonnonilmiöistä. Varia Carminasta löytyy myös runoja Badenin kuumalähteistä, uusista kirkonkelloista ja horologisesta proosakirjoituksesta , jotka on ilmeisesti suunniteltu edustamaan Brantin koko latinankielistä runoutta. Varia carmina ilmestyi vuonna 1498 kahtena painoksena, jotka eroavat toisistaan ​​tekstin erojen suhteen.

Aesopus additiot

Sivu 7 Brantin 1501 painoksesta Aesopista. Palkintona Aesop saa älykkään puheen lahjan vieraanvaraisuuden jumalattarelta matkapapin viihdyttämisestä.

Strasbourgissa aikansa alkaessa Brant julkaisi vuonna 1501 Aesopin tarinat . Painos koostuu kahdesta osasta. Toinen osa sisältää laajan kokoelman (lisäyksiä) tarinoita, puolia, jakeita ja raportteja outoista eläimistä ja ihmisistä, jotka Brant oli koonnut eri lähteistä ja eri kirjoittajilta. Toisen osan alussa Brant on pyytänyt Giovanni Boccaccion ja Lorenzo Valla tekemään joitain poologisia huomautuksia.

Teos digitalisoitiin kokonaan vuonna 1997 MATEO- projektilla (MAnnheimer TExte Online) Mannheimin yliopistossa, ja se on nyt saatavilla verkossa ilmaiseksi.

Carmina in laudem Maximiliani I.

Keisari Maximilian I: n kuoleman jälkeen, jonka Brant tapasi useita kertoja ja jota hän oli palvellut neuvonantajana useita kertoja, Brant julkaisi antologian, joka koostui 20 tekstistä. Ensimmäiset 12 tekstiä dokumentoivat Brantin journalistista puolustamista Maximilian ja keisarilliseen politiikkaan vuodesta 1488 lähtien. Tähän sisältyvät myös tärkeimmät esitteiden runot, kuten "Donnerstein von Ensisheim", "Sau von Landser", "Wormser Zwilinge" ja syfilis-runo . Ensimmäisten 12 tekstin jälkeen ovat uudemmat ylistävät ja surevat runot Maximilianille ja muille Habsburgeille. Mukana on myös ranskalainen kiroaminen Francis I: tä kohtaan . Antologia tehneen runo päällä keisarillisen kanslian Petrus Aegidius in Antwerpenissä .

Tulostamattomat epigrammat ja rento carmina

Brantin satunnaisia ​​runoja (Kasualcarmina) löytyy lukuisista tulosteista ja lukuisista käsikirjoituksista, esimerkiksi Baselin rehtorirekisteristä. Ne sisältyivät usein hänen aikalaistensa antologioihin. Wilhelm Gisenheimin Schlettstadtin harjoituskirja, joka on vuodelta 1494, sisältää joitain runoja. St. Gallen Tutkimuksessa kirjanen sisältää myös allekirjoittanut runoja eri kirjoittajien, mutta täällä runoja ei voi selkeästi määritetty Brant puutteen vuoksi rinnakkaisten perinne. Käsikirjoituksessa Clm 4408 on useita Brantin latinankielisiä runoja sivuilla 60 r –95 v . Lopullinen päivämäärä on 19. kesäkuuta 1495. Käsikirjoitus on British Library sisältää tekstin Tetrastichon vuonna Virginem Mariam .

Latinalainen ja saksalainen historiallinen proosa

Brantin latinankielinen tai saksankielinen proosateos käsittää Jerusalemin historian, keisarit Tituksen, Vespasianuksen ja Trajanuksen sekä keskeneräisen kronikan.

Jerusalem

Jerusalemin historian (1495) otsikkosivu

Brant pyrki esittelemään Jerusalemin historiaa Vanhan testamentin ajoista Turkin länteen kohdistamaan uhkaan aikanaan laajalla proosakroonikalla. Teos nimeltä De Origine et conuersa | tione bonorum Regum: & laude Ciuitatis | Hierosolymae: cum exhortatione eiusdem | recuperandae julkaistiin Baselissa vuonna 1495 ja se on yksi aikaisemmista humanistisista historian teoksista Alppien pohjoispuolella.Lähteinä hän käytti muun muassa Aeneas Silvius Piccolominis vuosikymmenien epitomeja Flavio Biondosia ja puheita turkkilaisten kanssa. Hän kirjoitti teoksen "Aikakirjassa hyvistä kuninkaista", jotka yrittivät puolustaa kaupunkia epäuskoisia vastaan ​​tai voittaa sen takaisin. Kronikan loppupuolella on vedottu ristiretkelle, joka on osoitettu Maximilianille. Hänen tulisi seurata hyvien kuninkaiden esimerkkiä. Liitteenä on lyhyt versio teoksesta 321 jakelussa otsikolla Epilogus Regum circa Hierosolymam consuersantium . Saksan proosakäännöksen hankki Kaspar Frey vuonna 1512 ja se painettiin Strasbourgissa vuonna 1518.

Titus, Vespasian ja Trajan

Teos koostuu kahdesta osasta. Ensimmäisessä osassa Flavius ​​Josephukselle kerrotaan esimerkillisistä Rooman keisareista Tituksesta ja Vespasianuksesta sekä Jerusalemin tuhosta. Toisessa osassa Brant palaa sitten keisari Trajanuksen tekoihin . Lähteet olivat Eutropius , Orosius ja Historia Lombardica . Trajan, joka nousi taivaaseen kuolemansa jälkeen tuli mistä Espanja kuten Kaarle V ja esitetään esi Habsburgien.

