Austin Osman varaosa

Austin Osman Vara 1904

Austin Osman Spare (s . 30. joulukuuta 1886 Snow Hillissä lähellä Lontoota , † 15. toukokuuta 1956 Lontoossa) oli brittiläinen graafikko , taidemaalari ja okkultisti . Häntä pidetään sigilimaagian perustajana ja hän keksi Zos Kia Cultuksen maagisen järjestelmän .

Elämä

Spare oli poliisin poika ja osoitti kiinnostusta taiteeseen lapsena. Nuoruutensa aikana hänen taipumus okkultismiin kehittyi ja vaikutti hänen taiteelliseen toimintaansa. Seitsemänvuotiaana hän sanoi tapaavansa noidan, jonka nimen hän kutsui "rouva. Patterson ”totesi. Häneltä hän oppi taikuudensa, joka tunnettiin myöhemmin nimellä Zos Kia, tärkeimmät perusominaisuudet .

Kolmetoista vuoden ikäisenä hän otti piirustustyön lasimaalaustehtaalla. Iltaisin hän osallistui useisiin taidekouluihin ja sai lukuisia palkintoja ja apurahoja, mukaan lukien matematiikan kansallinen kultamitali käsitteeksi spatiaalisesta geometriasta. Kuusitoista vuotiaana hän sai valtionpalkinnon Royal College of Artissa Kensingtonissa.

Toukokuussa 1904 joitakin hänen kuvistaan ​​esiteltiin ensimmäistä kertaa ja saivat vastauksen lehdistössä. Vuotta myöhemmin ensimmäisen kirjansa Maan Inferno julkaistiin , joka sisältää kuvia ja lyhyitä tekstejä, tekstit ovat osittain Vara, mutta myös tulevat Johanneksen ilmestys ja Inferno mennessä Dante . Toinen näyttely hänen kuvistaan ​​järjestettiin vuonna 1907, ja se esitteli groteskisia, seksualisoituneita ihmishahmoja ja maagisten symbolien tulvan. Samana vuonna julkaistiin hänen toinen kirja, Satyr- kirja, joka sisältää kolmetoista satiirista piirustusta naamioinnista ja yhteiskunnan tekopyhyydestä.

Esillä olevat maalaukset kiinnittivät Aleister Crowleyn huomion , ja Sparesta tuli ehdokas Crowleyn maagiseen Astrum Argenteum -järjestykseen vuonna 1910 . Hänen uskonnollinen nimi ja maaginen motto oli Yihoveaum . Spare laittoi tämän termin yhteen Israelin Jumalan heprealaisesta nimestä YHWH ja pyhästä sanskritin tavusta Om . Neljä pienempää Spare-kuvaa julkaistiin tilauksen julkaisussa. Kahden vuoden kuluttua Spare erosi järjestyksestä sillä perusteella, että hän ei voinut oppia siellä mitään ja että rituaalit oli asetettu ja tyhjät. Tämän jälkeen Crowley kutsui häntä "mustaksi veljeksi", josta hän ilmaisi tyytymättömyytensä Sparin maagiseen työhön. Kuitenkin, kun Crowleyn kertausta Sparin kirja ilon , joka julkaistiin vuonna 1913, vuotta myöhemmin , hän muutti mieltään Zos Kian maaginen järjestelmä .

The Book of Pleasures (Selflove) - ekstaasin psykologia sisältää ohjeita maagisesta harjoittelusta. Esitetään kuusi erilaista tapaa muodostaa sigileja , ja keskustellaan myös muista Zos Kian peruspylväistä . Näitä ovat itserakkaus , "tila tai perustuslaki [...], josta tulee se periaate, joka auttaa egoa saamaan oivalluksen ja yhdistymään sisällyttämisen kautta ennen käsitystä". Vastaavasti ns. Kuolemanasento ( Death Posure ), jonka Spare antoi ohjeet "Hexenartille" kolmessa kappaleessa, joista viimeinen kappale kuvaa ensimmäistä ja ensimmäinen kappale viimeistä harjoitusta. Kirja Joy myös ohjeet ”automaattinen nosto”, valmisteleva harjoitus pakkomielle , joka on myös tärkeä , että Zos Kia . Kirja käsittelee myös hänen tekniikkaansa miettiä ”kumpikaan-kumpikaan” (”Weder-Weder”) ja hänen käsitystään ” In-Between ” (”siellä-välillä”). Olevat kuvat kirjassa iloa paljon rikkaampi maaginen symboliikka ja osittain koostuvat yksinomaan sigils että mukana pieni automaattinen nosto.

