Oma mestari

Hänen oma mestarinsa on islantilaisen kirjailijan Halldór Laxnessin romaani . Teos julkaistiin alun perin vuosina 1934 ja 1935 islanniksi nimellä Sjálfstætt fólk (kirjaimellisesti "itsenäiset ammatinharjoittajat"). Islannin ensimmäisessä painoksessa on otsikkolisä Hetjusaga ("sankaritarina"). Vanhempia saksankielisiä käännöksiä on ilmestynyt otsikoilla Der Freisasse (vain ensimmäinen osa) ja Independent People . Romaanin päähenkilö on islantilainen lampaankasvattaja, joka elää omavaraisuuden ihanteestaan niin itsepäinensti, että upottaa itsensä ja perheensä tuhoon. Hänen oma mestarinsa ironisoi talonpoikaromaanin perinteen , jolla Laxness halusi torjua Knut Hamsunin romaanissa Segen der Erde esitetyn kunnianosoitetun talonpoikaiskuvan .

juoni

Juoni Hänen oma Lord alkaa vaihteessa 19. on 20. vuosisadan ja päättyy 1921/22. Romaani on jaettu neljään osaan, joiden otsikot ovat Islannin uudisasukkaat , Velaton talous , Raskaat ajat , Liiketoiminnan sykli ja viimeinen osa.

Islannin uudisasukkaat

Gudbjartur Jonsson, joka tunnetaan nimellä Bjartur ("Valo yksi" tai "Valo yksi "), työskenteli 18 vuotta maatilana ja paimenena suurten maanviljelijöiden Jonille Utiraudsmyrillä . Nyt hän hankkii häneltä pienen maatilan, joka on kirottu kasvattamaan lampaita tästä lähtien. Kun Bjartur osti maatilan, se tunnettiin nimellä Veturhus , talotalot . Bjartur nimeää hänet uudestaan: ”Nimeni on Bjartur. Siksi maatilaa tulisi kutsua Sumarhusiksi, kesämökkeiksi. ”Hän on äskettäin naimisissa Rosan kanssa, joka on työskennellyt piikana saman suuren maanviljelijän kanssa kuin Bjartur kaksi vuotta. Mikään ei ole hänelle tärkeämpää kuin hänen itsenäisyytensä: ”Ihmiset, jotka eivät ole itsenäisiä, eivät ole ihmisiä.” Bjartur haluaa pitää maatilansa täysin itsenäisenä, ei ole kenellekään velkaa eikä missään olosuhteissa hyväksy apua. Näkemyksiään tueksi hän haluaa lainata Sagasta ja Rímurista , ja hän on myös runollinen.

Pian käy ilmi, että Rosa on raskaana - ilmeisesti Ingolfur Arnarson Jonsson, Utiraudsmyrin suurviljelijän poika ja kunnanvalvoja. Pian maatilalle muuttamisen jälkeen Bjartur syytti Rosaa hengaamisesta Ingolfur Arnarsonin kanssa, mutta nyt hän käyttäytyy ikään kuin raskaus olisi "sydänsairaus". Raskaana oleva Rosa kaipaa parempaa elämää ja ennen kaikkea parempaa ruokaa kuin säästäväinen Bjartur (”itsenäisyys on parempi kuin liha”) on valmis tarjoamaan hänelle. Kun hän ratsastaa vuorille pyöristämään lampaita syksyllä, Bjartur jättää Rosan nuoren lampaan kanssa "seuraksi". Yöllä hereillä lampaan röyhtäily näyttää siltä, ​​että hän on yhä pelottavampi, aavemaisempi, kunnes hän lopulta tappaa sen - melkein mielestään. Seuraavana päivänä Rosa valmistaa juhlat teurastetuista lampaista ja piilottaa jäännökset Bjarturilta. Hän teeskentelee, että lampaat pakenivat. Bjartur, joka raivoo lampaidensa upeudesta, lähtee etsimään sitä huonolla säällä marraskuun puolivälissä ja jättää Rosan koiransa kanssa takaisin Sumarhusiin. Kun yrittää saada kiinni poro härkä hän kohtaa etsiessään lampaita, Bjartur suoritetaan selällään yli raivoaa joen Jökulsá ja pakko kiertotie päivää palata kotiin. Kun hän saapui takaisin lumimyrskyihin jäätyneenä Sumarhusiin, Rosa kuoli lapsen sängyssä; Mutta vastasyntynyt tytär on elossa, Bjarturin koira lämmittää.

Bjarturin on pakko ilmoittaa Utiraudsmyrillä tapahtuneesta. Kuitenkin kestää jonkin aikaa, ennen kuin johtajan vaimo voi houkutella häntä siitä, mitä todella tapahtui. Heti kun hän saa tietää, että Rosan tytär on edelleen elossa, hän lähettää kätilön Sumarhusiin huolehtimaan lapsesta. Bjartur antaa sille nimi Asta Sollilja (suunnilleen "rakastettu sun lilja "). Pastorin välityksellä Bjartur löysi pian vaimonsa ja meni naimisiin Finnan kanssa, joka muutti leskeksi jääneen äitinsä Hallberan luokse Sumarhusiin.