Kirjoitus, joka liittyy sisällöltään Jerusalemin teokseen, oli mahdollisesti osa Habsburgien sukututkimustyötä, jonka tulisi sisältää dynastian pyhät ja heidän historiansa. Brantin poika Onophrius huolehti teoksen painamisesta vuonna 1520, jonka Sebastian Brant pystyi esittämään vastavalitulle Saksan keisarille Charles V: lle kesällä 1520 Gentin kunnianosoituksessa .

aikajanalla

On viitteitä siitä, että Brant, joka Strasbourgin liittokanslerina vuodesta 1502 vastasi myös ns. Kaupunkikirjallisuudesta, työskenteli johdonmukaisen kaupungin kronikan parissa ja tutustui myös kaupungin kannalta tärkeisiin historiallisiin ja oikeudellisiin asiakirjoihin. Työ on vasta selvinnyt kolme fragmenttia: toisaalta, proosa kertomuksen virkaanastumisen uuden Strasbourgin piispa Wilhelm von Hohnstein on mainittava (Bishop Wilhelm vaaleissa ja merkintä 1506 et. 1507) , sekä toisaalta proosakuvaus messenger-järjestelmän matkareiteistä ja diplomaattisesta yhdynnästä Saksan kaupunkien ja maiden välillä (kuvaus useista mahdollisuuksista Saksassa) . Toinen, mahdollisesti epävarma, fragmentaarinen ote julkaistiin vuonna 1892 kaupungin aikakirjan liitteenä Jean Wenckerin (1590–1659) ja hänen seuraajiensa (poika ja pojanpoika) kanssa.

Muokkaukset ja käännökset

Brant alkoi todennäköisesti kääntää latinankielisiä tekstejä jo 1480-luvulla, vaikka hän julkaisi ne painettuna vasta vuonna 1490. Sitten julkaisu tapahtui irtotavarana ja suhteellisen nopeasti peräkkäin. Kaksi tekstiryhmää voidaan erottaa. Toisaalta sanontakokoelmat tai gnomishidaktiset opetukset , mukaan lukien käännökset Thesmophagia (Fagifacetus) , Facetus , Cato , Moretius ja Freidank, ja toisaalta uskonnolliset laulut, rukous- ja rakennustekstit; Pyhien laulujen lisäksi hän julkaisi myös käännöksen Hortulus Animaesta (Pieni sielupuutarha ). Käännökset on Geiler kirjaimen ja kirjoittaminen Contra bellisequaces by Jakob Wimpheling että Brant edellyttäen voida osoitettu näihin kahteen ryhmään .

Gnomi-didaktiset opetukset ja sanontakokoelmat

Thesmophagia teksti on opas hyvän käytöksen pöydässä, joka Brant julkaisi kaksikielisenä painoksena otsikolla Fagifacetus . Latinalaisen tekstin perustana Brant pystyi palaamaan vähän tunnetun kirjailijan Reinerin työhön 1200-luvulta. Michael Furter julkaisi tekstin Baselissa vuonna 1490 otsikolla De moribus et facetijs mense .

Vuonna 1496 (ensimmäinen painos) seurasi Facetuksen painos Baselissa, Johann Bergmann von Olpe . Brant antoi myöhään keskiajalla erittäin suositun genomikokoelman kaksikielisessä painoksessa otsikolla Liber Faceti docens more hominum (...) per Sebastianum Brant in vulgare moviter translatus. ulos.

Johann Bergmann von Olpe julkaisi sen vuonna 1498 jälleen Baselissa nimellä Catho latinankielisenä. kirjoittanut Sebastianum Brant getützschet (ensimmäisen painoksen) kaksikielinen painos Disticha Catoniksesta . Tämä on koulukirja, joka jaettiin neljään kirjaan 900-luvulla ja laajennettiin kattamaan breves sententiae . Koulukirja käännettiin keskiajalla monille kansankielille.

Johann Bergmann von Olpe julkaisi vuonna 1499 (ensimmäinen painos) nimellä Liber moreti docens Juuenum (...) per Sebastianum Brant: in vulgare nouiter translatus kaksikielinen painos tekstistä Facetus Moribus et vita, joka on siirretty 13. päivästä lähtien. vuosisadalla . Se on ensimmäinen ja ainoa saksankielinen käännös. Brant oli kääntänyt vain kartanot idax. Teksti koostuu kuitenkin kolmesta osasta. Ammatin ja luokkakäyttäytymisteorian lisäksi on olemassa myös Ars amatoria ja Remedia amoris, jotka seuraavat Ovidius- mallia.

Brantin Freidank- painoksen julkaisi Hans Grüninger Strasbourgissa vuonna 1508 . Se on kokoelma saksalaisia ​​sanontoja 1200-luvulta, jotka rimeillä pareittain. Tekstiä käytettiin laajalti Brantin päivinä, kun sanat ottavat kantaa moniin uskonnollisiin, eettisiin ja poliittisiin kysymyksiin. Brant käytti julkaisunsa pohjana Freidankin käsikirjoitusryhmän CDE: n tekstiä. Painos perustuu kuvakirjakonseptiin. Painokseen tehtiin 46 puupiirrosta ja lisättiin painatukseen.

Uskonnolliset laulut, rukous- ja rakennustekstit

Brantin pyhien laulujen käännökset ovat erityisessä paikassa hänen lukuisien uskonnollisten runojensa joukossa, koska ne ovat hänen esteettisesti vaativimpia saksankielisiä runoja. Brant yrittivät luoda taiteellisen muodon hänen Latinalaisen alkuperäiset saksaksi. ”Vuosina 1490 ja 1496 hän käänsi Ave Salve Gaudessa vale jonka Konrad von Hainburg , noin 1491 Corpus Christi virsi Pange lingua gloriosi ja sen ympäristössä 1496 järjestyksessä Ave praeclara maris stella des Hermann von Reichenau . Hänen aikanaan Strasbourgissa virsi Verbum bonum ja Stabat Mater Dolorosa kirjoitettiin noin 1502 . Brantin tekijyys ei ole varmaa tälle viimeiselle tekstille. Teksti on päivätty 1502: een.

