Dersimin kapina

Dersimin maakunta 1937

Dersim kansannousu oli viimeinen merkittävä kurdien kansannousun Turkissa jälkeen Sheikh Said kansannousun oli lopetettava . Se tapahtui 1937/38 on Dersim alueella , mikä suunnilleen vastaa päivän 's Tuncelin maakunnassa , ja johti eliitti ns Dersim kurdit, jotka kuuluvat Zaza . Johtaja on Seyit Rıza . Turkin osavaltion raporttien mukaan kymmenen prosenttia historiallisen pilkkauksen kärsineiden osien 65 000-70 000 asukkaasta kuoli yhteentörmäysten aikana. Kuolemantapauksia oli todennäköisesti 10000 tai paljon enemmän. Hallitus lopetti kapinan massiivisella väkivallalla kapinallisiin ja siviileihin. Lukuisat asukkaat karkotettiin kylistään, jotka myöhemmin tuhoutuivat. Armeija menetti noin 100 sotilasta. Vuonna 2011 Turkin hallitus pyysi anteeksi verilöylystä ja myönsi 13 806 kuolemaa.

tausta

Dersimin maisema, politiikka ja väestö

Vuoristoinen Dersim oli historiassaan usein eri alueiden raja-alue, ja se oli myös säilyttänyt itsenäisen luonteensa Ottomaanien valtakunnassa . Jonkin aikaa Dersim oli osa Eyâlets Diyârbekiriä , joka tuolloin käsitti pohjoisemman alueen kuin nykyinen Diyarbakırin maakunta . Vuonna 1880 siitä tuli itsenäinen Vilâyet Dersimin maakunta ja kahdeksan vuotta myöhemmin se liitettiin Harputiin . Historiallinen Dersim oli kapinan aikaan suurempi kuin maakunta. Suurin osa väestöstä tunnusti alevi-uskoa ja puhui enimmäkseen zazakia . Pieni osa Alevisista puhui Kurmanjia . Tällä tavoin Dersimin asukkaat eroavat kielellisesti ja uskonnollisesti naapurimaiden sunnin kurdista. Heitä pidettiin edelleen kurdeina 1930-luvulla. Käsitystä itsenäisenä kansakuntana ei vielä ollut.

Dersimin asukkaat eivät osallistuneet kurdien Hamidiye-rykmentteihin . Aikana armenialaisten kansanmurhan , he auttoivat kymmeniätuhansia pakenemaan vuorille ja Venäjän rajan molemmin puolin - osittain vapaaehtoisesti, osittain korvausta vastaan. Viimeiset rikosretkikunnat Dersimissä Osmanien valtakunnan aikana pidettiin vuonna 1908 ja KEF: n hallituksen aikana vuonna 1916. Vuoden kapina Sheikh Said vuonna 1925, he taistelivat puolella valtion.

Hallitsevat rakenteet ja taloudelliset menetelmät Dersimissä

Perinteiset yhteisö- ja heimorakenteet sekä heimolaki olivat suurelta osin ehjät 1930-luvulla. Valtion vaikutus oli pieni. Siellä oli noin 100 pientä heimoa, joiden johtajat kamppailivat ylivallan puolesta ja taistelivat toisinaan verisiä riitoja, joihin armeija toisinaan salli vetää itseään. Väestöstä eli pääasiassa maatalouden ja karjanhoidon, useimmiten muodossa semi-liikuteltavien siirtohoito . Hän oli köyhä ja huonosti koulutettu. Kurdi nationalismi oli erityisen yleistä johtavien perheiden hyvin koulutettujen poikien keskuudessa.

Turkin tasavallan nykyaikaistamis- ja yhtenäistämispyrkimykset

Feodaaliset olosuhteet olivat ristiriidassa nuoren Turkin tasavallan nykyaikaistamistoimien kanssa. Valtion eliitti pyrki tuomaan "sivilisaation" (medeniyet) alueelle . He halusivat rakentaa teitä, kouluja ja tehtaita ja vapauttaa väestön alevi-uskonnollisten johtajien, deedien ja feodaalisten lordien holhouksesta . Dersim symboloi Ottomaanien valtakunnan jälkeenjääneisyyttä, joka oli voitettava.

Dersimin etninen rakenne oli myös vastakohta valtion ymmärrykselle kansallisuudesta ja pyrkimyksistä ykseyteen. Kurdien ja Zazan katsottiin olevan mahdollinen uhka valtion yhtenäisyydelle. Väestön turkkilaisuus oli keino torjua tätä vaaraa.

Esikuntapäällikkö Fevzi Çakmak tarkastettu alueen vuonna 1930 ja lähetti raportin ministeriön ja sisäasiainministeriön Valtioneuvoston kanslia , jossa hän ehdotti pommituksia eri ”posketon” kurdikylien avulla ja Turkin ilmavoimien kuin esimerkki kaikille. Kylät eivät maksaneet veroja, eivät lähettäneet lapsiaan armeijaan eivätkä halunneet luovuttaa aseitaan. Çakmak ilmaisi myös huolensa siitä, että 10000 kurdia yritti "kurdita" turkkilaisia ​​kyliä. Kuukautta myöhemmin, 24. lokakuuta ja 1. marraskuuta, Pülümürissä alkoi kaksi pientä operaatiota . Turkin pääesikunnan raporttien mukaan muun muassa viimeisen operaation aikana. Kürkin kylä paloi ja kaikki kylän läheisyydessä olevat "rosvot" tuhoutuivat.

