Indulgence-etuoikeus
“Paavi Johannes XXIII. myönsi nunnien aattona huhtikuussa (4. huhtikuuta 1960) tälle Liberian patriarkaaliselle basilikalle täydellisen hemmottelun pysyvän etuoikeuden, jonka uskolliset voivat saada milloin tahansa, aina kun he vierailevat hartaasti tässä basilikassa ja saatuaan katumuksen sakramentin ja ravittu tarjoa pyhää ruokaa, rukouksia paavin mielestä. "
Valua etuoikeus on roomalaiskatolinen kirkko etuoikeus , että paavi tai hänen valtuuttamansa kirkollisen auktoriteetin tietyssä paikassa, yleensä pyhäkkö , aiemmin yksittäisiä alttareita ( Altare privilegiatum ) ja armo kuvat palkitaan. Siinä määrätään, että olosuhteissa, joissa hemmottelu , eli synnin ajallisten rangaistusten osittainen tai täydellinen peruuttaminen , voidaan saavuttaa - näihin ehtoihin kuuluu aina katumuksen ja ehtoollisuuden sakramentin saaminen - hurskas vierailu tähän paikkaan sisältyy hintaan.
Hemmottelun etuoikeus on palkinto etuoikeutetusta paikasta ja kutsu uskoville käymään siellä, mieluiten suojelusfestivaalilla . Sillä oli merkittäviä taloudellisia seurauksia, varsinkin aikaisempina aikoina, ja se mahdollisti kyseisen kirkon laajentamisen ja koristamisen. Monet kansanjuhlat ja messut perustuvat hemmotteluun.
Jos paikka oli etuoikeutettu ikuisella hemmottelulla, hemmottelu ei rajoittunut tiettyihin päiviin, vaan se voitiin hankkia siellä milloin tahansa - edellyttäen, että muita ehtoja noudatettiin.
Myöhäiskeskiajalla hemmotteluoikeuksilla oli erityinen rooli luostareissa, mikä mahdollisti uskonnollisten saada indulgensseja ilman pyhiinvaellusta Roomaan tai muuhun pyhiinvaelluskohteeseen. Nämä hemmotteluoikeudet olivat erityisen tärkeitä naisten luostareille. Esimerkki tällaisista hemmotteluoikeuksista on paavi Innocentius VIII: n vuonna 1487 Augsburgissa sijaitsevalle dominikaaniselle Pyhän Katariinan luostarille myöntämä etuoikeus , joka antoi nunnille mahdollisuuden saada seitsemän Rooman pääkirkon erilaisia hemmotteluja rukouksilla luostarin muureissa. Niin sanotun basilikan jakson muodossa viitattiin luostarin kalusteiden etuoikeuteen. Paavin etuoikeuksia, joissa seitsemän Rooman pääkirkon hemmottelu annettiin muualla, esiintyi usein. Sama tapahtui portiuncula-viemärin kanssa .
Hemmotteluoikeuden kanssa ei pidä sekoittaa hemmottelukirjeä , joka todistaa, että uskovainen on täyttänyt hemmottelun ehdot.