Andreas Rieser

Andreas Rieser (s Heinäkuu 1, 1908 in Dorfgastein ; † Maaliskuu 3, 1966 in Bramberg am Wildkogel ) oli itävaltalainen pappi arkkihiippakunnan Salzburgin . Hänet vainottiin niin jyrkkä vastustaja kansallissosialismin ja internoitu vuonna pitoisuus leirejä seitsemän vuotta .

Elämä

Alkuperä, koulutus ja toiminta internointiin saakka

Andreas Rieser syntyi 1. heinäkuuta 1908, Josef ja Theresia Rieserin toinen lapsi. Hänen vanhempansa juoksivat "köyhiksi" kuvatulla vuoristotalolla Präaussa lähellä Dorfgasteinin yhteisön Luggaun aluetta nykyisessä St. Johann im Pongaun kaupunginosassa . Hänellä oli kaksi sisarta ja neljä veljeä, joista toinen jatkoi vanhempien maatilan ylläpitämistä. Perhe oli syvälle juurtunut katoliseen uskoon, ja vanhemmat korostivat erityisesti "sisäistä voimaa" ja "suoraviivaisuutta" kasvattaessaan lapsiaan. Jo lapsena hän oli myös acolyte kotiinsa pitäjän Andreas Rieserin tunsi kutsumusta papiksi. Käytyään College Borromaeum Salzburgin , hän opiskeli seminaarissa Salzburgissa .

Hänet vihittiin pappiksi 10. heinäkuuta 1932, ja hän vietti ensimmäisen pappeutensa 31. heinäkuuta kotimaassaan Dorfgasteinissa. Vuonna 1933 hän sai työpaikan seurakunnan kirkkoherra on Stumm Zillertal. Jo ennen Itävalta oli liitetty kuin kansallissosialistisen Saksan valtakuntaa 1938, hän oli toistuvasti varoittanut kansallissosialismin niin saarnatuoli ja henkilökohtaisissa keskusteluissa. 7. heinäkuuta 1938 Kaltenbachin santarmikomento kirjoitti Dorfgasteinin santarmille: ”Rieser oli aina suorapuheinen kansallissosialismin vastustaja ja […] aiheutti siitä usein haittaa. Noin kaksi vuotta sitten hänen sanotaan sanoneen muun muassa "mieluummin kymmenen kommunistia kuin natsia". Aikana, jolloin NSDAP kiellettiin Itävallassa , Rieser usein "kirosi" sen saarnatuolilta. Seurakunnassaan Rieser oli suosittu innokkaana, sitoutuneena ja avoimena pappina ja pastorina, joka huolehti erityisesti nuorista. Jopa vuosikymmeniä myöhemmin hiljaiset kansalaiset muistivat sen suoraviivaisuuden yhdistettynä tiettyyn ankaruuteen.

1. kesäkuuta Andreas Rieser meni Dorfgasteiniin osallistumaan hautajaisiin ja auttamaan paikallista pastoria neljänkymmenen tunnin “ tunnin rukouksessa ” Whitsunissa. Kaksi päivää myöhemmin Dorfgasteinin pastori Arno Binna sai vihjeen siitä, että kansallissosialisteja vastaan ​​suunnattujen lausuntojen ja kirjoitusten takia he suunnittelivat pidätyksensä. Sitten hän pakeni Italiaan. Seurakunta uskottiin seurakunnan hallintovirkamieheksi Rieserille , joka pian huomasi saarnoissaan "piilevän kritiikin" uusista olosuhteista.