Velaton talous

Bjartur on asunut Sumarhusissa perheensä kanssa kolmetoista vuotta. Tämä on kasvanut kolmen pojan Helgin, Gudmundurin (kutsutaan Gvenduriksi) ja Jonin (kutsutaan Noniksi) ympärille. Neljä muuta lasta kuoli nuorena. Vaikka Bjarturin vaimo Finna kärsii sairauksista, kova isoäiti Hallbera kestää hyvin. Eräänä päivänä yhteisön johtaja pakotti lehmän perheeseen - kaikkien suureksi iloksi Bjarturia lukuun ottamatta, varsinkin kun yhteisön johtajan lähettiläät eivät halunneet rahaa lehmälle. Raivostunut Bjartur hyväksyy lopulta lehmän, mutta vaatii maksavan sen ja lähettää vastahakoiset sanansaattajat rahan kanssa yhteisön johtajalle. Myöhemmin hän ilmestyy tilalle maksamaan rahat, koska naisjärjestö maksoi lehmän. Bjartur ei hyväksy sitä. Lehmänmaidolla täydennetyn ruokavalion ansiosta perheen terveydentila ja mieliala paranevat huomattavasti. Bjartur itse ei kuitenkaan vieläkään usko lehmään ja pelkää lampaansa heinää .

Aikuinen Asta Solillja rakastaa miestä, jota hän pitää isällään koko sydämestään. Hän itse kuvaa heitä "elämän kukkana". Tämä läheisyys Astan ja Bjarturin välillä saa vaarallisia piirteitä, kun he viettävät yön yhdessä majatalossa samassa sängyssä ostosten jälkeen Fjordin asutuksessa . Kun Asta käpertyy Bjarturin luo, Bjartur näyttää aluksi vastaavan lähestymistapaansa, mutta nousee sitten yhtäkkiä sängystä ja poistuu huoneesta. Asta kokee tämän hämmentävänä hylkäämisenä ja seuraa Bjarturia; he matkustavat välittömästi takaisin Sumarhusiin.

Eräänä päivänä Sumarhusiin ilmestyy "vieras". Hän on Reykjavíkin kaupunkilainen, joka leiriytyy maallaan Bjarturin suostumuksella. Hän kuluttaa aikaa kalastukseen ja lintujen metsästykseen . Bjartur ei halua nähdä hänen tuovan makean veden kaloja ja lintuja Sumarhusin ohitse, koska Bjartur uskoo, että kumpikaan ei ole sopivaa ruokaa, ja hän syyttää perhettään "mielellään ottamasta ruokaa muukalaisilta" ja "kuten kerjäläiset" kiitos. Ensi keväänä Audur, Ingolfur Arnarson Jonssonin sisko, on matkalla Reykjavíkiin Sumarhusiin, jossa käy ilmi, että hän on "vieraan" raskaana.

Kevään mukana on erittäin huono sää ja lumimyrskyt. Bjartur menettää lukuisia lampaat " pyörivä mato " ja muita sairauksia. Heinä on loppumassa; lehmä on myös laihtunut eikä tuskin anna enää maitoa. Bjartur kieltäytyy käymästä kirkossa heinää hakemassa: ”En halua olla velkaa kenellekään seurakunnassa. Olemme itsenäisiä ihmisiä. En ole riippuvainen kenestäkään. ”Kun Bjartur lopulta päättää teurastaa lehmän ja toteuttaa sen käytännössä, tämä on sairaan Finnan viimeinen, tuhoisa isku. "Kuten huono pöly", hän uppoaa äitinsä syliin ja kuoli vähän myöhemmin.

Vaikeat ajat

Tämä osa alkaa vuoropuhelulla vanhimman ja nuorimman Bjarturin kolmesta elossa olevasta pojasta, Helgistä ja Nonnista. He puhuvat hautajaisten pituudesta ja siitä, onko todellakin muita maita. Helgi väittää pystyvänsä näkemään aavemaisen hirviön, joka on toistuvasti tuhonnut sisäpihan ja pitää itseään kävelevänä kuolleena.

Adventtikaudella kaksi Bjarturin lammasta kuoli outoissa olosuhteissa. Hän löytää uuhen, joka on ahdistettu tikkaisiin, joilla on murtunut selkäranka, ja karitsa ripustettiin silmukalla. Talon ympärillä olevassa lumessa ei kuitenkaan ole jälkiä. Taikauskoa välttävä Bjartur ei oikeastaan ​​tiedä, onko hänen pitänyt laskea aaveista. Eräänä aamuna jopa kymmenen uuhta makaa kuolleena tai kuolee maassa, murhattu raa'asti eri tavoin. Kun Helgi on ilmoittanut Bjarturille haamuhavainnoistaan, Bjartur menee paikkaan, jossa kiviä on kasattu muinaisista ajoista lähtien rauhoittaakseen ympärillään olevia haamuja - Bjartur ei kuitenkaan muista, vaikka hän voisi nyt uskoa aaveisiin, nämä tapaamaan jotenkin. Uhkallisesti hänellä on kivi: ”Tässä minä seison, Bjartur Sumarhusissa, vapaa mies maassa, itsenäinen islantilainen valloituksesta tähän päivään asti. Voit heittää vuoren minun yli. Mutta en koskaan anna sinulle kiveä. ”Kun väitetty ahdisti Sumarhus tuli tunnetuksi yhteisössä, utelias kävijämäärä tuli pihalle. Helgi ja Nonni väittävät olevansa yhteydessä aaveeseen. Bjartur kuitenkin välttää vierailijoita, jotka istuvat pastorin kanssa huoneessaan ja keskustelevat innokkaasti kuolemattoman sielun olemassaolosta - kunnes Bjartur pelottaa heidät karkeasti.