Hortulus Animae (soulin puutarha) on rukous antology joka syntyi siitä perinteestä ja kirjan tuntia . Se sisältää tekstejä misestä, pyhien toimistoista ja kuolleiden muistojuhlista. Laulu- ja litaniakomponentit ovat myös mukana. Vuonna 1501 Brant toi esiin oman painoksensa, jota varten hän tutki olemassa olevia tekstejä, muutti niitä ja ennen kaikkea lisäsi uusia tekstejä. Tätä tekstiä varten Brantin osuutta ei ole vielä ilmoitettu lopullisesti. Johannes Wähinger julkaisi tekstin vuonna 1501 Strasbourgissa nimellä Ortulus animae. Seleeni ga | rtlin (...) Strasbourgissa seym vatterlantissa Sain minut Sebastianus Brant | Katsottu ja huomattavasti korjattu Vastaanottaja | tütschen ouch vil siirretty. Yhteensä 36 painosta on kirjattu, joissa kuitenkin mainitaan harvoin Brantin nimi. Kaksi vuotta myöhemmin julkaistiin Brantin ja Wimphelingin yhdessä tarkistama ja korjattu painos , jonka julkaisi myös Johannes Wähinger.

Muiden humanistien tekstit

Geiler-kirjeen kääntäminen voidaan nähdä rentona teoksena. Käännös on säilynyt Strasbourgin kaupungin arkistossa. Kirjeen Johann Geiler von Kaysersberg on Wimpheling raportoi kohtaamisen keisari Maximilian I 1503.

Brant käänsi tekstin Contra bellisequaces by Wimpheling sotilaita vastaan, jotka olivat liian innokkaita sotatoimiin, 12 saksalaisessa jakeessa.

Kustannukset ja maksut

menot

Brant toimitti monia tekstejä ja osallistui muiden julkaisuihin. Mukaan Knape, painokset ja Petrarcan teoksista tarjoamia Brant , 1496 painos Petrarcan oopperan Latina ja ympärillä 1520 Saksan painoksen tekstin De remediis utriusque Fortunæ sekä työn painos Virgil peräisin 1502 pidetään maksamatta .

Vuonna 1496 hän oli mukana toimittajana ensimmäisessä yrityksessä Petrarcharin teosten täydellisestä painoksesta. Työn painoksen julkaisi Baselissa Johannes Amerbach ennen 14. heinäkuuta 1496, ja se käsittää yhteensä 15 tekstiä, mukaan lukien vain kolme kirjainkorpusta. Suurin osa teksteistä otettiin muilta tulosteilta; käsikirjoituksia oli saatavilla neljälle tekstille. Brant toimi painoksen oikolukijana ja valvoi taidetta. Tästä painoksesta on säilynyt 394 kappaletta.

Konsulttina Brant oli ilmeisesti mukana myös saksankielisessä käännöksessä Petrarchin De remediis utriusque fortunae -lehdestä , jonka Heinrich Steiner kuitenkin julkaisi vasta Augsburgissa vuonna 1532 . Kääntäjä oli alun perin Peter Stahel Nürnbergistä ja hänen kuolemansa jälkeen Georg Spalatin . Augsburgilainen Grimm ja Wirsung olivat mukana kustantajina, ja käännös oli valmis syyskuussa 1521. Steinerin esipuheesta painokseen tiedetään, että kustantajat kuulivat Brantia Petrarkin asiantuntijana ja osallistuivat myös teoksen kuvauksen suunnitteluun. Nimetön Petrarca- mestari havainnollisti painosta ja teki 261 puupiirrosta.

Brantin saaman Virgil's - teoksen painoksen julkaisi Hans Grüninger Strasbourgissa vuonna 1502 . Tämä painos oli ensimmäinen 214 puupiirroksen havainnollinen painos, jonka Brant itse totesi uutuukseksi esipuheessaan. Brant oli jo saanut tekstin valmiiksi vuonna 1491, toisin sanoen tarkistanut, järjestänyt ja täydentänyt.

Kirjallisuuden lisävarusteet

Muissa aikansa painoksissa, joista muut toimittajat olivat vastuussa, Brant oli mukana kirjallisuuslisäyksissä, jotka saattoivat osoittautua hyvin erilaisiksi. Sekä vihkimiskirjeitä että satunnaisia ​​proosoja on säilynyt. Joissakin tapauksissa hänen puheenvuoronsa on ymmärrettävä hyödyllisenä lisäyksenä perustekstiin. Artikkeleista löytyy viittauksia työn sisältöön, painojiin ja tekijöihin, jotka ovat usein epigrammaattisia.

Opittu kirjallisuus

Kaksi Brantin erikoisjulkaisua on säilynyt, nimittäin puhe makulistiriidasta ja toinen, Brants Expositiones .

Puhe makulistiriidasta

Dominikaanisten ja fransiskaanien välisessä riidassa vuonna 1478 Brant otti selkeän kannan makulisteja vastaan. Hänen invektiivinen Disputatio brevissima De Immaculata Conceptione Virginis Gloriosae siirtyy kollektiiviseen teokseen vain vuodelta 1664. Hän oli myös mukana riidan seuraavina vuosina: in 1489 hän osallistui väittely on Immaculata Conceptio vuonna Leipzigin kanssa Latinalaisen puheen välillä 1501 ja 1503, koska Canon asianajaja, hän puolusti Frankfurtin pastori Henselin vastaan makulistinen munkki Wigand Werden hyväksyi. Hänen puolustuksensa onnistui, minkä jälkeen Want hyökkäsi polemialla.