Sisäministeri Şükrü Kaya kiersi aluetta vuotta myöhemmin ja huomasi, että heimolakia sovellettiin ja että väestö tuskin maksoi veroja. Aseita on myös massiivisesti. On laittomuutta ja yksi väistyy asevelvollisuudesta. Hän ehdotti kaksivaiheista suunnitelmaa, jossa suunniteltiin valtion väkivallan, koulunkäynnin ja väestön turkkilaistamisen täytäntöönpanoa. Vuonna 1936 Ataturk viittasi Turkin parlamentin "Dersim-kysymykseen" maan tärkeimmäksi sisäpoliittiseksi ongelmaksi.

Turkkilaisessa lehdistössä ja myös hallituksen jäsenet Dersimiin viitattiin nimellä "tauti" (hastalık) ja " onnettomuus " (belâ) . Agasien voima on katkaistava. Taloudelliset toimenpiteet olisi aloitettava, tiet ja koulut rakennettava ja väestö "lämmitettävä" valtion hyväksi. Asukkaat ovat "vieraantuneet" turkkilaisuudesta, unohtaneet kielensä osittain ja alkaneet ajatella itseään kurdeina.

Settlement Act 1934

Ratkaisulaki virallisessa lehdessä

21. kesäkuuta 1934 ns. Settlement Act (İskân Kanunu) tuli voimaan, kun se julkaistiin Turkin virallisessa lehdessä . Lain tarkoituksena oli väestön turkkilaisuus, jonka valtioiden edustajat laskivat joka tapauksessa "alkuperäisten turkkilaisten" joukkoon. Dersim oli ensimmäinen alue, jolla lakia olisi sovellettava.

Turkki jaettiin kolmeen vyöhykkeeseen vuoden 1947 puolivälissä kumotun 2 artiklan mukaisesti:

  1. Alueet, joihin turkkilaisen kulttuurin ihmiset asettuvat
  2. Alueet, jotka on tarkoitettu väestön kuljettamiseen ja asettamiseen, joka on saatettava Turkin kulttuurin mukaiseksi
  3. Alueet, jotka on vähennettävä kulttuurin, politiikan, armeijan ja järjestyksen vuoksi ja joissa asuminen ja asuminen oli kielletty.

Kaikki heimo- ja uskonnollisen johtajan laitokset lakkautettiin ja heidän omaisuutensa takavarikoitiin (10 artikla). Alkuperäisen tekstin mukaan ei-turkkilaiset nomadiheimot tulisi sijoittaa "turkkilaisen kulttuurin kyliin" (9 artikla). "Ne, jotka eivät kuulu turkkilaiseen kulttuuriin" tai jotka eivät kuulu siihen, mutta "puhuvat eri kieltä", voidaan asentaa uudelleen tai maastamuuttaa (11 artiklan B kohta). Dersimin alue julistettiin kolmannen luokan alueeksi, ja se oli sen vuoksi varattu väestökatoon.

Sotilaallinen hallinto

Vuoden 1936 alussa Dersim nimettiin uudelleen Tunçeliksi [!] Ja asetettiin sotilashallinnon alaisuuteen. Vastaava laki - puhekielellä myös "Tunceli-laki" (Tunceli Kanunu) oli nro 2884 ja sitä kutsuttiin " Vilayets Tunçelin hallinnon laiksi" (Tunçeli Vilayetinin idaresi hakkında kanun) . Se hyväksyttiin 25. joulukuuta 1935 ja se tuli voimaan 2. tammikuuta 1936. Abdullah Alpdoğan nimitettiin sotilaskuvernööriksi ( Vali ve Kumandan ja Umumî Müfettiş , art. 1), ja hänelle annettiin kauaskantoisia valtuuksia. Tähän sisältyivät myös valtakirjat (8 ja sitä seuraavat kohdat) kuolemanrangaistuksen (33 artikla) ​​määrittelemiseksi ja toteuttamiseksi sekä uudelleensijoittamiseksi ja maanpaossa "turvallisuuden ja yleisen järjestyksen vuoksi" (31 artikla). Tarkoituksena oli poliittinen ja hallinnollinen uudelleenjärjestely sotilaallisten tukahduttamisten avulla ja Dersimille määrättiin sotilaallinen hätätila. Talvella 1936/37 armeija asetti pääsyn alueelle tiukassa sotilaallisessa valvonnassa ja esti pääsyn ja poistumisen.

Heimot näkivät itsensä uhkailun ja kieltäytyivät valtion puuttumasta asiaan. He pitivät lisääntyvää sotilaallista ja hallinnollista otetta hyökkäyksenä heidän etuoikeuksiinsa. Jo ennen yhteenottoja, kansannousun myöhempi johtaja ja henkinen päällikkö, sotakuvernööri Alpdoğan , Seyit Rıza oli hylännyt valtion väliintulon. Alpdoğan oli vaatinut kaikkien aseiden luovuttamista. Terävä sävy molempien osapuolten välisissä yhteyksissä ruokkii konfliktia.

Mellakka

Ensimmäiset perustelut

Turkkilaiset sotilaat vangittujen ihmisten kanssa Dersimistä.

Jotkut heimot reagoivat väkivaltaisuuksilla uudelleensijoittamislain turkkilaistamista koskeviin asetuksiin ja ponnisteluihin sekä lisääntyvään sotilaalliseen läsnäoloon, jota he pitivät hyökkäyksenä tosiasialliselle suvereniteetilleen. Haydaran ja Demenan heimot polttivat poliisiasemalla ja puinen silta ja tuhosi puhelinlinjoja yönä 21 maaliskuu 1937. Tätä edelsi kyläläisiin kohdistunut väkivalta, turkkilaisten sotilaiden raiskaukset ja turkkilaisten sotilaiden tappaminen. Valtio kokosi välittömästi joukot alueen muista maakunnista, pidätti ensin ja yritti takavarikoida aseita. Elazığistä tuli ilmavoimien tukikohta. 2. laivue antoi aluksi seitsemän konetta. Seyit Rızaa epäiltiin mellakoiden aiheuttamisesta. Epäily on saattanut johtua Seyit Rızan paikallisten vihollisten tuomitsemisesta.