Vaikka "spook" näyttää toistaiseksi päättyneen, Bjartur etsii nyt myös maallista apua ja kutsuu "oikeuslaitosta" yhteisön johtajan muodossa, jonka pitäisi tutkia asia. Kun pormestari nukkuu Sumarhusissa, Helgi katoaa tilalta. Hänen jäljet ​​ovat kadonneet lumessa. Perhe viettää joulua masentuneessa ilmapiirissä, lukuun ottamatta Bjarturia, joka "ei koskaan ajatellut menetettyä, jos hän oli täysin varma, että hän oli menettänyt sen". Bjartur lähtee joulun jälkeen ja ilmoittaa palaavansa vasta pääsiäisenä. Koska hän on menettänyt paljon karjaa, hän haluaa etsiä työtä vuonolta voidakseen ostaa lisää lampaita ansaitsemallaan rahalla.

Poissaolonsa aikana Bjartur lähettää nuoren miehen Sumarhusiin opettajaksi. Asta Solillja tulee raskaaksi hänestä. Samaan aikaan Bjartur huomaa, että kauppias, johon hän on aina luottanut, on mennyt konkurssiin ja mennyt Bjarturin luottoon. Hänen on pakko ryhtyä työskentelemään Ingolfur Arnarson Jonssonissa, jolla on nyt johtava asema kuluttajaosuuskunnassa ( Kaupfélag ), ja palaa Sumarhusiin tavaroiden ja luoton kanssa osuuskunnassa.

Nonni saa kutsun Amerikan setältä, joka haluaa hänen oppivan "sopivan ammatin" siellä. Bjartur tukee tätä, koska Nonnin äidillä oli aina mielessä jotain - parasta olisi, jos hän ajoisi. Nunin lähtö on erittäin nopea; hänen isoäitinsä antaa hänelle ainoat arvoesineet - kuluneen silkkihuivin ja hopean korvan lusikan .

Kun Bjartur sai tietää Asta Solilljan raskaudesta, hän ajoi häntä välittömästi tilalta. Matkalla Fjordiin hän lähtee etsimään rakastajaansa. Samaan aikaan Bjartur ruokkii vastasyntyneitä karitsoja maidolla.

Talous

Ensimmäisen maailmansodan puhjettua - "yksi armollinen siunaukset, jotka Jumala on osoittanut maatamme", koska nyt on olemassa suuri tarve Islannin tavaroiden ja tilanne viljelijöiden paranee. Islannin parlamentin Althingin nykyisen jäsenen Ingolfur Arnarson Jonssonin aloitteesta rakennetaan tie, joka johtaa Sumarhusin ohi ja ensimmäiset autot ovat nähtävissä. Bjartur laajentaa maatilaansa jatkuvasti. Isoäiti elää "kuin kynttilä, jonka Jumala unohti sammuttaa". Kuluttajaosuuskunnat kukoistavat koko maassa, myös vuonolla. Bjarturin säästöt kasvavat. Kun yhteisön johtaja haluaa ostaa sumarhusia häneltä hyvään hintaan, Bjartur kieltäytyy. Hän haluaa jäädä maatilalleen ja aikoo rakentaa pian itselleen oikean talon säästöillä.

Bjarturin poika Gvendur on kasvanut, kasvanut pitkä ja vahva, ellei kovin fiksu. Sodan loppupuolella hänkin sai kutsun Amerikasta. Huolimatta rakkaudestaan ​​Sumarhusiin, isän perintöön, Gvendur hyväksyy tarjouksen. Vihainen Bjartur ei enää puhu poikaansa ja heittää itsensä töihin, koska hän näkee viimeisen lapsensa kadonneen. Ennen lähtöä Gvendur vierailee piikana työskentelevän Asta Solilljan kanssa ja tuo hänelle Bjarturin runon, joka ilmaisee hänen yksinäisyytensä. Asta Solliljan tytär Björt (nimen Bjartur naisellinen muoto) on nyt neljä ja puoli vuotta vanha. Asta Sollilja korostaa heti, ettei hänellä ollut ketään toista nimeä ja ettei hän ehdottomasti valinnut tätä "miellyttääkseen jotakuta". Hän oli kihloissa nuoren miehen kanssa, jota hän rakasti ja joka oli nykyaikainen runoilija.

Ennen kuin hän aikoi lähteä Amerikkaan, Gvendur tapasi Ingolfur Arnarson Jonssonin tyttären, rakastui häneen ja kaipasi hänen alustaan ​​hänen takia. Sen sijaan, että menisi Amerikkaan, hän ostaa rahoillaan nopean kilpahevosen tehdäksesi vaikutuksen heihin. Ingolfur Arnarsonin tytär ei kuitenkaan halua mitään muuta tekemistä Gvendurin kanssa - kiinnostus, jonka hän näytti osoittavan hänelle, kohdistui vain Amerikkaan matkustavan miehen eksoottisuuteen. Joten Gvendur pysyy Sumarhusissa.

Bjartur on nyt aloittamassa betonitalonsa rakentamista. Ingolfur Arnarson Jonsson vakuuttaa hänet ottamaan lainaa kuluttajaosuuskunnan säästöpankilta. Kuluttajaosuuskunta on hänen, Bjarturs, oma yritys, eikä kukaan muu kuin hän itse voi suorittaa maksuja. Vaikka hän epäilee Ingolfur Arnarsonin ja kilpailevien pankkien rehellisyyttä, Bjartur ottaa asuntolainan takuulla, jota hän ei täysin ymmärrä. Syksyllä talo valmistuu, mutta ilman kalusteita ja myös ilman ovia. Bjartur päättää rahan puutteen vuoksi (jonka hän kieltää) viettää talven uudestaan ​​vanhassa maatilassa. Pätevä taloudenhoitaja Brynja, jonka palveluksessa on, ehdottaa voivansa kuvitella naimisiin Bjarturin kanssa. Koska hänellä ei ole taloudellisesti huonoja olosuhteita, hän osallistuu myös uuden talon oviin ja huonekaluihin. Bjartur kieltäytyy.