Altistuvat

Näyttelyt ovat selityksiä ja kommentteja tärkeimmistä kohdat (tituli) sekä kirkollisten ja roomalaisen oikeuden . Teos ilmestyi ensimmäisen kerran painettuna vuonna 1494 ja sitä painettiin jatkuvasti barokin ajan . Vuoteen 1632 mennessä Knape ja Wilhelmi pystyivät todistamaan 54 tulosteen Baselissa , Leuvenissä , Lyonissa , Pariisissa ja Venetsiassa . Tämä havainnollistaa kirjasintyypin suosittua opetusta molemmilla lakialoilla.

Kirjaimet

Molemmat kirjeet Brantilta ja Brantille ovat säilyneet. Brantin kirjeet sisältävät hänen henkilökohtaiset kirjeensä, puolikirjalliset vihkimiskirjeensä ja viralliset kirjeensä. Nykyisen tietämyksen mukaan on säilynyt 31 henkilökohtaista kirjettä, mukaan lukien Brantsin vaatimus Stettmeisterille (Strasbourgin aatelistuomari) ja Strasbourgin kaupungin neuvostolle 10. heinäkuuta 1500 tehdyn hakemuksen yhteydessä ja Brantsin pyyntö kaupunginvaltuustolle. , hänen palkkalisänsä .

Knapen mukaan Brantille osoitetut kirjeet sisältävät vain ne itsenäiset kirjeet, jotka on osoitettu nimenomaisesti Brantille eikä Strasbourgin kaupungin neuvostolle. Henkilökohtaisten kirjeiden ryhmä Brantille käsittää 128 kirjainta. Kirjeistä käy ilmi, että Brant oli yhteydessä aikansa johtohahmoihin, kuten Peter Schott , Johann Bergmann von Olpe , Maximilian I , Thomas Murner , Konrad Peutinger , Willibald Pirckheimer , Johannes Reuchlin , Beatus Rhenanus ja Jakob Wimpheling ja Ulrich Zasius .

Todistukset virallisesta toiminnasta

Strasbourgin vapauksien alku, Sebastian Brantin nimikirjoitus

Strasbourgin kaupungin arkistosta on säilynyt monia todistuksia Brantin virallisesta toiminnasta, etenkin nimikirjoituksia, vaikkakin suurelta osin tieteellisesti kehittymättömiä. Yhteensä on noin 150 kappaletta, jotka tulevat kaikilta hänen virallisen toiminnan aloilta, mutta sisältävät myös oikeudellisia lausuntoja, jotka Brant valmisteli asianajajana ulkomaisten asiakkaiden puolesta. Erityisen huomionarvoisia ovat vuosikirjat ja Strasbourgin vapaudet todisteena hänen virallisesta toiminnastaan . 1800-luvulla Brantin vuosikirjojen katsottiin tarkoittavan kopioita neuvoston pöytäkirjoista, joiden laatimisen tai arkistoinnin Brant Strasbourgin liittokanslerina ja kaupunginarkistoina todennäköisesti aloitti tai seurasi. Ainoastaan ​​kopiot vuosikirjoista on säilynyt. Strasbourg -oikeuksien ovat yleiskuvan etuoikeuksia , oikeudet ja vapaudet Valtakunnankaupunki Strasbourgin kirjoittanut Brant itse , mikä Brant todennäköisesti teki noin 1520.

Merkitys oikeudelliselle historialle

Sebastian Brant myös tärkeä rooli vuonna oikeushistoriasta , ei pelkästään työnsä professorina Baselissa ja kaupunki virkailija Strasbourgissa. Vuonna 1494 Brants julkaisi ”Expositiones sive deklarations omnium titulorum iuris tam civilis quam canonici” (katso yllä). Lyhyt selostus Rooman ja kanonilain tärkeimmistä nimikkeistä oli todennäköisesti tarkoitettu oppikirjaksi Brantin opiskelijoille. Vaikka se kirjoitettiin latinaksi, siitä kehittyi nopeasti bestseller, joka julkaistiin uudestaan ​​ja uudestaan ​​pitkälle barokin ajan. Lisäksi Brant kirjoitti esipuheita useimpiin latinalaisiin oikeudellisiin tekstiversioihin, erityisesti kanonilakiin , kuten Decretum Gratiani, decretals ja Liber sextus. Tärkeämpää on kuitenkin, ovat hänen osittain loppusoinnullinen, saksan kielen prefaces kahteen tärkeään lakikirjoja ja ajasta: Ulrich Tengler n Laienspiegel, ensimmäinen painettu 1509, ja Klagspiegel kirjallinen by Conrad Heyden noin 1436 , mikä Brant julkaistiin uudelleen vuonna 1516. Brant oli aikanaan Laienspiegel-kustantaja, mutta Augsburgin kustantaja Johann Rynmann oli yksin vastuussa tästä. Brantin roolia Laienspiegelin ja Klagspiegelin levittämisessä ei kuitenkaan pidä aliarvioida: hänen kuuluisa nimensä on saattanut vaikuttaa merkittävästi näiden kahden laillisen kirjan suosioon.

tutkimusta

Brant-tutkimusta tekevät pääasiassa saksalaiset tutkimukset, ja se on pitkään keskittynyt Brantin tyhmien aluksiin. Tieteellisen yhteistyön alku Sebastian Brantin ja hänen työnsä kanssa on yleensä asetettu A. W.Strobelin kirjoituksilla ja hänen työvälineensä vuonna 1839. Friedrich Zarncken painos Fools Ship on tärkeä virstanpylväs ja mahdollisti vankan perustan Brantin tutkimukselle.

