Ernst Sars

Ernst Sars

Johan Ernst Welhaven Sars (s . 11. lokakuuta 1835 Kinn (nykyinen Flora ), Sogn og Fjordane , † 27. tammikuuta 1917 Aker (nykyinen Oslo )) oli norjalainen historioitsija .

Hänen vanhempansa olivat pastori ja myöhemmin professori Michael Sars ja hänen vaimonsa Maren Cathrine Welhaven. Hän pysyi naimattomana. Hän asui äitinsä kanssa veljensä kanssa äidin kuolemaan asti. Sitten hän muutti veljensä ja sisarensa Mally Lammersin kanssa Akeriin Bestumiin, missä hän kuoli.

Vaikka isä oli pastori, hän oli itse asiassa eniten kiinnostunut biologiasta. Hänet oli pakko opiskella teologiaa ansaitsakseen elantonsa. Pastorin tehtävänsä lisäksi hän jatkoi tieteellisten etujensa harjoittamista. Hän oli erityisen kiinnostunut meribiologiasta. Siksi hän otti vuonna 1839 käyttöön seurakunnan saaristossa Mangerissa .

Vuonna 1849 Sars tuli Bergenin katedraalikouluun, jonka hän jätti vuonna 1853 erittäin hyvillä arvosanoilla. Samana vuonna hän meni Christianiaan, läpäisi tutkintotodistuksen ja aloitti välittömästi opiskelun. Täällä häntä tuki äitinsä veli Johan Sebastian Welhaven . Vuotta myöhemmin hänen perheensä tuli myös Christianiaan, koska hänen isänsä oli saanut ylimääräisen biologian tuolin yliopistossa. Perhekodista tuli pian kirjailijoiden, taiteilijoiden ja tutkijoiden kohtaamispaikka.

Hänen veljensä Ossianin tavoin hänkin aluksi ajatteli seurata isänsä tieteellisiä jalanjälkiä, ja läpäissyt välikoeiden hän aloitti lääketieteen opinnot. Mutta Welhavenin rohkaisemana hän lähetti toukokuussa 1856 työn Kalmarin liiton yliopistopalkinnosta . Hän voitti kultamitalin sillä. Sitten hän kääntyi historiaan.

Kesällä 1858 ja 1859 hän oli Kööpenhaminassa lähdekirjarahaston kustannuksella ja teki kopioita norjalaisista tiedostoista Tanskan arkistoihin. Vuonna 1858 hän aloitti myös ensimmäisen suuren julkaisunsa Norjasta Tanskan yhdistämisen alla, joka julkaistiin neljässä osassa vuosina 1858-1865. Se oli ensimmäinen kattava kuvaus Norjan historiasta tanskalaisen vallan alla. Tällöin hän seurasi myös uuden historioitsijasukupolven tavoitteita. Edellinen sukupolvi vuoden 1814 jälkeen Keyserin ja Munchin kanssa oli liittänyt uuden Norjan suoraan Tanskan edeltävään aikaan. He pitivät uutta vapautta vanhan vapauden jatkeena ja tulkitsivat aikansa konflikteja sellaisina kuin ne olivat olleet jo vanhassa Norjassa. Mutta valtion nykyaikaistamisen myötä Norjan historian jatkuvuutta koskevat kysymykset tulivat yhä kiireellisemmiksi.

Uusi historioitsijasukupolvi, johon Sarsin lisäksi kuului Ludvig Daae , Michael Birkeland ja Oluf Rygh , oli tullut yhdessä Paul Botten-Hansenin Det lærde Holland -ryhmään . Vuoden 1863 jälkeen ympyrä jakautui, ja Sarsin ja AO Vinjen ympärille muodostui ympyrä "Døleringen", joka pian tuli jyrkässä ristiriidassa Hollændernen kanssa, etenkin skandinaavisuuden ja unionin politiikan suhteen. Vuonna 1867 he julkaisivat aikakauslehden Vort Land (maamme) kampanja-arkin Norjan ja Ruotsin unionin syventämistä vastaan, kuten "toinen unionin komitea" ehdotti.

Vuosina 1860-1874 hän oli Norjan keisarillisen arkiston avustaja. Vuonna 1865 hän oli takaisin Kööpenhaminassa ja kopioi lähteitä. Nyt hän alkoi systemaattisemmin käsitellä nykyajan historiografiaa ja historian filosofiaa. Hän luki eurooppalaisia ​​historioitsijoita ja seurasi keskusteluja positivismista ja muista nykyaikaisista virtauksista englannin, ranskan ja saksan kirjallisuudessa. Talvella 1870/1871 luentosarjassa hän esitteli pozitivismia norjalaiseen keskusteluun, kun taas hänen veljensä Ossian luennoi darwinismista samaan aikaan.