Seuraavana vuonna maan taloudellinen tilanne heikkeni jälleen voimakkaasti. Islantilainen villa ja liha eivät ole enää kysyntää ulkomailla. Bjartur on pakko myydä paljon lampaita ja parempaa lehmäänsä voidakseen maksaa koronsa. Ingolfur Arnarson Jonssonista tulee vastaperustetun Islannin valtionpankin johtaja; vuonossa uusi johtaja yrittää kuitenkin järjestää osuuskunnan uudelleen. Kuluttajaosuuskunnan tavalliset jäsenet saavat annoksen ansaitsakseen elantonsa, uhkaamalla muuten heidän takavarikoimisensa - Bjartur on yksi heistä. Bjartur onnistuu tekemään talostaan ​​asumiskelpoisen, ainakin yhden huoneen ja keittiön. Savupiippu ei ole kuitenkaan hyvä, ja talo täyttää niin paljon savua, että liesi on katsottava käyttökelvottomaksi ja ruoka kypsennetään kerosiiniuunilla.

Varakas taloudenhoitaja Brynja on edelleen toiveikas. Vieraillessaan kaupungissa, hän palaa Sumarhusiin, hevonen täynnä päivittäistavaroita. On kaikki syyt uskoa, että hän olisi Bjarturin ihanteellinen vaimo: tehokas, komea, puhdas, varakas ja valmistaa parempaa kahvia kuin Bjarturin myöhäiset vaimot. Mutta ylpeä Bjartur ei voi saada itseään hyväksymään hänen ilmeistä tarjoustaan ​​ja ajaa Brynjaa tilalta.

Bjarturin talous on pahenemassa ja huonossa kunnossa, ja talo osoittautuu "maailman pahin taloksi ja uskomattoman kylmäksi". Islannin lampaankasvatuksen tuotteiden hinnat laskevat edelleen. Lopuksi Bjarturille ei jää mitään korkoa ja takaisinmaksua varten, ja markkinoiden sulkeminen tapahtuu. Sillä välin Ingolfur Arnarson Jonsson on noussut kansallisen pankin johtajasta Islannin pääministeriksi. Tämän seurauksena Bjartur, jolla on edelleen noin sata lammasta, lehmä ja kolme hevosta, vuokraa vanhan mökinsä Urdarselin isoäidiltä Hallberalta, jossa hän oli asunut tyttärensä kanssa ennen kuin Bjartur meni naimisiin.

Tarpeeksi

Paluumatkalla ostoksille Urdarselin tilalle - isoäiti Hallberan tilillä - Bjartur lepää Gvendurin kanssa. Bjartur hylkää Gvendurin ehdotuksen vierailla Asta Solilljassa, jonka sulhanen pakeni. He joutuvat kommunistien kokoukseen, jotka kertovat heille tsaarin kaatumisesta ja lupaavat, että jonain päivänä "työväestö ravisisi varkaat ja murhaajat". Bjartur ei ole vakuuttunut, mutta antaa Gvendurin pysyä heidän luonaan. Hän syö jopa hänen leipää, vaikka hänen mielestään se on varastettu.

Varhain aamulla Bjartur löytää yskän pienen tytön, joka paistaa hiekkakakkuja kurjan mökin edessä. Hän tunnistaa heti Asta Solliljan kuvan; se on hänen tyttärensä Björt. Bjartur näkee "moraalisen voimansa" kuivuvan - hän on juuri syönyt muiden leipää, jopa varastettua leipää, ja nyt hän voi yhtä helposti käydä Asta Solilljassa. Kun hän näkee hänet, hoidettu, keuhkosaira Asta putoaa hänen syliinsä. Bjartur muuttaa Urdarseliin hänen ja Björtin kanssa. Asta Solillja on heikko ja yskää verta, hänet on kannettava. Romaani päättyy sanoihin:

Työyhteys

Hänen oma mestarinsä on viides julkaistu Halldór Laxnessin romaani. Hän kuuluu Laxness-teoksen osaan, jossa hän käsitteli Islannin sosiaalisia ongelmia ja jossa hän julkaisi romaaninsa Salka Valka (1931-1932) ja Weltlicht (1937-1940) oman mestarinsa lisäksi . Tanskalainen kirjallisuustutkija ja laxness- kääntäjä Erik Sønderholm kirjoittaa tältä osin Laxnessin " marxilaisesta ajasta".

Kolme laajalti suunniteltua romaania, joista jokainen on kahdesta neljään nidettä, edustivat poikkeamia aiemmista voimakkaasti itsekeskeisistä teoksista, kuten Kashmirin suuri kutoja . Skandinaavinen Wilhelm Friese kohteli heitä nimikkeellä Drei Heldenepen , joka perustuu löyhyyteen '. ironinen nimi Salka Valka ja hänen oma Herransa sankareina eepoista kaloista ja lampaista, Friese sijoittamalla Weltlichtin runollisena eepoksena samaan riviin. Friesen mukaan näiden teosten painopiste ei ole enää ego , koska Laxness on ”löytänyt tai vielä parempaa, löytänyt Islannin luonnon, kotimaansa eläimet ja ihmiset”.