Kuusi päivää myöhemmin kapinalliset hyökkäsivät Sin-asemaan. Lisää hyökkäyksiä seurasi. Toukokuun alussa 1937 kapinalliset asettivat väijytyksen ja tappoivat kymmenen upseeria ja 50 sotilasta. Kidutuksen jäljet ​​ja ruumiiden vääristymät herättivät Turkissa suurta suuttumusta.

Kun ilmavoimat alkoivat pommittaa kyliä, Seyit Rıza lähetti valtuuskunnan Turkin päämajaan Elazığiin neuvottelemaan . Seyit Rızan poika Bre İbrahim meni myös Turkin päämajaan neuvotteluja varten, ja taistelevan Kırgan-heimon jäsenet tappoivat sen paluumatkalla . Rıza vaati paikallista autonomiaa ja murhaajien rangaistusta. Kuvernööri Alpdoğan kieltäytyi ja vaati jälleen kaikkien aseiden luovuttamista. Seyit Rıza aloitti 26. huhtikuuta kostotoimen Kirganliin Sinissä , joka on tämän heimon keskusta.

Operaatio "Rangaistus ja karkotus" (tedip ve tenkilö)

Mustafa Kemal Ataturk ja Sabiha Gökçen vierailulla Pertekissä 17. marraskuuta 1937.

Turkin hallitus päätti 4. toukokuuta 1937 salaisessa kokouksessa:

”Tällä kertaa kapinallisen alueen väestö keskittyy ja siirtyy muille alueille. [...] Jos olet tyytyväinen vain yhteen loukkaavaan toimintaan, vastarinnan lähteet jatkuvat. Tästä syystä katsotaan tarpeelliseksi tehdä aseet käyttäneet ja käyttävät lopulta vaarattomiksi maassa, tuhota kylänsä kokonaan ja hävittää perheensä. "

Operaation nimi oli "rangaistus ja karkotus" (tedip ve tenkilö) . Turkkilaiset joukot, yhteensä 25 000 miestä, koottiin Dersimiin. Aluksi he kohtasivat vähintään 1500 Dersimin taistelijaa. He suorittivat ratsioita enimmäkseen pienissä, jopa kymmenen miehen ryhmissä. Joskus 30-40 taistelijaa osallistui toimintaan. Ilmavoimat pudottivat myös turkkilaisia ​​esitteitä. Toukokuussa 1937 päivätyssä esitteessä todettiin:

”Hallitus haluaa viedä sinut sylissään ystävällisesti ja antelias ja tehdä sinusta onnelliseksi. Teistä on monia, jotka eivät ymmärrä tätä ja osoittavat kunnioituksen puutetta. Ehkä jotkut ihmiset haluavat uhrata sinut myös henkilökohtaisten etujen puolesta. Tämän tietäen tasavalta varoittaa sinua viimeisen kerran. Luovuta valitettava, joka kannustaa sinua kapinaan tasavallan hallitukselle. Tai heidän on luovuttava itsestään. [...] Ne, jotka luovutetaan tai jotka antautuvat, kokevat vain oikeudenmukaisen kohtelun hallitukselta. Mitään ei pidä tapahtua kenellekään arvokkaalle kansalaisellemme tällä tavalla. Muussa tapauksessa, jos et tee sitä mitä sanomme: Olemme ympäröineet sinua kaikilta puolilta. Tasavallan voittavat armeijat kaatavat sinut. "

Loput tekstistä selittävät asukkaille, että tämä on lopullinen julistus valtion suuruudesta. Heidän tulisi lukea ne lastensa kanssa ja päättää nopeasti, muuten joukot käynnistetään, jotka tuhoavat heidät. Samanlaisia ​​esitteitä oli kansannousun loppuun saakka.

Pääministeri Inönü matkusti 20. kesäkuuta Elazığiin pyrkiäkseen käyttämään sotilaallista kokemustaan ​​kentällä. 9. heinäkuuta 1937 maanpetoksesta murhattiin yksi vastarinnan järjestäjistä Alişer ja hänen vaimonsa Zarife. Tämän petoksen yllyttäjä oli Rayy (Rehber), Seyit Rızan veljenpoika. Molempien ammuttujen päät lähetettiin lahjaksi Elazığille, sotapäällikkö Alpdoğanille.

Eskalaatio ja oikeudenkäynnit

Dersim-kansannousun syytetyt ovat oikeudenkäynnissä Elazığissä vuonna 1937.