Omien lausuntojensa mukaan häntä pyydettiin 18. kesäkuuta kirjoittamaan Dorfgasteinin seurakunnan kirkon vasta kunnostetulle kirkotornille muistomerkki, joka olisi sinetöitävä torninupissa. Hän ojensi sinetöidyn kirjeen putkimiehelle, jotta hän voisi tallentaa sen osoitettuun paikkaan. Hän rikkoi sinetin ja välitti kirjeen paikallisille natsifunktionaaareille. Sisällön kannalta Andreas Rieser pahoitteli, että NSDAP: n nousu valtaan Saksassa "häikäilemättömyyden ja väkivallan kautta" pahoitteli, että liittokansleri Schuschnigg ei ollut onnistunut "puhdistamaan jotain natsien keskuudessa" sen ympärillä, jota hän kuvaili "hyökkäykseksi". estää Itävaltaa. Kirjeessään hän tuomitsi "surkean" taloudellisen tilanteen, Hitlerin tervehdyksen, "uskonnollisen haalauden", mukaan lukien katolisten yhdistysten purkaminen ja sanomalehtien kieltäminen. Hän valitti myös pappien vaikeasta tilanteesta. Kirjeensä lopussa viitataan ”pahamaineiseen Dachaun keskitysleiriin ”, jossa monia miehiä, jotka olisivat työskennelleet Schuschniggin alaisuudessa, kohdeltiin ”kauhistuttavasti. Kirjeessään hän ennusti myös "kauhean" maailmansodan. Hänen elämäkerransa Birgit Kaiser epäilee näiden kirjeiden osien aitoutta, sillä paikalliset santarmit ovat säilyttäneet vain kopion alkuperäisestä kirjeestä, mikä sekä kielellisesti että lukemattomien kirjoitus-, välimerkkien ja tosiasiallisten virheiden takia on tuskin alkuperäinen tutkitun teologin kirjoituksista voi lisääntyä.

Elämä keskitysleirillä

Piiritarkastaja Emil Huebner pidätti Andreas Rieserin 23. kesäkuuta 1938 klo 23.15. Hän oli jo kirjoittanut yllä mainitun kopion. Via ns poliisivankilassa Salzburg hän tuli Münchenin poliisivankilassa 30. kesäkuuta ja sieltä Dachaun keskitysleirille 3. elokuuta 1938, jossa hänelle annettiin vanki numero 21859. Pidätyksen syyn vuoksi hänet kutsuttiin lempinimeksi "Sipulikupolin kappeli".

Hän tuli keskitysleirille suojavankina, joka määrättiin rangaistuslaitokseen . Jopa päästettyään hänen täytyi todistaa, kuinka juutalainen vanki todennäköisesti lyötiin kuoliaaksi. Kun hän on tahattomasti tehnyt ristin merkin, toinen vanki varoitti häntä olemasta tekemättä niin tulevaisuudessa, koska muuten hänelle kohdistuu pahimmat rangaistukset. Komennossa hänet pakotettiin sitten ajamaan kosteaa betonia kottikärryllä alueen läpi. SS- vartijat käsittelivät hänen verisiä käsiään jodilla, ja he puhuivat voitelusta nöyryyttääkseen häntä edelleen .

Dachaussa vartijat vetivät hänet kerran köydellä työosastoon, joka koostui juutalaisista, jotka purkivat ja käärivät ruosteista piikkilankaa . Kaikkien asianosaisten sanallisen nöyryyttämisen jälkeen, pakottaen juutalaiset vangit sanomaan murhanneensa Kristuksen, Rieserin täytyi kääriä itselleen piikkilangasta tehty "piikkikruunu", jonka vartijat asettivat hänen päähänsä. He pakottivat juutalaiset vangit sylkemään hänen päällensä ja saivat hänet vetämään palkit ristin korvaamiseksi aiheuttaen hänen putoamisen useita kertoja.

Erityisesti kristillisillä festivaaleilla hänet ja muita pappeja pakotettiin erityisen nöyryyttävään toimintaan, mutta samalla he lupasivat välittömän vapauttamisen, jos he luopuvat pappisuudesta.

