Tenzin Gyatso

Tenzin Gyatso, 14. dalai -lama vuonna 2015
Tiibetin nimi
Tiibetin kirjoitus :
བསྟན་ འཛིན་ རྒྱ་མཚོ་
Wylien translitterointi :
bstan ´dzin rgya mtsho
Ääntäminen kielellä IPA :
[ tɛ̃ ́tsĩ càtsʰo ]
Kiinan kansantasavallan virallinen transkriptio :
Dainzin Gyaco
THDL -transkriptio :
Tenzin Gyatso
Muut oikeinkirjoitukset:
Tendzin Gyatsho
Kiinalainen nimi
Perinteinen :
丹增 嘉措
Yksinkertaistettu :
丹增 嘉措
Pinyin :
Dānzēng Jiācuò

Tenzin Gyatso (syntynyt Lhamo Döndrub ( ལྷ་མོ་ དོན་ འགྲུབ་ / lha mo älä grub ); syntynyt Heinäkuu 6, 1935 vuonna Taktser , Amdo maakunnassa , Itä-Tiibetissä ) on 14.  Dalai Laman .

Hän on buddhalainen munkki ja linjaa haltija Gelug School of Tiibetin buddhalaisuuden . Hän kannattaa riimuliikettä . Hänen valtakivi hän oli, kuten monet hänen edeltäjistään, johtaja Tiibetin hallituksen ja pidetään hengellinen johtaja tiibetiläisiä. Vuonna 2011 hän erosi poliittisista tehtävistään.

Vuonna 1989 hänelle myönnettiin Nobelin rauhanpalkinto .

Virallisen nimen on, osoitteen perusteella vertailukelpoisten uskonnollisia arvohenkilöitä, saksaksi paavi tai, jos on osoitettu suoraan, sinun pyhyyden , tiibetiläiset kutsuvat häntä Kundun (Tiibetin ”läsnä”), Yishi Norbu (Tiibetin ”toive toteuttava jalokivi”) tai Gyelwa Rinpoche .

Elämä

Lapsuus ja murrosikä

Tenzin Gyatso 5 -vuotiaana

Tenzin Gyatso on munkki nimi nykyisen Dalai Laman . Hän oli syntynyt 6. heinäkuuta 1935 nimellä Lhamo Döndrub vuonna Taktser , kylä Tiibetin maakunnassa Amdon koillisosassa Tiibetissä , toinen poika Dekyi Tsheringiltä ja Chökyong Tsheringiltä perhe. Hänen äitinsä synnytti yhteensä 16 lasta, joista seitsemän selviytyi lapsuudesta. Tenzin Gyatsolla on neljä veljeä -  Thubten Jigme Norbu ( Taktser Rinpochen reinkarnaatio ), Gyalo Thöndrup, Lobsang Samten ja Tenzin Chögyel - ja kaksi sisarta: Tsering Dolma ja Jetsün Pema . Hänen sisarensa Tsering Dolma ja hänen veljensä Lobsang Samten ja Thubten Jigme Norbu ovat sittemmin kuolleet.

Lähes kahden vuoden iässä hänet tunnistettiin neljä munkkia, jotka perustuivat visioon hallitsijasta, oraakkeleista ja muista ennustuksista vuonna 1933 kuolleen XIII: n uudestisyntymiseksi . Dalai Lama löytyi. On raportoitu, että lapsi tunnisti spontaanisti palvelijaksi naamioituneen korkean laman "Laraksi Seran luostarista " ja otti useita esineitä 13. Dalai -laman hallusta, jotka esiteltiin samankaltaisten vieressä, omaisuudekseen.

Maakunnan kuvernööri joutui ensin lunastamaan Lhamo Döndrubin huomattavilla lahjuksilla, mikä kesti lähes kaksi vuotta. Hän saapui Lhasaan klo vuotiaana noin neljä , jossa hänet kruunasi kuten 14. Dalai Lama jonka Sitringasol seremonia 22. helmikuuta 1940 Potala kuin osana Losar uuden vuoden juhliin . Hänen uusi nimensä oli Jetsün Jampel Ngawang Lobsang Yeshe Tenzin Gyatso - "Pyhä Herra, ystävällinen Herra, myötätuntoinen uskon puolustaja, viisauden valtameri". Tiibetiläiset puhuvat yleensä dalai-lamasta Yishin Norbuna ("kaikki toiveiden täyttävä helmi") tai yksinkertaisesti Kundünina ( läsnä ).

Entinen istuin Tenzin Gyatso, The Potala vuonna Lhasa

Itävaltalainen vuorikiipeilijä Heinrich Harrer asui Lhasassa 1946–1950 ja ystävystyi nuoren Dalai -laman kanssa vuodesta 1948, jolle hän kuvasi, valokuvasi ja opetti häntä länsimaisessa laskutoimituksessa sekä englanniksi ja maantieteeksi.

17. marraskuuta 1950 silloinen 15-vuotias Dalai Lama sai maallisen vallan Tiibetissä, mutta kun otetaan huomioon Kiinan kansantasavallan tuolloin Tiibetin uhkaama ilmeisesti toivoton tilanne , hän ja hänen hallituksensa piti heti mennä Dromoon, suoraan Intian rajalle, tuoda se turvaan. Harrer seurasi häntä maaliskuuhun 1951 asti ja lähti sitten Eurooppaan. Dalai -lama palasi Lhasalle kesällä jatkamaan uskonnollisia tehtäviään Kiinan kanssa tehdyn sopimuksen mukaisesti.