Tapahtumat lisääntyivät kesällä. Kapinalliset hyökkäsivät kasarmeihin ja vartijoihin ja yrittivät räjäyttää Mazgirtin ja Pertekin sillat . Heimojen keskuudessa syttyi vanhoja riitoja ja veritaitoja. Oli vaihtuvia koalitioita. Syyskuussa Rızan tilanne muuttui toivottomaksi. Hänen toisen vaimonsa Bese, toinen poika ja suuri osa kylän asukkaista tapettiin sotilaiden toimesta. Seyit Rıza antautui pettyneenä ja ilmeisesti myös oman heimonsa painostuksesta. Hänet ja 50 seuraajaa pidätettiin, tuomittiin, tuomittiin neljän päivän oikeudenkäynnin jälkeen ja teloitettiin välittömästi marraskuun puolivälissä. Oikeudenkäynti ja teloitus tapahtui suuressa aikapaineessa, koska Ataturk , joka halusi vierailla alueella seuraavana päivänä, ei halunnut vaivautua armahtamispyyntöihin. Mies, joka järjesti oikeudenkäynnin nuorena virkamiehenä, oli tuleva ulkoministeri İhsan Sabri Çağlayangil . Hän kuvasi teloituksen muistelmissaan seuraavasti:

”Kun Seyit Rıza näki hirsipuun, hän ymmärsi. 'Aiot ripustaa minut', hän sanoi ja kääntyi minuun. 'Tulitko Ankarasta ripustamaan minut?' Katsoimme toisiaan. Ensimmäistä kertaa olin kasvotusten sellaisen henkilön kanssa, joka oli teloitettavana. Hän nauroi. Syyttäjä kysyi haluaisiko hän rukoilla. Hän kieltäytyi. Pyysimme hänen viimeisiä sanojaan. 'Minulla on vielä neljäkymmentä liiraa ja kello, anna ne pojalleni', hän sanoi. Sillä hetkellä Fındık Hafiz hirtettiin. Köysi katkesi kahdesti. Seisoin ikkunan edessä, jotta hän ei nähnyt Fındık Hafizin ripustamista. Fındık Hafizin teloitus oli ohi. Otimme Seyit Rızan teloituspaikkaan. Oli kylmä. Kukaan ei ollut siellä. Mutta Seyit Rıza puhui hiljaisuuteen ja tyhjyyteen ikään kuin aukio olisi täynnä ihmisiä. 'Olemme Kerbelan lapsia. Emme ole tehneet mitään väärää. Harmi. Se on julmaa. Se on murha '', hän sanoi. Se juoksi minua kylmäksi. Tämä vanha mies käveli nopeasti ja työnsi mustalaisen syrjään. Hän pani köyden päälle, potki tuolin pois ja suoritti oman tuomionsa. "

Oikeuden edessä seisoi yhteensä 58 ihmistä. Seuraavat ihmiset teloitettiin Rızan kanssa:

  • Resik Hüseyin, Rıza poika
  • Seyit Haso, Şexan- heimon johtaja
  • Fındık, Kamerun poika, jusufan- heimon johtaja
  • Hasan, Kebrailin poika, Demenan- heimon johtaja
  • Hasan, Ulikiyesin poika Kureyşan- heimosta
  • Ali, Mirzalin poika

Teloitettujen ruumiit esiteltiin Elazığissa, sitten poltettiin ja haudattiin tuntemattomaan paikkaan. Neljässä yksitoista ihmistä tuomittiin kuolema, kuolemanrangaistus oli lievennetty vankeusrangaistuksiin 30 vuotta kerrallaan ylittämisestä ikärajan. Neljätoista syytettyä vapautettiin ja muut tuomittiin eri vankeusrangaistuksiin.

Aselepo ja uudet taistelut

Marraskuusta 1937 maaliskuuhun 1938 vihamielisyydet loppuivat erittäin ankaran talven takia. Keväällä 1938 armeija jatkoi toimintaansa erittäin vakavasti. Turkin armeijan tekemistä julmuuksista on useita raportteja. Myös valtiolle uskolliset heimot, kuten Pilvank ja Aşağı Abbas, tuhoutuivat. Turkin pääesikunnan päivittäiset raportit, jotka julkaistiin kirjan muodossa, dokumentoivat tapahtumia, joissa on paljon yksityiskohtia ja tapettujen "ryöstöjen" lukumäärää, ja mukana olevien sotilaiden ja uhrien silminnäkijöiden raportit vahvistavat kapinallisten ja siviilien väkivaltaisuudet ja joukkomurhat. Turkin pääesikunta raportoitu 7954 kuolleita 17 päivää toisen vaiheen kuluessa kansannousun. Kyläläiset pyöristettiin ylös ja ammuttiin. Luolissa piiloutuneet ryhmät kaasutettiin tai poltettiin. Kylät tuhoutuivat. Esimerkiksi yleisen henkilöstöasiakirjan raportti 12. heinäkuuta 1938:

”Varkaat piiloutuivat luoliin, joiden sisäänkäynnit oli suljettu kivillä ja varustettu porsaanreikillä. Luolia ympäröivät rohkeat sotilaamme. Tykistön ja konekiväärien lisäksi räjähteitä käytti myös 25. divisioonan suunnitteluosasto. Luolat tuhoutuivat ja sisällä olevat tapettiin. Ne, jotka tulivat eloon, tuhoutuivat [aseen] tulessa. Kammatun alueen luolissa tuhoutui yhteensä 216 rosvoa. "

Vuonna 1938 julkaistussa Jandarman koulutusesitteessä "Opastus ratsastukseen, kylien etsimiseen ja aseiden keräämiseen Tuncelin alueella" mainitaan "Raiderien löytäminen kylästä" -luku: "Kylät, joissa ammutaan, on poltettava". Seuraavassa osassa käsitellään talojen polttamiseen liittyviä erityisvaikeuksia ja annetaan neuvoja talojen sytyttämiseksi tuleen. 29. kesäkuuta 1938 Celâl Bayar ilmoitti kansalliskokoukselle, että armeija tukee vainojoukkoja yleisellä siivouksella ja poistaa tämän ongelman lopullisesti.

