temppeli
Temple (mistä latina Templum ) on saksalainen nimi rakennuksia , jotka ovat palvelleet niin rauhoitusalueita monissa uskonnoissa lähtien kivikaudelta . Vanhimmat rakennukset, joihin nimeä suoraan käytetään, ovat Göbekli Tepen temppelit (noin 9600 eKr.) Ja Maltan temppelit (vuodesta 3800 eKr.).
Sanan perustarkoituksen perusteella latinalainen templum ( etruskien ja roomalaisten uskonnossa ) on aluksi vain profaanista erotettu alue , jossa augurit havaitsivat ja tulkitsivat lintujen lentoa ja muita merkkejä. Antiikin Kreikan uskonnossa temppeli oli epäjumalan arkisto , kun taas palvonta ja rituaaliuhri tapahtui ulkona, alttarin luona , joka sijaitsi myös Temenos- nimisellä pyhällä alueella.
Temppeli on integroitu uskonnolliseen järjestelmään monin tavoin. Visuaalinen puoli ei ole alussa etualalla. Temppeli on paikka, jossa rituaalitoimet suoritetaan uskoville tai uskoville (pikemminkin heidän puolestaan toimijoille). Joissakin kulttuureissa temppeli edustaa kosmosta par excellence. Temppeleitä pidetään usein jumalien asuinpaikkana. Jos joku ajattelee vuoren olevan jumalien ( Olymp ) paikka , temppeli voidaan suunnitella myös vuoreksi ( pyramidi , siksak ). Lopuksi on ajatus jumalien kotielämästä, joka vastaa ihmisten elämää, esim. Päivittäiset rutiinit herätyksen, wc: n, ruokinnan kanssa. Pyhä alue on aina erotettu profaanista tilasta; temppeli voidaan varata tietyille jumalille tai jakaa eri alueille.
Monissa kaupunkikulttuureissa temppeli on keskeinen rakennus ja kuvaa asutusta. Temppelin uskonnollisen merkityksen lisäksi, etenkin korkeissa kulttuureissa , taloudellista merkitystä ei pidä aliarvioida. Oppilaitokset ovat myös usein sidottu temppeliin.
Egyptiläiset temppelit
Vanhimpien kivitemppelirakennusten joukossa ovat ainoat osittain säilyneet egyptiläisten kuolemantemppelit , jotka oli alkuaikoina sidottu faraoiden ( mastabojen ja pyramidien ) hautoihin monissa paikoissa ; myöhemmin monet temppeleitä laukaisi sitoutumisen faaraoiden kultti ja riippumattomaksi, joka sijaitsee useita peräkkäin ja valtavat pylväät jaetaan rakennuskomplekseissa - kuten valtava, rakennettu pitkän ajan ja jumala Amun-Re vihittiin Karnakin temppeli on Luxor . Vuonna Kuninkaiden laakso on vain hautoja, mutta ei enempää kirkkoihin, Merkittäviä poikkeuksia ovat kuitenkin ruumishuoneet Deir el-Baharin nekropolista Kuninkaiden laaksoa vastapäätä , ennen kaikkea Hatshepsutin ruumishuone († noin vuonna 1450 eKr.).
Temppeli Mesopotamiassa
Ziggurat oli tärkeä Mesopotamian temppelien rakentamisen muoto . Se oli temppelitorni, joka oli muodoltaan porrastettu pyramidi , ja pyhin pyhä ylimmällä alustalla. Perinteen mukaan pyhät häät kuninkaan ja pappien välillä kaupungin jumalattaren edustajana pidettiin täällä ainakin joillakin siksakoilla .
Israelilaiset pyhäkköt
Heprealaisille oli vain yksi virallinen pyhäkkö kerrallaan, joskin muita vähäisiä rauhoitusalueita. Vanhin israelilaisten pyhäkkö oli Mishkan tai tabernaakkeli , jota kutsutaan myös "kokous teltaksi" (hepreaksi אֹהֶל מוֹעֵד , ohel mo'ed ), josta kerrotaan heprean Raamatussa . Ensimmäinen kivirakennus rakennettiin noin 950 eKr. Temple of Solomon oli rakennettu. Nebukadnessar II tuhosi sen vuonna 586 eKr. Oli Zerubbabel vuoteen 515 eKr. Toinen temppeli rakennettiin. Kun Herodes Suuri muutti ja laajensi sitä , sitä kutsuttiin myös Herodeksen temppeliksi . Juutalaisuuden temppelit poikkesivat klassisen antiikin temppeleistä, niiden tunnusmerkkeinä olivat suuret palatut alttarit ja monimutkainen temppelirakennus, jossa oli monikerroksisia sviittejä. Herodeksen Temppeli Temppelivuorella vuonna Jerusalemissa oli tuhoutui roomalaiset vuonna 70 jKr aikana keisari Vespasianus . Nykyään muslimi Kallion kupoli kultaisella kupolillaan ja Al-Aqsa-moskeija kohoavat Temppelivuorelle .
