Gulagin saaristo

Gulagin saaristo (alkuperäinen: venäjänkielinen Архипелаг ГУЛАГ GULAG Archipelago ) on venäläisen kirjailijan , toisinajattelijan ja Nobelin kirjallisuuspalkinnon voittajan Alexander Isayevich Solzhenitsynin historiallis-kirjallinen teos . Gulagin saaristoa, joka julkaistiin ensimmäisen kerran Ranskassa 28. joulukuuta 1973, pidetään hänen pääteoksena ja yhtenä 1900-luvun vaikutusvaltaisimmista kirjoista. Se on tunnetuin Stalinin ja Hruštšovin aikakauden samizdat- kirjallisuuden työ Neuvostoliitossa, joka on usein luotu ja levinnyt maan alla, ja merkittävin stalinismin edustus ja kritiikki kirjallisuudessa.

Gulag tai Gulag on lyhenne sanoista Venäjän nimi Glawnoje Uprawlenije isprawitelno-trudowych Lagerei ( venäjäksi: Главное Управление Исправительно-трудовых Лагерей ”Central Administration ja työleirille” ). Kirjan otsikossa kuvataan leirijärjestelmää koko Neuvostoliitolle levinneenä saaristona , eristyneenä sorron ja dehumanisaation saarimaailmana. Tämä on myös otettu kirjan nimi saari Sahalinin vuoteen Tšehov , jossa hän kuvasi pakkotyötä ja maanpaossa alle tsarismia.

Julkaisuhistoria

Solzhenitsyn, internoitu Gulagiin vuosina 1945-1953, työskenteli Gulagin saaristossa yli kymmenen vuoden ajan huhtikuusta 1958 , mutta pidätti sen julkaisemisen ja kätki käsikirjoituksen. Tuolloin hän kirjoitti historiallisen romaanisyklin Das Rote Rad , jota hän piti tärkeimpänä teoksena. Gulagin saariston julkaiseminen ja myöhempi mahdollinen pidätys tekisivät sen mahdottomaksi, minkä hän aikoi valmistaa vasta vuonna 1975.

Syyskuusta 1965 lähtien KGB tarkkaili häntä jatkuvasti sen jälkeen, kun hänen salaiset käsikirjoituksensa romaanille The First Circle of Hell ja näytelmälle Labor Republic olivat tulleet heidän käsiinsä.

Vuonna 1970 Solzhenitsyn sai Nobelin kirjallisuuspalkinnon . Hän ei kuitenkaan matkustanut Tukholmaan saadakseen palkinnon peläten, että hallitus kieltäytyisi hänen palaamasta Neuvostoliittoon.

Elokuussa 1973 KGB löysi osan käsikirjoituksesta Gulagin saaristosta . Tämän seurauksena Solzhenitsynillä ei ollut enää järkevää pitää teosta salassa. Venäjän emigre-kustantaja YMCA-Press , jolla oli kopio käsikirjoituksesta, kehotti häntä tulostamaan kirjan välittömästi. Se julkaistiin venäjäksi Pariisissa 28. joulukuuta 1973. Se oli käännetty saksaksi , jonka Elisabeth Markstein salanimellä Anna Peturnig ja julkaistiin vähän myöhemmin Scherz Verlag ja monissa muissa länsimaissa. Sen ei sallittu esiintyä Neuvostoliitossa.

Alkuperäinen kirja sisältää I ja II osan ( Vankilateollisuus ja ikuinen liike ). Myöhemmin siitä tuli kolmisiteinen painos, joka on jaettu seitsemään osaan. Osa 2 ja osa 3 julkaistiin vastaavasti vuosina 1975 ja 1978. Vuonna 1985 julkaistiin lyhennetty, yksiosainen kokonaispainos, jota monet pitävät helpommin luettavina.

