Berlusconismi

Silvio Berlusconi , Berlusconismin nimikausi ja päähenkilö, 2010

Berlusconism (se. Berlusconismo ) on uudissana moderniin muotoon populismin oikeanpuoleisen siiven keskustalainen poliittinen kirjo Italia . Italialainen poliitikko ja yrittäjä Silvio Berlusconi loi perustan tälle vuonna 1993 perustamalla Forza Italia -puolueen . Ilmiön poliittinen ja sosiologinen merkitys on yhtä kiistanalainen kuin kysymys "Berlusconism ilman Silvio Berlusconia".

Käyttö ja keskustelu

Journalistisen käytön lisäksi termiä käytetään enimmäkseen kriittisesti yhteiskunta- ja valtiotieteissä. Ilmiötä kuvaillessaan tutkijat ottavat muun muassa huomioon. yhdysvaltalaisen mediatutkijan Neil Postmanin teeseistä . Hän näki kansalaisten tuomion vaarantuvan viihdeteollisuuden , kuten television, ja pelkäsi yhteiskunnan infantilisoitumista . Italialainen politologi Giovanni Sartori kuvasi Berlusconismia sulttaanin tuomioistuimena ja hallintona .

Italialainen politologi Gian Enrico Rusconi vastusti yksinkertaistamista, jonka mukaan Berlusconi oli tullut valtaan "mediamogulina" ja että hänen mediavoimansa vain pettää italialaisia. Pikemminkin hän luonnehti Berlusconismia politiikaksi, joka on yhtäpitävä äärioikeistolaisessa liitossa järjestettyjen laajojen piirien tavoitteiden kanssa. Nämä poliittiset piirit eivät halunneet päästä eroon siitä, mitä Cavaliere oli luonut, ja valmistautuivat jo Berlusconin jälkeiseen aikakauteen. Berlusconin äänestäjiä ovat pienet ihmiset, kauppiaat, kotiäidit, jopa yksinkertaiset työntekijät, jotka tuntevat itsensä taloudellisesti ja sosiaalisesti epäedullisena ja kääntyvät Berlusconismin puoleen, koska se lupaa muuttaa status quoa, uusia pelisääntöjä, koska vanhat nähdään talouden jarrutus, byrokraattinen sääntelyn purkaminen ja suurempi paikallinen liikkumavaraa. Tässä mielessä Berlusconism on ilmaus Italian "kansalaisyhteiskunnasta" ja ilmaus monien kansalaisten syvästä pettymyksestä ja hämmennystä vanhasta politiikasta tai perinteisestä puoluejärjestelmästä, josta Berlusconism näyttää heille mahdollisena ulospääsynä.

Italialainen politologi Giovanni Orsina määrittelee Berlusconismin (oikeanpuoleisen) liberalismin ja populismin ("emulsio") sekoitukseksi ( jossa populistiset ja liberaalit elementit ovat aluksi tasavertaisesti edustettuina), mutta vuosituhannen vaihteen jälkeen markkinatalouden elementit Berlusconismista väheni, kun taas sosiaalipoliittisesti konservatiiviset olivat lisääntyneet. Hän vertaa Berlusconismia myös kolmiaseiseen mustekalaan: mustekalan pää puolustaa myyttiä "hyvästä" kansalaisyhteiskunnasta (toisin kuin valtiovaruste); nämä kolme lonkeroa edustivat "ystävällistä vähimmäisvaltiota ", "hypopolitiikkaa" (ts. poliittisten konfliktien hillitsemistä toisin kuin Italian yhteiskunnan perinteinen ylipolitisaatio ensimmäisen tasavallan aikana) ja "uuden, hyveellisen poliittisen eliitin" tunnistamista. Hyvän kansalaisyhteiskunnan ja hypopolitiikan käsitteet ovat sekä populistisia että liberaaleja; ystävällinen minimaalinen valtio on pääasiassa liberalismi, kun taas hyveellinen uusi eliitti voidaan osoittaa populismille. Kuten populismille yleensä on tyypillistä, Berlusconism myös "pyhittää" "ihmiset", jotka ilmentivät kaikkia hyveitä, kun taas eliitti "petti" heidät. Päinvastoin kuin autoritaarisilla populismin muodoilla, Berlusconi kuvitteli "kansan" monipuolisena ja moniarvoisena yksilökokoelmana eikä etnisesti, kulttuurisesti ja historiallisesti sitoutuneena, jakamattomana, homogeenisena ryhmänä.