Silminnäkijä Menez Akkaya Halborulun kylästä kertoi:

”Olin silloin nuori tyttö. Sotilaat tulivat kyläämme pari kertaa. He eivät tehneet mitään meille. Koska emme voineet puhua turkkia, emme ymmärtäneet niitä. Myöhemmin eräänä päivänä he tulivat taas. He keräsivät koko kylän väestön. Siellä oli 200-300 ihmistä. Naiset ja lapset, kaikki olivat siellä. He toivat meidät kaikki Demirtaşiin. He kertoivat keräävänsä aseemme ja vapauttavan meidät. Mutta he veivät meidät joelle ja tappoivat meidät. He tappoivat myös mieheni. Vain me kolme pakenimme. Pystyin pitämään kiinni puusta. Näin minut pelastettiin. "

Ensimmäinen naishävittäjälentäjä maailmassa ja Turkissa Sabiha Gökçen osallistui Dersimin pommituksiin. Täällä hän seisoo kaksisuuntaisen Breguet 19 -pommikoneen edessä.

Taistelujen huipulla turkkilaisiin joukkoihin kuului kolme armeijajoukkoa, joissa oli noin 50000 miestä. Dersimer-heimot eivät sopineet armeijaan . Taistelujen aikana ilmavoimat tukivat armeijaa. Yhteensä 40 lentokonetta käytettiin tiedusteluun ja pommituksiin. Koneet lähtivät Diyarbakırin ja Elazığin tukikohdista . Atatürkin adoptoitu tytär Sabiha Gökçen osallistui pommitukseen myös lentäjänä. Yleisesikunnan raportissa puhuttiin "vakavista vaurioista", jotka heidän 50 kilon pomminsa aiheutti "50 pakenevan ryöstön" joukossa.

Trabzonin brittikonsuli ilmoitti suurlähettiläänsä Ankarassa:

Tuhannet kurdit tapettiin, mukaan lukien naiset ja lapset. toiset, enimmäkseen lapset, heitettiin Eufratiin; kun taas tuhannet muut vähemmän vihamielisillä alueilla, joilta oli ensin riistetty karja ja muut tavarat, karkotettiin Vilayetsiin (provinsseihin) Keski-Anatoliassa. Nyt todetaan, että kurdikysymystä ei enää ole Turkissa.

"Tuhannet kurdit, mukaan lukien naiset ja lapset, murhattiin; toiset, enimmäkseen lapset, heitettiin Eufratiin; tuhansia vähemmän vähemmän vihamielisillä alueilla karkotettiin Keski-Anatolian vilajetteihin (provinsseihin) sen jälkeen, kun heiltä oli varastettu karjaa ja muuta omaisuutta. Nyt väitetään, että kurdikysymystä ei enää ole Turkissa. "

- Ison-Britannian konsuli Trabzonissa

Äänitallenteiden raportista vuodelta 1986 nykyisen todistajan ja myöhemmin ulkoministerin Çağlayangilin kanssa todistetaan todistavan armeijan myrkyllisen kaasun käytön. Kirjaimellisesti se sanoo:

”He pakenivat luoliin. Armeija käytti myrkkykaasua. Luolan sisäänkäynnin kautta. He myrkyttivät heidät kuin hiiret. He teurastivat nuo 7–7-vuotiaita Dersim-kurdeja. Se oli verinen leikkaus. "

Toimenpiteet kansannousun lopullisen tukahduttamisen jälkeen

Yhteentörmäykset jatkuivat lokakuuhun 1938 asti. Kansannousun lopullisen tukahduttamisen jälkeen lukuisia asukkaita karkotettiin maan muihin osiin, joille perustettiin erityisiä vastaanottoleirejä. On ilmoitettu jopa 50000 karkotetusta. Ihmiset uudelleensijoitettiin Manisan , Tekirdağin , Balıkesirin , Kırklarelin , Edirnen ja Izmirin maakuntiin .

Vaikutukset

Dersim merkitsi heimo- , etnisten ja uskonnollisten kansannousujen loppua Turkissa. Vuorille paenneiden asukkaiden armahdus annettiin vuonna 1946 - vuotta kansannousun jälkeen. 1. tammikuuta 1947 hallitus kumosi "Tunceli-lain". Se lopetti hätätilan vuonna 1948. Vasta sitten pääsy alueelle oli jälleen mahdollista. Tuolloin Anatolian myydyimmän sanomalehden, Son Posta , kirjeenvaihtaja Osman Mete kierteli aluetta kymmenen vuotta kansannousun jälkeen ja ilmoitti järkyttyneeksi koulujen, teiden ja sairaanhoidon täydellisestä poissaolosta. Dersimin kansannousun välittömät seuraukset olivat alueen laajamittainen tuhoaminen, mahdollisesti yli 10000 ihmisen kuolema, mukaan lukien monet naiset ja lapset, ja kymmenien tuhansien asukkaiden karkotus. Kansannousua seurasi kahden vuosikymmenen jakso ilman keskushallinnon vastustusta. Pakkokeinojen lisäksi myös toisen maailmansodan puhkeaminen oli tärkeä rooli, jota myös kurdialueilla pidettiin huolestuneina.

Kun Kurdistanin työväenpuolue (PKK) aloitti aseellisen taistelun 1980-luvun puolivälissä, Dersim oli jälleen taistelun kohtaus. Armeija oli vuonna 1994 kolmannes kylien häätää ja tuhota ja polttaa suuria alueita metsää alas. Eräitä taisteluja käydään vielä tänään. Kylien tuhoamispolitiikka hylättiin.

