Anabaptistien mandaatti

Ns Anabaptistien toimeksiannon , tarkemmin sanottuna perustuslain , on kokoelma määräyksiä, jotka hyväksyttiin 1529 klo Diet Speyer torjumiseksi anabaptistien liikettä .

sisällys

Speyerin neuvoston tuomioistuimen rauniot , jossa päätettiin anabaptistien toimeksiannosta

Tässä toimeksiannossa Speyerin hävittämisruokavalio , jonka mukaan kasteen uudelleenkäyttäjät tai itsensä toteuttavat miehet tai naiset, rangaistaan ​​kuolemalla: Että kaikki ja kaikki Widertaeuffer ja Widergetauffte, miehet ja helvetti, ymmärrettävä ikä, luonnollisesta elämästä kuolemaan, tulella, painolla tai vastaavalla, ihmisten mahdollisuuden mukaan, ilman hengellisen tuomarin etsintää etukäteen, tuomita ja tuoda. Rangaistus olisi sen vuoksi suoritettava riippumatta neuvotteluista hengellisessä inkvisitio-oikeudessa . Tämän toimeksiannon vuoksi vain ne anabaptistiliikkeen kannattajat, jotka julkisesti irtautuivat "anabaptistisesta" opistaan ​​ja käytännöstään ja olivat valmiita tekemään sovituksen, pitäisi säästää . Tässä tapauksessa karkotuksesta oli pidättäydyttävä, jotta vältettäisiin anabaptistien jatkotoimien vaara valtakunnan muissa osissa. Anabaptistien johtajille ( saarnaajille, päämyyjille, juoksijoille ja kapinallisille sekoittajille ) ei kuitenkaan missään olosuhteissa voi olla armahdusta. Myös anabaptistit, jotka uusiutuvat vakaumuksensa kumoamisen jälkeen, olisi rangaistava kuolemalla epäröimättä. Toimeksianto edellytti myös kuolemanrangaistusta vanhemmille, jotka pidättivät vastasyntyneiltä lapsilta kasteen. Myös muille alueille pakenevat anabaptistit rangaistiin siellä. Virkamiesten, jotka kieltäytyivät noudattamasta anabaptistien mandaattia, sanottiin kaatuvan armon alaisuudesta ja heitä kohdellaan ankaralla rangaistuksella.

Tämä yhdisti aiemmat paikalliset määräykset valtakunnan alueelle. Anabaptistien toimeksianto perustui Codex Justinianukseen , jossa myös ns. Uudelleenkasteelle määrättiin kuolemanrangaistus .

esihistoria

Anabaptistijohtajan Felix Manzin marttyyri

Arkkiherttua Ferdinand I.

Speyrian anabaptistien toimeksianto ei ollut ensimmäinen anabaptistien vastainen laki, mutta se juontui useista aiemmin annetuista alueellisista toimeksiannoista.

Zürichin toimeksianto (1526)

Ensimmäinen anabaptisteja vastaan ​​annettu toimeksianto annettiin 7. maaliskuuta 1526 Zürichissä, ja sitä täydennettiin ja tiukennettiin saman vuoden 19. marraskuuta uudella asetuksella. Siellä ei rangaistu vain niin kutsutun uudelleenkasteen harjoittamisesta, vaan myös anabaptistien saarnaamisesta. Yksi ensimmäisistä, joka tuomittiin hukkumiseen näiden lakien perusteella, oli Zürichin anabaptistijohtaja Felix Manz . Tuomio pantiin täytäntöön tammikuussa 1527.

Jäähyväiset Zürichin, Bernin ja St.Gallenin kaupungeista (1527)

Zürichin kaupunginvaltuusto etsi pian liittolaisia ​​taistelussa anabaptisteja vastaan. Loppukesällä 1527 hän yhdessä Sveitsin kaupunkien Bernin ja St. Gallenin kanssa antoi ns. Jäähyväiset uudelleen kastettujen vuoksi . Kuolemanrangaistus on tässä perusteltu paitsi opitulla ja harjoitetulla uudelleenkastamisella myös anabaptistien kapinallisuudella . Muut liittovaltion kaupungit seurasivat esimerkkiä .

Arkkiherttua Ferdinand I: n (1527) asetukset

Anabaptistiliikkeen kukoistaminen Itävallassa vuodesta 1527, joka liittyi läheisesti Hans Hutiin , sai arkkiherttua Ferdinand I : n yrittämään puuttua asiaan useilla toimeksiannoilla. Elokuussa 1527 viitaten edikti Worms , hän kääntyi vastaan uuden hirveän törkeää leren sekä Anabaptists ja uhkaa heidän edustajiensa kanssa kuolemanrangaistus . Saman vuoden lokakuussa itävaltalainen kuvernööri määräsi kohteet ilmoittamaan anabaptistihenkilöistä ja toiminnasta toimivaltaisille viranomaisille syytteeseen asettamiseksi herttuan päätöksen perusteella. Joulukuussa 1527 Ferdinand I antoi virallisen toimeksiannon anabaptisteja vastaan ​​ja perusteli tämän pelkäämällä yhteisen [= yhteisön] tulevaa kapinaa kaikesta, mitä voitiin voittaa . Tässä yhteydessä kuuluu myös se, että arkkiherttua piti Steyrissä vangittuja anabaptisteja koskevaa tuomiota liian lievänä. Hän tarkisti tuomioistuimen päätöstä ja määräsi kuolemanrangaistuksen.