Lemmer sanoi vuonna 1977, että lukuisat Brant-tutkimuksen tehtävät olivat vielä kesken: "Näihin kuuluu painos hänen kirjeistään ja muusta aineistostaan ​​hänen omaisuudestaan, täydellinen painos (osittain hajallaan olevista) runoista, mukaan lukien esitteet, kriittinen uusi painos ' Shool of Fools '', kuten muutkin teokset (ellei täydellinen painos), '' Fools Ship '' -vaikutuksen täydellinen esittely, moderni arvio Brantista asianajajana, lopuksi tyhjentävä bibliografia ja Brantin ja hänen monipuolinen kirjallinen työ on siitä lähtien työskennellyt tämän tehtäväluettelon parissa.

tehtaita

  • Hullujen laiva . Muokattu ensimmäisestä painoksesta (Basel 1494), johon oli lisätty vuosien 1495 ja 1499 painoksia sekä saksalaisten alkuperäisten painosten puupiirroksia. kirjoittanut Manfred Lemmer. 4., viimeinen Painos. Tübingen 2004, ISBN 3-484-17105-7 .
  • '' Hullujen laiva ''. Toimittanut Hans-Joachim Mähl (Reclams Universal Library 899 [6]). Stuttgart 1964, 2. painos 1980 - HA Junghansin vertaansa vailla oleva käännös 1877.
  • Hullujen laiva . Toimittanut Joachim Knape (Reclams Universal Library 18333). Stuttgart 2005, ISBN 3-15-018333-2 .
  • Pienet tekstit . Toimittaja Thomas Wilhelmi. 3. osa Stuttgart-Bad Cannstatt 1998, ISBN 3-7728-1898-6 .
  • Sebastian Brant: Tugent Spyl. Magister Johann Winckel von Straßburgin (1554) painoksen jälkeen . Toimittanut Hans-Gert Roloff. de Gruyter, Berliini 1968 (saksalaisen kirjallisuuden versiot 1700--1800-luvuilta, sarja Draama 1).
  • Silke Umbach: Sebastian Brantsin pöytäjalostus (Thesmophagia 1490): Painos ja sanahakemisto . Saksa latina. Harrassowitz, Wiesbaden 1995, ISBN 3-447-03750-4 .
  • Sebastian Brantin esitteet (= Society for Alsatian Literature, osa 3). Muokannut Paul Heitz. Heitz, Strasbourg 1915 ( digitoitu versio ).

Digitaaliset kopiot

  • Sebastian Brant: Hullujen laiva . Johann Bergmann, Basel 1494. Digitoitu .
  • Carmina laudem Mariaessa . Johann Bergmann, Basel 1494. Digitoitu .
  • Sebastian Brant: Alkuperä ja keskustelu bonorum regum ja laude civitatis Hierosolymae . Johann Bergmann, Basel 1495. Digitoitu .
  • Francesco Petrarca: Opera Latina . Toimittanut Sebastian Brant. Johannes Amerbach, Basel 1496. Digitoitu .
  • Sebastian Brant: Hullujen laiva. Stultifera navis . Tr: Jacobus Locher Philomusus, Basel 1498. Digitoitu .
  • Sebastian Brant: Varia Carmina . Johann Bergmann, Basel 1498. Digitoitu .
  • Sebastian Brant: Liber faceti docens mores hominum praecipue iuvenum, in papildum illorum, qui a Cathone erant omissi, in vulgare noviter translatus . Jakob Wolf von Pforzheim, Basel 1498. Digitoitu .
  • Catho latinaksi, hoitaja Sebastianum Brant . Jakob Wolf von Pforzheim, Basel 1498. Digitoitu .
  • Liber Moreti docens mores iuvenum, inplementum illorum, qui a Cathone erant omissi, per Sebastianum Brant in vulgare noviter translatus . Johann Bergmann, Basel 1499. Digitoitu .
  • Aesopus: Esopi appologi sive mythologi, cum quibusdam carminum et fabularum papildibus Sebastiani Brant . Jakob Wolf von Pforzheim, Basel 1501. Digitoitu .
  • Publius Virgilius Maro : Ooppera. Hans Grüninger, Strasbourg 1502. Digitoitu
  • Freydanck . Toimittanut Sebastian Brant. Strasbourg 1508. Digitoitu
  • Catho latinaksi: saksaksi Sebastianum Brant. Heumann, Mainz 1509. [1] Digitoitu
  • Kunniaksi trium Magorum regumque sacratissimorum . Julkaisussa: Johannes von Hildesheim ja muut: Historia gloriosissimor [um] triu [m] regum integra , julkaisun […], Sebastian Brant. Heinrich Quentell Erben, Köln 1514, peittämätön. Digitoitu
  • Francesco Petrarca: Artzney Bayderin onnesta . Heinrich Steiner, Augsburg 1532 digitalisoitu