Turkin pääministeri Recep Tayyip Erdoğan kommentoi tapahtumia 23. marraskuuta 2011 ja pyysi julkisesti anteeksi Turkin valtion viranomaisten toimia kurdien suhteen. Hän kuvasi Dersimin tapahtumia "traagisimmista ja tuskallisimmista tapahtumista" Turkin lähihistoriassa.

luokitus

Dersimin kansannousun tukahduttamista pidetään yhtenä synkimmistä luvuista Turkin tasavallan historiassa. Aseellisen konfliktin tärkein kirjallinen lähde on kirja Türkiye Cumhuriyetinde Ayaklanmalar (1924–1938) . Tämän kirjan on julkaissut Turkin pääesikunnan historiallinen osasto, ja se tarjoaa aikajärjestyksen yksittäisistä tapahtumista. Alueella ei ollut ulkomaisia ​​tarkkailijoita kansannousun aikaan; koska hallitus oli jo Koçgirin kapinan aikana karkottanut kaikki lähetyssaarnaajat maasta. Nämä puuttuivat nyt raportoimaan maailmalle ”sodasta miehiä, naisia ​​ja lapsia vastaan”, kokonaisten kylien tuhoamisesta ja asukkaiden karkottamisesta. Noista päivistä peräisin oleva joukkohauta on Alacıkissa .

Bernard Lewisin ja Stanford J.Saw'n tavallisissa länsimaisissa teoksissa ei mainita tapahtumia. Jo pitkään, kansannousu ja tyyppi tukahduttaminen ei keskusteltu Turkin historiankirjoituksessa joko; osallistuvien oli kuvata kuin brigands Turkin julkisen . İsmail Beşikçi kirjoitti ensimmäisinä tapahtumasta. Kirja Tunceli Kanunu (1935) ve Dersim Jenosidi kiellettiin ja Beşikci vangittiin yli kymmeneksi vuodeksi julkaisuistaan.

Aihe aiheuttaa suurta kiistaa, ja kurdipuolue puhuu usein kansanmurhasta . Martin van Bruinessenin mukaan osa kurdivähemmistön kohdennetusta fyysisestä hävittämisestä ei kuitenkaan ole koskaan ollut politiikkaa . Uudelleensijoittamislaki, uudistustoimenpiteet ja sotilaskampanja olivat osa Turkin politiikkaa ja kohdistuivat ensisijaisesti kurdien identiteettiin ja kieleen. Tutkijat, kuten van Bruinessen ja Hans-Lukas Kieser, pitävät ryöstämistä ja uudelleensijoittamista etnosideina . Günter Seufert arvioi tapahtumia kampanjaksi tai sodaksi, jolle alkuperäiset riidat olivat vain tekosyy.

Kansainliitto sai tiedon tapahtumista Dersim. Nuri Dersimi kirjoitti kaksisivuisen ranskalaisen kirjeen Kansainliitolle Genevessä 14. syyskuuta 1937 Syyrian turvapaikastaan. Hän allekirjoitti kirjeen ”Seyid Rıza”. Kansainliitto ei vastannut. Seyid Rızan teloituksen jälkeen Dersimi kirjoitti uudelleen. Kansainliitto piti tapahtumia Turkin sisäisenä asiana, sillä se vaikutti muslimivähemmistöön, mikä ei vaikuttanut Lausannen sopimuksen vähemmistölausekkeisiin .

kirjallisuus

  • Hans-Lukas Kieser : Menetetty rauha. Tehtävä, etnisyys ja valtio Turkin itäisissä provinsseissa 1839–1938. Chronos, Zürich 2000, s. 408jj.
  • Martin van Bruinessen: Kansanmurhat Kurdistanissa? Dersim-kapinan tukahduttaminen Turkissa (1937-1938) ja kemiallinen sota Irakin kurdeja vastaan ​​(1988). Julkaisussa: George J.Andreouloulos (Toim.): Kansanmurha - käsitteellinen historiallinen ulottuvuus. University of Pennsylvania Press, Philadelphia 1994, sivut 141-170. ( PDF, 134 kt ; englanti)
  • Genelkurmay belgelerinde Kürt isyanları . II osa, Istanbul 1992.