Pian hän piti luentoja Norjan historiasta. Tämä antoi hänelle perustan hänen pääteoksensa " Udsigt over den norske Historie" (yleiskatsaus Norjan historiaan) ensimmäiseen osaan neljässä osassa. Toisin kuin skandinaavisuuden kannattajat , jotka uskoivat, että uusi Norja oli saanut olennaiset elementit Tanskan ja Norjan unionin poliittisessa ja sosiaalisessa kehityksessä ja että ennen kaikkea virkamiehet takasivat tämän jatkuvuuden, Sars halusi osoittaa, että Siellä on syvempiä ja painavampia jatkuvuuslinjoja, jotka juontavat juurensa viikinkiaikaan. Keskiajalle on ominaista taistelu vanhan klaanin aristokratian, jonka juuret ovat heimojen perustuslaissa, ja uudemman, kristillisen keisarikunnan välillä. Kun kuninkaallinen voima taisteli aristokratiaa vastaan, se upposi vapaiden talonpoikien tasolle, joka puolusti vapauttaan feodaalisia taipumuksia vastaan. Tässä ilmaisessa talonpoikaisluokassa Sars näki Norjan yhteiskunnan "kunnian ja voiman". Se, että norjalaisista oli tullut talonpoika, oli Norjan heikkous myöhään keskiajalla, mutta vahvuus demokraattisessa ajassa, kuten 1700-luvulla, ja se oli innostus talonpoikien vapauteen, joka toi mukanaan vapautustyön vuonna 1814. Hän ei kiistänyt, että Tanskan kanssa tehdyn liiton myötä tanskalaisella yläluokalla oli alkanut uusi aikakausi Norjassa, mutta hän vaati, että tämä yläluokka oli samastunut yhä enemmän Norjaan 1700-luvulla. Nämä kaksi kerrosta olivat vähitellen sulautuneet, ja kehitys eteni yhä enemmän kohti kansallista integraatiota ja johtaisi lopulta kansalliseen itsenäisyyteen. Vuoden 1905 jälkeen jopa hänen vastustajansa myönsivät olevansa oikeassa. Hänen mielestään riippumattomuus tuli sisältä eikä ulkoa. Tässä hän vastusti konservatiivisia historioitsijoita, kuten Yngvar Nielsen .

Ensimmäisellä Norjan historiaa käsittelevällä teoksellaan Sars tunnettiin historioitsijoiden keskuudessa paitsi Norjassa, myös Tanskassa, Ruotsissa ja Saksassa. Sitten hänestä tuli apulaisprofessori Christianian yliopistossa konservatiivisten poliitikkojen vastustusta vastaan.

Vuosina 1877–1878 hän julkaisi Nyt norsk Tidskrift -lehden ja vuosina 1882–1887 Nyt Tidsskrift -lehden , joka ilmestyi uudessa sarjassa vuosina 1892–1895. Aikakauslehtien tarkoituksena oli tutustuttaa lukijakunta tuon ajan uusiin henkisiin virtauksiin. Vuonna 1879 hän osallistui Bjørnsonin kanssa vasemmistoon poliittisiin kiistoihin. Vuonna 1882 perustuslakikiistassa hän kirjoitti tutkielman Historisk Indledning til Grundloven (Historiallinen johdanto perustuslakiin). Hän kirjoitti myös Norjan poliittisen historian vuosina 1815-1905 ja luennoi vuoteen 1911.

Norjan itsenäistyessä vuonna 1905, jonka hän oli ennustanut teoksissaan, hänen versiostaan ​​Norjan historiasta tuli ehdottomasti hallitseva oppi.

Huomautukset

Artikkeli perustuu pohjimmiltaan Norsk biografisk leksikoniin .

1. Exam "Examen artium" oli pääsykoe yliopistoon. Joten se vastasi Abituria, mutta yliopisto hyväksyi sen.
2. ↑ "Døleringen" oli joukko radikaaleja tutkijoita, jotka kokoontuivat ympärille AO Vinje , joka julkaistiin lehden Dole (laakso asukkaat, yksinkertainen, moukkamainen henkilöä) lähes yksinomaan omia tekstejään, jotka on kirjoitettu tanskalainen Norja sekakielisessä, mutta myöhemmin liittyi lainasi Ivar Aasenin kieltä . He raivoivat yksinkertaista maalaiselämää. Piiriin kuului Carl ja Hagbard Berner , Hans Ross , Ernst ja Ossian Sars sekä silloin tällöin Ivar Aasen.
3. ↑ Katso perustuslakiristiriita

kirjallisuus

• Narve Fulsås: Artikkel "Ernst Sars" Norsk biografisk leksikonissa , katsottu 10. tammikuuta 2010.

nettilinkit