Adolf Wahrmund

Adolf Wahrmund (syntynyt Kesäkuu 10, 1827 in Wiesbaden , † päivänä toukokuuta 15, 1913 in Wien ) oli saksalainen orientalisti ja kirjailija.

Elämä

Adolf Wahrmund tuli hyvin yksinkertaiselta taustalta. Anteliaiden apurahojen tuella hän pystyi osallistumaan ja opiskelemaan Wiesbadenin lukiossa . Vuonna Göttingen hän otti filosofian ja teologian . Myöhemmin hän muutti Wienin yliopistoon ja opiskeli klassista ja itämaista filologiaa .

Tänä aikana Wahrmund rahoitti elantonsa yksityisopettajana. Vuosina 1853–1861 hän työskenteli yhteistyökumppanina Wienin hovikirjastossa. Seuraavana vuonna hänet nimitettiin itämaisten kielten ( arabia , persia , turkki ) luennoitsijaksi Wienin yliopistoon.

Vuodesta 1870 Wahrmund toimi myös luennoitsijana keisarillisessa ja kuninkaallisessa itämaisessa akatemiassa . Vuosien 1885 ja 1897 välisenä aikana hänelle annettiin akatemian johtaminen. Hänet nimitettiin myös varsinaiseksi professoriksi. Omien lausumiensa mukaan Wahrmund kirjoitti myös näytelmiä ( taistelu Wienistä ) ja runoja ( tarinoita , vertauksia ja aikojen runoja) "... rentoutumiseen ..." .

Lakimies Ludwig Wahrmund on hänen poikansa.

15. toukokuuta 1913 Adolf Wahrmund kuoli Wienissä 85 -vuotiaana.

Antisemitismi Wahrmundin teoksissa

Adolf Wahrmund vähättelee tieteellistä väitettään antisemitistisellä , poliittisella ja pseudotieteellisellä julkaisullaan The Law of Nomadism and Today's Jewish Rule, joka julkaistiin ensimmäisen kerran vuonna 1887 . Tässä kirjassa hän olettaa, että semiittiset kansat (esim. Arabit , juutalaiset ) eivät kykene saavuttamaan yhteisöä, kulttuurisia ja teknisiä saavutuksia ja joutuvat siksi elämään loistavasti muiden ei-juutalaisten kansojen parissa. Siksi juutalaiset pitäisi karkottaa Euroopasta . Se, että hänen tulehduksellinen pamfletinsa julkaistiin toisen kerran vuonna 1919, teki hänestä yhden 1800- ja 1900 -luvun tunnustettujen yliopistoprofessorien näkyvimmistä edustajista, jotka aikansa parempaa tietämystä lukuun ottamatta olivat ratkaisevia henkisiä edelläkävijöitä. pseudotieteellisesti perustettu antisemitismi ja mustalaisvastaisuus ja toisaalta länsimaisen kulttuurin paremmuusvaatimus.

tehtaita

  • Kreikkalaisten historia. 1859
  • Tiivis arabian ja saksan kielen sanakirja. 1877
  • Babylonilaisuus, juutalaisuus ja kristinusko. 1882
  • Käytännön käsikirja ottomaanien ja turkin kielestä. 1884
  • Kristillinen koulu ja juutalaisuus. 1885
  • Käytännön opas uusille arabian kielille. 1886
  • Paimentolaki ja nykyinen juutalainen valta. 1887
  • Kulttuurisota Aasian ja Euroopan välillä. 1887
  • Tarinoita, vertauksia ja muita ajan runoja. 1896
  • Saksan ja uuden arabian kielten tiivis sanakirja. 1898

Käännökset

  • Thukydides : Peloponnesoksen sodan historia, 1864
  • Sisilian historiakirjaston Diodorus , 1866

nettilinkit