Belletristiset vastaanotot

nettilinkit

Commons : Dersim Uprising  - kokoelma kuvia, videoita ja äänitiedostoja

Yksittäiset todisteet

  1. ↑ Martin van Bruinessen julkaisussa: kansanmurha: käsitteelliset ja historialliset ulottuvuudet. Philadelphia 1994, s. 141f
  2. ↑ Hans-Lukas Kieser: Menetetty rauha. Tehtävä, etnisyys ja valtio Turkin itäisissä provinsseissa 1839–1938 . Chronos, Zürich 2000, s.411
  3. ^ Günter Seufert: Kurdit ja muut vähemmistöt , julkaisussa: Udo Steinbach (Toim.): Maaraportti Turkki . Bonn 2012, s.238
  4. ↑ Katso Martin van Bruinessen: Kurdit ja islam ( Memento 19. maaliskuuta 2009 Internet-arkistossa ). Tokio, Japani, 1999. (Englanti)
  5. ↑ Hans-Lukas Kieser: Menetetty rauha. Tehtävä, etnisyys ja valtio Turkin itäisissä provinsseissa 1839–1938 . Chronos, Zürich 2000, s.396
  6. ↑ Markus Dressler: Uskonnon kirjoittaminen. Turkin Alevi-islamin tekeminen. 2013, ISBN 978-0-19-996940-1 , s. 119 .
  7. ↑ Katso kappale. IV esikunnan everstin kirjassa Dersimin kapinoista Ottomaanien valtakunnan aikana: Burhan Özkök: Osmanlı Devrinde Dersim İsyanları. Istanbul (armeijan painotalo) 1937
  8. ↑ Martin von Bruinessen: Agha, Sheikh ja osavaltio. Berliini 1989, s. 401.
  9. B a b c d e f g h Martin van Bruinessen: kansanmurha Kurdistanissa ? 1994, sivut 141-170.
  10. ^ Rüdiger Alte: Dersim-kansannousu 1937/38 . Julkaisussa: Finis mundi - Loppuajat ja maailma päättyvät Itä-Eurooppaan . Stuttgart 1998, s.149
  11. ↑ Genelkurmay belgelerinde Kürt isyanları. II osa, Istanbul 1992, s.11
  12. ↑ Faik Bulut (toim.): Belgelerle Dersim Raporları. Istanbul 1991, s.
  13. ^ Paul J.White: Alkukantaiset kapinalliset tai vallankumoukselliset modernisaattorit? Zed Books 2000, s.79.
  14. ↑ Ahmet Emin Yalman päivittäisessä rusketuksessa 15. kesäkuuta 1937. Faksi M. Kalmanilta : Belge ve tanıklarıyla Dersim Direnişleri. Istanbul 1995, s.270.
  15. ↑ Asuntolaki nro 2510, 14. kesäkuuta 1934, RG nro 2733, 21. kesäkuuta 1934, s. 4003 ja sitä myöhemmin ( PDF-tiedosto; 1,23 Mt ).
  16. ↑ Lain nro 5098, 18. kesäkuuta 1947, RG nro 6640, 24. kesäkuuta 1947, s. 12542 ja sitä seuraavien artiklojen 13 artiklan kanssa ( PDF-tiedosto; 1,06 Mt ).
  17. ↑ Otteita Ismail Görerin siirtokuntasäännöksestä: Ohjelmat ja toimijat kurdipolitiikassa Turkissa. Yritä arvioida etnisten ryhmien rinnakkaiselonäkymiä. Der Other Verlag, Osnabrück 2003, s. 94f.
  18. ^ Asa Lundgren: Ei toivottu naapuri. Turkin kurdipolitiikka. IB Tauris 2007, s.44.
  19. ↑ Laki nro 2884, 25. joulukuuta 1935 Tunçeli Vilâyetsin hallinnosta, RG nro 3195, 2. tammikuuta 1936, s. 5892 f. ( PDF-tiedosto; 992 kt ).
  20. ↑ Parlamentin istunnon pöytäkirja ja kokoteksti julkaisussa: İsmail Beşikçi: Tunceli Kanunu (1935) ve Dersim Jenosidi. Istanbul 1990, s. S.10
  21. ^ A b c d David McDowall: Kurdien nykyaikainen historia. Lontoo 2004, s.208.
  22. ↑ Hans-Lukas Kieser: Menetetty rauha. Tehtävä, etnisyys ja valtio Turkin itäisissä provinsseissa 1839–1938. Zürich 2000, s. 409f.
  23. ^ M. Kalman: Belge ve tanıklarıyla Dersim Direnişleri. Istanbul 1995, s.232.
  24. B a b Lehti Nokta nro 25, s. 13, 28. kesäkuuta 1987
  25. ↑ Uğur Ü. Üngör : De Vernietiging Dersimiltä (1938). Julkaisussa: Ton Zwaan (Toim.): Politiek geweld: Etnischin konflikti, oorlog en genocide in de twintigste eeuw. Zutphen 2005, s.135-60.
  26. B a b M.Kalman : Belge ve tanıklarıyla Dersim Direnişleri. Istanbul 1995, s.252.
  27. ↑ Reşat Halli: Türkiye Cumhuriyetinde Ayaklanmalar (1924-1938). Ankara: TC Genelkurmay Baskanlıgı Harp Tarihi Dairesi 1972, s.491.
  28. ↑ Reşat Halli: Türkiye Cumhuriyetinde Ayaklanmalar (1924-1938). Ankara: TC Genelkurmay Baskanlıgı Harp Tarihi Dairesi 1972, s.390f.
  29. ↑ Faik Bulut: Belgelerle Dersim Raporlari. Istanbul 1991, s. 199.
  30. ↑ Erhard Franz : kurdit ja kurdismi. Hampuri 1986, s.142.
  31. ^ M. Kalman: Belge ve tanıklarıyla Dersim Direnişleri. Istanbul 1995, s.348.
  32. ↑ ihsan Sabri Çağlayangil: Anılarım. Istanbul 1990, s.45-55.
  33. ↑ İhsan Sabri Çağlayangil : Anılarım. Istanbul 1990, s. 47f. (kirjaimellinen käännös) Alkuperäinen lainaus (aukkoineen) Radikal-päivälehdessä 21. toukokuuta 2007 ( muisto 26. lokakuuta 2016 Internet-arkistossa ).