Yli 12 m²: n puinen malli Salomonin temppelistä, joka rakennettiin Dresdeniin vuosina 1680–1692, on peräisin barokkikaudelta . Vuodesta 1734 se oli näytteillä yhdessä muiden juutalaisiin on seinässä paviljonki Dresdenin Zwingerin ja näkyi siinä, kunnes 1830-luvulla. Se saavutti Hampurin useilla kiertoteillä 1800-luvun loppupuolella ja on nyt Hampurin historiamuseossa. Michael Korey ja Thomas Ketelsen julkaisivat tälle mallille vuonna 2010 Deutscher Kunstverlagissa nimikkeen Fragments of Memory. Salomonin temppeli Dresdenin Zwingerissä .
Uudistussynagogia on usein kutsuttu temppeleiksi 1800-luvulta lähtien . Ensimmäinen tällainen temppeli oli Israelitische Tempel Hampurissa . Suunta kohti temppeliä Jerusalemissa on tulkittu uudelleen paikan päällä olevaan temppeliin.
Kreikkalaisten temppeli
Kreikan temppeli ( antiikin kreikan ὅ ναός - asunto, jota ei pidä verrata latinalaisen templumin - sisällön kannalta temppeliin) on alun perin kreikkalaisen pyhäkön rakennus, jossa on kulttikuva. Yleensä sitä ei käytetty kultiksi, koska palvonta ja uhraaminen tapahtui ulkona, mutta siihen voitiin sijoittaa vokaalilahjoja tai kulttivälineitä. Joten temppeli ei ollut olennainen osa kreikkalaista pyhäkköä. Se on kreikkalaisen arkkitehtuurin tärkein ja yleisin rakennustyyppi .
Muutaman vuosisadan kuluessa kreikkalaiset kehittivät temppelin 9. ja 8. vuosisadalla eKr. Monumentaalisiin rakennuksiin, joissa on kaksinkertaiset salit 6. vuosisadalta eKr. BC, joka saavutti helposti yli 20 metrin korkeuden ilman kattoa. Suunnittelua varten he turvautuivat Dorin ja Ionic -järjestyksen maisemoituihin rakenneosiin , joihin 3. vuosisadan lopulta eKr. Korinttilainen tilaus tuli. Suuri määrä erilaisia pohjapiirrosvaihtoehtoja kehitettiin ja yhdistettiin nousevan arkkitehtuurin eri tilauksiin. 3. vuosisadalta eKr Suurten temppelien rakentaminen laski lyhyen, viimeisen kukinnan jälkeen 2. vuosisadalla eKr. Täydelliseen pysähtymiseen. Kreikan temppeli suunniteltiin ja rakennettiin kiinteiden sääntöjen mukaisesti, joiden tärkeimmät vertailuarvot voivat olla pylväiden alempi halkaisija tai perustuksen mitat. Optiset parannukset poistivat melkein matemaattisten suunnitteluperiaatteiden jäykkyyden. Toisin kuin nykyään yleisesti uskotaan, kreikkalaiset temppelit maalattiin, ja hallitsevan valkoisen rinnalla esiintyi rikkaita punaisia ja sinisiä. Reliefien ja päätyhahmojen muodossa oleva kuviollinen koriste oli erittäin rikkaasti suunnitelluissa temppeleissä. Yleensä rakennukset ovat tilanneet ja rahoittaneet kaupungit ja pyhäkköhallinnot, mutta yksityishenkilöt, enimmäkseen hellenistiset hallitsijat, voivat toimia myös rakentajina ja lahjoittajina.
Roomalaisten temppeli
Termi temppeli on suora lainanotto latinasta . Templum seuraa kreikkalaista verbiä τέμνω (= leikata) tai indoeurooppalaista * temp- (jännitys, venytys). Alun perin Templum viittasi alueeseen, jonka Augur "katkaisi" tai "ulotti" luonnollisesta topografiasta tehdäkseen havaintojaan tällä alueella. Vain se oli tulkittu niin suojeluksessa ja nostetaan jumalallinen merkki, mitä tapahtui tällä alalla, nimenomaan Templum . Tätä augur-aktiviteettia kutsuttiin "kontplatioiksi", josta johdetaan termi mietiskely , sisäistetty havainto. Rakennuksen kehitys tapahtui luultavasti siten, että tällainen fanumi eli pyhäkkö erotettiin myöhemmin aineellisesti "profaanista" eli pyhäkön ulkopuolisesta maailmasta. Loppujen lopuksi merkkejä pidettiin jumalan ilmentyminä , ja tämä jumala otti sitten alueen itselleen.