Vuonna 1916 Spare liittyi Ison-Britannian armeijaan kersanttina Kuninkaallisen armeijan lääketieteellisessä joukossa valmistelijana ensimmäisen maailmansodan aikana ja lähetettiin Egyptiin . Temppelit ja jumalakuvat, joita hän kohtasi siellä, vaikuttivat hänestä suuresti, egyptiläinen symboliikka näkyy monissa hänen kuvissaan.

Vuonna 1921 julkaistiin hänen kirja Elämän painopiste , joka sisältää joitakin erittäin yksityiskohtaisia ​​kuvia tekstin mukana. Tässä kirjassa hän selittää Zos Kian filosofisen perustan , jolloin teksti on hyvin keskittynyt ja siksi vaikea ymmärtää. Elämän painopiste kuvaa Spares-taikaa allegorisena tarinana aforismien muodossa. Kirjassa on jossain vaiheessa kuvaus hänen maailmankuvastaan ​​”elämä ja kuolema, vitsi, jota kutsutaan rakkaudeksi, jossa jokainen ihminen on jumala, mitä tahansa. hänen uskonsa haluaa ".

Vuonna 1925 julkaistiin automaattisen piirustuksen kirja , joka on täynnä surrealistisia piirustuksia, joille on tunnusomaista, että ne kaikki näyttävät ikään kuin ne olisi piirretty vain yhdellä viivalla.

Spare koki kasvavan suosionsa taiteilijana ja erityisesti taikurina haittana, minkä vuoksi hän julkaisi Zos Anatheman vuonna 1927 taiteellisen uransa huipulla . Tämän kirjan avulla hän lopetti suosionsa. Se on kirjoitettu vihaisella sävyllä ja sisältää vain kaksi kuvaa. Teksti on suunnattu "tekopyhille", tuomitsee kaikki kuluttajien asenteet voimakkaimmalla mahdollisella tavalla ja sisältää lukuisia loukkauksia niitä kohtaan, jotka eivät kykene kestämään omaa estetiikkaansa.

Jälkeen vastenmielistä ilmestyi , Vara johti vaatimaton elämän Lontoossa. Hän asui yksin, lukuun ottamatta monia kissojaan, ja hänet nähtiin joskus pubissa piirtämässä vieraiden muotokuvia vastineeksi lasillisesta tai kahdesta oluesta tai kättään "piirtämällä" automaattisesti oluen juomisen aikana.

Aikana toisen maailmansodan , Sparin ullakko studio tuhoutui pommituksissa vuonna 1940 , kun hän oli töissä siellä, yllä vakavia vammoja, jotka johtivat halvaantuminen sekä aseiden ja väliaikaisen muistin heikkenemistä . Hän pelkäsi hyvin, että hän ei koskaan pysty enää piirtämään, mutta kuusi kuukautta myöhemmin hän oli toipunut niin pitkälle, että pystyi aluksi piirtämään taas vasemmalla käsivartellaan. Vasemmalla kädellään piirtämänsä kuvat eivät millään tavoin olleet huonompia kuin hänen aikaisemmat teoksensa, mutta vielä kolme vuotta ennen kuin hän pystyi käyttämään oikeaa käsivarttaan uudelleen.

Hän muutti Brixtoniin, Etelä-Lontooseen, pohjakerroksen huoneistoon osoitteessa 5 Wynne Road, joka purettiin 1960-luvulla. Siellä hän vietti elämänsä viimeiset vuodet, jolloin Spare oli yhteydessä useisiin brittiläisiin taikureihin, joille hän suoritti taiteellisia teoksia, kuten Kenneth Grantin alttaritaulun Nu Isis Lodgelle tai talismaneja . Viime vuosina hän valmisti monia maagisia steleitään ja maalasi kaiken, mitä hänellä oli käytettävissään: levyt, puupaneelit ja radiot.

Vuonna 1946 hän tapasi Kenneth Grantin, joka suostutteli hänet perustamaan Zos Kia Cultus . Erityisesti Grantin kirjoittamat kirjat vahvistivat Sparesin nykymaineen.