Sopimus Kiinan kansantasavallan kanssa

23. toukokuuta 1951 Tiibetin hallituksen edustajat allekirjoittivat Pekingissä " 17 pisteen sopimuksen Tiibetin rauhanomaisesta vapauttamisesta", jolla Tiibetille taattiin sisäpoliittinen itsenäisyys ja uskonnonvapaus, mutta edustus ulkopolitiikassa kauppaa ja sotilasasioissa Kiinan kansantasavallan hallitusta. 24. lokakuuta 1951 Tiibetin kansalliskokouksen Lhasan päätöslauselman jälkeen Tenzin Gyatson hyväksyntä lähetettiin telegrafisesti Mao Zedongille ja Kiinan kansantasavallan hallitukselle. Hän itse ilmoitti myöhemmin, että hän oli suostunut sopimukseen vain "pelastaakseen kansansa ja maansa täydelliseltä tuholta" . Sopimusta edelsi Kiinan kansan vapautusarmeijan hyökkäys Tiibetin itäiseen Chamdon maakuntaan .

Vuonna 1954 Tenzin Gyatso matkusti Kiinan kansantasavallan hallituksen kutsusta ja Seran , Drepungin ja Gandenin apottien vastarintaa vasten Pekingiin lähes 500 hengen seurassa. Tiibetin aateliston ja papiston konservatiiviset voimat pelkäsivät, että Pekingin Dalai Lamaa voitaisiin heikentää heidän etujaan vastaan. Syyskuussa 1954 hänet valittiin kansanedustaja ja varapuheenjohtaja n pysyvän komitean kansankongressin kongressi. Dalai -lama antoi lahjoja Mao Zedongille ja kirjoitti hänelle hymnin, jossa hän puhui Mao Zedongille ja muille. verrattuna Brahmaan . Kiinan hallitus rahoitti Tagbul Migyur Phodrangin palatsin rakentamisen 14. dalai -lamalle Norbulingkan alueelle . Palatsi valmistui vuonna 1956.

Talvella 14. Dalai Lama vieraili muissa Kiinan kaupungeissa, vuonna 1955 hän juhli tiibetiläistä uutta vuotta Pekingissä ja juhli tässä yhteydessä juhlat Mao Zedongille, Zhou Enlaille , Liu Shaoqille ja Zhu De: lle .

Huhtikuussa 1958 perustettiin Tiibetin autonomisen alueen valmistelukomitea ja 14. Dalai Lama valittiin komitean puheenjohtajaksi.

Lento ja pakkosiirtolaisuus

Aikana Tiibetin kansannousun , Tenzin Gyatso jätti kesäpalatsin Norbulingka 17. maaliskuuta 1959 ja pakeni Intiaan. Siellä hän oli hiljattain hankkinut Geshen , buddhalaisen teologian tohtorin (vrt. Intialainen filosofia ), todistettuaan filosofisissa keskusteluissa Drepungin , Gandenin ja Seran luostareiden opettajien kanssa .

3. huhtikuuta 1959 Jawaharlal Nehru ilmoitti Intian parlamentissa , että hän oli myöntämistä turvapaikan että Dalai Lama, hänen perheensä ja seuralaisensa . Gyatso Tezpur määrättiin ensimmäiseksi olinpaikaksi , josta hän lähti 18. huhtikuuta. Toinen siirto Masurille seurasi pian . Lopulta hänet määrättiin Dharamsalaan ( Himachal Pradesh ), jossa hän asuu tähän päivään asti.

Ennen lentoa Nechungin oraakkeli oli kuulusteltu, minkä seurauksena "Dalai Laman pitäisi lähteä Tiibetistä".

Suhteet länteen

Wien, 2012

Kulttuurinen vuoropuhelu

Aiemman poliittisen toiminnan lisäksi 14. dalai -lama on aina sitoutunut edistämään rauhanomaista, rakentavaa ja myötätuntoista vuoropuhelua ihmisten välillä. Tätä varten hän johti luentoretkiä ympäri maailmaa ja toimitti julkaisuja, joissa selitetään Tiibetin buddhalaisen uskonnon eriytettyjä ajatuksia elämän käytännön kysymyksistä, ihmisen tietoisuuden luonteesta ja muista eksistentiaalisista kysymyksistä.

Dalai Lamaa pidetään kristinuskon ystävänä ja hän oli usein vieraana Vatikaanissa ; Hän oli ystävällisissä suhteissa paavi Johannes Paavali II: n kanssa.

Tapaaminen Barack Obama on Map salissa Valkoinen talo vuonna Washington 15. kesäkuuta 2016

Koska hän on erittäin kiinnostunut tieteellisistä aiheista ja yhteistyöstä pohjoisamerikkalaisen asianajajan Adam Englen sekä chileläisen neurobiologin ja filosofin Francisco Varelan kanssa , Yhdysvalloissa sijaitseva Mind and Life Institute perustettiin vuonna 1990 . Oman lausuntonsa mukaan Dalai Lama on vakuuttunut siitä, että tiede ja buddhalaiset teesit ovat täysin yhteensopivia.

Lokakuussa 2002 Tenzin Gyatso osallistui tiedekongressiin "Unity in Duality" Münchenissä yhdessä yhdeksän tutkijan kanssa eri maista eri tieteenaloilta. B. farmasian alalla Candace B. Pert , farmakologi, USA; astrofysiikan alalla Trịnh Xuân Thuận , astrofyysikko, syntynyt Vietnamissa; Rupert Sheldrake , Englanti, biokemiallinen osasto ; psykologian alalla Jean Shinoda Bolen , psykiatri ja jungilainen analyytikko, USA; filosofinen alue, jota edustaa Marit Rullmann , paikallisen Agenda 21: n projektipäällikkö, Saksa; neurobiologiselle erikoisalalle Humberto Maturana Biologist, neuroanatomian, neurobiologian yhteydessä, Chile. Lopulta määriteltiin, että tieteen dualistisen maailmankatsomuksen ei tarvitse olla ristiriidassa ajatuksen kanssa yhtenäisyydestä, johon kaikki kokemukset perustuvat. Tämä kokous on tärkeä asema buddhalaisen opetuksen ja länsimaisen tieteen välisessä vuoropuhelussa .

Nykyinen Dalai Lama käy buddhalaisia ​​kouluja lännessä ja opastaa siellä buddhalaisia ​​opetuksia ja rituaaleja säännöllisin väliajoin.

