Balthasar Münter

Balthasar Münter

Balthasar Munter (s Maaliskuu 24, 1735 in Lyypekki , † Lokakuu 5, 1793 in Kööpenhamina ( Tanska )) oli protestanttinen pastori , valoksi , tuomioistuin saarnaaja Gotha ja Kööpenhaminassa ja virsi runoilija .

Elämä

Münterin isä oli arvostettu liikemies Lyypekissä, Münter osallistui Lyypekin Katharineumiin rehtori Johann Daniel Overbeckin johdolla ja opiskeli sitten teologiaa Jenassa vuodesta 1754 . Vuonna 1757 hän valmistui hänen habilitation täällä yksityisenä luennoitsijana ja oli lisänä filosofisen tiedekunnan seuraavana vuonna . Muutaman akateemisen väitöskirjan lisäksi hän kirjoitti yleiseen oratorioon . Hän piti merkittäviä puheita Masonic for Hope -tapahtumassa, joka painettiin viiteen kokoelmaan, joissa kummassakin oli viisi puhetta vuosina 1759-1762.

Pian tämän jälkeen hän sai puhelun Gothan herttualta , joka antoi hänelle aseman hovidiakonina ja orpokodin saarnaajana kuninkaallisessa istuimessa. Vuonna 1763 hän siirtyi jotta Tonna kuin isännöitsijän hänen pyynnöstään hyväksyen kunto saarnaa kerran kuukaudessa herttuan perheen Gotha.

Vuonna 1765 hänet nimitettiin kotikaupungissaan Lyypekissä pidetyn vierasaarnan seurauksena pääsaarnaajaksi Saksan St. Petri -kirkossa Kööpenhaminassa. Vuonna 1769 hänestä tuli Tanskan kuninkaallisen tiedeakatemian jäsen. Hän pysyi tässä tehtävässä elämänsä loppuun saakka.

Münter ei ollut vain erittäin tehokas saarnatuolipuhujana, mutta myös panosti suuresti yhteisöjensä koulutukseen ja köyhään järjestelmään valaistumisen hengessä .

Toisaalta Münter oli myös kiistanalainen elämänsä aikana. Esimerkiksi vuonna 1772 hänet käskettiin valmistelemaan Tanskan kuningaskunnan salainen kabinettiministeri Johann Friedrich Struensee pastoriksi ja tunnustajaksi ennen teloitustaan, vaikka hänet sisällytettiin suunnitelmiin kaataa Struensee ilmoitettuna vastustajana. 1. maaliskuuta - 28. huhtikuuta Münter järjesti vangittujen kreivien kanssa yhteensä 38 haastattelua, joiden oli tarkoitus todistaa ateistisen Struenseen palaavan kristinuskoon. Pian sen jälkeen julkaistuista keskusteluista, jotka antoivat vaikutelman huolellisesta valmistelusta ja tunnollisesta kirjoittamisesta, tuli bestseller ja käännetty monille eurooppalaisille kielille. Saksan nykyaikaiset ajattelijat, kuten Johann Wolfgang Goethe , Gotthold Ephraim Lessing ja Matthias Claudius epäilivät tuon kääntymisen aitoutta jo silloin. Epäilyjen perustana olivat olosuhteet, joissa ilmoitetuissa keskusteluissa ei ollut muita todistajia kuin Münter ja että Struenseen mainitsemat kirjalliset lausunnot kääntymyksestään ja syyllisyydestään tulivat tunnetuksi vasta Münterin kirjan kautta. Muita Struenseen käsialaa olevia kirjallisia lähteitä, jotka tukisivat Münterin lausuntoja, ei ole säilynyt. Lisäksi Struenseen väitetysti käsinkirjoitettu kuvaus hänen kääntymyksestään eroaa huomattavasti puolustusasiakirjojen tyylistä, jonka Struensee todennettavasti itse kirjoitti ja jotka hän oli toimittanut häntä vastaan ​​samaan aikaan perustetulle tutkintalautakunnalle. Lopuksi, keskustelut sisältävät myös joitain kommentteja sairauksien leviämisestä, jotka ovat ristiriidassa Struenseen aiemmin julkaistun tieteellisen näkemyksen kanssa.

