Ayya ​​Khema

Ayya ​​Khema, 1993

Ayya Khema (oikeastaan Ilse Ledermann , syntynyt elokuu 25, 1923 in Berlin kuin Ilse Kussel , † Marraskuu 2, 1997 vuonna Uttenbühl Allgäun) oli buddhalainen nunna on Theravada perinne.

Elämä

Lapsuus ja murrosikä

Ayya ​​Khema syntyi Ilse Kusselina 25. elokuuta 1923 Berliinissä, varakkaiden juutalaisten vanhempien ainoana lapsena . Hän vietti lapsuutensa ja nuoruutensa Berliinissä. Hänen vanhempansa lähtivät Berliinistä Triesten kautta vuoden 1939 alussa ja pakenivat Shanghaihin ( Kiinan tasavalta ), joka oli tuolloin viimeinen turvapaikka Euroopan juutalaisille. Kussel lähti Saksasta huhtikuussa 1939 yhdellä viimeisistä juutalaisten lasten laivakuljetuksista. Hänet otettiin väliaikaisesti Venäjältä-juutalaisesta alkuperästä isännöivään perheeseen Glasgow'ssa ( Skotlanti ). Helmikuussa 1941 hän seurasi vanhempiaan maanpaossa olevaan Euroopan juutalaisyhteisöön.

Aikana Tyynenmeren sota , Japanin kiinni Shanghain vuonna 1937 . Saksan hallituksen kehotuksesta noin 20 000 eurooppalaista juutalaista keskitettiin väkisin yhteen kaupungin osaan vuoden 1943 alussa. Vuonna Shanghain ghetto Kussels Isä Theodore kuoli elokuussa 1945 muutamaa viikkoa ennen vapauttamisen ghetto amerikkalaiset.

Muutto Yhdysvaltoihin

Naimisiin Johannes Dombrowskin kanssa ja tyttärensä Irenen syntyessä Shanghain ghetossa perhe pystyi muuttamaan Kaliforniaan (USA) yhdellä viimeisistä joukkokuljettajista vuonna 1949 , vähän ennen kansan vapautusarmeijan valloittamaa Shanghain. Yhdysvalloissa Ilse Dombrowski sai pian Yhdysvaltain kansalaisuuden.

Siihen asti kun poika Jeffrey syntyi vuonna 1956, hän asui ja työskenteli San Diegossa sihteerinä ja kirjanpitäjänä. Näinä vuosina hän tunsi kasvavaa tyytymättömyyttä uuden elämänsä aineelliseen suuntautumiseen ja alkoi lukea filosofisia ja hengellisiä kirjoja. Hän pysyi kuitenkin perheessään ajatusten ja tunteiden kanssa yksin, kunnes tapasi Gerd Ledermannin vuonna 1959 äitinsä talossa Kaliforniassa, juutalaisen sähköinsinöörin, joka oli myös Berliinistä ja jonka kanssa hän meni naimisiin Meksikossa pian ensimmäisen avioliitonsa avioeron jälkeen. . Pari ja heidän poikansa Jeffrey asuivat siellä lyhyen aikaa hengellisessä yhteisössä.

matkustaa

Seuraavina vuosina Ilse matkusti Keski- ja Etelä-Amerikkaan , Australiaan , Aasiaan ja Eurooppaan Gerd Ledermannin ja pojan kanssa ensimmäisestä avioliitostaan . Perhe asui ja työskenteli pitkään Meksikossa , Pakistanissa ja Australiassa. Alussa hänen henkisen kehityksen leimasi oleskeluun ashramissa myöhään Ramana Maharshi ja Sri Aurobindo Ashram Etelä-Intiassa. Siellä Ilse Ledermann tapasi "äiti" Mirra Alfassan , Sri Aurobindon ystävällisen kumppanin, jonka mielikuvituksellinen ohjattu meditaatio ja kielellinen yksinkertaisuus antoivat hänelle alustavan ja muotoilevan lähestymistavan meditaatioon.

Vuonna 1967 perhe asui Queenslandiin, Australiaan, osti palan maata ja aloitti Shalomin (Peace) luomutilan rakentamisen .

Yhteys buddhalaisuuteen

1970-luvun alussa englantilainen buddhalainen munkki Phra Khantipalo (Laurence Mills) vieraili perheen luona. Häneltä kuuli Ilse Ledermann ensimmäisen kerran Buddhadhamman , historiallisen Buddhan todellisuuden ja vapautumisen opin . Hän järjesti pian meditaatiokursseja Khantipalolle tilalla, matkusti useisiin buddhalaisiin keskuksiin Yhdysvalloissa ja Burmassa ja seurasi myöhemmin ensimmäisiä omia meditaatiokurssejaan tilalla.