Moraalisen auktoriteettinsa lisäksi 14. dalai -lamalla on ennen kaikkea "rauhan lähettilään" asema lännessä. Vuonna 1989 hänelle myönnettiin Nobelin rauhanpalkinto pyrkimyksistä käyttää rauhanomaisia ​​keinoja tietoisuuden lisäämiseksi kotimaansa Tiibetin tilanteesta .

CIA tukee Tiibetin maanpaossa olevaa hallitusta

Tiibetiläisten aseellinen vastarinta Kiinan kansantasavaltaa vastaan rahoitettiin keskitetyn tiedustelupalvelun (CIA) maksuilla Tiibetin maanpakolaishallitukselle osana kylmää sotaa 1960-luvulta lähtien . Noin 250 tiibetiläistä koulutettiin sissitaktiikkaan , jotkut toistuvasti Camp Halessa , harjoitusleirillä Coloradossa, joka on erikoistunut vuoristosotaan . Panorama -televisiolehden mukaan Tenzin Gyatson ja uutispalvelun jäsenten välisiä henkilökohtaisia ​​kontakteja tapahtui myös tämän ohjelman aikana . Yhteydet aloitti Tenzin Gyatson edustaja, mukaan lukien hänen veljensä, Yhdysvaltojen konsulaatin Kalkutassa ja Yhdysvaltain New Delhin suurlähetystön kautta . Financial Times Deutschlandin raportin mukaan yhteyksien aiheena oli nimenomaan sotilaallinen apu. Vuonna ammattikirjallisuudesta kuitenkin korostetaan, että Gyatso välttää missään yhteydessä CIA tai Khamissa kapinallisten asemissa vuonna Mustang , ja että tämä tehtävä suoritettiin veljensä Gyalo Thondup .

Lokakuussa 1998 maanpakolaishallitus vahvisti saaneensa CIA: lta noin 1 700 000 dollaria useiden vuosien aikana 1960-luvulla. Kuitenkin kiistettiin, että Tenzin Gyatso olisi henkilökohtaisesti hyötynyt 180 000 Yhdysvaltain dollarin lisäsummasta, joka Süddeutsche Zeitungin tutkimuksen mukaan CIA: n asiakirjoissa julistettiin "rahalliseksi avuksi dalai -lamalle". Hallituksen mukaan nämä määrät käytettiin toimistojen perustamiseen Geneveen ja New Yorkiin sekä lobbaustoimintaan.

CIA lopetti taistelun tukemisen, kun Yhdysvaltojen tappio Vietnamin sodassa ilmeni ja Richard Nixon aloitti tuhoamispolitiikan Kiinan kansantasavaltaa vastaan. CIA alkoi vähentää operaatiota vuonna 1967, ja vuonna 1974 Dalai Lama kehotti viimeistä sissia laskemaan aseensa.

Suhteet saksankieliseen alueeseen

Tenzin Gyatso on olennaisesti liity kohteeseen Kärntenin kautta Heinrich Harrer , jonka hän kävi useita kertoja Hüttenberg . Vuonna 1992 Dalai Lama avasi Heinrich Harrer -museon buddhalaisen rukoushuoneen , ja Harrerin 90 -vuotispäivänä vuonna 2002 hän siunasi hiljattain rakennetun Lingkorin tiibetiläisen pyhiinvaellusreitin . Huhtikuun 1994 lopussa Friedrich Naumannin säätiö järjesti hänelle Saksan -matkan , joka vei Tenzin Gyatson Bonniin ja Berliiniin , missä hän keskusteli liittopäivien presidentin Rita Süssmuthin , kuvernöörin pormestarin Eberhard Diepgenin ja FDP: n kunniapuheenjohtajan kanssa Otto Graf Lambsdorff . Lokakuussa 1998 hän piti viikon ajan päivittäin tiedotustilaisuuden noin 8000 ihmiselle entisen brittiläisen sotilasleirin Camp Reinsehlenin suurella avoimella alueella Lüneburgin nummella . 14. toukokuuta 2006 Tenzin Gyatso vieraili Hüttenbergissä ja perusti Tiibetin keskuksen. Peruskiven asettamiseen osallistui noin 5000 ihmistä.

Heinäkuun 2005 lopussa Tenzin Gyatso oli vieraana Wiesbadenissa kolme päivää . Hänelle myönnettiin Hessenin rauhanpalkinto ja hän juhli 70 -vuotispäiväänsä. Vierailunsa lopussa hän piti puheen noin 20000 ihmisen edessä Wiesbadenin kylpyläpuutarhassa .

19. - 29. heinäkuuta 2007 14. dalai -lama oli Hampurissa , missä hän piti muun muassa luentoja Am Rothenbaumin tennisstadionilla . Pitkän ulkomaanmatkansa lopussa hän oli Freiburg im Breisgaussa vihkimässä stupan Tiibet-Kailash-Hausissa, Tiibetin terveyskeskuksessa, ja pitämään luennon Rothaus-Arenalla.

Vuodesta 17-19 09 2007 Dalai Laman osallistui Waldzell Meeting in Melkin luostari in Ala-Itävalta . Liittokansleri Alfred Gusenbauer kutsui hänet 20. syyskuuta haastatteluun liittokanslerissa, mistä kiinalaiset arvostelivat häntä voimakkaasti.

Tenzin Gyatso Brandenburgin portin edessä vuonna 2008

20. – 21. Syyskuuta 2007 Tenzin Gyatso vieraili Münsterissä toisen kerran vuoden 1998 jälkeen . Siellä hän sai Westphalian Wilhelms -yliopiston kemian ja farmasian laitokselta kunniatohtorin uskonnon ja tieteen välittämisestä. Gyatsolle tämä on sekä ensimmäinen kunniatohtori saksalaisesta yliopistosta että ensimmäinen luonnontieteiden alalta. Toisena päivänä hän keskusteli Münsterin linnan tutkijakoulujen edustajien kanssa ja piti luennon aiheesta ”Global Responsibility in Science and Society” noin 4500 vieraan edessä.