Se julkaistiin ensimmäisen kerran Venäjällä vuonna 1990. Vuonna 2009 siitä tuli Vladimir Putinin pyynnöstä koululuku .

muoto

Sen jälkeen kun julkaistiin lyhyt romaani Päivä Ivan Denisovichin elämässä , jonka sallittiin ilmestyä Neuvostoliitossa vuonna 1962, monet entiset leirivangeista tunsivat olevansa osoitettuja ja halusivat jakaa muistonsa Solzhenitsynin kanssa. Yli kaksisataa ihmistä, jotka vangittiin vuosina 1918–1956, kirjoitti hänelle tai etsivät keskustelua. Nämä todistukset ovat Gulag-saariston perusta . Lisäksi on Solzhenitsynin omia kokemuksia sekä virallisia julkisia ja salaisia ​​asiakirjoja ja tutkimuksia. Solzhenitsyn kirjoitti toisaalta uskollisena aikakirjoittajana, joka toisti uskollisesti stalinismin uhrien kohtalon, ja toisaalta hän tiivisti heidän kokemuksiaan kirjallisuudessa. Runollinen rakenne selviää taiteellisen mestaruuden alaotsikkoyrityksessä . Nykyisen todistajan asenne on korostettu johdanto-osassa:

Siksi Gulagin saaristo näyttää joskus tietokirjalliselta kirjalta , kuin tieteellinen paperi liitteineen, kuten luettelo elämäkerrallisista nimistä ja luettelo lyhenteistä. Sivujen alatunnisteessa on myös lukuisia "muistiinpanoja". Toisaalta, kirja on kyyninen poliittinen ja kirjallinen manifesti , esite ja syytös Neuvostoliiton oikeuslaitoksesta ja varastoinnista. Ytimessä se on omistettu uhreille ja pitää itseään muistutuksena ja arvostukseksi heidän elämäänsä ja kärsimyksiään.

sisältö

Solzhenitsyn kuvaa I osassa, Vankilateollisuus , Venäjän lokakuun vallankumouksen jälkeen jatkuneen Venäjän vankilateollisuuden laajentumista ja kehitystä. Hän vertaa Neuvostoliiton oikeuslaitoksen olosuhteita tsaarin aikakauteen. Hän mainitsee uhrien ja tekijöiden nimet, jolloin "syylliset" usein vain muutama vuosi myöhemmin joutuvat järjestelmän "uhreiksi" ja joutuvat saaristoon seuraavan pidätysaallon myötä. Solzhenitsyn kirjoittaa, että pidätyksen kannalta ratkaisevaa ei usein ollut rikos (tai epäily), vaan taloudelliset näkökohdat ja työvoiman tarve. Hänen mielestään pääasiallinen syyllinen - Solzhenitsyn ei jätä epäilystäkään - on Stalin. Tosin vallankumouksellisen aikakauden ja Venäjän sisällissodan julmuudet, joista Lenin oli vastuussa, vetävät suoran linjan Staliniin.

II osa Ikuinen liike käsittelee äskettäin perustetun saariston "asutusta" vankivirrojen kautta, jotka virtaavat vuodesta 1917 siihen aikaan, kun kirja kirjoitettiin tutkintavankien ja valtakunnallisten vankikuljetusten kautta rikosleireille.

III osa käsittelee työvoimaa ja hävittämistä . Solzhenitsyn kuvaa leirin maailmaa ja kuvaa vankien matkaa pääsystä kuolemaan aliravitsemuksen, uupumuksen, sairauden tai sadististen vartijoiden kautta. Siinä kuvataan Stalinin aikakauden edustavia (mutta osittain väärin suunniteltuja tai käytännössä hyödyttömiä) rakennuksia sekä mukana olevien vankien elämää ja työtä. Solzhenitsyn kuvaa myös hienosti valmistunutta luokittelua vankien joukossa. Rikollisia vankeja rangaistiin usein lempeämmin ja kohdeltiin paremmin vankileirillä kuin heidän poliittisia vastustajiaan, koska he eivät olleet "muukalaisluokan elementtejä". Poliittisia vastustajia, toisaalta (tai kuka tahansa uskottiin), pidettiin vastustajat työväenluokan ja vastavallankumouksellisten ; heitä kiusattiin. Solzhenitsyn kirjoittaa myös paetayrityksistä, joita kuitenkin rajoittivat maan valtavuus ja vieraanvaraisuus, epäsuotuisat sääolot ja masentuneet vangit.