Julkaisija Susanna Böhme-Kuby näki Berlusconismissa poliittisten ja taloudellisten rakenteiden verkoston sekä poliittisen toimintamallin, jota Prodi II -kaappi käytti ja jolla saavutettiin "vasemmistokeskeinen mukautettu Berlusconism". Berlusconismi vallitsee siis Italiassa riippumatta siitä, onko Berlusconi vallassa.

Seuraavassa osassa ei ole riittävästi todistusasiakirjoja ( esim. Yksittäisiä todisteita ). Tiedot ilman riittäviä todisteita voidaan poistaa pian. Auta Wikipediaa tutkimalla tietoja ja sisällyttämällä hyviä todisteita.

Berlusconismin kannattajat pyrkivät välttämään termiä Berlusconism ja pyrkivät tunnistamaan käänteessä anti-liberalismin , jota he kritisoivat anti-liberalismin muodossa - heidän näkökulmastaan. Berlusconin liike näkee itsensä liberalismin ilmaisuna , mutta kritiikki luonnehtii Berlusconismia liberaalin vastaiseksi ideologiaksi. Kritiikki ja polemika huipentuivat usein Berlusconismin vertaamiseen italialaiseen fasismiin Mussolinin johdolla . Asiantuntijat kieltäytyivät rinnastamasta Berlusconismia fasismiin viitaten erilaisiin historiallis-poliittisiin tilanteisiin.

Berlusconismia käsittelevä keskustelu koskee useita aiheita, jotka käsittelevät periaatteessa erilaisia hallinnan muotoja , erityisesti seuraavia ilmiöitä:

Berlusconismista keskustellaan myös viestintästrategioiden poliittisessa käytössä ja se liittyy termeihin

Lainausmerkit

" Berlusconismo , sellaisena kuin se nykyään esiintyy, koostuu ylimielisyydestä, tietämättömyydestä, oveluudesta (furbizia) , ylimielisyydestä, ristiriidoista, aggressiivisuudesta, välinpitämättömyydestä, kiinnostuksen kohteista ja arvaamattomuudesta. (...) Silvio Berlusconi (...) on asentanut vastakkainasettelukulttuurin Italian politiikkaan. "

- Jens Urbat, valtiotiede, 2007

"Fasismin tavoin Berlusconismi on vaarallinen paha, jota on vaikea poistaa."

- Dario Fo , 14. maaliskuuta 2006

"Berlusconism tarkoittaa demokraattisen populismin uudelleen löytämistä ja mediademokratian uudelleen luomista, jonka tavoitteena on korvata perinteinen puoluedemokratia. (...) Mussolinin hallinto oli institutionaalisesti antidemokraattinen, diktatuuri, jossa lehdistön ja sananvapaus tukahdutettiin. Berlusconismi puolestaan ​​on suorastaan ​​pakkomielteinen äänestäjien hyväksynnästä, joka demoskooppeja mitataan joka päivä ja jota tulisi ylläpitää median hyperviestinnän avulla. "

- Gian Enrico Rusconi julkaisussa: German Academy of Language and Poetry , Yearbook 2002