Vierailtuaan Hessenparkissa 22. syyskuuta 2007 Tenzin Gyatso vieraili liittokansleri Angela Merkelin luona virallisessa asuinpaikassaan päivää myöhemmin . Tämä oli ensimmäinen tapaaminen Saksan hallituksen päämiehen kanssa. Kiinan hallitus kritisoi Merkeliä päätöksestään ja peruutti useita tapaamisia Saksan hallituksen edustajien kanssa.

Dalai -lama vieraili 14. -20. Toukokuuta 2008 useissa kaupungeissa, kuten Bochumissa , Mönchengladbachissa , Nürnbergissä , Bambergissa ja Berliinissä Saksan Tiibet -aloitteesta saadun kutsun johdosta. ”Ei rauhaa ilman ihmisoikeuksia” .

muuta toimintaa

Vuoden 1998 alussa Tenzin Gyatso esiintyi IT -yrityksen Apple -mainoksessa . Mainos, jossa oli suurikokoinen kuva Dalai-lamasta, oli osa markkinointikampanjaa, joka oli suunnattu erityisesti Aasian markkinoille iskulauseella ”Think Different”. Muita henkilöitä olivat Alfred Hitchcock , Albert Einstein , Pablo Picasso , Mahatma Gandhi ja Amelia Earhart . Huhtikuussa 1998 Apple ilmoitti luopuvansa tulevaisuudessa mainoksensa motiivista ja keskittyvänsä paremmin tunnettuihin persoonallisuuksiin. Tämä herätti spekulaatiota Kiinan hallituksen painostamisesta yritykseen. Apple kiisti tämän nimenomaisesti. Kommentoidessaan yhtiön päätöstä tunnettu markkinatutkija Hongkongin yliopistosta sanoi, että Amelia Earhartin oli mahdotonta olla alueella paremmin tunnettu kuin Dalai Lama. Dalai Laman tiedottaja sanoi, että oli selvää, että asia liittyi Kiinaan, joka on yritykselle merkittävä markkina. Dalai Lama oli antanut yritykselle luvan käyttää kuvamateriaalia maailmanlaajuisesti, eikä hänelle ollut kerrottu, ettei sitä käytetä Kiinan kampanjassa.

Vetäytyminen politiikasta

Maaliskuussa 2011 Dalai Lama pyysi maanpaossa olevaa Tiibetin parlamenttia vapauttamaan hänet poliittisista tehtävistään. Demokraattisesti valittujen edustajien pitäisi korvata hänet. Maailmanlaajuisesti järjestetyn Tiibetin nuorisokongressin puheenjohtaja Tsewang Rigzin on pitkään kyseenalaistanut uskonnollisen johtajan väkivallattoman tavan. Lobsang Sangay , asianajaja, joka valittiin Tiibetin maanpakolaishallituksen uudeksi pääministeriksi huhtikuun 2011 lopussa, toimii poliittisessa roolissaan .

Uskonnollinen kiista

Vähemmistö buddhalaisista munkkeista ja maallikoista palvoo edelleen suojelusjumala Dorje Shugdenia , jota 14. dalai -lama henkilökohtaisesti ei enää jatka, koska hänen mielestään tämä käytäntö kulkee käsi kädessä lahkolaisen asenteen kanssa erityisesti Nyingma -koulua kohtaan ja siten ekumeeninen asenne ei edistä. Nämä vaiheet ovat myös mobilisoineet taantumuksellisen siiven. Koska nämä jännitteet ulottuvat viidennen Dalai -laman aikaan, Dorje Shugdenin nähdään olevan vihamielinen häntä henkilökohtaisesti ja hänen poliittista asemaansa kohtaan. Professori Dr. Georges Dreyfus tiivistää asian:

"Tämä lahkolainen asenne on keskeinen viesti Shuk-den-perinteen perustajan myytistä, Trul-ku Drak-ba Gyel-tsenin vihaisesta muuttumisesta Shuk-deniksi ja hänen vihamielisyydestään viidennen Dalai-Laman suhteen. Tämä vihamielisyys heijastaa Ge-luk-perinteen osan asenne, joka kannattaa tiukasti Ge-luk-käytäntöä ja vastustaa Nying-ma-opetusten tuontia heidän perinteisiinsä. Tämä vastakohta kahden Ge-luk-perinteen visioiden välillä keskittyy Dalai- Lama, koska viides ja neljästoista dalai-laama ovat pitäneet edustamaansa instituutiota--lepäävän eklektisen uskonnollisen perustan mukaan, jossa Nying-ma-perinteeseen liittyvät elementit yhdistyvät yleiseen Ge-luk-suuntautumiseen Shuk-den on siis vähemmän Ge-lukin poliittisen kaunauksen henki vahvaa dalai-lamaa vastaan, kuin se on uskonnollisen katkeruuden henki Ge-luk-perinteen eheyden havaittua uhkaa vastaan. "

Vuonna 1996 hän neuvoi painokkaasti Tiibetin maanpaossa olevan hallituksen työntekijöitä sekä hänen alaisuudessaan olevia munkkeja ja maallikkoja palvomasta Shugdenia. Sanotaan, että valtaosa maanpaossa olevista tiibetiläisistä luostareista sulki pois munkit, jotka kieltäytyivät luopumasta käytännöstä, mutta missä määrin nämä ryhmät ovat eristyksissä, on tällä hetkellä epäselvää. Ei voida kieltää, että jännitteet ryhmien välillä jatkuvat: vuonna 1997 kolme korkeaa munkkia, jotka julkisesti ja tiedotusvälineissä suosittivat aktiivisesti tämän jumaluuden harjoittamista, joutuivat väkivallan uhreiksi. Näitä rikoksia ei ole vielä tutkittu riittävästi. Molemmat osapuolet esittivät tältä osin vakavimmat keskinäiset syytökset.