Roomalaisessa pyhässä rakennuksessa sekoittuvat etruskien ja kreikkalaiset vaikutteet. Etruskien temppelit nousevat korkealle sokkeli alusrakenteena ja siten erottuvat selvästi ympäristöstään. Ne ovat suunnattuja ja niissä on suorakulmainen pohjapiirros. Portaikko kapealla puolella johtaa eteiseen, avoimeen porttiin, joka on usein kolmiosaisen kellan , sisätilan, edessä. Koko juttu on peitetty tasainen pääty katto savella laatat.
Roomalaiset temppelit ottavat etruskien mallin, mutta kreikkalaiset vaikutteet ovat ajan myötä - varsinkin kun Kreikka valloitti Kreikan 2. vuosisadalla eKr. Chr. - yhä vahvempi: pohjapiirros on venytetty pituussuunnassa, cella on suurempi eteiseen nähden, sen kolmijako hylätään suuremman huoneen hyväksi. Hyvin säilynyt esimerkki päässä Augustuksen aikakauden on Maison Carréen on Nîmes .
Temppeli kristillisyydessä
Vuonna juutalaisten kristinuskon , Jerusalemin temppelin silti ollut merkitystä alkuaikoina. Koska Jeesus suhtautui kriittisesti temppeliin ja kastettu ymmärrettiin Jumalan temppeliksi, kristinuskon temppelikultti päättyi Herodeksen temppelin tuhoutumiseen .
Vuodesta Constantine I (Rooma) lähtien uudenlaista syntyi kirkkorakennusten. Bazilikan suunnittelu on pohjimmiltaan neutraali, koska hovi- ja torirakennukset näyttivät samanlaisilta, mutta ne olivat viime aikoina palvelleet myös jumaloitujen keisarien kulttia ja tehneet siten keisarillisen kultin korvaamisen uudella uskonnolla näkyvän.
Vuonna ortodoksikirkko , liian , Jumalan asunnot kutsutaan temppelit (kreikkalainen naos ), kun taas sana kirkon (kreikkalainen ekklesia ) käytetään ainoastaan yhteisö itse.
Uusimmista kristillisistä yhteisöistä Myöhempien Aikojen Pyhien Jeesuksen Kristuksen kirkko ("mormonit") tunnetaan maailmanlaajuisista temppeleistään . Toisessa yhteisössä, joka viittaa samaan perustajakuvaan, Joseph Smithiin , joka on Kristuksen yhteys , on kaksi temppeliä. Yhteisö Kristuksessa Jeesuksessa vaatii sen keskeinen pyhäkön Eliasburg , temppeli.
Temppeli hindulaisuudessa
In Hindulaisuudessa , temppeli ( mandir ) edustaa kosmoksesta par excellence. Temppelissä jumalien ja ihmisten maailma "koskettaa". Toisin kuin talon rituaalit, temppelikäynti ei kuitenkaan ole pakollista uskollisille hinduille.
Temppeli buddhalaisuudessa
Uskontoihin, joilla on temppeleitä pyhäkköinä, kuuluu buddhalaisuus , johon kuuluvat myös zen , tantra (ism) ja lamaismi . Buddhalaisuudessa termi temppeli liittyy läheisesti luostariin, eikä sitä voida aina erottaa selvästi.
Tärkeitä elementtejä buddhalainen temppeli ovat pagodi ja Dhamma sali seremonioita ja luentoja, kutsutaan myös bot Thaimaassa ja Zendo Japanissa .
Rituaali, jota pidetään usein temppeleissä, on puja , omistautuminen Buddhan kunniaksi . Tehdään myös pieniä uhreja, kuten savua, kukkia, ruokaa jne., Mutta Buddha hylkäsi suuret uhrit turhina.
Temppelit voivat olla hyvin erilaisia koulusta ja kulttuurista riippuen . Niin ovat z. B. Intia ja Sri Lanka tunnetaan niiden luola temppelit . Saksan leviämisen myötä siellä rakennettiin myös buddhalaisia temppeleitä, jotka on mukautettu ilmastollisiin ja kulttuurisiin tarpeisiin, kuten B. Buddhalainen House .
Temppeli shintossa
Jotta nämä erotettaisiin paremmin japanilaisten buddhalaisista temppeleistä, termi " pyhäkkö " tai " shintopyhäkkö " on naturalisoitunut shinton uskonnollisten rakennustyömaiden kohdalle , vaikka pitkään Japanissa ei olennaisen eroa tehty buddhalaisuuden ja shinton uskontojen välillä .
Baha'in temppeli
Baha'in rakentavat taloa rukouksen ympäri maailmaa , jotka ovat omistautuneet yhtenäisyyttä uskontojen ja ovat avoimia kaikille ihmisille. Omistautumisen painopiste on kaikkien maailman uskontojen Pyhissä kirjoituksissa, jotka luetaan alkuperäiskielellä tai käännöksellä ilman saarnaa, tulkintoja tai kommentteja.
