Bal Gangadhar Tilak

Bal Gangadhar Tilak

Bal Gangadhar Tilak ( marathi : बाळ गंगाधर टिळक Bal Gangadhar Tilak ; * Heinäkuu 23, 1856 in Chikhli ; † elokuu 1, 1920 vuonna Bombay ) oli yksi tärkeimmistä poliitikkoja Intiassa aikana itsenäisyystaistelun. Hänen panoksensa oli sen aktivoinnissa ja dynamiikassa eikä niinkään perustuslaillisessa työssä.

Tilak oli intialainen nationalisti ja vastusti voimakkaasti imperialismin ja kolonialismin kaikkia muotoja. Hän katsoi, että Intia oli kypsä demokraattiseen itsehallintoon (Swaraja). Hän kielsi myös englantilaisten laillistamisen oleskella Intiassa ja näki maan kehityksen estyvän ja jopa vuotavan verenvuodon: "Jos emme saa swarajia, ei tapahdu teollista kehitystä, jos emme saa siellä swarajia ei ole mahdollisuutta saada minkäänlaista koulutusta kansalle ... ei swarajaa, ei naispuolista koulutusta, ei turvallista teollisuusuudistusta "

Hän julisti ensimmäisenä Intian täydellisen itsenäisyyden, muotoili tärkeitä liikkeitä, kuten Swaraja (itsehallinto) ja englanninkielisten tuontitavaroiden boikotoinnin, ja mobilisoi, aktivoi ja erityisesti politisoi intialaisia ​​maanmiehiä suuressa määrin. Hän oli pitkä, vahva, dynaaminen ja tumma ihoinen mies, jolla oli paksut viikset, ja hänellä oli koko elämänsä ajan perinteinen brahminipuku silkistä ja huivi kiedottu kaulassa. Hän kuului Shandily-haaran Chitpavan-brahminien 8. sukupolveen.

Elämä

Bal Gangadhar Tilak syntyi Chikhlin kylässä Ratnagirin alueella nykyisessä Intian Maharashtran osavaltiossa . Hänen isänsä oli opettaja ja sanskritisti . Hänen äitinsä kuoli, kun hän oli kymmenen vuotta vanha. Hän menetti isänsä 16-vuotiaana. Vuonna 1873, 17-vuotias, Tilak aloitti opinnot Deccan College in Pune , valmistuen kanssa kandidaatin tutkinto matematiikan erinomaisin arvosanoin vuonna 1877 ja hänen kandidaatin tutkinnon laki vuonna 1879. Hän epäonnistui kahdesti suorittamaan maisterin tutkintonsa .

Valmistuttuaan vuonna 1880 Tilak ei astunut pakolliseen Ison-Britannian virkamieskuntaan, mutta oli niin politisoitunut, että uskoi Intian itsenäisyyden saavuttavan vain, jos kansaa koulutettiin kolonisaation epäoikeudenmukaisuuden tunnistamiseksi ja sitten sen vastustamiseksi. . Siksi hän perusti yhdessä Gopal Krishna Gokhalen (1866–1915) ja Gopal Ganesh Agarkarin (1856–1895) kanssa uuden englantilaisen koulun Punessa, jossa hän opetti palkattomasti.

Vuonna 1881 hän oli marathinkielisen Kesari-sanomalehden perustaja ja englanninkielisen Mahratta-sanomalehden perustaja, ja vasta muutama kuukausi ennen hänen täytyi suorittaa ensimmäisen tuomionsa tuomitessaan Ison-Britannian byrokratian virheet ja soveltumattomuudet ja ryöstämällä siitä erehtymättömyyden aura. Tämä ensimmäinen lause teki hänestä kuuluisan ja suositun poliittisena taistelijana.

Vuonna 1883 hän kirjoitti ensimmäisen kirjansa Orion , jossa hän yritti päivittää Vedojen alkuperän . Seuraavina vuosina hän on perustanut Deccan Education Society -yhdistyksen , joka on koulujen halpoja kampanjoita edistävä yhdistys, ja toisen koulun, Fergussen Collegen, Punessa. Tilak aktivoi Ganesh- festivaalin ( Ganesh Chaturthi ) uudelleen vuonna 1893 ja vuotta myöhemmin Shivaji- festivaalin, joka on edelleen yksi hänen tunnetuimmista perinnöistään. Samana vuonna julkaistiin hänen toinen kirja, Vedojen arktinen koti , jossa hän asetti aryan alkuperän arktiselle alueelle ja myönsi heille varhaisen maailman imperiumin.

Jo vuonna 1889 hän liittyi INC: ään ( Intian kansalliskongressi , nykyään usein vain kansalliskongressi) ja vakiinnutti itsensä siellä nationalistisen leirin johtajana, kunnes vuonna 1907 hän hajosi INC: n maltilliseksi ja äärimmäiseksi siiveksi.

