Engelbert Admontista

Engelbert von Admont (* noin 1250 Volkersdorf, kunnassa Purgstall lähellä Eggersdorf kaupungissa Steiermark ; † päivänä toukokuuta 10 tai 12, 1331 in Admont , Steiermark) oli apotti Admont 1297-1327 .

Elämä

Engelbert von Admontia pidetään yhtenä keskiaikaisen Itävallan yleisimmistä henkistä ja joka tapauksessa monipuolisimmista tutkijoista Admontin luostarin historiassa. "Itävaltalainen Albertus Magnus " hankki perustan tälle epätavallisen laajalle oppimisen horisontille ja runsaalle tietämykselleen vakaassa koulutuksessa vuosina 1271–1285 , ensin Prahassa muun muassa Mistr Bohumililta ja sitten erityisesti Padovassa . Täällä hän tutustui erityisen aristoteleiseen ajatteluun ja pystyi sitten käyttämään kreikkalaisen filosofin kirjoituksia omaan työhönsä. Tämä vastaanoton ja tieteen historian näkökohta on myös toistuvasti herättänyt huomiota tutkimuksessa.

Hän johti Admontin luostaria apottina vuosina 1297–1327. Hänen muistonsa on aina ollut kunniassa talossa: Joskus hänet on jopa äänettömästi laskettu pyhien tai ainakin siunattujen joukkoon ja vuosisatojen ajan kirkon jäseneksi. luostari on ollut yllään kukin hänen nimensä. Nykyaikojen joukossa hän ei kuitenkaan ollut kiistaton, ja luostarissa oli jopa uskottu olevan ääniä, jotka kuvasivat häntä luultavasti luostarin päämiehen tehtäväksi - kenties hänen voimakkaan stipendinsa vuoksi.

Engelbert von Admontin tieteellinen työ, joka koostuu yli 40 suuremmasta ja pienemmästä tutkielmasta, sisältää sekä filosofisia että teologisia tutkielmia , joilla tämä apotti osoittautuu aikansa hedelmällisimmäksi benediktiiniläiseksi kirjoittajaksi Keski- Euroopassa. Ensimmäisessä mainitussa ryhmässä hän itse erottaa luonnon- ja moraalifilosofiset teokset, jolloin viimeksi mainittujen joukossa erityisesti hänen laajat valtioteoreettiset kirjoituksensa ovat olleet kiinnostuneita tutkimuksesta. Musiikkitiede on hänelle velkaa ainoan keskiajan musiikkiteorian tutkielman, joka kirjoitettiin Itävallassa, ja teologina Engelbert tunnustetaan yhä tärkeämmäksi täysin itsenäisenä skolastisena ajattelijana.

Engelbert antaa neuvoja opiskelijoille kirjeessä Magister Ulrichille Wieniin. Ensinnäkin hän suosittelee menemistä järjestyksessä. Ei pidä edetä harppauksin, vaan kuunnella kirjoja perinteen ja tieteellisten teorioiden järjestyksessä. Toiseksi, koskaan pitäisi olla vain yksi tutkimus. Ei pitäisi lisätä toista tutkintoa eikä käsitellä useita osaamisalueita samanaikaisesti. Kolmanneksi on sinnikkäästi aloitetussa tutkimuksessa aloitetun työn loppuun saakka. Engelbertin kirje sisältää luettelon hänen teoksistaan. Tällä tavoin hän haluaa varmistaa, että kukaan muu ei omista yhtä näistä teoksista itselleen. Jos Ulrichilla ei vielä ole yhtä näistä teoksista, Engelbert lähettää sen mielellään. Engelbertin kirje on ainutlaatuinen aikansa suhteen ja antaa mielenkiintoisia oivalluksia hänen urastaan ​​ja henkisestä elämästään.

Abbotti Engelbertillä ei kuitenkaan ole vain erityistä sijaa luostarin henkisessä historiassa filosofina ja teologina, vaan hänet voidaan liittää myös kahteen suurimpaan taideteokseen, joita Admontissa on koskaan ollut: Padovassa opiskellessaan hän oli Annettiin tehdä siellä upea Missale , joka voidaan laskea aikansa merkittävimpiin kirjataiteellisiin saavutuksiin ja joka on nyt Lissabonin Gulbenkian- säätiössä . Admontin abtina hän hankki sitten upean Marian patsaan, josta on tullut "Admont Madonna " par excellence; Kuten Missal, se myytiin vuonna 1936 ja on nyt Alte Galerie Grazissa .

tehdas

Engelbert kirjoitti useita tutkielmia dogmaattisesta-teologisesta, luonnonfilosofisesta, musiikkimenetelmällisestä ja valtiopoliittisesta sisällöstä.

Esimerkillinen:

• De regimine principum (noin 1300)
• Speculum virtutum (noin 1310)
• De ortu et fini Romani Imperii (noin 1312)

kirjallisuus

• Johann Friedrich von Schulte :  Engelbert von Admont . Julkaisussa: Allgemeine Deutsche Biographie (ADB). Osa 6, Duncker & Humblot, Leipzig 1877, s. 128 f.
• Sabine Krüger:  Engelbert von Admont. Julkaisussa: New German Biography (NDB). Osa 4, Duncker & Humblot, Berliini 1959, ISBN 3-428-00185-0 , s. 509 f. ( Digitoitu versio ).
• Friedrich Wilhelm Bautz :  Engelbert von Admont. Julkaisussa: Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL). Osa 1, Bautz, Hamm 1975. 2., muuttumaton painos Hamm 1990, ISBN 3-88309-013-1 , Sp. 1509-1510 .  ( Artikkeli / artikkelin alku Internet-arkistossa )
• Helmut Engelbrecht : Itävallan koulutusjärjestelmän historia I. Alusta humanismin aikaan. Wien 1982.
• Pia Ernstbrunner: Engelbert von Admontin (noin 1250-1331) musiikkitrakti. Schneider, Tutzing 1998, ISBN 3-7952-0933-1 (myös: Wien, yliopisto, väitöskirja, 1995).
• Karl Ubl : Engelbert von Admont. Tutkija aristotelian ja kristillisen perinteen välillä. Oldenbourg, Wien 2000, ISBN 3-7029-0449-2 (myös: Heidelberg, yliopisto, väitöskirja, 1999/2000).
• Michael Zozmann: De regimine principum 2.0 - Digitaalisten humanististen tieteiden menetelmien soveltamisesta keskiajan tutkimuksissa esimerkillä kahden noin vuoden 1300 prinssipeilin semanttisesta tutkimuksesta, Bielefeld 2018 (myös: Bielefeld, yliopisto, väitöskirja). [1] .
• Werner Ogris : Art. Engelbert von Admont. Julkaisussa: Albrecht Cordes , Heiner Lück , Dieter Werkmüller , Ruth Schmidt-Wiegand (toim.): Tiivis sanakirja Saksan oikeushistoriasta . Toinen, täysin uudistettu ja laajennettu painos. Osa I, Erich Schmidt Verlag, Berliini 2008, sp. 1327-1328.

nettilinkit

• Engelbert von Admontin kirjallisuus Saksan kansalliskirjaston luettelossa
• Engelbertus abbas Admontensis repertuaarissa "Saksan keskiajan historialliset lähteet "
• Merkintä Engelbert von Admont vuonna Itävallassa foorumin  (vuonna AEIOU Itävallassa Lexicon )