Lisäksi hänen roolistaan Karmapan konfliktissa keskusteltiin julkisesti ja kiistanalaisesti.

Poliittiset kannat

Kuvaus Tiibetin historiasta

Kriitikot syyttävät Tenzin Gyatsoa siitä, että hän kuvaili olosuhteita tuolloin Tiibetissä idealisoidulla tavalla. Kriitikkojen mukaan lamaistiset munkit omistivat pienen aristokraattiluokan kanssa kaiken maan; oli orjia ja orjia, joita munkin poliisi valvoi. Myös ruumiillisten rangaistusten silpominen oli yleistä.

Tiibetin maanpakolaishallitus on ristiriidassa tämän esityksen kanssa, jota myös Kiinan viranomaiset levittivät . On "väärin kutsua vanhaa Tiibetin yhteiskuntaa feodaaliseksi yhteiskuntaksi tai orjajärjestelmäksi ". Itse asiassa Tiibet oli ennen hyökkäystä "paljon tasa -arvoisempi kuin useimmat muut Aasian maat tuolloin".

Itsenäisyyden vaatimus, syytös separatismista

Tenzin Gyatso kampanjoi Tiibetin autonomian puolesta Kiinan kansantasavallassa , jota hallitsijat kutsuvat separatismiksi . 10. maaliskuuta 1963, 14. Dalai Lama julisti perustuslain, joka perustuu demokraattisiin periaatteisiin Tiibetin maanpaossa olevalle hallitukselle , joka näki hänet valtionpäämiehenä eroamiseensa asti vuonna 2011 . Monille tiibetiläisille Tenzin Gyatson autonomian vaatimus ei mene tarpeeksi pitkälle; he vaativat Tiibetin täyttä itsenäisyyttä.

Lokakuussa 2020 Tenzin Gyatso ilmoitti, ettei hän kannata Tiibetin itsenäisyyttä ja että hän toivoo vierailevansa Kiinassa Nobelin palkinnon saajana. Hän sanoi: ”Pidän parempana Kiinan kansantasavallan” tasavallan ”käsitettä. Tasavallan käsitteen mukaan etniset vähemmistöt, kuten tiibetiläiset, mongolit, manchus ja Xinjiang Uyghurs, voivat elää sopusoinnussa. "

Ydinaseet

Kysymyksessä Intian ydinaseista hän ilmaisi toistuvasti pahoittelunsa tästä kehityksestä. Vuonna 1998 Intian maanalaisten ydinkokeiden jälkeen ja ensimmäisen Pakistanin testin vuonna hän vaati kaikkien ydinaseiden poistamista maailmanlaajuisesti ja viittasi Kiinan kansantasavallan johdon lausuntoihin. Samalla hän otti kantaa siihen, että oli epädemokraattista, kun muut suuret maat vaativat oikeutta omistaa ydinaseita, mutta vaativat Intian kaltaisten maiden luopumista näistä aseista.

Vuonna 2005 hän julisti puheessaan, että sota oli "vanhentunut" ja että tavoitteena oli demilitarisoitu maailma. Hän tukee kansainvälistä ydinaseiden poistokampanjaa (ICAN). Yhdysvaltain presidentinvaalikampanjan aikana vuonna 2008 hän kannatti ehdokkaita koskevaa vetoomusta kampanjoida ydinaseriisuntaa vastaan, jos heidät valittaisiin. Vuonna 2009 hän allekirjoitti yhden 17: stä Nobel-palkinnon voittajasta, jotka osoitettiin Yhdysvaltain presidentti Barack Obaman vetoomukselle luopua ydinaseista.

Maailmanlaajuinen muuttoliike

Globaalin muuttoliikkeen osalta Gyatso kannattaa yleismaailmallisen eli kansainvälisen vastuun etiikkaa ja ennustaa valtioiden rajojen asteittaista rapautumista tulevaisuudessa. Viime kädessä hän pitää valtioita ihmisjärjestöinä väliaikaisina. Hän vaatii, että pakolaiskysymykseen ei vastata yksipuolisilla määräyksillä, vaan että valtioiden välillä tehdään monenvälisiä sopimuksia. Siitä huolimatta hän ilmaisi huolensa Saksan pakolaispolitiikasta ja sanoi, että "Saksasta ei voi tulla arabimaa".

Haastattelussa BBC : lle Tenzin Gyatso kommentoi pakolaisten määrän kasvua Euroopassa . Euroopan pitäisi ottaa pakolaiset vastaan, kouluttaa heidät ja opettaa heille taitoja, joita he voisivat käyttää kotimaansa jälleenrakentamiseen. Hän lisäsi: "Rajoitettu määrä [pakolaisia] on hyvä asia, mutta koko Euroopasta tulee jossain vaiheessa muslimi- tai afrikkalainen maa - mahdotonta." BBC: n haastattelu otettiin hyvin vastaan ​​kansainvälisessä mediamaisemassa.

Muu sitoutuminen

14. Dalai Lama on ollut mukana SOS -lastenkylien työssä 1960 -luvulta lähtien . Lähtökohtana olivat Tiibetin pakolaiset lapset, joilla oli tuolloin suuri tarve turvapaikoille Intiassa.

14. Dalai Lama ottaa myös kannan valaanpyynnin torjunnassa , hän on ympäristöjärjestön Sea Shepherd kannattaja .

Dalai Lama on myös vuonna 2010 perustetun maailmanlaajuisen " Action for Happiness " -liikkeen suojelija , joka pyrkii rakentamaan onnellisemman ja välittävämmän yhteiskunnan.

Palkinnot

Tenzin Gyatso sai useita palkintoja, mukaan lukien Nobelin rauhanpalkinnon , joka jaettiin 10. joulukuuta 1989 Oslossa.