Vuonna Hänen oma Herra Halldór Laxness valitsi enemmän klassinen muoto kuin edellisenä romaanin Salka Valka . Halldór Guðmundsson kirjoittaa, että tragedian muoto viidessä itsenäisessä osassa antaa romaanille "kompaktuuden" ja "klassisen kosketuksen", mutta Wilhelm Friese näkee sen, kuten seuraava teos Weltlicht, "liian leveänä". Halldór Guðmundssonin mukaan kertomus liikkuu realistisissa puitteissa, jotka ajoittain hajottavat "tyylillisillä liioittelulla ja yliluonnollisella kosketuksella".

Teemat ja motiivit

Kanssa Oman isäntänsä, Halldór Laxness ironisesti ironizes perinnettä talonpojan romaani . Laxness selitti, että hänen romaanissaan esitettiin sama kysymys kuin Knut Hamsunin romaanissa Segen der Erde - "vaikka Hamsunin vastaus olisi suoraan päinvastainen." Kirjaa kirjoitettaessa Laxnessin varmuudella oli merkitystä, "että sosiaaliset johtopäätökset Hamsuns siunauksessa. maa on yleensä väärässä ”. Hänen oman mestarinsa ei pitäisi olla vain haaste Hamsunin romanttisuudelle, vaan myös välittää erilainen kuva Islannista kuin Gunnar Gunnarsson . Samalla Laxnessille oli tärkeää herättää empatiaa hahmoihinsa hänen tarinansa armottomuudesta huolimatta. Hänen tavoitteena oli vähentää romanttisten nationalistien vaikutusta , jotka vastasivat kaikkiin keskusteluihin maaseudun köyhyydestä puhumalla maiseman kauneudesta ja talonpoikien itsenäisyydestä. Romaanissa yhteisön johtajan vaimo edustaa tämän suuntauksen edustajia. Bjarturin ja Rosan häissä hän piti puheen, jossa hän kehui maaseudun elämää "parhaimpana kansakunnan kouluttamislaitoksena". Tässä puheenvuorossa Laxness nojautui pohjoismaisten naisten yhdistyksen vuosikirjaan, jonka hän hyväksyi melkein sanatarkasti.

Halldór Guðmundsson toteaa, että sekä Hamsun että Laxness kirjoittivat tarinan vahvasta miehestä, joka lähti sivilisaatiosta, pääasiallisena erona oli, että Hamsun kulttuuripessimistinä kirjoitti komedian, kun taas Laxness kulttuurioptimistina kirjoitti tragedian. Jokainen osa Laxnessin tragediaa päättyy siihen, että Bjartur menettää jotain tärkeää. Viimeinen kohtaus, jossa Bjartur kantaa kuolevaa tyttärensä sylissään, muistuttaa Einar Jónssonin veistosta , jota käytettiin toisen osan ensimmäisen painoksen kansikuvaksi, ja Shakespearen kuningas Learia kuolevan tyttärensä Cordelian kanssa. .

Laxnessin ensimmäinen inspiraatio romaaniin juontaa juurensa vuoteen 1926, jolloin hän ja hänen kumppaninsa joutuivat lumimyrskyyn matkustaessaan Islannin alueella Ostlandissa ja joutuivat nukkumaan yksinkertaisessa maalaistalossa. Siellä asui aviopari poikansa ja viljelijän äidin kanssa. Viljelijä, joka teurasti ainoan lehmänsä huolestuneina lampaiden rehusta, oli enemmän huolissaan lampaiden kuin perheen hyvinvoinnista, kun taas hänen vaimonsa pyysi jatkuvasti "pientä maitopisaraa". Vuosina 1927–1929 löyhyys pysyi Kanadassa ja Yhdysvalloissa. Tämän vierailun loppupuolella hän kirjoitti luonnosromaanin Heiðin ( The Heath ), joka on oman mestarinsa edeltäjä . Jo pakanaisina Halldór Guðmundssonin jälkeen tarina "omasta viljelijöistäsi, joka taistelee väärin ymmärretystä sankaruudesta ylivoimaa vastaan". Käsikirjoitus on Islannin kansallisissa ja yliopistokirjastoissa .

Matka Neuvostoliittoon vuoden 1932 lopulla vaikutti Hänen oman Herransa käsitykseen , kun Laxness siirsi Neuvostoliiton talonpoikaisjaon luokkiin (isot maanviljelijät, pienviljelijät, keskituottajat) Islannin olosuhteisiin. Hänen muisti kirjan Zeit zu Schreib (1963, saksa 1976), Laxness osoittaa olevansa itsekritiikkiä hänen sitten otetaan huomioon tämä kolmen tavalla osastonsa ”universaali ongelman ydin yleensä”.

