Vastuullisuuden etiikka
Termi vastuullisuusetiikka tarkoittaa eettisiä järjestelmiä, jotka keskittyvät todellisiin tuloksiin ja heidän vastuuseen tehdessään päätöksiä vaihtoehtoisten toimintatapojen välillä tai toiminnan normatiivisessa arvioinnissa . Termin otti käyttöön Max Weber vastaterminä " vakaumuksen etiikkaan ", jonka alla hän tiivistää eettiset kannat, jotka arvioivat toimintatyyppejä motiivin ja aikomuksen vastaavuuden kanssa annettuihin eettisiin arvoihin. Max Weberin mukaan poliittisten toimijoiden tehtävänä on löytää tasapaino vastuun etiikan ja vakaumusetiikan välillä.
Käsitehistoria
Ero vastuun etiikan ja vakaumusetiikan välillä palaa Max Weberin luentoon Politiikka ammattina vuonna 1919 . Ennen sitä Max Scheler oli vastakkainasettelussa vastakkainasettelu- ja menestysetiikkaa . Max Weber sanoi:
"Meidän on ymmärrettävä, että kaikelle eettisesti suuntautuneelle toiminnalle voidaan asettaa kaksi pohjimmiltaan erilaista, luovuttamatonta ja ristiriitaista maksimia: se voi olla suunnattu" eettisiin vakaumuksiin "tai" eettisesti vastuullisiin ". Ei siitä, että vakaumuksen etiikka on identtinen vastuuttomuuden ja vastuun etiikan kanssa. Siitä ei tietenkään ole kysymystä. Mutta eettisen maksimin - uskonnollisesti sanottuna: '' Kristitty tekee oikein ja luottaa menestykseen Jumalaan '' - tai vastuun eettisen toiminnan välillä on kauhea kontrasti : että hänen on maksettava hänen (ennakoitavissa) seurauksistaan Toiminnot. "
Weber ei nähnyt rinnakkaisuutta eettisten perustyyppien täydellisenä jakona eikä välttämättä toisiaan poissulkevina kannoina. Eroa on tarkasteltava myös Realpolitikista käytävän keskustelun näkökulmasta . Eikä vähiten Preussin perustuslaillinen konfliktin noin 50 vuotta aikaisemmin, tämä oli jakanut Saksan liberaalit, joille Max Weber oli henkilökohtaisesti kytkettynä. Kysymys oli, pitäisikö luopua poliittisista vaatimuksista, joiden toteuttaminen ei vaikuttanut toteuttamiskelpoiselta, valtaan osallistumisen hyväksi, jotta otettaisiin ainakin osa vastuusta poliittisista tapahtumista tältä asemalta, vai pitäisikö pitää kiinni vakaumuksia ja pysyisivät sen puolesta, mikä olisi merkinnyt sekä vaikutusvallasta luopumista että poliittisen prosessin estämistä. Weberin vastakkainasettelu ja yritys löytää tasapaino voidaan siten ymmärtää myös kehotuksena poliittisesti järjestäytyneiden liberaalien yhdistämiseksi.
Toiminnan motiivi
Rajoitettujen resurssien tapauksessa on suositeltava eettisesti vastuullisia toimenpiteitä, joilla on suurin mahdollinen menestys / vaikutuskerroin, tai (heikennetyssä muodossa) käytettävissä olevat resurssit on jaettava näiden kertoimien mukaan (eikä tasaisesti).
Kritiikki
Yksi vastuun etiikan ongelma on rajallinen tieto tietyn toiminnan tuloksista. Teolla, joka - erillään katsottuna - näyttää perustellulta, voi olosuhteiden ketjun vuoksi olla haitallisia seurauksia kolmansille osapuolille. Jo John Lockessa on esimerkkejä toimista, joiden arvo muuttuu kontekstista riippuen (aluksi tuntuu olevan kiellettyä varastaa jonkun omaisuutta, mutta on ehdottomasti varastettava hänen aseensa villiltä).
Toinen ongelma on arvohierarkian puuttuminen. Eri kouluista tai filosofisista suunnista tai kulttuureista tulevat vastuulliset etiikan edustajat voivat päästä erilaisiin käskyihin riippuen siitä, mitä toiminnan seurauksia he pitävät todennäköisinä ja miten he arvioivat ne. Harkinta-aika voi olla myös ratkaiseva: toiminta voi näyttää olevan tarpeen lyhyellä aikavälillä eettisen vastuun kannalta, mutta sillä voi olla kielteisiä pitkäaikaisia vaikutuksia.
Katso myös
kirjallisuus
- Kurt Bayertz (Toim.): Vastuu: Periaate tai ongelma. Scientific Book Society, Darmstadt 1995, ISBN 3-534-11388-8 , s. 314 .
- Hans Jonas : Vastuullisuuden periaate. Teknisen sivilisaation etiikan yrittäminen . Suhrkamp, Frankfurt am Main 1979, ISBN 978-3-518-37585-3 .
- Hans Lenk : Tieteen ja etiikan välillä. Suhrkamp, Frankfurt am Main 1992, ISBN 3-518-28580-7 .
- Harald A. Mieg: vastuun etiikka . Julkaisussa: J. Ritter, K. perustaja, G. Gabriel (toim.): Historical Dictionary of Philosophy , Schwabe, Basel, 11. osa, s. 575-576.
- Max Weber : Politiikka ammattina (luentoteksti Ralf Dahrendorfin jälkisanalla ). Reclam, Stuttgart 1992. ISBN 315008833X
nettilinkit
- Max Weber: Politiikka ammattina - vakaumusten etiikka vs. vastuun etiikka
- Bernward Grünewald : Etiikka vai vastuullisuus? Vakaumuksen ja vastuun vastakkaisen etiikan järjettömyydestä , julkaisussa: Kant filosofisen ajattelun viitepisteenä . Festschrift Peter Baumannsille , toim. kirjoittaneet H. Busche ja A. Schmitt. Königshausen ja Neumann, Würzburg 2010, s.85-100
- Georg Meggle : Mieli ja vastuu. Etiikan käytöstä keinona saavuttaa päämäärä (PDF; 56 kB) , julkaisussa: Matthias Gatzemeier (Toim.): Vastuullisuus tieteessä ja tekniikassa . BI-Wissenschaftsverlag, Mannheim ja muut 1989, 10-16
- Jörg Schroth: Nelsonin ja Kantin tulkinnassa esitetyn seuraamuksen kiireellinen päätelmä julkaisussa: Filosofian historia ja looginen analyysi , toim. kirjoittaneet Uwe Meixner ja Albert Newen , osa 6: etiikan historia, mentis, Paderborn 2003, s. 123–50
- Johan Verstraeten: Gesinnungsethikin ja vastuullisen Ethikin välinen jännite . Kriittinen tulkinta Max Weberin kannasta Politik als Beruf -lehdessä. Julkaisussa: Ethical Perspectives 2 (1995) 3, 180-187