27. syyskuuta 1939 hänet siirrettiin Buchenwaldin keskitysleirille , jossa hänelle annettiin vankinumero 1977. Rieser kuvasi myöhemmin Dachaua "keskitysleirien äidiksi ja päälliköksi, kivun linnakkeeksi, testauksen ja puhdistuksen uuniksi", kun taas hän kuvasi Buchenwaldia pappien "liialliseksi helvetiksi". 8. joulukuuta 1940 hänet siirrettiin takaisin Dachauhun , oletettavasti päätöksen johdosta kaikkien pastorin lohkon pappien harjoittamisesta yhdessä.

Huhtikuussa 1942 hänestä tuli komentaja. Tämä suhteellisen vaikutusvaltainen asema antoi hänelle mahdollisuuden auttaa muita. Entisten vankityötovereidemme todistus on tullut meille, jossa häntä kutsutaan "Dachaun enkeliksi". Joten hän vaihtoi savukkeosastonsa leivään ja salakuljetti sen rangaistusyhtiöön. Sen jälkeen kun leirin dekaani Georg Schelling vapautettiin keskitysleiriltä 12. huhtikuuta 1945 , kardinaali Michael von Faulhaber siirsi tämän tehtävän Andreas Rieserille. Hänet pakotettiin osallistumaan yhteen " evakuointimarsseista " Dachaun keskitysleiriltä, ​​jonka aikana hän kuljetti pyhän pyhän leirin kappelista mukanaan. Kuolemamarssi hajosi Waakirchenin lähellä, koska SS-vartijat pakenivat lähestyvän Yhdysvaltain armeijan luota . Waakirchenissä hän luovutti Pyhän Pyhän paikalliselle pastorille, jonka kanssa hän vietti seuraavan yön muiden pappien ja maallikkojen kanssa.

Elämä vapautumisen ja jälkiseurausten jälkeen

31. toukokuuta 1945 Corpus Christin juhlissa, melkein täsmälleen seitsemän vuotta pidätyksensä jälkeen, hän pystyi ensimmäistä kertaa viettämään jumalanpalvelusta kotikirkossaan Dorfgasteinissa. Andreas Rieser antoi anteeksi kärsimyksestään syyllisille ja yritti sovittaa heidän kanssaan, vaikka kukaan heistä ei koskaan pyytänyt anteeksi häntä.

Vuonna 1945 hänet nimitettiin Reith im Alpbachtalin seurakunnan kirkkoherraksi . Vuonna 1948 hänestä tuli Bramberg am Wildkogelin pastori. Hänen terveytensä kärsi keskitysleireillä tapahtuneen väärinkäytön seurauksista koko loppuelämänsä ajan. 4. syyskuuta 1950 tapahtuneen auto-onnettomuuden loukkaantumisesta aiheutuneet vahingot vaikuttivat myös häneen.

Vuonna 1953 Andreas Rohracher nimitti hänet toimistonvaltuutetuksi . Pastorina häntä kuvataan siten, että hän oli ehdottomasti ”karkea lasten kanssa” uskonnonopetuksessa, mikä oli kuitenkin tuolloin yleistä käytäntöä. Hän oli kuitenkin aina erittäin ystävällinen akolyytteilleen ja kävi myös retkillä heidän kanssaan. Hän ei koskaan maininnut aikoja keskitysleirillä lapsille. Paikallisen seurakunnan kirkon kunnostustöiden aikana vuosina 1962–1964 Andreas Rieser itse auttoi työpuvussaan. Hän kuoli sydänkohtaukseen 3. maaliskuuta 1966 kävellessä kotiin käynti sairaita ja antaa sakramentteja . Hän oli Dorfgasteinin kunniakansalainen ja haudattiin paikalliselle hautausmaalle.

Salzburgin arkkihiippakunnan kirkon sanomalehdessä julkaistussa nekrologissa häntä kutsutaan "tunnustavaksi pappiksi", jonka kaikki ihmiset, jotka tunsivat hänet "Dachaun kärsimyksistään", kutsuivat häntä aina kunnioittavasti.

