Aelia Eudocia

Keisarinnan kuvaus Saint Eudokiaksi kymmenennen vuosisadan kuvakkeella. Huomaa italialaisuus Η ΑΓΙΑ “ Δ “: ssa (" Pyhä Eudokia ") sanalla" Η "eikä" Ι ".

Kuva Aelia Eudociasta kolikossa, Konstantinopol

Aelia Eudocia ( kreikkalainen Αιλία Ευδοκία, Ailía Eudokía , Lähi kreikkalainen sana [ ɛlía ɛβðɔkía ] * noin 400 Ateena , † 20 lokakuu 460 vuonna Jerusalemissa ), ennen kuin hänen kaste Athenais (Αθηναΐς), myöhemmin myös Hagia Eudokαα (Ἁγοίκα γααα [ Ajia ɛβðɔkía ], "pyhä Eudokia"), oli Itä-Rooman keisarin Theodosius II: n vaimo , joka hallitsi vuosina 408–450.

Elämä

Athenais syntyi Ateenassa , koska tytär pakanallisen retoriikan opettajan Leontios ja pidettiin korkeasti koulutettuja. Isänsä kuoleman jälkeen hän hyväksyi kristillisen uskon ja hänelle annettiin nimi Aelia Eudocia, kun hänet kastettiin . Tämä oli ennakkoedellytys hänen avioliitolleen keisari Theodosius II: n kanssa. Avioliitto solmittiin 7. kesäkuuta 421. Vuonna 422 hän synnytti Licinia Eudoxian , ennen 431 Flacillaa; syntyi myös poika nimeltä Arcadius, joka kuoli nuorena. Vuonna 423 Theodosius II nosti hänet Augustan listalle . Sen yhteydessä pyhiinvaellusmatkan Jerusalemiin 438, joka teki suuren vaikutuksen väestöön, kun ne polvistui eteen ”hauta Kristuksen”, hän toi jäänteitä Pyhän Tapanin ja ketjuja Peter ja Konstantinopolin , josta hän lahjoitti pyhän Polyeuctuksen kirkon rakennuksen pyhäinjäännökset . Hänen vaikutuksensa keisariin oli saavuttanut huippunsa tässä vaiheessa ja ylittänyt siten jopa keisarin sisaren, valtakunnallisen Aelia Pulcherian vaikutuksen . Hänen suhteensa aviomiehensä heikkenivät kuitenkin ajan myötä. Lopulta voimakas magister officiorum Paulinus teloitettiin, koska Malalaksen mukaan häntä syytettiin suhteesta keisarinnaan. Todennäköisesti näiden palatsi-juonittelujen vuoksi, ehkä aviomiehensä määräyksestä, mutta mahdollisesti myös omasta aloitteestaan, hän matkusti todennäköisesti uudelleen Jerusalemiin vuonna 443 , jossa hän asui kuolemaansa asti 20. lokakuuta 460. Yksityiskohdat heidän edistymisestään Konstantinopolista sekä tarkka vuosi kiistetään tutkimuksessa.

Aelia Eudocia osallistui merkittävästi Konstantinopolin kristillisen yliopiston kehittämiseen, joka rakennettiin ns. Athenaeumiksi vuonna 424, perustuen konstantinolaiseen alkuun, ja joka oli ensimmäinen suuri henkinen saavutus, joka keräsi Codex Theodosianuksen lain kokoelman . Aelia Eudocia itse kirjoitti pyhiä runoja, joista osa on säilynyt. Hän myötätuntoi miafysitismiä , mutta kääntyi ortodoksisuuden puoleen elämänsä lopussa. Ortodoksisessa kirkossa häntä kunnioitetaan pyhänä, hänen juhlapäivä on 13. elokuuta.

Jerusalemissa he jättivät kaupungin muurit, nyt Daavidin vanhan kaupungin ja Siionin vuoren viereen, suljettuina, rakensivat ja lahjoittivat sairaaloita, pyhiinvaeltajien hostelleja, luostareita ja kirkkoja. Historiallisesti epäluotettavan Vita des Barsauman mukaan sen sanotaan antaneen juutalaisille suuremman vapauden vierailla kaupungissa uskonnollisten pyhien aikana, mutta mikään muu lähde ei kerro tästä, eikä mitään etuoikeuksia ole dokumentoitu myöhemmin. Hänet haudattiin Stephanuskircheen (joka sijaitsee suoraan pohjoisen portin edessä), jonka hän perusti itse.

kirjallisuus

• Julia Burman: Ateenan keisarinna Eudocia. Julkaisussa: Paavo Castrén (toim.): Herulian jälkeinen Ateena. Elämän ja kulttuurin näkökohdat Ateenassa AD 267-529. Helsinki 1994, s. 63-87.
• Anja Busch: Theodosian dynastian naiset. Imperiumin naisten voima ja edustus 5. vuosisadalla (= Historia - yksittäisiä kirjoituksia. Nide 237). Steiner, Stuttgart 2015, ISBN 978-3-515-11044-0 , s. 136-165 ( asiantuntijan arvio , jonka H-soz-Kult ).
• Peter van Deun: Keisarinna Eudocian runolliset kirjoitukset. Arviointi. Julkaisussa: J. den Boeft, A. Hilhorst (toim.): Varhaiskristillinen runous. Kokoelma esseitä. Leiden 1993, sivut 273 - 282.
• Konstantin Klein: Aelia Eudokian suojelus Jerusalemissa. Julkaisussa: Wiener Jahrbuch für Kunstgeschichte. Osa 60/61, 2011-2012, s.85-95.
• Alexios G.Savvides, Benjamin Hendrickx (Toim.): Bysantin historian ja sivilisaation tietosanakirja . Osa 2: Baanes - Eznik of Kolb. Brepols, Turnhout 2008, ISBN 978-2-503-52377-4 , s. 409-411.
• Mark David Usher: Homeriset ompeleet. Keisarinna Eudocian homeriset sentit. Lanham, Maryland 1998.

nettilinkit

• Geoffrey Greatrex : Lyhyt elämäkerta (Englanti) at De Imperatoribus Romanis (ja viittaukset).