  34. ↑ Tiedot Cumhuriyetista 16. marraskuuta 1937. Faksi M. Kalmanilta : Belge ve tanıklarıyla Dersim Direnişleri. Istanbul 1995, s.350.
  35. ↑ Katso Nokta- lehden kansikertomus , nro 25, 28. kesäkuuta 1987.
  36. ↑ Reşat Halli: Türkiye Cumhuriyetinde Ayaklanmalar (1924-1938). Ankara: TC Genelkurmay Baskanlıgı Harp Tarihi Dairesi 1972, s.83.
  37. ↑ Reşat Halli: Türkiye Cumhuriyetinde Ayaklanmalar (1924-1938). Ankara: TC Genelkurmay Baskanlıgı Harp Tarihi Dairesi 1972, s.437.
  38. ↑ Esitteen nimi: Tunceli Bölgesinde Yapılan Eşkiya Takibi Hareketleri, Köy Arama ve Silah Toplama İşleri Hakkında Kılavuz. Katso M.Kalman : Belge ve tanıklarıyla Dersim Direnişleri. Istanbul 1995, s.359.
  39. ^ Hans-Lukas Kieser: Alevisin ambivalenttinen kohtaaminen modernismin kanssa. Islam, uudistus ja etnopolitiikka Turkissa (19.-20. S.). ( PDF, 141 kt ; englanti)
  40. ↑ Martin Strohmeier, Lale Yalçin-Heckmann: Kurdit. Historia, politiikka, kulttuuri. München 2003, s.101.
  41. ↑ Hans-Lukas Kieser: Menetetty rauha. Tehtävä, etnisyys ja valtio Turkin itäisissä provinsseissa 1839–1938. Zurich 2000, s.411.
  42. ^ A b David McDowall: Kurdien nykyaikainen historia. Lontoo 2004, s.209.
  43. ↑ Reşat Halli: Türkiye Cumhuriyetinde Ayaklanmalar (1924-1938) . Ankara: TC Genelkurmay Baskanlığı Harp Tarihi Dairesi 1972, s.382.
  44. ^ Ison-Britannian konsulin Trabzonissa raportti suurlähettiläs Lorainelle 27. syyskuuta 1938, lainattu David McDowallilta: Kurdien nykyhistoria. Lontoo, New York 1996, s.209. (Alkuperäinen lähde: Public Record Office, Lontoo, FO 371 -tiedostot, asiakirja E5961 / 69/44)
  45. ↑ Turkkilainen alkuperäinen: Mağaralara iltica etmişlerdi. Ordu zehirli gaz kullandı. Mağaraların kapısının içinden. Bunları-hinta gibi zehirledi. Yediden yetmişe o Dersim Kürtlerini kestiler. Kanlı bir hareket oldu. Lähettäjä: Ayşe Hür Taraf- sanomalehdessä 16. marraskuuta 2008 ( Memento 22. tammikuuta 2009 Internet-arkistossa ).
  46. ↑ Geoffrey Haig: Kurdien havainnointi. Kielisuunnittelun toinen puoli Turkissa. Julkaisussa: Stephan Conermann ja Geoffrey Haig (toim.): Aasia ja Afrikka. Kielin Christian Albrechtsin yliopiston Aasian ja Afrikan tutkimuskeskuksen (ZAAS) kannanotot. Vuosikerta 8. Kurdit. Schenefeld 2004, s.129.
  47. ^ M. Kalman: Belge ve tanıklarıyla Dersim Direnişleri. Istanbul 1995, s.192-195.
  48. ↑ Hans-Lukas Kieser: Menetetty rauha. Tehtävä, etnisyys ja valtio Turkin itäisissä provinsseissa 1839–1938. Zurich 2000, s.410.
  49. ↑ Osman Mete Son Postassa , huhtikuu 1948, lainannut: Ali Kemal Özcan: Turkin kurdit: PKK: n teoreettinen analyysi ja Abdullah Ocalan. New York 2006, s.85.
  50. ↑ Historioitsija ja publicisti Ayşe Hür Radikal- päivälehdessä 12. helmikuuta 2006 ( Memento 14. tammikuuta 2014 Internet-arkistossa ).
  51. ^ A b Hans-Lukas Kieser: Joitakin huomautuksia Alevi-vastauksista lähetyssaarnaajille Itä-Anatoliassa (19.-20. S.). Julkaisussa: Altruismi ja imperialismi. Lähi-idän läntinen uskonnollinen ja kulttuurinen lähetyssaarnaaja. Lähi-idän instituutin konferenssi: Bellagio Italia, elokuu 2000
  52. ↑ Hamit Bozarslan: kurdit ja turkkilainen valtio. Julkaisussa: Suraiya Faroqhi ja Reşat Kasaba (toim.): Turkin Cambridge-historia. Vuosikerta 4, Turkki nykymaailmassa, s.343.
  53. ↑ Martin van Bruinessen: Pakotetut evakuoinnit ja kylien tuhoaminen Dersimissä (Tunceli) ja Länsi-Bingölissä, Turkin Kurdistanissa syys-marraskuu 1994. ( PDF, 4.71 MB ( Memento 20. tammikuuta 2010 Internet-arkistossa ); englanti)
  54. ↑ Turkin pääministeri rikkoo tabua: Erdogan pyytää anteeksi kurdien joukkomurhaa. tagesschau.de, 23. marraskuuta 2011, arkistoitu alkuperäisestä 25. marraskuuta 2011 ; Haettu 23. marraskuuta 2011 .
  55. ↑ Hans-Lukas Kieser: Menetetty rauha. Tehtävä, etnisyys ja valtio Turkin itäisissä provinsseissa 1839–1938. Zurich 2000, s.412
  56. ^ Bernard Lewis: Nykyaikaisen Turkin syntyminen . Lontoo 1962
  57. ^ Stanford J.Saw ja Ezel Kural Shaw: Shaw, Ottomaanien valtakunnan ja modernin Turkin historia . Osa 2: Modernin Turkin nousu 1808-1975 . Cambridge 1977
  58. ^ Mesut Yegen: Kurdikysymys Turkin valtion keskustelussa . Julkaisussa: Journal of Contemporary History . 34, nro 4, 1999, ISSN  0022-0094 , s. 555-568, s. 563f.
  59. ↑ Hans-Lukas Kieser : Nuri Dersimi, turvapaikanhakija. ( PDF; 99 kt )