Vuonna 1983 Christian Wallner ampui elämästään dokumentti-tv-pelin "Der Onion Dome", joka lähetettiin myös ORF: ssä. Tämä suunniteltiin "todellisten tapahtumien" mukaan, mutta otti tietyn määrän taiteellista vapautta monissa yksityiskohdissa, mikä tekee siitä näyttävän melko epäilyttävältä Rieserin elämän lähteenä. Elokuvan loppusanoissa sanotaan, että hänet unohdettiin kotimaahansa ja että ihmiset eivät suinkaan olleet ylpeitä hänestä.

Ignaz Steinwender, joka kirjoitti lyhyen elämänkuvansa kirjassa Big Figures of the Church in Tirol - Life Pictures , kutsui häntä siellä vuonna 2002 "profeetaksi, joka ei ollut voimassa kotimaassaan".

Sen jälkeen, kun historioitsija Rudolf Leo kunnioitti häntä hakaristin alla Pinzgaussa, vuonna 2013 ihmiset alkoivat muistaa hänet. Seurauksena oli, että marraskuun 3. päivänä Dorfgasteinin kirkon edessä oleva aukio nimettiin hänen mukaansa ja kirkkoon sijoitettiin muistomerkki. Näyttely ”Uskon marttyyrit”, jossa on kuusi paneelia, täydennettynä kolmella paneelilla Andreas Rieserista, oli nähtävissä marraskuussa 2013 paikallisen neuvoston kokouksessa.

Tänään (2016) voit lukea Dorfgastein-yhteisön verkkosivustolta, että "Dorfgasteinin maanviljelijän poika - uskon, moraalisen rohkeuden ja ihmiskunnan roolimalli - [...] on pyhä monille".

kirjallisuus

  • Jan Mikrut (toim.): 1900-luvun martyrologia, uskon marttyyrit , osa 3: Hiippakunnat Feldkirch, Innsbruck, Gurk, Salzburg. Wiener Dom Verlag, Wien, 2000, ISBN 3-85351-163-5

nettilinkit

Yksittäiset todisteet

  1. ↑ a b- kastekirja - TFBIV | Dorfgastein | Salzburg, rk. Hiippakunta | Itävalta | Matricula Online. Haettu 31. lokakuuta 2018 .
  2. ↑ a b c d e f g h i j k l m n o p q r Birgit Kaiser: Kristus keskitysleirillä . Sankt Ullrich Verlag, Augsburg, 2011, ISBN 978-3-86744-164-3 , sivut 179-194.
    Siellä nimetyt lähteet: Salzburgin arkkihiippakunnan arkistot. Hanns Humer, Werner Kunzenmann: Tirolin kirkon suurhahmot - elämänkuvia . Verlag Kirche, Innsbruck, 2002
  3. ↑ a b Andreas , Dorfgasteinin kunnan verkkosivusto, käyty 21. tammikuuta 2019.
  4. ^ Anton Kaindl: Pastori selvisi seitsemän vuotta keskitysleirillä . Salzburger Nachrichten , 2. marraskuuta 2013, luettu 9. kesäkuuta 2016.
  5. ↑ Rudolf Leo: Andreas Rieser - kappeli sipulikupolista . Haettu 9. kesäkuuta 2016
  6. ↑ Monika Bamberger: Paikka Dachaun enkelille . Arkistoraportti Salzburgin arkkihiippakunnasta, Rupertus Blatt 45/2013, kirchen.net, käyty 9. kesäkuuta 2016.
henkilökohtaiset tiedot
SUKUNIMI Rieser, Andreas
LYHYT KUVAUS Roomalaiskatolisen kirkon itävaltalainen pappi ja vainottu kansallissosialismin alaisuudessa
SYNTYMÄAIKA 1. heinäkuuta 1908
SYNTYMÄPAIKKA Dorfgastein
KUOLINPÄIVÄMÄÄRÄ 3. maaliskuuta 1966
KUOLEMAN PAIKKA Bramberg am Wildkogel