Lauletut rukoukset kaikilla ihmisillä ja hengellisillä perinteillä ovat tervetulleita temppeleihin. Keskuskupolirakenteen akustiikka kantaa ihmisen ääntä. Mikään muu ääni ei saa häiritä yksilön pohdintaa ja meditaatiota.
Kupolin yläosassa on liikennevalo , arabialainen kalligrafia , ylistysilmaisu : "Oi kaikkien loistavien kunnia!". Toinen piirre yhdistää temppeleitä: Yhdeksän porttia kaikilta puolilta symboloi avoimuutta eri uskontojen seuraajille.
Muuten palvontataloille on ominaista niiden arkkitehtoninen monimuotoisuus, jotka edustavat tarkoituksella eri kulttuurien eri tyylejä ja symboleja.
Tunnetuin Bahain temppeli on Delhissä , Intiassa, ja se tunnetaan Lotus-temppelinä .
Voodoon temppeli
Haitin Voodoon temppelit tunnetaan nimellä hounfours .
Vapaamuurarien temppeli
Vapaamuurarit kutsuvat kohtaamispaikkoja heidän jättää kuin temppeli . Koko rakennusta - etenkin USA: ssa - tai vain tilaa tämän rakennuksen rituaaleille voidaan kutsua tälle. Vapaamuurareiden temppeleille on usein ominaista oma "vapaamuurarien arkkitehtoninen tyyli" .
Temppelit Mesoamerikassa (mayat, tolteekit, atsteekit jne.)
Mesoamerikan temppeleitä seistä - muutamaa poikkeusta lukuun ottamatta (esim Malinalco ) - on porrastettu ja enemmän tai vähemmän korkea alusrakenteeseen, joka voisi myös on rakennettu yli haudan pappiskuningas tai muuta henkilöä (ks temppeli pyramidi ). Varsinainen temppeli koostui alun perin punotuista oksista ja lehdistä tai oljista; Kivitemppelit ovat seurausta myöhemmästä kehityksestä. Loppuvaiheeseen saakka se koostui vain pienestä huoneesta, jota valaisi sulkematon portaali, johon pystytettiin (usein verellä levitetty) jumalakuva. Kivitemppelin ulkopuoli oli yleensä rapattu ja maalattu värillä. Lukuisilla Maya- temppeleillä oli myös vaikuttava kivikatto (crestería) .
Maya-temppeli Dzibilchaltúnissa (noin 650)
Maya-temppeli Tikalissa (noin 800)
Castillo de Teayo (noin 1100)
Chichén Itzá El Castillo (noin 1200)
kirjallisuus
- Anders Kaliff, Gabriele Seitz, Olof Sundqvist: temppeli. Julkaisussa: Reallexikon der Germanischen Altertumskunde (RGA). 2. painos. Osa 30, Walter de Gruyter, Berliini / New York 2005, ISBN 3-11-018385-4 , s.327-340.
- Anders Kaliff, Gabriele Seitz, Olof Sundqvist: temppeli. Julkaisussa: Reallexikon der Germanischen Altertumskunde (RGA). 2. painos. Osa 35, Walter de Gruyter, Berliini / New York 2007, ISBN 978-3-11-018784-7 , s.89-92.
- Gottfried Gruben: Kreikkalaiset temppelit ja pyhäkköt . Viides, täysin uudistettu ja suurennettu painos. Hirmer, München 2001, ISBN 3-7774-8460-1 .
- Patrick Schollmeyer: Roomalaiset temppelit. Kultti ja arkkitehtuuri Rooman valtakunnassa . Darmstadt 2008, ISBN 978-3-534-19693-7 .
- Ernst Seidl (toim.): Rakennetyyppien sanasto. Arkkitehtuurin toiminnot ja muodot . Stuttgart 2006, ISBN 978-3-15-010572-6 .
nettilinkit
- Intialaiset temppelit
- Luettelo kaikista temppeleistä Myöhempien Aikojen Pyhien Jeesuksen Kristuksen Kirkossa
Yksittäiset todisteet
- ↑ Klaus Schmidt: Rakensit ensimmäisen temppelin. Kivikauden metsästäjien arvoituksellinen pyhäkkö. Arkeologinen löytö Göbekli Tepessä. CH Beck, München 2006.
- ↑ FAZ 15. syyskuuta 2010, sivu N3
- ^ Karl Ernst Georges: Kattava latina-saksa sanakirja . Osa 2. Hannover 1918 (uusintapainos Darmstadt 1998), s. 3049.
- ↑ Michiel de Vaan: Etymologinen sanakirja latinasta ja muista italian kielistä . Brill Academic Publishers, Leiden, Boston 2008, s.610f.