IV osassa ( sielu ja piikkilanka ) Solzhenitsyn uskaltaa tarkastella vankien henkistä elämää ja tunteita. Hän kirjoittaa, kuinka määräaikainen säilöönotto ja epävarmasti pitkäaikainen säilöönotto muuttavat ihmisiä. Hänen mielestään vankileirillä oli vain vähän mahdollisuuksia osoittaa toisilleen huomiota, auttaa toisiaan tai oppia jotain positiivista. Koska elämä rangaistusleirillä oli järjestetty siten, että "jokaiselle selviytyneelle on yksi tai kaksi kuolemaa". B. ei jaettu tasaisesti kaikille, mutta siten, että ainakin kahden vangin oli taisteltava sen puolesta. IV osan viimeisessä luvussa Solzhenitsyn kirjoittaa vankilajärjestelmän vaikutuksesta Neuvostoliiton vapaaseen väestöön. Hän kuvailee, kuinka monet Stalinin aikalaisista elivät pelon ja epäluottamuksen ilmapiirissä ja pystyivät selviytymään vain oveluudella ja oveluudella, ja kuinka jotkut heistä ajettiin jopa pettämiseen.

V osassa Katorga tulee jälleen ja osassa VI maanpaossa Solzhenitsyn kuvaa Gulagin asukkaiden psykologiaa ja vertaa heidän kohtaloaan maanpaossa vankeuteen pahamaineisissa vankiloissa "kotona".

Osa VII Stalinin jälkeen antaa kriittisen kuvan 1960-luvun Stalinin jälkeiseen aikaan.

vastaanotto

Pian Gulag-saariston julkaisemisen jälkeen Alexander Solzhenitsyn erotettiin Neuvostoliitosta 14. helmikuuta 1974 ja asui Zürichissä ja myöhemmin seitsemäntoista vuotta Yhdysvaltain Vermontin osavaltiossa . Vuonna 1994 hän palasi Venäjälle.

Lännessä Gulagin saaristoa pidettiin tärkeänä poliittisena ja kirjallisena todistuksena kylmästä sodasta, ja otsikko antoi sille nimen Neuvostoliiton vankileirialueelle. Yhdysvalloissa ja Englannissa tämä kattava raportti vahvisti Neuvostoliiton tyyppisen kommunistijärjestelmän ja yleisen kommunismin hylkäämistä. Kansan kulttuurissa sanasta "gulag" on tullut synonyymi karkottamiselle ja hävittämiselle erottelun kautta. Kun Saksan liittotasavallassa, kuitenkin kriittisesti suhtautuminen Neuvostoliittoon olivat jo niin laajaa, että Solzhenitsyn oli jopa otettu turvasäilöön edustajat Uuden vasemmiston. Työn sisällöstä käytiin kuitenkin vilkasta keskustelua. Vasemmistolainen älymystö, kuten Friedrich Hitzer, kritisoi kuitenkin voimakkaasti natsien yhteistyökumppaneiden ja Gestapon esittämistä Gulagin saaristossa .

Romanttimaissa, etenkin Ranskassa, jossa tunnetut tutkijat, älymystöt ja taiteilijat olivat tukeneet kommunistisia puolueita jäseninä tai myötätuntoisina, he kääntyivät usein pois puolueista ja Ranskassa joskus kokonaan sosialismin ideoista. Kauan ennen Neuvostoliiton loppua tämä liike heikensi ja petti aiemmin vahvat kommunistipuolueet Italiassa, Ranskassa ja Espanjassa. Jäljellä olevat kommunistit taistelivat raskaissa ideologisissa taisteluissa siitä, pitäisikö Neuvostoliiton mallin, proletariaatin diktatuurin kommunistisen puolueen johdolla työväenluokan eturivissä, jota aiemmin oli tuettu melkein kritiikittömästi, edelleen ehdoitta. tuetaanko vai onko kommunismia, erityisesti tuotantovälineiden sosiaalistamista, tuettava Ihmisoikeuksien säilyttämistä - ja siten etäisyydellä Neuvostoliiton mallista - tulisi pyrkiä. Jälkimmäinen liike, nimeltään " eurokommunismi ", vallitsi Italiassa puolueen johtajan Enrico Berlinguerin johdolla , ortodoksinen taipumus pystyi saamaan jalansijan Ranskassa ja Espanjassa, missä kommunististen äänestäjien massa kauan ennen kommunististen valtioiden erehtymättömiä vakavia talouskriisejä Itä-Euroopan sosialistien puolueet muuttivat.

