Runkolinja

Lineage tai linjaa tarkoittamaan sukututkimuksen (suvussa tutkimus) alenevassa polvessa ja perintö , että vain kulkee forefathers niiden laillisten poikansa . Täällä ovat Perhe , suhteet , maine , sosiaalisesta asemasta , erioikeuksista ja omaisuuden yhdeltä sukupolven seuraavaan unilinear jälkeen laskeutuminen mies siirretään ja peri (vuonnaIsän linja ). Tytär ei voi jatkaa isänsä sukua, sillä hänen lapsensa ( lapsenlapsia isänsä) kuuluvat linjan miehensä ja kantaa hänen nimeään.

Esi linjat löytyvät kaikki jalo talot ja hallitsevan perheitä Euroopan kulttuurialueen (sekä maailmanlaajuisesti), samoin kuin monissa porvarillisen perheitä . Esivanhempien linja kulkee nousevassa järjestyksessä (nousussa) isän , hänen isänsä ( isoisän ), isänsä ( isoisänisän ) ja niin edelleen takaisin tämän linjan perustajalle , " esi-isälle " (esi-isälle) . Yleensä esi-isälinja käsittää vähintään neljä esi-isän sukupolvea isän isoisänisänisään asti , mutta usein kymmenen tai enemmän sukupolvea; Jälkeläisten siviilisäädyn todistamiseksi esi-isien vaimot mainitaan yleensä myös nimellä.

Siinä tapauksessa, että ei ole olemassa miespuoliset jälkeläiset perimyslinjan, aatelissuvuista kehittävät monimutkainen määräykset koskevat perintö- ja oikeusseuraanto , kuten majorate (oikealla vanhimpien) tai harvoissa tapauksissa perintökalu tai neito oikealle ; tällaisten sekvenssien kautta mieslinjaksi kutsuttu päälinja voidaan kuitenkin kokonaan "sammuttaa" (katso myös vaakulaki ).

Tärkeä rooli on siinä, onko isyys biologista vai onko se vain laillisesti perusteltua ( tunnustamalla isyys tai adoptio ); Jos väitetty veriin liittyvä tosiseikka polveutuu esi-isältä, ei kuitenkaan aina vastaa (ks. Käki lapset ja puuttuva isyysnäyttö ), etenkin vain suullisen perinteen esi-isien sukupolvien kanssa (ks. Alkuperälegendat ).

Päälinjaa yleensä eivät sisällä mitään sisarukset esi ( puolen sukulaiset kuten sedät , suuri-tädit tai iso-iso-setä ), samoin kuin ei sukulaisia vaimot ( affiinia sukulaiset: veljeys ). Raamatun isien tarina kuvaa paitsi sukujuuret patriarkka Abrahamin, mutta myös kunkin veljekset - ja joskus sisters - esi-isien ja heidän (joskus useita) vaimoja. Kaksi Raamatun evankeliumissa keksittyä " Jeesuksen Kristuksen sukupuuta " ovat selkeitä esimerkkejä tiukasta, hyvin pitkästä sukulinjasta : puhtaat (perillinen) isäsekvenssit jopa 78 sukupolven taaksepäin ("fiktiiviset sukututkimukset", jotka liitetään Abrahamiin ja Nooaan ).

Graafinen esitys amerikkalaisen kullanetsittäjän Ed Schieffelinin (1847–1897) suvusta

kaavio

Seuraava kaavio luetaan vasemmalta oikealle, se alkaa esi (joka vastaa sekvenssiä peräisin esi mahdollista):

vaimo ... vaimo
 
vaimo
 
vaimo
 
vaimo
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Progenitor
(esi-isä)
 
 
 
 
Isoisänäidinisänisä
(vanhin poika)
 
 
Isoisä
(vanhin poika)
 
 
Isoisä
(vanhin poika)
 
 
Isä
(vanhin poika)
 
 
Poika
... perillinen?
 
 
 
 
 
 
 

In laskevassa järjestyksessä (tässä vasemmalta oikealla) ” emo haltijalla ” linja on aina esikoinen tai vanhin poika peräisin laillinen aviosuhde (ks syntymäoikeutenne oikeudet , laittomuus ).

Toissijaiset linjat

Runkojohdon voi jakaa ja saada sivutoimisia , jossa aatelissukuja erotetaan välillä pääradan ja mahdolliset puoli riviä . Sukujuuret on talon yleensä jatketaan vanhin poika ( primogeniture ). Jos esikoisuudellani tai oikealle vanhimmat (majorate) ei toteuteta, nuorempi poika voi perustaa toisiolinjan ( keskiasteen koulutus ), kukin säätelee perheen lain . Jos tätä perintömuotoa käytetään, nuorempi poika ei saa normaalia erorahaa , mutta lisää omaisuutta ja sosiaalista asemaa (ks. Myös Minorat ).