Saksankielisellä alueella hän sai seuraavat kunnianosoitukset:

Toimii (valinta)

Johdanto ja perusteet

  • Tiibetin buddhalaisuuden opetukset . Goldmann, München 1998, ISBN 3-442-21539-0
  • Kaikkien uskontojen ydin on yksi , Goldmann, München 1999, ISBN 3-442-13278-9
  • Neljä jaloa totuutta - buddhalaisen käytännön perusta . Fischer, Frankfurt am Main 2000, ISBN 3-596-14973-8
  • Johdatus buddhalaisuuteen - Harvardin luennot . Herder, Freiburg 2015, ISBN 978-3-451-06778-5
  • Dalai Lama, Felizitas von Schönborn: Myötätunto ja viisaus - Keskustelu Felizitas von Schönbornin kanssa . Diogenes, Zürich 2004, ISBN 978-3-257-06397-4
  • Sydämen viisaus . Goldmann, München 2004, ISBN 3-442-21686-9

Yksittäiset näkökohdat

Yhteys länsimaiseen tieteeseen

  • Maailma yhdessä atomissa - Matkani tieteen ja buddhalaisuuden kautta. Theseus Verlag, 2005, ISBN 3-89620-270-7
  • Dalai Lama, Laurens van den Muyzenberg: Johtava, muotoileva, liikuttava: arvot ja viisaus globalisoituneessa maailmassa. Englannista Jürgen Neubauer. Kampus, Frankfurt 2008, ISBN 978-3-593-38687-4

Omaelämäkerrallisia kirjoituksia

  • Elämäni ja kansani. Tiibetin tragedia. Käännetty saksaksi: Maria Steininger, Droemer Knaur, München 1962 (alkuperäinen painos My land and my people. McGraw Hill, New York 1962)
  • Vapauden kirja. Nobelin rauhanpalkinnon saajan omaelämäkerta . 14. painos. Bastei Lübbe, Bergisch Gladbach 2004, ISBN 3-404-61239-6

kirjallisuus

  • Manuel Bauer et ai.: Matkalla rauhaan. DVA, München 2005, ISBN 3-421-05873-3 .
  • Mayank Chhaya: Dalai Lama: Paljastava elämäntarina ja hänen taistelunsa Tiibetin puolesta . IB Tauris, New York City 2008, ISBN 978-1-84511-763-4
  • Daniel Goleman : Vuoropuhelu Dalai Laman kanssa: Kuinka voimme voittaa tuhoisat tunteet . dtv, München 2005, ISBN 3-423-34207-2 .
  • Gilles van Grasdorff: Dalai -lama. Elämäkerta . 2. painos. Barth, Frankfurt am Main 2004, ISBN 3-502-61133-5 .
  • John Kenneth Knaus: Kylmän sodan orvot-Amerikka ja Tiibetin taistelu selviytymisestä , PublicAffairs 2000, ISBN 978-1-891620-85-0 .
  • Claude B.Levenson: Dalai Lama. Nobel -palkinnon saajan hyväksytty elämäkerta . Patmos, Düsseldorf 2004, ISBN 3-491-69415-9 .
  • Sabine Wiegand: Dalai Lama XIV. Rowohlt, Reinbek lähellä Hampuria 2009, ISBN 978-3-499-50673-4

Elokuvat

  • Martin Scorsese : Kundun , 1997
  • Jean-Jacques Annaud : Seitsemän vuotta Tiibetissä , 1997. Heinrich Harrerin samannimisen kirjan elokuvasovitus.
  • Albert Knechtel ja Thea Mohr: Elämä Tiibetille , 2005. Muotokuva 14. dalai -lamasta.
  • Focus TV -raportti Gabor Harrachilta: Jos jumala tulee vierailemaan ... Frankfurtin suurista Dalai Laman tapahtumista vuonna 2009, saatavilla täältä osoitteessa focus.de
  • Rick Ray: 10 kysymystä Dalai -lamalle , USA 2006.

nettilinkit

Yhteiset : Tenzin Gyatso, 14. Dalai Lama  - Kokoelma kuvia, videoita ja äänitiedostoja
Wikisitaatti: Tendzin Gyatsho  - Lainauksia

Huomautukset

  1. ↑ Tuolloin abakusta käytettiin Tiibetissä , ja Harrer kertoo menneensä usein hitaammin länsimaisella menetelmällä.
  2. ↑ rtag brtan mi 'gyur pho brang རྟག་ བརྟན་ མི་ འགྱུར་ ཕོ་ བྲང ། / Dádàn Míngjiǔ Pōzhāng 达 旦 明 久 颇.