kirjallisuus

Wikikirjasto: Tutkimusbibliografia  - kurssimateriaalit

Yleiskuvaesitykset

Yleisesti

  • Sebastian Brant: Hölmöjen alus painatuksen Basel 1494 puupiirroksilla, toim. ja esitteli v. Heinz-Joachim Fischer, marixverlag Wiesbaden 2007, ISBN 978-3-86539-130-8 .
  • Andreas Deutsch: Klagspiegel ja Laienspiegel - Sebastian Brantin panos kahden laillisen kirjan maineeseen. Julkaisussa: Sebastian Brant ja viestintäkulttuuri noin 1500, toim. v. Klaus Bergdolt ym., Wiesbaden 2010, s. 75–98.
  • Joachim Knape: Johdatus Sebastian Brantiin: 'Lollien laiva'. Julkaisussa: Sebastian Brant: Das Narrenschiff, kaikki 114 puupiirrosta painatuksesta Basel 1494, toim. v. Joachim Knape. Reclam, Stuttgart 2005, ISBN 3-15-018333-2 .
  • Joachim Knape: Kuka puhuu? Retoriset äänet ja antropologiset mallit Sebastian Brantin teoksessa "Fools Ship" . Teoksessa: Hans-Gert Roloff, Jean-Marie Valentin, Volkhard Wels (toim.): Sebastian Brant (1457–1521) (Memoria 9). Berliini 2008, ISBN 978-3-89693-517-5 , s.267-298.
  • Joachim Knape ja Thomas Wilhelmi : Sebastian Brantin bibliografia. Teokset ja perinteet , Harrassowitz, Wiesbaden 2015 (Gratia, osa 53), ISBN 978-3-447-10496-8 .
  • Manfred Lemmer (Toim.): Puupiirrokset Sebastian Brantin 'Shool of Fools' -lehdelle. Insel Verlag, Frankfurt 1994, ISBN 3-458-08593-9 .
  • K. Mayer: Hullujen laiva. Alkuperä, vaikutus ja tulkinta. Darmstadt 1983.
  • Barbara Könneker: Sebastian Brant, hullujen laiva. München 1966.
  • Barbara Könneker: Hullun idean ydin ja muutos humanismin aikakaudella: Brant, Murner, Erasmus. Wiesbaden 1966.
  • Annika Rockenberger: Sebastian Brantin »Foolien aluksen« (Basel 1494) editio princepsin tuotanto ja painaminen. Tiedotusvälineiden historiallinen paineanalyysitutkimus. Frankfurt / Main 2011 [recte 2010] (Euroopan yliopistojulkaisut. Sarja I: Saksan kieli ja kirjallisuus. 2009).
  • Annika Rockenberger: Albrecht Dürer, Sebastian Brant ja "Shool of Fools" -lehden puupiirrokset (Basel, 1494). Tutkimuksen kriittinen vastalause. Julkaisussa: Gutenberg Jahrbuch 86 (2011), 312–329. [Koko teksti muodossa .pdf: https://www.researchgate.net/publication/281633288_Albrecht_Durer_Sebastian_Brant_und_die_Holzschnitte_des_Narrenschiff-Erstdrucks_Basel_1494_Ein_forschungskritischer_Einsracht]
  • Annika Rockenberger: Sebastian Brantin »Hullujen laiva«. Kriittinen arvio olemassa olevista painoksista ja uuden painoksen perusteet. Julkaisussa: editio 25 (2011), 42-73.
  • Annika Rockenberger, Per Röcken: Äärettömän olennaisuus. Sebastian Brantin »Lollien laiva« (Basel 1494) typografisen suunnittelun tulkinnasta. Julkaisussa: Euphorion 105.3 (2011), 283-316.
  • Michael Rupp: "Hullujen laiva" ja "Stultifera navis": Sebastian Brantin ja Jakob Locherin saksalainen ja latinalainen moraalisatiiri Baselissa 1494–1498. Münster / München / Berliini 2002, ISBN 3-8309-1114-9 .
  • Thomas Wilhelmi (Toim.): Sebastian Brant. Tutkimukset hänen elämästään, "Fools Ship of Fools" -elokuvasta ja muusta työstä , Schwabe & Co. AG, Basel 2002.
  • Thomas Wilhelmi: 1494: Sebastian Brantin 'Fools Ship' ilmestyy Baselissa. ‹Zuo schyff zuo schyff, bruoder: syö gat, syö gat . Julkaisussa: Basler Stadtbuch 1994, s.25-28 .
  • Sébastien Brant, 500e Anniversaire de La nef des folz: 1494-1994 (luettelo, = Das Narren-Schyff, Sebastian Brantin kirjan 500-vuotispäivänä ), toim. vd yliopistokirjastot Basel ja Freiburg, Badische Landesbibliothek Karlsruhessa ja Bibliothèque Nationale et Universitaire de Strasbourg, Basel: Christoph-Merian-Verlag 1994, 214 s.

nettilinkit

Edelleen sisältö on
sisarprojekteja Wikipedian:

Commons-logo.svg yhteiset - Mediasisältö (luokka)
Wikiquote-logo.svg Wikiquote - Lainaukset
Wikisource-logo.svg Wikilähde - Lähteet ja kokotekstit
Wikikirja-logo.svg Wikikirjasto - kurssimateriaalit