Kirja julkaistiin myös joidenkin conspiratorial opposition julkaisijat Solidaarisuus liikkeen vuonna Puolassa 1980-luvulla.

Tulot Gulagin saaristosta menivät Solzhenitsynin perustamaan avustusrahastoon, jota Neuvostoliiton toisinajattelijat tukivat poliittisia vankeja ja heidän perheitään. Tämä rahasto auttoi myös entisiä Gulagin vankeja vuoden 1991 jälkeen.

1900-luvun lopusta lähtien arkistopohjainen stalinismin tieteellinen tutkimus täydentää Solzhenitsynin subjektiivista lähdetyötä erilaisten näkökohtien, kuten leirien roolin Neuvostoliiton taloudessa, avulla esimerkiksi toteuttamalla suuria infrastruktuurihankkeita, kuten Valkoinen meri. Itämeren kanava , Trans-Siperian rautatien laajentaminen tai hiili- ja öljytuotanto Vorkutan työleirillä ja institutionaaliset kiistat Neuvostoliiton sortolaitteistossa.

Myöntää

• Gulagin saaristo on yksi vuosisadan sadasta kirjasta, jonka on kirjoittanut ranskalainen Le Monde -lehti .

nettilinkit

• Gulagin saaristo (kokoteksti, venäjä) Osa 1 ja 2 , Osa 3 ja 4 sekä Osa 5, 6 ja 7
• Julmuuden kylmä napa Neue Zürcher Zeitung , 16. maaliskuuta 2002 (venäläisen leirikirjallisuuden tyylilajista )

Yksittäiset todisteet

1. ↑ Sonja Hauschild: profeetat vai häiriötekijät? Neuvostoliiton toisinajattelijat Saksan liittotasavallassa ja Ranskassa ja heidän vastaanotto älymystön keskuudessa (1974–1977). S. 30. (PDF-tiedosto; 2,5 Mt) Kysytty 27. joulukuuta 2010.
2. ↑ Solzhenitsyn: GULAG-saaristo Der Spiegel , 21. tammikuuta 1974
3. ↑ Solzhenitsynin "Gulagin saaristo" on erittäin ajankohtainen Die Welt , 27. joulukuuta 2013
4. ↑ Elisa Kriza: Archipel Gulag dekoder.org , 30. syyskuuta 2015
5. ↑ Elokuvassa Mad Max - Beyond the Thunder Dome (1985) henkilö tuomitaan "Gulagiin"; tässä tapauksessa hänet hylätään avuttomassa asennossa autiomaassa ja jätetään varmaan kuolemaan.
6. ↑ Rudi Dutschke (toim.): Neuvostoliitto, Solženitsyn ja läntinen vasemmisto. Reinbek lähellä Hampuria: Rowohlt, 1975.
7. Isa Elisa Kriza: Alexander Solzhenitsyn: Kylmän sodan ikoni, Gulag-kirjailija, Venäjän nationalisti? Tutkimus hänen länsimaisesta vastaanotostaan . Ibidem, Stuttgart 2014, ISBN 978-3-8382-0690-5 , s. 113-131.
8. Isa Elisa Kriza: Alexander Solzhenitsyn: Kylmän sodan ikoni, Gulag-kirjailija, Venäjän nationalisti? Tutkimus hänen länsimaisesta vastaanotostaan . Ibidem, Stuttgart 2014, sivut 194-199.
9. ↑ Viktor Erofejew : "Gulagin saaristo" tuhosi Neuvostoliiton Die Weltin 4. elokuuta 2008
10. ↑ Johannes Grützmacher: Virstanpylväs kirjallisuudessa ja historiografiassa. Solženicynin "Archipel Gulag" tämän päivän näkökulmasta , julkaisussa: Zeithistorische Forschungen / Studies in Contemporary History 3 (2006), s. 475–479
11. ↑ Tiedot poliittisten vankien tukirahastosta ( katsottu 10. joulukuuta 2011)
12. ↑ Johannes Grützmacher: Virstanpylväs kirjallisuudessa ja historiografiassa. Solženicynin "Archipel Gulag" tämän päivän näkökulmasta , julkaisussa: Zeithistorische Forschungen / Studies in Contemporary History 3 (2006), s. 475–479