Keisarillinen mandaatti (1528)

Itävallassa saadut kokemukset ja säädökset olivat luultavasti 4. tammikuuta 1528 pidetyn Reichsregimentin imperiumin valtuutuksen perusta, jota voidaan pitää niin sanottujen anabaptistien mandaatin suorana edeltäjänä. Tämän mukaan sekä hengellinen että maallinen laki edellyttivät kuolemanrangaistusta niin kutsutun uudelleenkasteen opista ja käytännöstä. Ennen kaikkea anabaptisteille moitittiin siitä, että he olivat julistaneet maallisten viranomaisten kaatamisen ja lakkauttamisen tavoitteeksi. Kuolemanrangaistusta ei kuitenkaan julistettu sitovaksi normiksi keisarillisen mandaatin viimeistelevissä täytäntöönpanosäännöksissä.

Neuvottelut Reichstagissa Speyerissä (1529)

Speyerin valtiopäivien vuonna 1529 (Speyer II) asialistalla myöhempää anabaptistien mandaattia ei alun perin sisällytetty. Vasta kun ns. Suuri komitea puuttui asiaan , vaatimus lakiin ns. Anabaptisteja vastaan ​​hyväksytään. Tätä ei vastustettu. Tämä vaatimus oli hyödyllinen sekä vanhimmille uskoville että protestanttiluokille - tosin erilaisten motiivien vuoksi. Jopa Hessenin Filippus , joka tunnetaan baptistien vainon yhteydessä varovaisina ja suvaitsevaisina hallitsijoina, vaatimus anabaptistisen liikkeen rikkaan hävittämisen oikeudellisesta perustasta oli yksiselitteinen.

kirjallisuus

• Hans-Jürgen Goertz : Anabaptistit. Historia ja tulkinta . Beck, München 1980, ISBN 3-406-07909-1 , ( Edition Beck ).
• Heinold Fast (Toim.): Uskonpuhdistuksen vasen siipi. Bremen 1962.

Yksittäiset todisteet

1. ↑ Peter Blickle: Uskonpuhdistus valtakunnassa , 2000, s.167.
2. ^ Hans-Jürgen Goertz: Anabaptistit. Historia ja tulkinta , München 1980, s.128.
3. ↑ Johannes Kühn (muokkaa): Saksan Reichstag-tiedostot keisari Karl V: n alla , VII osa, 2. puoliväli, Göttingen 1963, s. 1325 f.
4. ^ Jäähyväisön sanamuoto : St.Gallenin anabaptistien innostuneet kauhukohtaukset uskonpuhdistuksen alussa. Historiallinen panos näiden lahkojen tuntemiseen ja sivukappale villiin kulutukseen = levottomuudet; alkuperäisestä = aikakauslehden ja silminnäkijän Johannes Keßlerin käsikirjoitukset, toimitettu (toim. Johann Friedrich Franz) , Ebnat im Toggenburg 1824, s. 88f (verkossa Google-kirjoissa); luettu 29. lokakuuta 2010.
5. ^ Hans-Jürgen Goertz: Anabaptistit. Historia ja tulkinta , München 1980, s.130.
6. ↑ Grete Mecenseffy (Toim.): Lähteet anabaptistien historiaan , osa 11: Itävallan osa I , Gütersloh 1964, s.5 .
7. ↑ Grete Mecenseffy (Toim.): Lähteitä anabaptistien historiaan , osa 11: Itävallan osa I , Gütersloh 1964, s.55 .
8. ^ Hans-Jürgen Goertz: Anabaptistit. Historia ja tulkinta , München 1980, s.132.
9. ^ Hans-Jürgen Goertz: Anabaptistit. Historia ja tulkinta , München 1980, s. 125 f.
10. ^ Hans-Jürgen Goertz: Anabaptistit. Historia ja tulkinta , München 1980, s.132.
11. ↑ Katso Johannes Kühn (sovitus): Saksan valtakunnan tiedostot Karl V : n nide VII, 2. puoliväli, Göttingen 1963, s. 1142f
12. ^ Hans-Jürgen Goertz: Anabaptistit. Historia ja tulkinta , München 1980, s. 134 f.
13. ↑ Vertaa Franklin H.Littelliin: Das Self-Understanding of the Anabaptists , Kassel 1966, s. 61–64 ( Epätavallinen tapaus: Hessenin Philipin suvaitsevaisuus )