Yksittäiset todisteet

  1. B a b c d e f g Vrt. Lemmer 1977, sp. 992.
  2. ↑ Katso Knape 2005, pt 247.
  3. ↑ Wolfgang Wegner: Brant, Sebastian. Julkaisussa: Werner E.Gerabek , Bernhard D.Haage , Gundolf Keil , Wolfgang Wegner (toim.): Enzyklopädie Medizingeschichte. De Gruyter, Berliini / New York 2005, ISBN 3-11-015714-4 , s. 206 f. tässä: s.206.
  4. ↑ "Vuosien 1490 ja 1500 välillä hän vakiinnutti kirjallisen maineensa" Hullujen aluksella "(1494) ja lukuisilla satunnaisilla runoilla. Knape 2005, pyhä 248.
  5. ↑ Katso Knape 2005, pappeli 247–248.
  6. Em Lemmer (1977, kokoelma 992) kirjoittaa Brantin liikkeestä: "Se, että hänen lähtönsä Baselista liittyi kaupungin eroon Reichistä, näyttää olevan isänmaallisempi legenda kuin todellinen motiivi".
  7. ↑ a b Vrt. Knape 2005, pt 248.
  8. ↑ "B pääteos on oikeutetusti pidetään 'Ship of Fools', julkaistiin ensimmäisen kerran vuonna 1494 Baselissa Bergmann von Olpe käytettäessä opulently suunniteltu tulosta." Knape 2005, eversti 252.
  9. B a b c Vrt. Knape 2005, pylväs 252.
  10. ↑ Katso Knape 2005, pylväs 252 ja pt 253.
  11. ↑ Luvun rakenteesta ks. Knape 2005, s. 252–253. Joachim Knapein vastuulla oleva ja nykyisin yleinen Reclam-Verlagin julkaisema tekstipainos (2005, RUB 18333) ei ole oikeutettu Brantin selkeään ja tiukasti muodostettuun käsitteeseen. Reclam-versiossa tunnuslause ja puupiirros täyttävät jo luvun ensimmäisen sivun siten, että luvun loppu ei ole sama kuin sivun loppu. Ensimmäiselle painokselle ominaista kokonaisvaltainen vaikutelma lukuista ei enää voi saavuttaa lukijaa. Myös listat puuttuvat.
  12. ↑ Knape 2005, pylväs 252.
  13. ↑ Katso Knape 2005, pt. 253. - Viimeisemmissä taide- ja kirjahistoriaopinnoissa Dürerin osallistuminen lollien aluksen ensimmäiseen painokseen kyseenalaistetaan. katso esimerkiksi Anja Grebe: Albrecht Dürer. Taiteilija, työ ja aika. 2. painos Darmstadt 2013, 32 sekä yksityiskohtaisesti Annika Rockenberger: Albrecht Dürer, Sebastian Brant ja ”Lollien aluksen” (Basel, 1494) ensimmäisen painoksen puupiirrokset. Tutkimuksen kriittinen vastalause. Julkaisussa: Gutenberg Yearbook 86 (2011), 312–329.
  14. ↑ Katso Knape 2005, kokoelma 253, myös Mausolf-Kiralp 1997, s. 130 ja Bässler 2003, s. 75–81.
  15. ↑ Katso Knape 2005, pylväs 253-254. Fribourgin kopio on Library of Congress vuonna Washington, DC: kopio on pitkä ajatellut menetetään. Katso Knape 2005, kokoelma 253.
  16. ↑ Vrt. Knape 2005, pt 254. Knape sanoo: "Vuoteen 1512 saakka B. itse valtuutti kuusi teosta." Ibid., Pylväs 253-254.
  17. ↑ 05054 Brant, Sebastian: laiva hölmöjä. Julkaisussa: Wiegendrucken yleinen luettelo , nro 05054; Digitoitu versio vuoden 1498 painoksesta osana ”Distributed Digital Incunabula Library” -hanketta.
  18. ↑ Katso Knape 2005, pylväs 254.
  19. ↑ a b c Vrt. Knape 2005, pylväs 254.
  20. ↑ Katso Knape 2005, pylväs 253.
  21. ↑ Ylistää niin ylenpalttisesti Knape 2005 -teoksen, p. 252, merkitystä.
  22. ↑ a b vrt. Knape 2005, kokoelma 255.
  23. ↑ Katso Knape 1992, s. 487–501 ja Knape 2005, s. 255–256. Yritän rekonstruoida kadonneita kuvia löytyy Châtelet-Lange 1991, s. 134–138.
  24. ↑ Katso Knape 2005, pylväs 256.
  25. ↑ Katso Wuttke 1994.
  26. ↑ Katso Knape 2005, pappeli 257–260.
  27. ↑ Katso Knape 2005, pylväs 258.
  28. ↑ Knape 2005, pylväs 260.
  29. ↑ Katso Knape 2005, pylväs 260.
  30. ↑ Knape 2005, pylväs 261-262.
  31. ↑ Katso Knape 2005, pylväs 260–262.
  32. ↑ vuodelta Knape 2005, p. 262. Siellä on myös lisätietoja.
  33. ↑ Ks. Knape 2005, pylväs 263. Katsaus teksteihin tarjoaa Stieglecker 2001, s. 150–177, täältä s. 126–129.
  34. ↑ Nämä ovat seuraavat tekstit: Ensisheimin ukkosen kivi, Worms Twins, Sau zu Landser, Gans von Gugenheim, Anna von Endingen ja Turkin hyökkäys. Katso Knape 2005, pylväs 264.
  35. ↑ Katso Knape 2005, pappeli 263–264. Kahden vuoden 1498 painoksen tekstikannan eroista ks. Ludwig 1997.
  36. ↑ Katso Knape 2005, pylväät 264–265.
  37. ↑ Katso digitaalinen painos täältä . Täältä löydät tietoja MATEO-projektista ( Memento Internet-arkistossa 25. kesäkuuta 2008 ).
  38. ↑ Wolfgang Wegner: Brant, Sebastian. 2005, s.206.