Münter käytti kirjoituksistaan ​​saadut suuret tulot sijoittamaan osakkeisiin Tanskan ja Länsi-Intian kauppayhtiössä , joka oli vahvasti mukana Atlantin kolmiokaupassa ja siten orjakaupassa . Hänen Heinrich Carl von Schimmelmannin allekirjoittama osakkeenomistajien kirje on säilynyt.

perhe

Münter oli naimisissa Magdalena Ernestina Sophia Friederikan, synt. Wangenheimin kanssa. Heidän poikansa oli Friedrich Münter (1761-1830), joka oli myös protestanttinen teologi Kööpenhaminassa ja piispa tanskalaisessa palveluksessa, heidän tyttärensä oli kirjailija Friederike (1765-1835). Hän meni naimisiin liikemies Constantin Brunin kanssa .

Toimii

• Balthasar Münter: Entisen kreivin ja Tanskan kuninkaallisen salaisen ministerin Johann Friederich Struenseen kääntymishistoria . Rothens Erben ja Prost, Kööpenhamina 1772. ( digitoitu ja koko teksti on saksankielinen teksti arkisto );
• Hänen saarnansa Gothassa julkaistiin vuosina 1760–1765 nimellä Heilige Reden 7 osassa . Vuodesta 1766 lähtien hän julkaisi saarnojensa sisällön Kööpenhaminassa joka vuosi .
• Suurin jälkivaikutus oli hänen kokoelma pyhiä kappaleita vuodelta 1773 (2. jakso 1774), johon Carl Philipp Emanuel Bach osallistui useilla liikkeillä. Carl Loewe sävelsi myöhemmin ylösnousemuksemme Kristuksen kautta . Monilla Münterin kappaleilla oli suuri suosio 1900-luvun kirkkolaulukirjoihin saakka, mutta niitä ei enää edusteta protestanttisessa kirkon laulussa .
• Lisäksi vuonna 1775 heijastava kristitty keskusteli itsensä kanssa uskonsa totuudesta ja jumalallisuudesta sisäisistä syistä .

Huomautukset

1. ^ Keskustelut kreivi Struenseen kanssa ilmestyivät saksaksi kreivin kääntymistarinana Kööpenhaminassa. Vuonna 1772 teos käännettiin tanskaksi, ruotsiksi, englanniksi, ranskaksi ja hollanniksi.
2. ↑ Lessing ilmaisi epäilynsä muun muassa useissa kirjeissä, jotka hän lähetti Wolfenbüttelistä morsiamensa Eva Königille vuoden 1772 alussa .

kirjallisuus

• Carsten Erich Carstens :  Münter, Balthasar . Julkaisussa: Allgemeine Deutsche Biographie (ADB). Nide 23, Duncker & Humblot, Leipzig 1886, s.33-35.

Yksittäiset todisteet

1. ↑ ^{b c} elämäkerta Johann Struensee (1737-1772). Saksan Pyhän Petrin kirkon kotisivulla Kööpenhaminassa.
2. ^ Stefan Winkle: Johann Friedrich Struensee: Lääkäri, valaisija, valtiomies. 2. painos. Gustav Fischer Verlag. Stuttgart. 1989. ISBN 3-437-11262-7 . Sivu 96.
3. ↑ Martin Geck: Matthias Claudius: Ennenaikaisen elämäkerta. Siedler Verlag. ISBN 978-388680986-8 . Sivu 287 f.

nettilinkit

• Teoksia ja noin Balthasar Munter  että Saksan digitaalisen kirjaston
• Tietoja perhehaudasta Kööpenhaminan Pyhän Pietarin kirkossa ( Memento 17. heinäkuuta 2007 Internet-arkistossa )