Yksilöllisiä todisteita

  1. ↑ Jetsun Peman haastattelu. Julkaisussa: Berliner Zeitung , 10/11/12. Toukokuu 2008, lehti
  2. ↑ a b Kuten oraakkeli tarkoittaa . Julkaisussa: Der Spiegel . Ei. 15 , 1959, s. 34 ( verkossa ).
  3. ^ Tsering Shakya : Kiinan ja Tiibetin vuoden 1951 sopimuksen synty . Teoksessa: Alex McKay: Tiibetin historia - nykyaika: 1895-1959. Kohtaaminen nykyaikaan. Routledge 2003, ISBN 0-415-30844-5 , s.603 ; Tom Grunfeld: Making of Modern Tiibet. ME Sharpe 1996, ISBN 1-56324-714-3 , s. 113; Stephan Haas : Tiibetin kysymys - analyysi Kiinan Tiibetin hyökkäyksen syistä ja laillisuudesta vuosina 1950/1951. LIT Verlag , 1997, ISBN 3-8258-2872-7 ; Jin Hui jne. (Toim.): Asiakirjoja ja piirroksia Tiibetin sosiaalisesta historiasta. China Intercontinental Press, Beijing 1995, ISBN 7-80113-026-X , s.46 .
  4. ↑ Faktoja Tiibetin ja Kiinan välisestä 17 pisteen "sopimuksesta" (PDF-tiedosto; 2,7 Mt), osa 1: "17 pisteen sopimus"-Koko tarina, kuten asiaan liittyvät tiibetiläiset ja kiinalaiset paljastivat. DIIR -julkaisut 2001
  5. ^ Melvyn Goldstein : Modern Tiibetin historia. Rauhallisuus ennen myrskyä: 1951-1955. University of California Press 2007, ISBN 0-520-24941-0 , s.478 ; Patricia Cronin Marcello : Dalai Lama. Elämäkerta. Greenwood 2003, ISBN 0-313-32207-4 , s.73 .
  6. ^ Melvyn Goldstein: Modern Tiibetin historia. Rauhallisuus ennen myrskyä: 1951-1955. University of California Press 2007, ISBN 0-520-24941-0 , s.479 .
  7. ↑ Jin Hui jne. (Toim.): Asiakirjoja ja piirroksia Tiibetin sosiaalisesta historiasta. China Intercontinental Press, Beijing 1995, ISBN 7-80113-026-X , s.42 .
  8. ^ A. Tom Grunfeld: Moderni Tiibetin tekeminen. ME Sharpe 1996, ISBN 1-56324-714-3 , s. 116; Saksan käännös Anna Louise Strong : Tiibetiläiset haastattelut. Verlag Neue Welt, Peking 1961 (alkuperäisen painoksen nimi: Tiibetiläiset haastattelut. Saksalainen Senta Lewin), s. 78; Alkuperäinen tiibetinkielinen, kiinalainen ja englanninkielinen käännös: Xīzàng zìzhìqū dàng'ànguǎn西藏自治区 档案馆(Toim.): Xīzàng lìshǐ dàng'àn huìcuì 西藏 历史 档案 荟 粹. Wénwù chūbǎnshè 文物 出版社, Peking 1995, ISBN 7-5010-0876-0 .
  9. ↑ Gyurme Dorje: Tiibetin käsikirja . Footprint 1999, ISBN 1-900949-33-4 , s.108 ; Kai Nieper, Hans-Wilm Schütte: Kiina . Dumont 2004, ISBN 3-8297-0117-9 , s.128 .
  10. ↑ Patricia Cronin Marcello: Dalai Lama. Elämäkerta. Greenwood 2003, ISBN 0-313-32207-4 , s.76 .
  11. ^ Asiakirjoja ja piirroksia Tiibetin sosiaalisesta historiasta. China Intercontinental Press, Beijing 1995, ISBN 7-80113-026-X , s.42 .
  12. ↑ Mayank Chhaya: Dalai Lama: Paljastava elämäntarina ja hänen taistelunsa Tiibetin puolesta . Sivut 110, 111
  13. ↑ Tietoa tiedekongressin yhtenäisyydestä kaksinaisuudessa
  14. ↑ Tiedot Nobel-säätiö on 1989 palkintoseremonia Tenzin Gyatso (Englanti)
  15. ↑ a b Dalai Lama ja CIA , ARD / Panorama , 7. kesäkuuta 2012, katsottu 10. kesäkuuta 2012
  16. ↑ a b Laastarit ansioluettelossa - Dalai Lama ja CIA: n läheisyys ( Muisto 10. kesäkuuta 2012 Internet -arkistossa ), Financial Times Deutschland , 9. kesäkuuta 2012, luettu 10. kesäkuuta 2012
  17. ↑ Sam van Schaik: Tiibet: historia . Yale University Press, New Haven (CT) 2011, ISBN 978-0-300-15404-7 , s.239
  18. ↑ Lainausmerkinnät - Dalai Lama ja CIA: n läheisyys ftd.de, 9. kesäkuuta 2012 ( muisto 10. kesäkuuta 2012 Internet -arkistossa ), luettu 10. kesäkuuta 2012.
  19. ↑ World News Briefs; Dalai Lama Group sanoo, että se sai rahaa CIA: lta , The New York Times , 2. lokakuuta 1998, luettu 10. kesäkuuta 2012.
  20. ^ CIA: n opettajat Tibet Dilemma on the Roof of the World , spiegel.de, 9. kesäkuuta 2012, luettu 10. kesäkuuta 2012.
  21. ↑ Wowereit haluaa vastaanottaa dalai -laman. Der Tagesspiegel, 14. toukokuuta 2008, käytetty 8. heinäkuuta 2020 .
  22. ↑ Nirvana Schneverdingenissä , Der Spiegel , 2. marraskuuta 1998
  23. ↑ Gusenbauer puolustaa tapaamista Dalai Laman kanssa , derStandard.at , 24. syyskuuta 2007. Haettu 25. syyskuuta 2011.
  24. ↑ Dalai -lama Münsterissä 20./21. Syyskuu 2007 ( muistoesitys 8. tammikuuta 2009 Internet-arkistossa ) uni-muenster.de
  25. ↑ Dalai -laman iloiset kehotukset . Julkaisussa: Westfälische Nachrichten , 21. syyskuuta 2007
  26. ↑ Ensimmäiset kuuntelijat tulevat aamulla ( muistoesitys 24. syyskuuta 2015 Internet -arkistossa ) faz.net -palvelussa, käytetty 20. elokuuta 2015
  27. ↑ Kiina vastustaa Saksan Merkelin tapaamista Dalai Laman kanssa , AFP, Berliini, 24. syyskuuta 2007