Ingolfur Arnarson Jonssonin hahmolla - nimetty Islannin ensimmäisen siirtokunnan edustajan, Ingólfur Arnarsonin mukaan - on yhtäläisyyksiä elämässään islantilaisen poliitikon Jónas frá Hriflun (Jónas Jónsson) kanssa. Tässä luvussa, joka nousee Althingin jäsenestä pankin johtajaksi ja lopulta pääministeriksi, Laxness muokkaa talonpoikien edistyspuolueen polkua . Bjartur on uskollinen Ingolfur Arnarssonin äänestäjä tajuamatta, että hän huolehtii vain suurten maanviljelijöiden eduista.

vastaanotto

Alkuperäinen painos

Halldór Laxnessin mukaan yksikään islantilainen kustantaja ei halunnut alun perin julkaista Sjálfstætt fólkia . Hänen viimeisen romaaninsa, Salka Valkan, julkaisi valtion kustantaja (Menningarsjóður) , jonka johtavat henkilöt Laxnessin mukaan "tulivat hieman haluttomiksi" julkaisemaan enemmän häntä eivätkä "halunneet tehdä itsestään epäsuosittuja tukemalla sosiaalista kritiikkiä. ”. Laxnessilla oli kuitenkin voimakkaita kannattajia myös tässä kustantamossa, joka viime kädessä vakuutti Reykjavíkin kirjakauppias EP Briemin toimimaan romaanin pro forma -julkaisijana, kun valtion kustantaja otti taloudellisen riskin. Kun se ilmestyi, Sjálfstætt fólk herätti kiistoja Islannissa. Jónas Jónsson , joka oli tuolloin Progressiivisen puolueen puheenjohtaja ja joka oli vielä kampanjoinut Salka Valkan julkaisemisen puolesta , kirjoitti sarjan artikkeleita kirjaa vastaan. Hän kiitti Laxnessin kirjoitustaitoa ja kiehtoi hahmo Bjarturia, mutta kritisoi terävästi ihmisten autuutta Laxnessin esityksessä ja ilmaisi näkemyksen, että kirjoittaja oli "omaa kansaansa ja koettelemuksia vastaan, joita heidän on sietettävä" työ. Laxnessin biografin Halldór Guðmundssonin mukaan oli maatiloja, joissa "Laxnessille ei koskaan annettu anteeksi tätä työtä". Kirjaa on ylistetty, kirjoittaa Laxness, lähinnä islantilaiset kommunistit, "jotka ylistivät kirjaani enemmän siksi, että tunsin heille myötätuntoa kuin siksi, että sen sisällönä oli kommunistista propagandaa tai koska mieluiten marxilainen ratkaisu maanviljelijöiden ongelmiin olisi ollut tarjosi. ”Ensimmäisen osan arvioi kuitenkin suurelta osin myönteisesti vuonna 1934, mukaan lukien konservatiivinen Morgunblaðið .

Kirjailija Unnur Benediktsdóttir Bjarklind (1881–1946), joka julkaisi nimellä Hulda , julkaisi vuosina 1936–1939 vastauksena Sjálfstætt fólkiin kaksikirjaisen romaanin Dalafólk (”Ihmiset laaksoista”), joka kuvaa Islannin maan elämää idealisoitu tapa. Toinen konservatiivisesti ajatteleva kirjailija, Guðmundur Friðjónsson , julkaisi arvostelunsa esitteessä Sveitaómenningin í skuggsjá skáldsins frá Laxnesi ( talonpoikien kulttuurittomuudesta Laxnes- runoijan peilissä ).

Kansainvälinen tietoisuus

Romaani julkaistiin 30 kielellä 1900-luvun loppuun mennessä. Alkuperäisten ulkomaisten kustantajien löytämisen vaikeuksien jälkeen englanninkielisestä käännöksestä Independent People tuli bestseller Yhdysvalloissa vuonna 1946 . Sen lisäksi, että kirjakauppa painoksen Verlag Knopf , yksityiset henkilöt oli myös mukana ohjelmassa sitten suurin kirjakerho vuonna Amerikassa, Kuukauden kirja Club , joka myi satoja tuhansia kopioita. JA Thompsonin käännöstä, joka julkaistiin ensimmäisen kerran Yhdistyneessä kuningaskunnassa vuosi aiemmin , pidetään englanninkielisen käännöskirjallisuuden mestariteoksena, ja Laxness itse arvosti sitä. Työskenneltyään kahdeksan vuotta Laxness-romaanin parissa, Thompson, joka oli opiskellut englantia ja vanhaa norjalaista , aloitti työn Lontoon hotellissa; Thompsonin ensimmäinen käännösteos Independent People oli hänen ainoa.

Laxness oli jo yrittänyt toisen vierailunsa aikana Neuvostoliitossa talvella 1937/1938 hankkia sopimuksen venäläisestä Salka Valkan painoksesta tai hänen omista mestaristaan . Vaikka Salka Valka hylättiin "vasta-vallankumouksellisena", maaliskuussa 1938 allekirjoitettiin sopimukset Hänen oman Herransa julkaisemisesta kahdessa Neuvostoliiton kustantamossa. Se, että tämä sopimus oli mahdollista, on nähtävä yhteydessä Laxnessin myötätuntoon Neuvostoliittoa kohtaan tuolloin; Tanskalainen kommunistikirjailija Martin Andersen Nexø kirjoitti myös kehottaakseen julkaisemaan oman Herransa . Sitä ei kuitenkaan julkaistu ennen kuin Stalin kuoli - Laxness kirjoitti myöhemmin, että Stalinin aikakaudella Neuvostoliitossa "kukaan, jolla ei ole selvää mieltä", olisi ajatellut julkaista hänen kirjoittamiaan kirjoja, vaikka hän oli maan ystävä ajan ja yhdisti järjestelmään "toiveet ja optimismi". Vasta sulaessa Stalinin kuoleman jälkeen kirja ilmestyi sekä venäjänkielisenä käännöksenä että muiden unionin tasavaltojen kielinä ja sillä oli suuria painoksia. Ensimmäinen venäläinen painos ilmestyi kuusi kuukautta Stalinin kuoleman jälkeen.