Tilakin elämässä oli joitain selittämättömiä vaiheita, jotka pidettiin salassa ja joita ei mainittu julkisesti. Tilak asui Nepalissa muutaman kuukauden, luultavasti suostuttelemaan Nepalin kuninkaan hyökkäämään Intiaan ja perustamaan uuden hindukunnan. Hänellä oli myös salaisia ​​yhteyksiä Venäjään ja Japaniin ja kysyi sotilaallisesta koulutuksesta intiaaneille siellä.

Kun Bengal jakautui vuonna 1905 , Tilak työntyi kokonaan ääri-leiriin ja laajensi agitaatiotaan Maharashtrasta koko Intiaan. Siihen asti hän näki itsensä tulevana Maharashtran johtajana, mutta nyt hän näki mahdollisuuden tulla kansalliseksi johtajaksi. Vuonna 1907 Tilakin vaatimukset Swarajasta ja Swadeshista julistettiin INC: n virallisiksi tavoitteiksi. Samana vuonna enemmistö INC: stä kuitenkin uhkasi vaatia vaatimusten peruuttamista. Tilak perusti sen vuoksi uuden puolueen INC: n piiriin, jonka tarkoituksena oli estää annettujen päätöslauselmien kumoaminen. Itse asiassa kahden siiven välistä taukoa ei enää voitu estää, ja se tapahtui Suratin vuosikokouksessa . Tilakista ja Gokhalesta oli tullut hellittämättömiä vastustajia, ja INC jakautui myrskyisissä olosuhteissa.

Vuonna 1908 Tilak vangittiin uudelleen, tällä kertaa kuudeksi vuodeksi. Jälleen kerran kapinan kutsusta tuomitut britit yrittivät heikentää kansallista itsenäisyysliikettä vangitsemalla kansallisen itsenäisyysliikkeen yrittäen ottaa sen karismaattisimman ja dynaamisimman johtajan. Hänen vangitsemisensa myötä kansalliset ääriliikkeet olivat johtajattomia ja nopeasti vähenemässä, mikä toi poliittisen levottomuuden takaisin maltillisille puoluejohtajille, jotka kumartuivat Ison-Britannian suuntaviivoihin itsenäisyyden taistelussa. Tilakin julkinen levottomuus siihen asti oli ollut voimakasta ja täynnä väkivallan ylistyksiä ja uhkauksia käyttää sitä. Hän oli henkilökohtaisesti perehtynyt tuomittuihin salamurhaajiin ja oli yrittänyt suojella heitä. Suoraa osallistumista pommi-iskuihin ja poliittisiin murhiin ei voida koskaan todistaa.

Vankeudessa Mandalayssa ( Burma ) hän kirjoitti kuuluisimman teoksensa, Esoteerisen opin, kommentin Bhagavad Gitaan , jossa hän yritti todistaa, että Gita julistaa korkeimman moraalisen velvollisuuden olla toiminta maailmassa eikä passiivinen meditaatio. Tilak sairastui keuhkokuumeeseen pidätettynä, mikä heikensi häntä merkittävästi loppuelämänsä ajan.

Tilak, joka vapautettiin vankilasta vuonna 1914, pystyi voittamaan Gandhia vastaan ​​neljän vuoden taistelun jälkeen ja palasi valtaan INC: ssä, ja hän oli sen presidentti vuodesta 1918. Hän tajusi kuitenkin, että Gandhista oli tarkoitus tulla INC: n tuleva johtaja, ja muutama kuukausi ennen kuolemaansa hän perusti uuden puolueen, demokraattisen kongressin puolueen, joka päättyi hänen kuolemaansa.

Tilak kuoli 1. elokuuta 1920 uusiutuneen keuhkokuumeen. Sekä muslimit että hindut kuljettivat hänen ruumiinsa polttohautauspaikalle. 200 000 ihmistä tuli hajottamaan hänen tuhkansa Arabianmerelle Bombayssa .

kirjallisuus

  • Julkaisutoimisto, tiedotus- ja yleisradioministeriö, Intian hallitus; Tilak-koe ; 1986 ["Menettely Bal Gangadhar Tilakin, 1856-1920, oikeudenkäynnistä Bombayn ylemmän oikeusasteen tuomioistuimen kolmannessa rikosistunnossa 13. - 22. heinäkuuta 1908 tapahtuneesta levottomuudesta." Versio: Täysi ja aito raportti Tilak-oikeudenkäynnistä (1908).]
  • Tahmankar, DV; Lokamanya Tilak: Intian levottomuuksien isä ja modernin Intian tekijä ; 1956

Yksittäiset todisteet

  1. ^ Tilak-museo Punessa

nettilinkit

henkilökohtaiset tiedot
SUKUNIMI Tilak, Bal Gangadhar
LYHYT KUVAUS Intialainen poliitikko
SYNTYMÄAIKA 23. heinäkuuta 1856
SYNTYMÄPAIKKA Chikhli
KUOLINPÄIVÄMÄÄRÄ 1. elokuuta 1920
Kuoleman paikka Bombay