Vuonna 1977 hänen avioliitonsa Gerd Ledermannin kanssa hajosi. Kun maatila oli myyty, Ilse osti tontin Sydneyn lähelle , jolle rakennettiin buddhalainen metsäluostari Wat Buddha Dhamma Khantipalon johdolla. Useiden kuukausien koulutuksen jälkeen Thaimaan metsäluostareissa Ajahn Singtongin ja Ajahn Maha Buan kanssa Ilse matkusti Sri Lankaan vuonna 1979, josta hänestä tuli Khema- niminen noviisi ( Samaneri ) elokuussa 1979 Vajadaaraman temppelissä apinan Narada Mahatheran luona. Theravadan varhainen buddhalainen perinne asetettiin.

Pian sen jälkeen sisar Khema tapasi Sri Lankassa saksalaisen munkin Nyanaponika Mahatheran (1901–1994), joka oli myös juutalaista syntyperää ja vastasi kärsivällisesti ja pätevästi kysymyksiinsä Buddhadhamman ymmärtämisestä. Kun hän myöhemmin viittasi opettajaan, Nyanaponika oli hän, josta hän puhui aina suurimmalla kunnioituksella ja kiitollisuutena.

Tätä seurasi sisar Kheman intensiivinen mietiskely ja myöhemmin julkinen sitoutuminen Sri Lankan nukkuneen järjestyksen huolestuneisuuteen.

Opetustoiminta ja sairaus

Vuonna 1983 hän vieraili Matara Sri Nyanarama Mahatheran (1901-1992), arvostetun Sinhales-munkin ja meditaatiomestarin kanssa Mitirigalan temppelistä. Ayya ​​Kheman omien lausuntojen mukaan hän vahvisti Bhikkhu Katukurunde Nyananandan (s. 1940) läsnä ollessa meditatiivisesti hienostuneiden tietoisuustilojen ( Jhana ) meditaatiokäytännön oikeiksi ja valtuutti hänet kehittämään systemaattisesti tätä rauhallisen meditatiivista kehitystä ( samatha- bhavana ) lännessä opettaa. Yhdensuuntainen aloittaa tämän opetustoimintaansa luostari Länsi nunnien perustettiin Sri Lankassa vuonna 1985 saarella Parappuduwa vuonna järven Ratgama , ensimmäinen abbedissa oli sisar Khema vasta 1990-luvun alussa. Vuonna 1987 hänellä oli tärkeä rooli Sakyadhitan perustamisessa .

Noin samaan aikaan hän sai tietää syöpäänsä . Hän päätti leikkausta vastaan. Joulukuussa 1988 sisar Khema vihittiin bhikkhuniksi kansainvälisessä buddhalainen edistysseurassa, joka on kansallinen kiinalainen buddhalainen perinne, Hsi Lai -temppelissä Los Angelesissa, Kaliforniassa .

Sisar Khema, joka nykyään perinteisesti kutsui itseään Ayyaksi ("kunnianarvoisa nainen"), tuli tunnetuksi buddhalaisena nunna- ja meditaatioopettajana 1980-luvun alusta lähtien opetustoiminnallaan Euroopassa ja ulkomailla 1980-luvun alusta lähtien. Koska Sri Lankan tilanne muuttui etnisten levottomuuksien takia 1980-luvun lopulla yhä vaikeammaksi ja vaarallisemmaksi, buddhalainen meditaatio- ja tutkimuskeskus, Buddha-talo Allgäussa , perustettiin Etelä-Baijeriin vuoden 1989 alussa. jotkut saksalaiset buddhalaiset . Siitä tuli yhä enemmän Ayya Kheman opetuksen ja elämän keskus ja pian myös hänen perustamansa Jhana Verlagin kotipaikka.

Buddha-taloon muodostui pian pieni naisten ja miesten yhteisö, joka tuki Ayya Khemaa Buddhadhamman levittämisessä sanalla ja kirjoituksella. Buddhalaiset munkit Nyanabodhi (Roland Wildgruber) ja Nyanacitta (Matthias Scharlipp) sekä nunna Sanghamitta (Traudel Reiss) nousivat tästä ryhmästä. Vuonna 1993 Ayya Khemalle tehtiin laaja syöpäkirurgia, jota seurasivat muut leikkaukset. Budjettimeditaatiota koskevan vilkkaan kiinnostuksen vuoksi Buddha-Haus-yhteisö avasi meditaatiokeskuksen Müncheniin vuoden 1993 lopussa ja toisen Stuttgartiin vuoden 1999 alussa.