”Berlusconismi oli parodia uusliberalismi. Hän antoi monille vaikutelman taloudellisen ja yhteiskunnallisen elämän nykyaikaistamisesta ja vapauttamisesta, mutta samalla hän näytti Italian poliittisen kulttuurin negatiivisimmat puolet: huolimattomuus, lain kiertäminen, yksityisten etujen ja julkisten resurssien välinen rikos. Poliittisia vastustajia kuvattiin vapauden vihollisiksi, statismin kannattajiksi, "kommunisteiksi". Berlusconismilla oli kuitenkin laaja hyväksyntä "normaaleissa" olosuhteissa. Odottamattoman vakavan rahoitus- ja talouskriisin vuoksi Berlusconin poliittinen luokka osoittautui kuitenkin voimattomaksi. "

- Gian Enrico Rusconi julkaisussa: Eurooppalainen 7. joulukuuta 2011

Käsitteellinen pari Berlusconization ja Deberlusconization

Toimittaja Gustav Seibt totesi Süddeutsche Zeitung 2010 -artikkelissa otsikolla "Deutsche Berlusconisierung" otsikolla " Yritysautotapahtuma ", jonka liittovaltion terveysministeri Ulla Schmidt käytti kesällä 2009 intensiivisessä tiedotusvälineissä. outo julkisen mielipiteen päättäjien koalitio "oli luomassa mielialaa," joka vaihtelee vasemmistoliberaalista johtava artikkeli Bild- sanomalehteen Frank Plasbergiin "ja" jatkuvasti vähäisimpien aiheiden vihjaileminen "harjoittaa groteskista" moraalista kiusaamista ". "Tuomitsemattoman mielipiteenvallan yhdistäminen poliitikkojen halveksumiseen" on - Seibtin mukaan - "sekoitus, jossa poliittisten operaatioiden Berlusconisaatio [myös Saksassa] voidaan kuvitella". Seibt huomautti sitten Berlusconismista: "Berlusconi tarjoaa esimerkin depolitisoidusta politiikasta, jossa henkilökohtainen poliittinen motiivi tosiasiallisesti hallitsee, eli valtio hajotetaan talousimperiumin ympäristöön."

Italialainen kirjailija Antonio Tabucchi vaati espanjalaisen El País -lehden artikkelissa " Italian deberlusconization" vuonna 2011. Hän syytti Berlusconia siitä, että hän oli johdattanut italialaiset " Truman Show " -järjestelmään televisio- ja mediaimperiuminsa kautta . Hänen panos, Tabucchi osaltaan levittämistä poliittinen termi, joka oli kiihtynyt etenkin syksyllä 2013 yhteydessä luottamuslause Letta hallituksen .

kirjallisuus

  • Norberto Bobbio : Contro i nuovi dispotismi. Scritti sul berlusconismo (= Libelli vecchi e nuovi . 8. osa). Delado, Bari 2008, ISBN 978-8-822-05508-8 .
  • Mauro Calise: Henkilökohtainen henkilö (= Saggi tascabili Laterza. STL. Osa 240). Laterza, Rome ym. 2000, ISBN 88-420-5971-4 (Nuova Edizione ampliata, as: Il partito personale. I due corpi del leader (= Saggi tascabili Laterza. STL. Osa 346). Ibid 2010, ISBN 978 -88-420-9217-9 ).
  • Claudia Cippitelli, Axel Schwanebeck: Uudet viettelijät? Oikeanpuoleinen populismi ja oikeistolainen ääriliike mediassa. Fischer, München 2004, ISBN 3-88927-343-2 .
  • Irene Chytraeus-Auerbach, Georg Maag (toim.): Italian mediademokratia. Poliittisen ja lavastetun politiikan historiasta media-aikakaudella (= kulttuuri ja tekniikka. Osa 6). Lit, Münster 2006, ISBN 3-8258-0110-1 .
  • Giovanni Orsina: Berlusconismi ja Italia. Historiallinen tulkinta. Palgrave Macmillan, Basingstoke (Hampshire) 2014, ISBN 978-1-1374-3867-6 .
  • Gian Enrico Rusconi: "Berlusconism" - mutaatio demokraattisesta järjestelmästä Italiassa? Julkaisussa: Leviathan. Berliinin yhteiskuntatieteellinen lehti. Vuosikerta 37, nro 4, 2009, ISSN  0340-0425 , s. 617-628, doi : 10.1007 / s11578-009-0057-y .
  • Gian Enrico Rusconi, Thomas Schlemmer , Hans Woller (toim.): Berlusconi vallassa. Italian keskusta-oikeistohallitusten politiikka vertailevassa perspektiivissä (= nykyhistoria keskustelussa. Osa 10). Oldenbourg Wissenschaftsverlag, München 2010, ISBN 978-3-486-59783-7 .
  • Enzo Santarelli: Profilo del berlusconismo. Datanews, Roma 2002, ISBN 88-7981-205-X .