  28. ^ Tiibetin aloite Saksa; Dalai Lama tulee Saksaan toukokuussa 2008 ( muisto 12. kesäkuuta 2008 Internet -arkistossa )
  29. ↑ Apple pudottaa Dalai Laman mainoskampanjasta brandrepublic.com, 15. huhtikuuta 1998 (käytetty 10. kesäkuuta 2012).
  30. ↑ Apple pudottaa Dalai Laman mainoskampanjasta , brandrepublic.com, 15. huhtikuuta 1998, katsottu 10. kesäkuuta 2012.
  31. ↑ Apple poistaa Dalai Laman mainoksistaan ​​Hongkongissa , nytimes.com, 17. huhtikuuta 1998, käytetty 10. kesäkuuta 2012.
  32. ^ Tiibetin nuorisokongressin verkkosivusto , käytetty 15. huhtikuuta 2011
  33. ↑ Tagesschau.de: Dalai Lama aloittaa poliittisen vetäytymisen ( muisto 16. maaliskuuta 2011 Internet -arkistossa ) 14. maaliskuuta 2011 (käytetty 4. huhtikuuta 2011)
  34. ↑ Katso Tiibetiläisten uusi poliittinen johtaja maanpaossa - Harvardin professori toivon kantajana ( Memento 30. huhtikuuta 2011 Internet -arkistossa ) osoitteessa tagesschau.de, 27. huhtikuuta 2011, luettu 27. huhtikuuta 2011.
  35. ↑ Georges Dreyfus: "The Shuk-den Affair: History and Nature of a Quarrel", Journal of the International Association of Buddhist Studies, osa 21, numero 2, 1998, s. 269
  36. ↑ George D. Chryssides: Uusien uskontojen tutkiminen . Continuum, Lontoo 2001, ISBN 0-304-33651-3 , s.240
  37. ↑ Erik D.Curren: Buddhan ei hymyile: Korruption paljastaminen Tiibetin buddhalaisuuden ytimessä tänään . Motilal Banarsidass Publishers, New Delhi 2008, ISBN 978-81-208-3331-9 , s. 18-22
  38. ^ NDR Panorama , lähetetty 20. marraskuuta 1997
  39. ↑ Frank Bessac: Tämä oli vaarallinen matka tragediaan . Julkaisussa: Life , 13. marraskuuta 1950, s.130-136
  40. ↑ fmprc.gov.cn
  41. ↑ igfm-muenchen.de (PDF; 42 kB)
  42. ↑ tibet.de ( Memento toukokuusta 4, 2008 Internet Archive )
  43. ↑ Xia Xiaohua: Dalai Lama korostaa, ettei hän tue Tiibetin itsenäisyyttä ja toivoo vierailevansa Kiinassa Nobelin palkinnon saajana. Julkaisussa: Radio Free Asia . 14. syyskuuta 2020, arkistoitu alkuperäisestä 2. lokakuuta 2020 ; käytetty 2. lokakuuta 2020 .
  44. ↑ Dalai Lama sanoo olevansa surullinen Intian ydinkokeista (MJS) , Kanadan Tiibetin komitea, 14. toukokuuta 1998
  45. ↑ Aseriisuntahuumorilla Dalai Lama torjuu aseita ja sotaa , The New York Times , 26. syyskuuta 2005
  46. ^ Dalai Lama tukee ICANia , kansainvälistä ydinaseiden poistokampanjaa , 2008
  47. ↑ Dalai -lama lähettää viestin Valkoiseen taloon , Huffington Post , 26. kesäkuuta 2008
  48. ^ Nobel-palkinnon saajat kehotus ydinaseiden poistamisesta ( Memento 3. joulukuuta 2010 Internet Archive ), wagingpeace.org 26. syyskuuta 2009
  49. ^ Charles R. Strain: The Migrant, My Mother: Buddhist Ethical Perspectives on Migration. Julkaisussa: Elizabeth W.Collier, Charles R.Strain (Toim.): Religious and Ethical Perspectives on Global Migration. Lexington Books, Lanham 2014, ISBN 978-0-7391-8714-2 , s. 185-208; täällä: s. 199 .
  50. ^ Heiner Rindermann: Kognitiivinen kapitalismi: inhimillinen pääoma ja kansojen hyvinvointi. Cambridge University, Cambridge 2018, ISBN 978-1-107-05016-7 , s. 139 .
  51. ↑ Till Fähnders: Haastattelu Dalai Laman kanssa: ”Pakolaiset tulisi ottaa vain väliaikaisesti” , FAZ.net , 31. toukokuuta 2016.
  52. ↑ Rajini Vaidyanathan: Dalai -lama Trumpista, naisista ja kotiinlähdöstä . 27. kesäkuuta 2019 ( bbc.com [käytetty 10. elokuuta 2019]).
  53. ↑ Dalai Lama varoittaa "pidä Eurooppa eurooppalaisille" ja lähetä maahanmuuttajat kotiin. 27. kesäkuuta 2019, Haettu 11. elokuuta 2019 (englanninkielinen).
  54. ↑ Dalai Lama sanoo "Eurooppa kuuluu eurooppalaisille". 12. syyskuuta 2018, käytetty 11. elokuuta 2019 .
  55. ↑ Dalai Lama ja SOS -lastenkylät
  56. ↑ seashepherd.org: DIRTT Environmental Solutions ( Memento maaliskuusta 24 2010 in Internet Archive )
  57. ↑ Meidän suojelijamme. Action for Happiness, käytetty 18. maaliskuuta 2019 .
  58. ↑ Kunniatohtori - tohtori honoris causa tiedekunnassa 12 , yleiskatsaus kunniatohtorista Westfälische Wilhelms -Universitätin kemian ja farmasian tiedekunnan (FB12) kotisivulla, katsottu: 8. helmikuuta 2017
  59. ↑ pdf (38 s.)
Tenzin Gyatso (lemman vaihtoehtoiset nimet)
Tenzin Gyatsho, Tenzin Gyatso, tanssija Gyatso, leuka:丹增 嘉措, Dānzēng Jiācuò
henkilökohtaiset tiedot
SUKUNIMI Tenzin Gyatso
VAIHTOEHTOISET NIMET bsTan-'dzin rGya-mts'o (tiibetiläinen); Lhamo Dhondrub (tyttönimi)
LYHYT KUVAUS Tiibetin XIV Dalai Lama
SYNTYMÄPÄIVÄ 6. heinäkuuta 1935
SYNTYMÄPAIKKA Taktser , Amdon maakunta , Tiibet