Vuonna 1995 Ayya Kheman aloitteesta, kun ensimmäinen projekti Baijerin metsässä epäonnistui, hankittiin Allgäusta entinen Alphotel ja muutettiin metsäluostariksi ja vetäytymiskeskukseksi, joka avasi ovensa kesällä 1997 nimellä Metta Vihara ("rakastavan ystävällisyyden asuinpaikka"). Siitä tuli Ayya Kheman lokakuussa 1997 perustaman Länsimaisen metsäluostarin perinteen järjestys.

Kuolema ja seuraukset

Vuoden 1997 puolivälissä Ayya Khema joutui jatkamaan syöpähoitoa. Hän kuoli Buddhan talossa aamulla 2. marraskuuta 1997 (sielupäivä). Hänen tuhkaa olivat juhlallisesti haudattiin vuonna stupa puutarhassa Buddhan talon toukokuu 1998 . Hän nimitti pitkäaikaisen opiskelijansa Nyanabodhin seuraajakseen keskusten hengellisessä johtamisessa. Testamentissaan 17. lokakuuta 1997 hän totesi: "Minun valtuuttamat Dhamma-opettajat ovat vain seuraavat henkilöt: Ven. Nyanabodhi, Ven. Nyanacitta, Charlie Pils, Norbert Wildgruber, Sylvia Kolk, Friedericke Termeer, Ingo Steinbach, Werner Glückler, Karen Kold -Wagner, Iris Absolon, Ursula Lyon, Anja Tactor, Philippa Ransom, Leigh Brasington, Dr. Karmananda, Charles Ling. "

Buddhan talon puutarhassa sijaitsevaan stupaan, johon Ayya Kheman tuhkaa sisältävä urnan haudattiin, on muistolaatta, jossa on seuraava kirjoitus:

Ei ilmassa, ei keskellä merta,
ei piilossa vuoren halkeamissa,
eikä maapallolla ole paikkaa,
jossa kuolema ei valloittaisi.

Buddha (Dhammapada, jae 128)

Ayya ​​Khema (1923-1997)

turvota

• Ayya ​​Khema: Annan sinulle henkeni. Jhana Verlag Buddha-talossa, 2007
• julkaisemattomat keskustelut Ayya Kheman ja Nyanacittan (Matthias Scharlipp) välillä
• Buddhan talon arkisto

Toimii

• kanssa Pema Chödrön : avoin sydän - rohkeaa henkeä. Jhana Verlag, 2004, ISBN 3931274284
• Meditaatio ilman salaa. Theseus Verlag, 1998, ISBN 3896200836
• Älä ajattele niin paljon, rakasta enemmän - Buddha ja Jeesus vuoropuhelussa. Hoffmann ja Campe Verlag 1997 (alkuperäinen painos: Jeesus tapaa Buddhan. Jhana Verlag, 1995)
• Annan sinulle elämäni. Jhana Verlag, 1997, ISBN 9783931274344
• Mistä siinä on kyse? Luento Dhamman käytännöstä. 21. elokuuta 1991. ISBN 3-928396-04-8 ( online )
• Me kaikki - syntymän, rappeutumisen ja kuoleman mukaan; Kaksitoista Dhamma-keskustelua harjoituksista, jotka on annettu Parappaduwan nunnasaarella. 1987 ( verkossa )
• Ikuisuus on nyt: Rauhan löytäminen Buddhan opetusten kautta. Scherz Verlag, 2008, ISBN 9783502611868 (Alkuperäinen nimi: Being Nobody, going Nowhere )

nettilinkit

• Ayya ​​Kheman kirjallisuus Saksan kansalliskirjaston luettelossa
• Buddha-talon kokonaisprojekti sisältää tietoja Metta Viharan metsäluostarista, Jhana Verlagista ja muista.
• Sakyadhita - Kansainvälinen buddhalaisten naisten yhdistys

Yksittäiset todisteet

1. ^ Wat Buddha Dhamman metsäluostari, Wisemansin lautta, NSW Australia
2. ↑ Charlie Pilsin verkkosivusto
3. ↑ Sylvia Kolkin verkkosivusto
4. ↑ Leigh Brasington -sivusto