nettilinkit

Yksittäiset todisteet

  1. ^ Giovanni Sartori : Homo videns. Televisione e post-pensiero (= Economica Laterza. Vuosikerta 203). 13. painos. Laterza, Rooma ym. 2011, ISBN 978-88-420-6156-4 .
  2. Il Neil Postman : Meillä on hauskaa. Tuomion muodostuminen viihdeteollisuuden aikakaudella. S. Fischer, Frankfurt am Main, 1985, ISBN 3-10-062407-6 .
  3. ^ Giovanni Sartori: Il sultanato. Laterza, Rooma ym. 2009, ISBN 978-8-842-08914-8 .
  4. ^ Gian Enrico Rusconi: Italian kansalaisyhteiskunta Berlusconin aikakaudella. Julkaisussa: Euroopan yhteiskunnan keskustan näkökohdat. Lähestymistavat ja mahdollisuudet (= Sinclair House Talks, osa 29). 29. Sinclairin talopuhelu, Bad Homburg vd Höhe, 24. - 25. Huhtikuu 2009. Societäts-Verlag, Frankfurt am Main 2009, ISBN 978-3-7973-1171-9 , s. 32–39, (PDF-tiedosto; 54 kB), käyty kas.de- portaalista 16. joulukuuta 2013.
  5. ^ Giovanni Orsina: Liberalismi ja liberaalit. Teoksessa Erik Jones, Gianfranco Pasquino: Oxfordin käsikirja Italian politiikasta. Oxford University Press, Oxford 2015, s.240-252, s.249.
  6. ^ Giovanni Orsina: Berlusconism ja Italia. 2014, s.82.
  7. ↑ Susanna Böhme-Kuby: Populismi italiaksi . Julkaisussa: Richard Faber , Frank Unger (toim.): Populismi menneisyydessä ja nykyisyydessä . Verlag Königshausen & Neumann, Würzburg 2008, ISBN 978-3-8260-3803-7 , s. 149–174, tässä s. 164.
  8. ↑ Gian Enrico Rusconi: Berlusconismin perintö . Artikkeli päivätty 7. joulukuuta 2011 theeuropean.de- portaalissa , käyty 2. lokakuuta 2013
  9. ^ Gustav Seibt: Saksan Berlusconization . Artikkeli 17. toukokuuta 2010 portaalissa sueddeutsche.de , luettu 2. lokakuuta 2013
  10. ↑ Antonio Tabucchi: 'Deberlusconizar' Italia , artikkeli 12. marraskuuta 2011 internacional.elpais.com- portaalissa (espanjalaisen päivälehden El País online-portaali ), luettu 2. lokakuuta 2013
  11. ↑ Tobias Bayer: Showdown senaatissa - "riski Italialle on kohtalokas" , artikkeli 2. lokakuuta 2013 welt.de- portaalissa , luettu 2. lokakuuta 2013
  12. ↑ Angela Mauro: Ilman pianoa di Giorgio Napolitano ja Enrico Letta: deberlusconizzare il Governo e aprire la terza Repubblica . Artikkeli (italiaksi) 1. lokakuuta 2013 huffingtonpost.it- portaalissa , käyty 2. lokakuuta 2013