Rooman laki yhdistymisestä

Varsijohtoja kutsutaan myös agnaticiksi , nimeksi antiikin Rooman laista yksinomaan miesten verisukulaisille, agnateille ( latinalainen agnatus "syntynyt / syntynyt jälkeen"). Agnation oli osa roomalaista " isäväkivaltaa " ( patria potestas ) ja käsitti miehen ja naisen sukulaisia ​​vain kognitiivisiksi ("synnynnäisiksi"). Agnatisesti poika ei ole sukua isänsä sisarille ( tädit ), tarkkaan ottaen ei edes hänen omiin sisariinsa.

etnologia

Vuonna ethnosociology , laskeutuminen ja peräkkäin on puhtaasti miesperillistä kutsutaan patrilineal (Latin ”linjaa isä”: isälinja). Lähes 50% maailman kirjatusta 1300  etnisestä ryhmästä ja alkuperäiskansasta alistuu patrilineaaleihin, melkein kaikki elävät avioliiton jälkeen patrician paikallisesti aviomies tai hänen isänsä, kutsuvat vaimon täytyy. Omat tyttäret menevät naimisiin (ks. Eksogamia ), kun taas pojat tuovat vaimonsa muista perheistä. Tätä käytäntöä noudattavat myös sukulinjat suuntautuneet perheet. Suora toisin kuin linjaa on matri- lineaarinen laskeutuminen kautta äidin linjan, jonka mukaan 13% kaikkien etnisten yhteiskunnissa on järjestetty; Usein he asuvat Matri- paikallisesti perheessä vaimo. Näiden lisäksi yhden rivin sekvenssit on sekoitettu linjat isän ja äidin alkuperä on muodostettu samoin kuin nykyaikaisen yhteiskunnan tavallista kognatisch-kahden- laskeutuminen päässä molemmat vanhemmat.

sukututkimus

Vanhempi sukututkimus oli usein vain miesten linjaa, mutta niin naisten ja miesten biologiset sukujuuret ovat ratkaisevia varten lääketieteellisen diagnoosin ja perinnöllisiä sairauksia . Tuoreemmassa sukututkimuksessa pyritään sen vuoksi kattaviin luetteloihin esi-isistä, jotka yhdistävät molemmat sukulaiset kognitiivisesti ja kahdenvälisesti korostamatta isänlinjaa. Biologisessa perinnöllisyys ( genetiikka ), kaksi suvusta on eriytetty kuin isän (on isän puolelta) ja äidin (äidin puolelta).

Katso myös

Yksittäiset todisteet

  1. Proseminaari Keskiajan historia: Sukututkimuksen peruskäsitteet 3. ( Memento 1. joulukuuta 2015 Internet-arkistossa ) julkaisussa: CommSyWiki.uni-hamburg.de. 2016, käytetty 12. maaliskuuta 2020.
  2. ↑ Katso aiheesta ”mies- ja nimirivi” yksityiskohtaiset tiedot Bernhard Peteriltä: Kaikki vaakusta: Vaakunoiden luovuttaminen perheessä. Oma verkkosivusto, 2011, käyty 12. maaliskuuta 2020 .
  3. ^ A b J. Patrick Gray: Etnografinen Atlas-koodikirja. Julkaisussa: World Cultures. Osa 10, nro 1, 1998, s. 86-136, tässä s. 104: Taulukko 43 Descent: Major Type ( PDF-tiedosto; 2,4 Mt; ilman sivunumeroita ; yksi harvoista arvioista kaikista 1267 etnisestä ryhmästä tuolloin): " 584 Patrilineaalinen […] 160 Matrilineaalinen […] 349 Kahdenvälinen "(= 46,1%  patrilineaalista ; 12,6%  matrilineaalista ; 27,6%  kognaattista ja kahdenvälistä ). George P. Murdockin etnografiseen atlaseen sisältyi vuoden 2012 lopussa maailmanlaajuisesti tarkalleen 1300 etnistä ryhmää.
  4. B a b Hans-Rudolf Wicker: Sosiaaliantropologian aloitusluennon opas. (PDF; 532 kB) (Ei enää saatavilla verkossa.) Sosiaaliantropologian instituutti, Bernin yliopisto, 2005, s. 13 , arkistoitu alkuperäisestä 21. lokakuuta 2013 ; luettu 12. maaliskuuta 2020 . Numerot s.13 : 589 patrilineaaliset etniset ryhmät (46%) - heidän asuinpaikkansa avioliiton jälkeen ( asuinpaikkasääntö ): 563 (95,6%) asuu viri / isänmaana - paikallisesti aviomiehen, hänen isänsä tai esiryhmänsä ( perhe , suku , klaani) ) 25 (4,2%) asuu uuspaikalla ("uudessa paikassa") 1 (0,2%) asuu avioliitossa - paikallisesti vaimon äidin kanssa 164 matrilineaalista etnistä ryhmää (13%) - heidän avioliiton valinta : 62 (37,8 %) asuu avunku– paikallisesti aviomiehen äidin veljen kanssa, harvemmin vaimon ja äidin ( setän ) veljen kanssa 53 (32,3%) asuu uxori / matri - asuu paikallisesti vaimon tai hänen äitinsä kanssa 30 (18,3%) viri / isä - aviomiehelle tai hänen isälleen 19 (11,6%) on erilaiset avioliiton kotipaikkasäännöt: uuslokaali, muuttumaton (natolokalinen) u. a.

    000
    00000
    000000

    0000
    0000
    0000
    0000