Dhū l-faqār
Dhū l-faqār ( arabia Kuvaaja: الفقار, DMG DU L-faqār Karkeasti: Double uurteinen , kaksiteräinen , Kaksiteräisen tai (miekka), jossa kaksi terää ), myös Zulfiqar tai Zulfikar , turkki Zulfikar , nimi oli miekka Ali ibn Abi Talib , jonka hän otti saaliinsa appensa Mohammedilta Badrin taistelussa . Legendaarisen version mukaan miekkaa ei löydetty sodan saaliina, vaan arkkienkeli Gabriel esitteli sen . Tämän seurauksena miekasta tuli tärkeä shiialaisten , alevisien ja alaviittien symboli .
Miekan nimi on todistettu 800 -luvun lopulta lähtien. Perinteen mukaan tämän tarkoituksena on osoittaa miekan reikien (fuqra) tai urien tai urien läsnäoloa, jotka syntyivät jahtaamisen aikana . Myöhemmin nimi tulkittiin kuitenkin siinä mielessä, että miekassa on halkeama. Sen mukaisesti se esitettiin kaksiteräisenä tai kaksiteräisenä. Iranilaiset eshatologiset myytit Saoshyantista olivat myös tehokkaita tulkinnassa .
Merkitykset
Viimeistään yhdeksännen vuosisadan alusta lähtien Ali ibn Abi Talibin ja miekan Dhū l-faqār välillä on muodostettu läheinen suhde. Ibn Hishām lainaa perinnettä, jonka mukaan nimetön soittaja huusi Uhudin taistelussa : "Ei ole parempaa miekkaa kuin Dhū l-faqār eikä parempaa sankaria kuin līAlī " ( lā saifa illā dhū l-faqār wa-lā fatā illā ʿAlīyun ).
Tämän ja vastaavien perinteiden vuoksi, jotka osittain osoittavat miekalle maagisen voiman, Dhū l-faqārista on tullut tärkeä ʿAlī ja shiialaisten symboli. Se täyttää tämän symbolinen funktion aleviitit , jotka kutsuvat sitä Zulfikar Turkin . Heille se edustaa vastustusta sortoa ja epäinhimillisyyttä vastaan. Zulfikar usein kuluneet nuorten kaulakorua tai tunnusta vihreä lippu näyttämään uskontoaan.
Myös Persian vaakunassa leijona kantaa miekkaa ja muistuttaa Alia, jota kutsuttiin "Jumalan leijonaksi".
Kahdentoista shiian legendan mukaan Dhū l-faqār on nyt piilotetun Muhammad al-Mahdin omistuksessa .
Kaava lā saif illā dhū l-faqār ("Ei ole parempaa miekkaa kuin Dhū l-faqār") löytyy yksittäisistä, taiteellisesti valmistetuista miekoista, jotka on taottu koko islamilaisessa maailmassa keskiajasta nykyaikaan.
Nimien käyttö
Shiitit ja alevit käyttävät miekan nimeä myös henkilökohtaisena nimenä, esimerkiksi Pakistanin entisen pääministerin Zulfikar Ali Bhutton etunimenä tai turkkilaisen taiteilijan Ali Zülfikarin sukunimenä .
Zulfiqar -säiliö on myös nimetty miekan mukaan.
Katso myös
kirjallisuus
- E. Keskiviikko: Dhū 'l-Faḳār. Julkaisussa The Encyclopaedia of Islam. New Edition, osa II, s.233.
- David Alexander: Dhu 'l-Faqār ja profeetan perintö. Mīrāth Rasūl Allaah. Julkaisussa Gladius 19 (1999), 157-187. Online
Yksilöllisiä todisteita
- ↑ Rocky Pendergrass: mytologiset miekat . 1. painos. nauha 1 , 2015, s. 140 .
- ↑ Ibrahim M.Elassal: Sword DHU'L-FAQ Ᾱ R islamilaisissa miniatyyreissä . Toim.: Journal Of Association of Arab Universities For Tourism and Hospitality. Tutkija - Cordoban yliopisto, Espanja 2018, s. 1-9 .
- ↑ Krizstina Kehl-Bodrogi: Kizilbas / Alevis: Tutkimukset esoteeriseen uskonnolliseen yhteisöön Anatoliassa . Julkaisussa: Rolf Dankoff (Toim.): Islamic Studies . 1. painos. nauha 1 . Middle East Studies Association of North America (MESA), München 1989, s. 210 .
- ↑ Katso Aleksanteri 170.
- ↑ Ks. Aleksanteri 174–177
- ↑ Ks. Ibn Hischām: Kitāb Sīrat Rasūl Allāh. Alkaen d. Hs.Zu Berlin, Leipzig, Gotha ja Leyden ed. Kirjailija: Ferdinand Wüstenfeld 2 osaa, Göttingen 1858-59. S. 588. Saatavana verkossa täällä: http://archive.org/stream/p2daslebenmuhamm01ibnhuoft#page/438/mode/2up
- ↑ Katso keskiviikko.