Hänen oma mestarinsä osallistui Halldór Laxnessin Nobelin kirjallisuuspalkinnon saamiseen vuonna 1955 . Uuden painoksen yhteydessä vuonna 1997 amerikkalainen runoilija Annie Dillard vertasi romaania New York Timesissa Samuel Beckettin teoksiin - vaikka ei voida olettaa, että Ruotsin akatemia myöntää Nobel-palkintoja "iloisista tavaroista", että kuinka hänen oma isäntänsä on outo kuin Beckett. Esimerkkinä hän mainitsee "puolikuolleen" isoäidin pitkäikäisyyden, josta tulee juokseva nokka ; Laxness haluaa myös testata lukijoiden hermoja kohtauksilla, kuten pastorin synkällä saarnalla tai Bjarturin erittäin epäröivällä ilmoituksella tyttärensä syntymästä. Dillard asettaa oman miehen riviin "skandinaavisten suurimpien teosten" kanssa, joissa yhdistyvät lyriikka ja naturalismi , ja laskee romaanin kaikkien sata parhaan kirjan joukkoon.

On anekdotista, että Ison-Britannian ulkoministeri luki oman isäntänsä yrittäessään "oppia tuntemaan vastustajansa mielet" Islannin ja Ison-Britannian välisen kalastuskonfliktin aikana . Sen lukemisen jälkeen hänen sanotaan tulleen johtopäätökseen, että brittiläiset eivät voineet voittaa konfliktia. Islantilainen kirjailija Einar Már Guðmundsson , joka kertoo anekdootin kirjassaan Kuinka johtaa maa syvyyteen , kommentoi sitä sanoin: "Ja niin tapahtui. Islantilainen Bjartur Sumarhusissa, aina omaa tietään kuljettava ristipää, voitti Hänen Majesteettinsa laivaston. "

Halldór Laxness itse katsoi romaanin kansainvälisen menestyksen muun muassa siihen, että Bjarturilla oli "ainakin sata tuhatta kollegaa pelkästään New Yorkissa"; Ihmiset "jotka elivät koko koiransa elämän saman moraalilain mukaisesti kuin Bjartur Sumarhúsilla". Maan päällä ei ollut myöskään maata, "jonka maanviljelijät eivät ole hänen kaltaisiaan enemmistössä".

Saksankieliset käännökset

Erwin Magnus

Sjálfstætt fólk on Halldór Laxnessin ensimmäinen romaani, joka on käännetty saksaksi - vaikkakaan ei alun perin kokonaan. Jo vuonna 1936, kaksi vuotta Islannin alkuperäisen painoksen ilmestymisen jälkeen, ensimmäinen osa ilmestyi nimellä Der Freisasse Zinnen-Verlagissa (Leipzig, Wien ja Berliini). Käännöksen on kirjoittanut Erwin Magnus salanimellä Eleonore Voeltzel . Alun perin arvostelijat ottivat kansallissosialistisessa Saksassa vastaan ​​kirjan; Bjarturin taistelua kirkastetaan arvosteluissa, hänen vakavuutensa esitetään oikeutetuksi ja koko työ tulkitaan kansallissosialistisen ideologian näkökulmasta. Guðrún Hrefna Guðmundsdóttirin Saksassa tekemän löyhyyden vastaanottoa koskevan tutkimuksen mukaan Laxnessin kuvaamisen ironia jätettiin kokonaan huomiotta tai kriitikot eivät tunnustaneet sitä. Vuonna 1937 kuitenkin tarkasteltavaksi Heinrich Jessen ilmestyi natsien lehden Bücherkunde julkaiseman Rosenbergin virasto , joka tunnisti tarkoitus uusia, ja siten tulkitsivat sen uhkaa. Kirjan lisäksi Jessen hyökkäsi myös sen kirjoittajan puoleen, joka ”suhtautui hyvin vähän saksalaisiin ja varsinkin kansallissosialismiin” [sic!]. Tämän jälkeen Goverts-Verlag pyysi Laxnessia, joka halusi julkaista saksalaisen painoksen Laxness-romaanista Salka Valka , allekirjoittamaan Jessenin laatiman julistuksen, jossa Laxnessin olisi ilmoitettava tukevansa saksalaisen kulttuurin "tavanomaisia ​​kantajia". Laxness kieltäytyi ja vuonna 1938 Der Freisasse kiellettiin. Loput painoksesta murskattiin osittain , ja osittain se päätyi Sveitsiin , missä kirja oli vielä saatavilla. Toinen osa pysyi käännettynä, kunnes seuraava käännös julkaistiin vuonna 1962.

Thyra Dohrenburg

Vuonna 1962 Rowohlt Verlag julkaisi Thyra Dohrenburgin käännöksen nimellä Independent People , joka perustuu romaanin tanskalaiseen versioon. Tämän käännöksen arvostelijat ymmärsivät kirjan oudon maailman kuvauksena, "pohjoismaisena romaanina", jolloin he eivät useimmiten käsittäneet tai vain marginaalisesti sosiaalikriittistä näkökohtaa. Missä tahansa he tekivät niin, Laxnessin näkemys talonpoikaelämästä hylättiin. Näin kirjoitti Rudolf Jakob Humm vuonna Weltwoche että Laxness "vain pilkaksi ja nauruksi" for "riippumaton ihmiset" ovat jättäneet ja onko se onnistunut mitään "todellista suunnittelua heidän unruliness." Vuonna Der Spiegel , anonyymi arvostelija totesi hänen lyhyen viestin, että Laxness sosiaalisesti kriittinen ironia olisi 'pian tukahduttaa kolkko Fjeld ja Fjord romantiikkaa'.