Austin Osman Spare kuoli 15. toukokuuta 1956. Hänet haudattiin isänsä kanssa Goodmayesiin, Essexiin.

vaikutus

Spare liittyvät hänen maaginen kanssa psykologian aikalaisensa Sigmund Freud , että hän halusi ankkuroida täyttäminen toiveet maagisia rituaaleja alitajuntaan. Sparen mukaan toiveiden täyttyminen tapahtuu, kun esiintyvä taikuri ankkuroi sigilin alitajuntaansa ja sitten unohtaa sen kokonaan. Sigili on "toiveen symboli", joka luodaan luovasti samalla kun keskitytään haluttuun. Sitten pitäisi ankkuroida tämä sigili alitajuntaan keskittymisen ja transin kautta ja sitten unohtaa se. Spare yritti tällä tavalla luoda keinotekoisia komplekseja, joilla piti olla hänen tarkoituksensa mukainen vaikutus. Tämä vaikutus johtaa joko toiveen toteutumiseen tai tietoon toiveesta ja sen suhteesta itseensä. Spare kutsui maagisia menetelmiä "atavistiseksi nostalgiaksi" tai " atavismin herätykseksi ".

Brittiläinen Crowleyn opiskelija ja OTO- osaston "Typhonian OTO" johtaja Kenneth Grant oppi Zos Kian taikuuden Sparelta . Jopa Gerald Gardneriin , Wiccan perustajaan , vaikutti varaosien työ, ja hän pystyi valmistamaan heitä rituaali esineitä.

Zos Kia Cultus on liikkuminen okkultismin tai taikuutta kehittämä Austin Osman Vara. Se keskittyy henkilökohtaiseen maailmankaikkeuteen ja taikurin vaikutukseen siihen. Siksi sillä on hyvin henkilökohtainen ja individualistinen luonne.

Sparen mukaan Zos on kehojen alue, jota tarkastellaan kokonaisuutena, ja Kia on tarkkaavainen minä tai Jumala, joka heijastaa itsensä maailmaan. Kia on merkitty Spare-sanalla "I = Eye", joka on mahdollista englanniksi, "I" silmänä, iankaikkisena tarkkailijana. Siinä määritelmät esittelevät Book of Joy , Vara uutisoi Kia, muun muassa: ”Absolute vapaus, vapaus, joka on tarpeeksi tehokas olla 'todellisuuden' ja silti olla vapaa joka hetki. [...] Mitä vähemmän Kiasta sanotaan, sitä vähemmän se verhotaan. ”Sparen mukaan tämän on ainoa vakaumus, jonka pitäisi olla voimassa rajoituksetta, koska se on itsestään selvää, koska jokainen omistaa sen jokaisella tällä hetkellä, ja tämä on ainoa usko, joka ei sisällä uskoa. Spare ilmaisee tämän symbolisesti silmän ja käden yhdistelmänä. Tämän uskomuksen avulla pitäisi olla mahdollista muuntaa mikä tahansa muu uskomus vapaaksi (käsitteettömäksi).

Zos Kia Cultuksen tekniikoilla pyritään laajentamaan Kian (itsen) aluetta yhä enemmän ja kokemaan siten kosminen ekstaasi , koska identiteettien rajoittaman itsen ja koko maailman väliset rajat on siten poistettava. Spareen kehittämiin maagisiin tekniikoihin kuuluvat sigiilimaagia , seksuaalinen taika , herättäminen ja kutsuminen , jolloin hän kehitti täysin omat lähestymistapansa.

Vaikka Zos Kia Cultuksella on hyvin vähän seuraajia, sitä pidetään laajalti tärkeänä vaikuttavana tekijänä länsimaisen okkultismin kehityksessä yleensä ja erityisesti Chaos Magicin kehityksessä . Thanaterosin Illuminatin perustajat ottivat Sparin työn vastaan ​​1970-luvun puolivälissä . Myös Jan Friesin kirjoissa Sparin vaikutus näkyy selvästi.

Spare pidetään myös merkittävänä vaikuttajana Genesis P-Orridge'lle ja hänen Psychic TV -yhtyeelleen . Heidän albuminsa Allegory and Self näyttää piirustuksen Sparesistä kannessa, psyykkinen tv-muusikko John Gosling antoi itselleen taiteilijanimen "Zoskia", joka on saanut inspiraationsa Sparesta.

kirjallisuus

nettilinkit

Yksittäiset todisteet

  1. ^ Richard Kaczynski: Perdurabo: Aleister Crowleyn elämä. Nykyaikaisen maagisen perustajan lopullinen elämäkerta. North Atlantic Books, Berkeley 2010, s. 186. ISBN 9781556438998 .