  39. ↑ Katso Knape 2005, pylväs 265.
  40. ↑ Sélestat, Bibl. Humaniste, ms. 131
  41. ↑ St.Gallen, Raamattu.Vadiana, rouva 469.
  42. ↑ Neiti Lisää. 19050, s. 78 r .
  43. ↑ Katso Knape 2005, p. 265–266. Knape tarjoaa yksityiskohtaisen yleiskatsauksen WKT: ssä dokumentoiduista Brantin satunnaisista epigrammoista. Ibid., Pylväs 266.
  44. ^ SFB: n 541 / B5 verkkosivusto ( Memento 9. helmikuuta 2008 Internet-arkistossa ) Renaissance humanismin kollektiivisten identiteettien koulutus Freiburgin yliopistossa, Antje Niederbergerin projekti Sebastian Brant historioitsijana .
  45. ↑ Katso Knape 2005, pylväs 266–267. Erityisesti Antje Niederberger: Sebastian Brant historioitsijana. Imperiumin ja kristinuskon käsityksestä ottomaanien laajentumisen varjossa . (Diss.) Freiburg im Breisgau 2004.
  46. ↑ Vrt. Tästä Brantin pojan Onophriuksen kirjoittama johdanto, jossa hän raportoi siitä.
  47. ↑ Katso Knape 2005, pylväs 267.
  48. ↑ Katso Knape 1992, s. 197--207.
  49. ↑ Katso Knape 2005, p. 267–268.
  50. ↑ Katso L.Dacheux (toim.): Les chroniques strasbourgeoises de Jacques Trausch et de Jean Wencker, Les Annales de Sébastien Brant, Fragments recueillis. Imprimerie strasbourgeoise, Strasbourg 1892, s. 211-279 ("Jac. Wencker Extractus ex Protocollis Dom.XXI vulgo Sebastian Brants Annalen").
  51. ↑ Katso Knape 2005, pappeli 268–272.
  52. ↑ Katso Knape 2005, pappeli 268–269.
  53. B a b Vrt. Knape 2005, pylväs 269.
  54. ↑ Katso Knape 2005, pylväs 269–270.
  55. ↑ Vrt. Knape 2005, s. 272. Kuvakirjakonseptista, erityisesti Tiedge 1903.
  56. ↑ Knape 2005, pylväs 270.
  57. ↑ Katso Knape 2005, pylväs 270.
  58. ↑ a b Vrt. Knape 2005, pylväs 271.
  59. ↑ Katso Knape 2005, pylväs 271–272. Strasbourg, kaupungin arkisto, AST 323, 7 v .
  60. ↑ Katso Knape 2005, pylväs 272.
  61. ↑ Knape 2005, pylväs 272.
  62. ^ Todisteet näytteistä, jotka on säilynyt Geiss 2002: ssä, s. 143–175. Myös Knape 2005, pylväs 272-273.
  63. Br “Brantin panos kuvien sisältöön ja myös muodollinen käsitys eroaa tutkimuksessa, mutta on useimmiten arvioitu perustavanlaatuiseksi (Fränger, Raupp). Vaikea kysymys odottaa kattavaa analyysia. ”Vrt. Knape 2005, pylväs 273.
  64. ↑ Katso Knape 2005, pylväs 273.
  65. ↑ Katso Knape 2005, pylväs 273–276. Yleiskatsaus temaattisesti lajiteltuihin lisäyksiin löytyy sieltä, pylväät 274–276.
  66. ↑ Katso Knape 2005, pappeli 276–277.
  67. ↑ Katso Knape 2005, pylväs 276.
  68. ↑ Katso Knape 2005, pappeli 276–277. Knapen mukaan tämä esite vahvisti Brantin aseman "oikeustieteilijänä (...) eurooppalaisessa asemassa". Ibid., Pylväs 276.
  69. ↑ Henkilökohtaiset kirjeet ovat osoitteissa WKT 12-18, 21, 25, 28, 29, 57, 155, 168, 360, 364, 382, ​​384, 400, 405, 408, 411, 417, 423, 430 , 435, 438, 469 sekä Strasbourg, kaupungin arkisto, Série III 24/30 (pyydä Brantsia hakemuksensa yhteydessä) ja ibid., Série IV, 48 (pyyntö palkan korottamisesta). WKT 451 on eri kädestä, eikä sitä siksi voida laskea Brantin henkilökohtaisiin kirjeisiin. Katso Knape 2005, pylväs 277.
  70. ↑ Katso Knape 2005, pylväs 277–278.
  71. ↑ Tarkempi yleiskatsaus löytyy Knape 2005: stä, s. 278–279. Todiste hänen virallisesta toiminnastaan ​​ovat käsite Reichstagia koskevasta raportista (1512), muistiinpanot Kölnin Reichstagista (1512), käsite Strasbourgin vapauksien vahvistamiseksi (1512), muistio Reichstagista (1512), ja historiallinen tutkielma Strasbourgin kansalaisuudesta, puheen käsikirjoitus päällikön julistukselle ja käsite kaupungin vastauksesta prinssiin (1519).
  72. ↑ Katso Knape 1992, s.214--220.
  73. ↑ Ks. Deutsch 2010, erityisesti s. 79 ja sitä seuraavat; myös: Andreas Deutsch, Der Klagspiegel ja sen kirjoittaja Conrad Heyden, Köln 2004, s. 16 ja sitä seuraavat.
  74. ↑ Katso Lemmer 1977, pylväs 1003-1004.
  75. ↑ Lemmer 1977, kokoelma 1003-1004.
  76. ↑ Baijerin valtion kirjasto München, Hist. eccl. 2029.
henkilökohtaiset tiedot
SUKUNIMI Brant, Sebastian
LYHYT KUVAUS Saksalainen humanisti ja kirjailija
SYNTYMÄPÄIVÄ 1457 tai 1458
SYNTYMÄPAIKKA Strasbourg
KUOLINPÄIVÄMÄÄRÄ 10. toukokuuta 1521
KUOLEMAN PAIKKA Strasbourg