Bruno Kress

Bruno Kress käänsi romaanin lopulta suoraan islannista. Tämä käännös julkaistiin nimellä Oma oma Herr ensin vuonna 1968 DDR: ssä ( Aufbau-Verlag ) ja vuonna 1969 Jugoslavian liittotasavallassa ( Peter Hammer Verlag ). Sen julkaisi sveitsiläinen Huber Verlag vuonna 1982 , vuonna 1984 Ullsteinin taskukirjana ja vuonna 1992 Steidl Verlagin Laxness-painoksessa . Skandinaavinen Hubert Seelow on tarkistanut Steidl-painoksen, joka on julkaistu useita kertoja . Seelow on toistanut islantilaiset paikannimet romaanissa alkuperäisessä muodossaan, korjannut virheelliset käännökset ja lisänneet puutteita. Laxnessin jälkisana, jossa hän käsittelee aikomuksiaan, näyttää vaikuttaneen Kressin käännöksen vastaanottoon. Joten tekstin sosiaalisesti kriittisiin näkökohtiin ei vain kiinnitetty paljon huomiota, vaan ne myös arvioitiin positiivisemmin. Siegfried Lenz , kuten muut arvostelijat ennen häntä, teki Frankfurter Allgemeine Zeitung -lehden arvostelussa vertailun Knut Hamsunin romaaniin Segen der Erde , joka kuitenkin osoittautui nyt hyväksi Laxnessia ja hänen epäonnistunutta sankariaan. "Runollisten lammasviljelijöiden röyhkeys (...) osoittaa, mitä koemme päivittäin: Kaikilla itsemääräämisyrityksillä on sanottavaa."

Elokuvaprojektit

Ruotsalainen ohjaaja Ingmar Bergman oli idean mukana, oma mestari elokuville. Bergman oli jo kirjoittanut käsikirjoituksen sille, mutta siitä ei koskaan tehty elokuvaa. Ingmar Bergmanin poika Daniel Bergman , joka työskentelee myös elokuvan ohjaajana, oli myös kiinnostunut romaanin elokuvasovituksesta (1998), mutta toistaiseksi hänen omaan mestariinsa perustuvaa elokuvaa ei ole tehty. Vuonna 2012 islantilainen ohjaaja ja tuottaja Baltasar Kormákur vakuutti elokuvan oikeudet sekä tähän romaaniin että Halldór Laxnessin toiseen teokseen, The Happy Warriors .

menot

Islannin ensimmäinen painos:

• Sjálfstætt fólk. Hetjusaga. EP Briem, Reykjavík 1934-1935. 2 nidettä.

Saksankieliset versiot:

• Vapaakenkä. Kääntäjä saksaksi Eleonore Voeltzel [salanimi Erwin Magnus]. Zinnen-Verlag, Leipzig / Wien / Berliini 1936. Sisältää vain ensimmäisen osan.
• Itsenäiset ihmiset. Tanskasta kääntänyt Thyra Dohrenburg. Rowohlt, Reinbek bei Hamburg 1962. Perustuu Jakob Benediktssonin tanskalaiseen käännökseen Frie mænd .
• Oma mestari. Islanniksi kääntänyt Bruno Kress. Montage-Verlag, Berliini / Weimar 1968.
  • Länsi-Saksan painos: Hammer, Wuppertal 1969.
  • Painos Bruno Kressin käännöksestä, tarkistanut Hubert Seelow: Steidl, Göttingen 1992. ISBN 3-88243-207-1 . Julkaistu uudelleen useita kertoja.

kirjallisuus

• Árni Sigurjónsson: Poliittinen löyhyys. Den ideologiska och estetiska bakgrunden till Salka Valka och Friaoman . Minab / Gotab, Tukholma 1984, ISBN 91-7146-333-X (ruotsi). 
• Wilhelm Friese: Halldór Laxness - romaanit. Johdanto . Helbing & Lichtenhahn, Basel / Frankfurt am Main 1995, ISBN 3-7190-1376-6 (siinä hänen oman mestarinsa, erityisesti sivut 33-41). 
• Wilhelm Friese: Knut Hamsun ja Halldór Kiljan Laxness . Francke, Tübingen / Basel 2002, ISBN 3-7720-2780-6 (siinä omalla Herrallaan, etenkin sivut 45-47, 71-79). 
• Guðrún Hrefna Guðmundsdóttir: Halldór Laxness Saksassa. Vastaanotto-historialliset tutkimukset (=  panokset skandinaavisiin tutkimuksiin . Volyymi 8 ). Lang, Frankfurt am Main jne. 1989, ISBN 3-631-40767-X (siinä omalla Herrallaan, erityisesti sivut 129-138). 
• Halldór Guðmundsson: Halldór Laxness. Elämä ja työ . Steidl, Göttingen 2004, ISBN 3-88243-997-1 (siinä omalla Herrallaan, erityisesti sivut 76-86). 
• Halldór Laxness: aika kirjoittaa (=  Ullstein-kirja . Ei. 22412 ). Ullstein, Frankfurt am Main / Berliini 1991, ISBN 3-548-22412-1 (Alkuperäinen nimi: Skáldatimi . Kääntäjä Jón Laxdal, Darin omalla mestarillaan, erityisesti luvussa "Itsenäiset ihmiset" - kirjan asemat , s. 184- 206). 

Huomautukset

Tämä artikkeli on lisätty luetteloon erinomaisia artikkeleita on tässä versiossa 5. marraskuuta 2015 mennessä .